72 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رَزْقَوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مَلِيحُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، يَقُولُ، وَقَدْ ذُكِرَ عِنْدَهُ ذَمُّ الْبَخِيلِ وَإِسْقَاطُ شَهَادَتِهِ: مَنْ أَيْنَ قُلْتَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ، يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: " وَاللَّهِ مَا اسْتَقْصَى كَرِيمٌ قَطُّ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} "
73 - أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، إملاء، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى، وأبي، واللفظ في الروايتين مختلط، وأحدهما يزيد وينقص من الطويل: «
وعاذلة هبت علي تلومني … ولم يغتمزني قبل ذاك عذول
تقول اتئد لا يدعك الناس مملقا … وتزر بمن يا ابن الكرام تعول
فقلت أبت نفسي على كريمة … وطارق ليل غير ذاك يقول
ألم تعلمي يا عمرك اللَّه أنني … كريم على حين الكرام قليل
وإني لا أخزي إذا قيل مملق … سخي وأخزي أن يقال بخيل
»
74 - وأخبرني الجوهري، أنبأنا أبو عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران بْن موسى المرزباني، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى المكي، قَالَ: قَالَ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} "
73 - أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، حَدَّثَنَا أبو بكر مُحَمَّد بْن القاسم الأنباري، إملاء، قَالَ: أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى، وأبي، واللفظ في الروايتين مختلط، وأحدهما يزيد وينقص من الطويل: «
وعاذلة هبت علي تلومني … ولم يغتمزني قبل ذاك عذول
تقول اتئد لا يدعك الناس مملقا … وتزر بمن يا ابن الكرام تعول
فقلت أبت نفسي على كريمة … وطارق ليل غير ذاك يقول
ألم تعلمي يا عمرك اللَّه أنني … كريم على حين الكرام قليل
وإني لا أخزي إذا قيل مملق … سخي وأخزي أن يقال بخيل
»
74 - وأخبرني الجوهري، أنبأنا أبو عبيد اللَّه مُحَمَّد بْن عمران بْن موسى المرزباني، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى المكي، قَالَ: قَالَ
৭২ - ইবনে রিজকুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আল-হাসান আস-সাউওয়াফ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আহমদ ইবনুল মুগাল্লিস আল-হিম্মানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মালিহ ইবনে ওয়াকি' আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হানিফাকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁর নিকট কৃপণের নিন্দা এবং তার সাক্ষ্য বর্জনের বিষয় আলোচিত হলো—তিনি বললেন: তুমি এটি কোত্থেকে বললে? অতঃপর তিনি বললেন: আমি আতা ইবনে রাবাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব বলেছেন: "আল্লাহর কসম, কোনো মহৎ ব্যক্তি কখনো (কারও ভুলভ্রান্তির) পূর্ণ অনুসন্ধান করেননি।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনি তার কিছু অংশ জানিয়েছিলেন এবং কিছু অংশ এড়িয়ে গিয়েছিলেন}।"
৭৩ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আনবারি শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আমার পিতা আমাদের কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন—উভয় বর্ণনার শব্দগুলো মিশ্রিত এবং একটিতে অন্যটির তুলনায় কমবেশি রয়েছে—যা 'তওয়ীল' ছন্দে রচিত: «
একজন তিরস্কারকারিণী আমাকে ভর্ৎসনা করতে উদ্যত হলো … অথচ এর আগে কোনো তিরস্কারকারী আমাকে দোষারোপ করতে পারেনি।
সে বলে: সংযত হও, পাছে মানুষ তোমাকে নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে না দেয় … আর হে সম্মানীদের সন্তান, যাদের ভরণপোষণ তুমি করছ, তাদের তুমি বিপদে ফেলবে।
আমি বললাম: আমার নফস সম্মানজনক গুণের বিপরীতে অন্য কিছু গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছে … আর রাতের মেহমান অন্য কথা বলে।
আল্লাহ তোমার হায়াত দীর্ঘ করুন, তুমি কি জানো না যে আমি … এমন এক সময়ে দানশীল যখন দানশীলরা বিরল।
নিশ্চয়ই আমি লজ্জিত হই না যখন বলা হয় নিঃস্ব কিন্তু দানবীর … বরং আমি লজ্জিত হই যখন আমাকে কৃপণ বলা হয়।
»
৭৪ - আল-জাওহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আল-মারযুবানি আমাদের জানিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাক্কি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তিনি তার কিছু অংশ জানিয়েছিলেন এবং কিছু অংশ এড়িয়ে গিয়েছিলেন}।"
৭৩ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আনবারি শ্রুতলিপি হিসেবে আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আমার পিতা আমাদের কবিতা পাঠ করে শুনিয়েছেন—উভয় বর্ণনার শব্দগুলো মিশ্রিত এবং একটিতে অন্যটির তুলনায় কমবেশি রয়েছে—যা 'তওয়ীল' ছন্দে রচিত: «
একজন তিরস্কারকারিণী আমাকে ভর্ৎসনা করতে উদ্যত হলো … অথচ এর আগে কোনো তিরস্কারকারী আমাকে দোষারোপ করতে পারেনি।
সে বলে: সংযত হও, পাছে মানুষ তোমাকে নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে না দেয় … আর হে সম্মানীদের সন্তান, যাদের ভরণপোষণ তুমি করছ, তাদের তুমি বিপদে ফেলবে।
আমি বললাম: আমার নফস সম্মানজনক গুণের বিপরীতে অন্য কিছু গ্রহণে অস্বীকৃতি জানিয়েছে … আর রাতের মেহমান অন্য কথা বলে।
আল্লাহ তোমার হায়াত দীর্ঘ করুন, তুমি কি জানো না যে আমি … এমন এক সময়ে দানশীল যখন দানশীলরা বিরল।
নিশ্চয়ই আমি লজ্জিত হই না যখন বলা হয় নিঃস্ব কিন্তু দানবীর … বরং আমি লজ্জিত হই যখন আমাকে কৃপণ বলা হয়।
»
৭৪ - আল-জাওহারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে মুসা আল-মারযুবানি আমাদের জানিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-মাক্কি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনি বলেছেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)