يرْفَعهُ(1).
وهذا أصحُّ من حديثِ زيدِ بن حُبابٍ.
4280 - حدَّثنا عبدُ القدُّوسِ بن محمدٍ العطَّارُ، قال: حدَّثني عمِّي صالحُ بن عبدِ الكبيرِ بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأزْدُ أزدُ اللهِ في الأرضِ، يُريدُ النَّاسُ أنْ يَضعُوهُمْ، ويَأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيأْتِينَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ: يا لَيْتَ أبي كان أزْديًّا، ويا ليتَ أُمِّي كانت أزْديّةً"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
ورُوي عن أنسٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو عندنا أصَحُّ.
4281 - حدَّثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري، قال: أخبرني مهدي بن ميمون، قال: حدثني غيلان بن جرير، قال:
سمعت أنس بن مالك يقول: إن لم نكن من الأزد، فلسنا من الناس(3).--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن عبد الكبير بن شعيب، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7399)، وابن عساكر 2/ 108، والضياء في "المختارة" (2211) و (2212)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 68.
(3) إسناده صحيح.
وهذا أصحُّ من حديثِ زيدِ بن حُبابٍ.
4280 - حدَّثنا عبدُ القدُّوسِ بن محمدٍ العطَّارُ، قال: حدَّثني عمِّي صالحُ بن عبدِ الكبيرِ بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأزْدُ أزدُ اللهِ في الأرضِ، يُريدُ النَّاسُ أنْ يَضعُوهُمْ، ويَأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيأْتِينَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ: يا لَيْتَ أبي كان أزْديًّا، ويا ليتَ أُمِّي كانت أزْديّةً"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوجهِ.
ورُوي عن أنسٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو عندنا أصَحُّ.
4281 - حدَّثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري، قال: أخبرني مهدي بن ميمون، قال: حدثني غيلان بن جرير، قال:
سمعت أنس بن مالك يقول: إن لم نكن من الأزد، فلسنا من الناس(3).--------------------------------------------
(1) انظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لجهالة صالح بن عبد الكبير بن شعيب، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7399)، وابن عساكر 2/ 108، والضياء في "المختارة" (2211) و (2212)، والمزي في "تهذيب الكمال" 13/ 68.
(3) إسناده صحيح.
তিনি এটিকে মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন(১)।
আর এটি যায়িদ ইবনে হুবাবের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
৪২৮০ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার চাচা সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযদ হলো জমিনে আল্লাহর আযদ (বাহিনী), মানুষ তাদের নিচু করতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের উপরে উঠানো ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করেন। আর মানুষের নিকট অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন কোন লোক বলবে: হায়! যদি আমার পিতা আযদী হতেন, আর হায়! যদি আমার মাতা আযদী হতেন"(২)।
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না।
আর এই সনদে আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবেও এটি বর্ণিত হয়েছে, যা আমাদের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ।
৪২৮১ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মাহদী ইবনে মাইমুন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে জারীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: "যদি আমরা আযদ গোত্র থেকে না হতাম, তবে আমরা মানুষের অন্তর্ভুক্ত হতাম না"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৭৩৯৯), ইবনে আসাকির ২/১০৮, দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" (২২১১) ও (২২১২) এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৩/৬৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ।
আর এটি যায়িদ ইবনে হুবাবের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
৪২৮০ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার চাচা সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আযদ হলো জমিনে আল্লাহর আযদ (বাহিনী), মানুষ তাদের নিচু করতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাদের উপরে উঠানো ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করেন। আর মানুষের নিকট অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন কোন লোক বলবে: হায়! যদি আমার পিতা আযদী হতেন, আর হায়! যদি আমার মাতা আযদী হতেন"(২)।
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি সম্পর্কে জানি না।
আর এই সনদে আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবেও এটি বর্ণিত হয়েছে, যা আমাদের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ।
৪২৮১ - আমাদের নিকট আব্দুল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে মাহদী ইবনে মাইমুন সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে জারীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: "যদি আমরা আযদ গোত্র থেকে না হতাম, তবে আমরা মানুষের অন্তর্ভুক্ত হতাম না"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) সালিহ ইবনে আব্দুল কাবীর ইবনে শুআইব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (৭৩৯৯), ইবনে আসাকির ২/১০৮, দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" (২২১১) ও (২২১২) এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৩/৬৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ।
He raises them (1).
This is more sound than the hadith of Zayd ibn Hubab.
4280 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad al-`Attar narrated to us, saying: My paternal uncle Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb narrated to me, from his father, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Al-Azd is the Azd of Allah on earth. The people wish to lower them, but Allah refuses except to raise them. And there will certainly come upon the people a time when a man will say: 'Would that my father were Azdi, and would that my mother were Azdiyyah'" (2).
This is a strange hadith; we do not know it except from this chain.
And it has been narrated from Anas with this chain as mauquf (stopped at a Companion), and that is more sound in our view.
4281 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad narrated to us, saying: Muhammad ibn Kathir al-`Abdi al-Basri narrated to us, saying: Mahdi ibn Maymun informed me, saying: Ghaylan ibn Jarir narrated to me, saying: I heard Anas ibn Malik say: "If we are not from al-Azd, then we are not from the people" (3).
--------------------------------------------
(1) See what precedes it.
(2) Its chain is weak due to the unknown status of Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb. It was also recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (7399), Ibn `Asakir 2/108, al-Diya' in "al-Mukhtarah" (2211) and (2212), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 13/68.
(3) Its chain is sound.
Sign in to report a translation.
This is more sound than the hadith of Zayd ibn Hubab.
4280 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad al-`Attar narrated to us, saying: My paternal uncle Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb narrated to me, from his father, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Al-Azd is the Azd of Allah on earth. The people wish to lower them, but Allah refuses except to raise them. And there will certainly come upon the people a time when a man will say: 'Would that my father were Azdi, and would that my mother were Azdiyyah'" (2).
This is a strange hadith; we do not know it except from this chain.
And it has been narrated from Anas with this chain as mauquf (stopped at a Companion), and that is more sound in our view.
4281 - `Abd al-Quddus ibn Muhammad narrated to us, saying: Muhammad ibn Kathir al-`Abdi al-Basri narrated to us, saying: Mahdi ibn Maymun informed me, saying: Ghaylan ibn Jarir narrated to me, saying: I heard Anas ibn Malik say: "If we are not from al-Azd, then we are not from the people" (3).
--------------------------------------------
(1) See what precedes it.
(2) Its chain is weak due to the unknown status of Salih ibn `Abd al-Kabir ibn Shu`ayb. It was also recorded by al-Tabarani in "al-Awsat" (7399), Ibn `Asakir 2/108, al-Diya' in "al-Mukhtarah" (2211) and (2212), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 13/68.
(3) Its chain is sound.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 427)