Arabic source text

📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

📘 رباعيات وثمانيات الإمام البخاري (عبد الله العزب)

📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ.

‌‌أَبْوَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ
‌‌بَابٌ:
172/ • 946 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الْأَحْزَابِ: " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ". فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمُ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي؛ لَمْ يُرَدْ مِنَّا. ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ.

‌‌بَابُ التَّكْبِيرِ وَالْغَلَسِ بِالصُّبْحِ، وَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْإِغَارَةِ وَالْحَرْبِ
173/ • 947 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ، ثُمَّ رَكِبَ فَقَالَ: " اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". فَخَرَجُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ وَيَقُولُونَ: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ - قَالَ: وَالْخَمِيسُ: الْجَيْشُ - فَظَهَرَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ، وَسَبَى الذَّرَارِيَّ، فَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَصَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا، فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا؟ قَالَ: أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا فَتَبَسَّمَ.
আবু হাযিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার সালাত আদায় করতাম, এরপর দুপুরে বিশ্রাম নিতাম।

‌‌ভীতিপূর্ণ অবস্থায় সালাতের অধ্যায়সমূহ
‌‌পরিচ্ছেদ:
১৭২/ • ৯৪৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জুয়াইরিয়া আমাদের কাছে নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহযাব যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার পর আমাদের বললেন: "তোমাদের কেউ যেন বনী কুরাইযাতে না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।" পথিমধ্যে কারো কারো আসরের সময় হয়ে গেল। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: "আমরা সেখানে না পৌঁছানো পর্যন্ত সালাত আদায় করব না।" আবার কেউ কেউ বলল: "বরং আমরা সালাত আদায় করব; আমাদের নিকট এমনটি (সালাত বিলম্ব করা) উদ্দেশ্য ছিল না।" বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি তাদের কোনো পক্ষকেই তিরস্কার করেননি।

‌‌পরিচ্ছেদ: তাকবীর বলা এবং ভোরের অন্ধকারে ফজরের সালাত আদায় করা এবং আক্রমণের ও যুদ্ধের সময় সালাত
১৭৩/ • ৯৪৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব ও সাবিত আল-বুনানী থেকে, তাঁরা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরের অন্ধকারে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সওয়ার হলেন এবং বললেন: "আল্লাহু আকবার, খাইবার ধ্বংস হোক! নিশ্চয়ই আমরা যখন কোনো কওমের আঙিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হয়।" তখন তারা অলিগলিতে দৌড়ে বেরিয়ে আসতে লাগল এবং বলতে লাগল: "মুহাম্মদ এবং আল-খামিস।" - তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আল-খামিস হলো বিশাল বাহিনী। - অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ওপর বিজয়ী হলেন, যারা যুদ্ধে সক্ষম ছিল তাদের হত্যা করলেন এবং নারী ও শিশুদের বন্দী করলেন। ফলে সাফিয়া দাহইয়া আল-কালবীর অংশে পড়লেন এবং পরে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশে এলেন। এরপর তিনি তাঁকে বিবাহ করলেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর নির্ধারণ করলেন। আব্দুল আযীয সাবিতকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ! আপনি কি আনাসকে জিজ্ঞেস করেছিলেন তিনি তাঁকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁকে তাঁর নিজেকেই (তাঁর মুক্তিকেই) মোহর হিসেবে দিয়েছিলেন; একথা শুনে তিনি মুচকি হাসলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٢)

‌‌كِتَابُ الْعِيدَيْنِ
‌‌بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ فِي الْعِيدِ وَالْحَرَمِ
174/ • 967 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ الْحَجَّاجُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ: صَالِحٌ. فَقَالَ: مَنْ أَصَابَكَ؟ قَالَ: أَصَابَنِي مَنْ أَمَرَ بِحَمْلِ السِّلَاحِ فِي يَوْمٍ لَا يَحِلُّ فِيهِ حَمْلُهُ. - يَعْنِي الْحَجَّاجَ –.

‌‌بَابُ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ
175/ • 970 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَنَحْنُ غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ عَنِ التَّلْبِيَةِ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ.

‌‌بَابُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ، وَإِذَا سُئِلَ الْإِمَامُ عَنْ شَيْءٍ وَهُوَ يَخْطُبُ
176/ • 985 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ: " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".

‌‌كِتَابٌ: الْوِتْرُ
‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ
177/ • 990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
দুই ঈদ অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: ঈদ ও হারামে অস্ত্র বহন করা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে
১৭৪/ • ৯৬৭ - আহমদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনে উমর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন আমি তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কেমন আছেন? ইবনে উমর (রা.) বললেন: ভালো। হাজ্জাজ জিজ্ঞেস করলেন: কে আপনাকে আঘাত করেছে? তিনি বললেন: আমাকে সেই ব্যক্তি আঘাত করেছে যে এমন দিনে অস্ত্র বহন করার নির্দেশ দিয়েছে যে দিনে অস্ত্র বহন করা বৈধ নয়। — অর্থাৎ হাজ্জাজ।

পরিচ্ছেদ: মিনার দিনগুলোতে এবং যখন আরাফাতের দিকে রওয়ানা হওয়া হয় তখন তাকবীর বলা
১৭৫/ • ৯৭০ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আস-সাকাফী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম যখন আমরা মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম তালবিয়া সম্পর্কে যে, আপনারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কী করতেন? তিনি বললেন: তালবিয়াহ পাঠকারী তালবিয়াহ পাঠ করত আর তা অস্বীকার করা হত না, এবং তাকবীর পাঠকারী তাকবীর পাঠ করত আর তা অস্বীকার করা হত না।

পরিচ্ছেদ: ঈদের খুতবায় ইমাম ও মানুষের কথা বলা এবং ইমাম খুতবা প্রদানরত অবস্থায় যখন তাকে কিছু জিজ্ঞেস করা হয়
১৭৬/ • ৯৮৫ - মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ থেকে, তিনি জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন সালাত আদায় করলেন, এরপর খুতবা দিলেন, এরপর কোরবানি করলেন। তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের পূর্বে জবেহ করেছে সে যেন তার স্থলে অন্যটি জবেহ করে, আর যে ব্যক্তি জবেহ করেনি সে যেন আল্লাহর নামে জবেহ করে।"

বিতর অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: বিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৭/ • ৯৯০ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের অবহিত করেছেন, নাফে’ ও আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তাঁরা ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٣)

عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ".
991 - وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.

‌‌بَابُ سَاعَاتِ الْوِتْرِ
178/ • 995 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَكَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ. قَالَ حَمَّادٌ: أَيْ سُرْعَةً.

‌‌بَابُ الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ
179/ • 1000 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً، صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

‌‌بَابُ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ
180/ • 1002 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ، قُلْتُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: قَبْلَهُ. قَالَ: فَإِنَّ فُلَانًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَقَالَ: كَذَبَ؛ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، أُرَاهُ كَانَ بَعَثَ
রাতের সালাত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন তোমাদের কেউ সকাল হওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে, যা তার ইতিপূর্বে আদায়কৃত সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দিবে।"
৯৯১ - নাফে থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বিতর সালাতে এক রাকাত এবং দুই রাকাতের মাঝে সালাম ফেরাতেন, এমনকি তিনি নিজের কিছু প্রয়োজনে নির্দেশও দিতেন।

‌‌বিতর সালাতের সময়ের অধ্যায়
১৭৮/ • ৯৯৫ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস ইবনে সিরীন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে ওমরকে বললাম: ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, আমি কি তাতে দীর্ঘ কিরাত পাঠ করব? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর করতেন। আর ফজরের পূর্বের দুই রাকাত সালাত এমনভাবে (সংক্ষেপে) আদায় করতেন যেন আযান তার কানে বাজছে। হাম্মাদ বলেন: অর্থাৎ খুব দ্রুততার সাথে।

‌‌সফরে বিতর সালাতের অধ্যায়
১৭৯/ • ১০০০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে তার সওয়ারির পিঠে ইশারার মাধ্যমে রাতের সালাত আদায় করতেন, সওয়ারি যেদিকেই মুখ করুক না কেন। তবে ফরয সালাত ব্যতীত। আর তিনি সওয়ারির উপরই বিতর আদায় করতেন।

‌‌রুকুর আগে ও পরে কুনুত পাঠের অধ্যায়
১৮০/ • ১০০২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে কুনুত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: অবশ্যই কুনুত ছিল। আমি বললাম: রুকুর আগে না কি পরে? তিনি বললেন: রুকুর আগে। আসিম বলেন, আমি বললাম: অমুক ব্যক্তি আপনার বরাতে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে আপনি রুকুর পরে বলেছেন। তখন তিনি বললেন: সে মিথ্যা বলেছে; মূলত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকুর পরে মাত্র এক মাস কুনুত পড়েছিলেন, আমার মনে হয় তিনি পাঠিয়েছিলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٤)

قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ - زُهَاءَ سَبْعِينَ رَجُلًا - إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ دُونَ أُولَئِكَ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.

‌‌كِتَابُ الِاسْتِسْقَاءِ
‌‌بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ
181/ • 1013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا ". قَالَ أَنَسٌ: وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ، وَلَا قَزَعَةً، وَلَا شَيْئًا وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ، قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ، وَالْجِبَالِ، وَالْآجَامِ، وَالظِّرَابِ، وَالْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ". قَالَ: فَانْقَطَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ. قَالَ شَرِيكٌ: فَسَأَلْتُ أَنَسًا: أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
একদল লোক যাদেরকে 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী) বলা হতো—তারা সংখ্যায় প্রায় সত্তর জন ছিল—তাদেরকে অন্য এক মুশরিক গোত্রের কাছে পাঠিয়েছিলেন যাদের সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুক্তি ছিল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত তাদের বিরুদ্ধে কুনূত (বদদোয়া) পাঠ করলেন।

‌ইসতিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) অধ্যায়
‌পরিচ্ছেদ: জামে মসজিদে বৃষ্টির প্রার্থনা করা
১৮১/ • ১০১৩ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে উল্লেখ করতে শুনেছেন যে, এক ব্যক্তি জুমার দিন মিম্বরের সোজাসুজি অবস্থিত একটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। সে ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখোমুখি হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। তিনি (আনাস) বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন; হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন; হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ! আমরা আকাশে কোনো মেঘখণ্ড, মেঘের ছিটেফোঁটা বা অন্য কিছুই দেখতে পাচ্ছিলাম না। অথচ আমাদের এবং সাল' পাহাড়ের মাঝখানে কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। তিনি বলেন: হঠাৎ সেই পাহাড়ের পেছন থেকে ঢালের মতো একখণ্ড মেঘ উদিত হলো। যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাল, তখন তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং বৃষ্টি হতে লাগল। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমরা ছয় দিন সূর্য দেখতে পাইনি। এরপর পরবর্তী জুমার দিন এক ব্যক্তি সেই একই দরজা দিয়ে প্রবেশ করল, তখনো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। সে দাঁড়িয়ে তাঁর মুখোমুখি হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি বৃষ্টি থামিয়ে দেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই হাত তুললেন, অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বৃষ্টি দিন, আমাদের উপরে নয়। হে আল্লাহ! টিলা, পাহাড়, বন-জঙ্গল, ছোট পাহাড়, উপত্যকা এবং গাছপালা জন্মানোর স্থানসমূহের ওপর (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)।" তিনি বলেন: তখন বৃষ্টি থেমে গেল এবং আমরা সূর্যের আলোতে বের হয়ে হাঁটতে লাগলাম। শারীক বলেন: আমি আনাসকে (রা.) জিজ্ঞাসা করলাম: সে কি সেই প্রথম ব্যক্তিই ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)

‌‌بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ
182/ • 1014 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعْتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ". قَالَ أَنَسٌ: وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ. قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ، فَلَا وَاللَّهِ، مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ، وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ". قَالَ: فَأَقْلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ. قَالَ شَرِيكٌ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ؟ فَقَالَ: مَا أَدْرِي.

‌‌بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ عَلَى الْمِنْبَرِ
183/ • 1015 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا. فَدَعَا فَمُطِرْنَا، فَمَا كِدْنَا أَنْ نَصِلَ إِلَى مَنَازِلِنَا، فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، قَالَ: فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ - أَوْ غَيْرُهُ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
জুমু'আর খুতবায় কিবলার দিকে মুখ না করে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার অধ্যায়
১৮২/ • ১০১৪ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জুমু'আর দিন 'দারুল কাযা'র দিকের দরজা দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অভিমুখী হলেন, তারপর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেল এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল, সুতরাং আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দুটি তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম, আমরা আকাশে কোনো মেঘ বা মেঘের সামান্য অংশও দেখতে পাচ্ছিলাম না, আর আমাদের ও 'সাল' পাহাড়ের মাঝখানে কোনো ঘরবাড়ি বা আবাসন ছিল না। তিনি বলেন: এরপর পাহাড়ের পেছন থেকে ঢালের মতো একটি মেঘ উদিত হলো, যখন তা আকাশের মধ্যভাগে পৌঁছাল তখন তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, তারপর বৃষ্টি বর্ষিত হতে লাগল। আল্লাহর কসম, আমরা ছয় দিন সূর্য দেখতে পাইনি। এরপর পরবর্তী জুমু'আর দিন সেই দরজা দিয়ে এক ব্যক্তি প্রবেশ করল, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। সে দাঁড়িয়ে তাঁর অভিমুখী হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেল এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল, সুতরাং আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দুটি তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের চারপাশ দিয়ে (বর্ষণ করুন), আমাদের ওপর নয়। হে আল্লাহ! টিলা, পাহাড়, উপত্যকার তলদেশ এবং বৃক্ষলতা জন্মানোর স্থানসমূহে (বর্ষণ করুন)।" তিনি বলেন: এরপর বৃষ্টি থেমে গেল এবং আমরা রোদের মধ্যে হেঁটে বের হলাম। শারীক বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, এই ব্যক্তি কি সেই প্রথম ব্যক্তিই ছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।

মিম্বারের ওপর বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার অধ্যায়
১৮৩/ • ১০১৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমু'আর দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, অনাবৃষ্টি দেখা দিয়েছে, সুতরাং আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। তখন তিনি দোয়া করলেন এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো, এমনকি আমরা আমাদের ঘরে পৌঁছাতে পারছিলাম না। পরবর্তী জুমু'আ পর্যন্ত আমাদের ওপর অনবরত বৃষ্টি পড়তে থাকল। তিনি বলেন: তখন সেই ব্যক্তি—অথবা অন্য কেউ—দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি এটি আমাদের থেকে সরিয়ে নেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٦)

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ". قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ السَّحَابَ يَتَقَطَّعُ يَمِينًا وَشِمَالًا، يُمْطَرُونَ وَلَا يُمْطَرُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ.

‌‌بَابُ مَنِ اكْتَفَى بِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ
184/ • 1016 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ. فَدَعَا فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا. فَقَامَ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ، وَالظِّرَابِ، وَالْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ". فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ.

‌‌بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ
185/ • 1017 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمُطِرُوا مِنْ جُمُعَةٍ إِلَى جُمُعَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالْآكَامِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ". فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ.

‌‌بَابٌ: إِذَا اسْتَشْفَعُوا إِلَى الْإِمَامِ، لِيَسْتَسْقِيَ لَهُمْ لَمْ يَرُدَّهُمْ
186/ • 1019 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম): "হে আল্লাহ, আমাদের চারপাশে [বর্ষণ করুন], আমাদের উপরে নয়।" তিনি বললেন: অতঃপর আমি দেখলাম মেঘমালা ডানে ও বামে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছে, [মদিনার চারপাশে] বৃষ্টি হচ্ছে কিন্তু মদিনাবাসীদের ওপর আর বৃষ্টি হচ্ছে না।

‌‌পরিচ্ছেদ: বৃষ্টির প্রার্থনায় জুমার সালাতের ওপরই যিনি নির্ভর করেছেন
১৮৪/ • ১০১৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি দোয়া করলেন এবং এক জুমা থেকে অপর জুমা পর্যন্ত আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। এরপর তিনি পুনরায় এসে বললেন: ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, অতএব আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি তা থামিয়ে দেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহ, টিলা, পাহাড়, উপত্যকা এবং বনাঞ্চলে [বর্ষণ করুন]।" ফলে মদিনা থেকে মেঘ কাপড় সরে যাওয়ার মতো সরে গেল।

‌‌পরিচ্ছেদ: অত্যধিক বৃষ্টির কারণে যখন রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় তখন দোয়ার বর্ণনা
১৮৫/ • ১০১৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, অতএব আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দোয়া করলেন, ফলে এক জুমা থেকে অপর জুমা পর্যন্ত তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। পুনরায় জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ, পাহাড়ের চূড়াগুলোতে, টিলাসমূহে, উপত্যকার অভ্যন্তরে এবং বনাঞ্চলে [বর্ষণ করুন]।" ফলে মদিনা থেকে মেঘ কাপড় সরে যাওয়ার মতো সরে গেল।

‌‌পরিচ্ছেদ: লোকেরা যখন ইমামের নিকট বৃষ্টির জন্য দোয়ার অনুরোধ করে, তখন তিনি যেন তাদের ফিরিয়ে না দেন
১৮৬/ • ১০১৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٧)

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ. فَدَعَا اللَّهَ فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ عَلَى ظُهُورِ الْجِبَالِ وَالْآكَامِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ". فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ.

‌‌بَابٌ: إِذَا هَبَّتِ الرِّيحُ
187/ • 1034 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَتِ الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ إِذَا هَبَّتْ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

‌‌بَابٌ: لَا يَدْرِي مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ إِلَّا اللَّهُ
188/ • 1039 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مِفْتَاحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ، وَلَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْحَامِ، وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ ".

‌‌كِتَابُ الْكُسُوفِ
‌‌بَابُ الدُّعَاءِ فِي الْخُسُوفِ
189/ • 1060 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ
(সাল্লাল্লাহু) আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, অতএব আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তখন তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন এবং এক জুমা থেকে অপর জুমা পর্যন্ত আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। এরপর জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! পাহাড়ের চূড়ায়, টিলায়, উপত্যকার তলদেশে এবং গাছপালা জন্মানোর স্থানে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)।" তখন মদিনা থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল যেমন কাপড় সরে যায়।

‌‌পরিচ্ছেদ: যখন প্রবল বাতাস প্রবাহিত হয়
১৮৭/ • ১০৩৪ - সাঈদ ইবনে আবু মারয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন: যখনই প্রবল বাতাস প্রবাহিত হতো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারায় তার প্রভাব ফুটে উঠত।

‌‌পরিচ্ছেদ: আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না কখন বৃষ্টি আসবে
১৮৮/ • ১০৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অদৃশ্যের চাবিকাঠি পাঁচটি, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। আগামীকাল কী হবে তা কেউ জানে না, জরায়ুতে কী আছে তা কেউ জানে না, আগামীকাল সে কী অর্জন করবে তা কোনো প্রাণী জানে না, কোন জমিনে তার মৃত্যু হবে তা কোনো প্রাণী জানে না এবং কখন বৃষ্টি আসবে তাও কেউ জানে না।"

‌‌সূর্যগ্রহণ অধ্যায়
‌‌পরিচ্ছেদ: সূর্যগ্রহণের সময় দোয়া করা
১৮৯/ • ১০৬০ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুগীরা ইবনে শু'বাহকে বলতে শুনেছি: ইব্রাহীম (রা.)-এর ইন্তেকালের দিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٨)

فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ ".

‌‌أَبْوَابُ سُجُودِ الْقُرْآنِ
لا رباعيات فيها

‌‌أَبْوَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ
‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ وَكَمْ يُقِيمُ حَتَّى يَقْصُرَ
190/ • 1081 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، قُلْتُ: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا.

‌‌بَابُ الصَّلَاةِ بِمِنًى
191/ • 1083 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.

‌‌بَابٌ: يَقْصُرُ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ
192/ • 1089 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ مَعَ
মানুষেরা বলল: ইব্রাহীমের মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লেগেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহর কাছে দোয়া করো এবং সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা দূরীভূত হয়।"

‌‌কুরআনের সিজদাহ বিষয়ক অধ্যায়সমূহ
এতে কোনো চতুষ্পদী নেই

‌‌সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করার অধ্যায়সমূহ
‌‌সালাত কসর করা এবং কসর করার জন্য কতদিন অবস্থান করতে হবে সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৯০/ • ১০৮১ - আবু মা’মার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মদীনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম, তিনি দুই রাকাআত দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করছিলেন যতক্ষণ না আমরা মদীনায় ফিরে এলাম। আমি বললাম: আপনারা কি মক্কায় কিছুদিন অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: আমরা সেখানে দশ দিন অবস্থান করেছি।

‌‌মিনায় সালাত আদায় করার অধ্যায়
১৯১/ • ১০৮৩ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইসহাক আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হারিসাহ ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত নিরাপদ অবস্থায় মিনায় আমাদের নিয়ে দুই রাকাআত সালাত আদায় করেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: নিজ এলাকা থেকে বের হলেই কসর করবে
১৯২/ • ১০৮৯ - আবু নু’আইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির ও ইবরাহীম ইবনে মায়সারাহ থেকে, তাঁরা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যোহরের সালাত আদায় করেছি... সাথে

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٩)

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.

‌‌بَابُ الْإِيمَاءِ عَلَى الدَّابَّةِ
193/ • 1096 - حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ يُومِئُ، وَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ.

‌‌بَابُ صَلَاةِ الْقَاعِدِ
194/ • 1114 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَرَسٍ فَخُدِشَ - أَوْ فَجُحِشَ - شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا قُعُودًا وَقَالَ: " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ".

‌‌بَابُ التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ
‌‌بَابُ تَرْكِ الْقِيَامِ لِلْمَرِيضِ
195/ • 1124 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ: اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ.
196/ • 1125 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: احْتَبَسَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ: أَبْطَأَ عَلَيْهِ شَيْطَانُهُ.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত আদায় করেছেন।

‌‌সওয়ারির উপর ইশারায় সালাত আদায়ের অধ্যায়
১৯৩/ • ১০৯৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয বিন মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন দীনার, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সফরে তাঁর বাহনের ওপর সালাত আদায় করতেন, তা যেদিকেই মুখ ফিরিয়ে চলুক না কেন তিনি ইশারায় সালাত পড়তেন। আর আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ করতেন।

‌‌বসে সালাত আদায়ের অধ্যায়
১৯৪/ • ১১১৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘোড়া থেকে পড়ে গেলেন এবং তাঁর ডান পাশ ছিলে গেল বা আঘাতপ্রাপ্ত হলো। আমরা তাঁর সেবা-শুশ্রূষার জন্য তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। এমতাবস্থায় সালাতের ওয়াক্ত হলো, তখন তিনি বসে সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর পেছনে বসে সালাত আদায় করলাম। তিনি বললেন: "ইমাম তো নির্ধারণ করা হয়েছে তাঁর অনুসরণের জন্য; অতএব যখন তিনি তাকবীর বলেন তখন তোমরাও তাকবীর বলো, যখন তিনি রুকু করেন তখন তোমরাও রুকু করো, যখন তিনি মাথা তোলেন তখন তোমরাও মাথা তোলো, আর যখন তিনি 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলেন তখন তোমরা 'রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলো।"

‌‌রাতে তাহাজ্জুদ পড়ার অধ্যায়
‌‌অসুস্থ ব্যক্তির জন্য দাঁড়িয়ে সালাত ত্যাগ করার অধ্যায়
১৯৫/ • ১১২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আসওয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি জুনদুবকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ বোধ করলেন, তাই তিনি এক বা দুই রাত (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়াতে পারেননি।
১৯৬/ • ১১২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন কাসীর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আসওয়াদ বিন কায়েস থেকে, তিনি জুনদুব বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরীল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসা বন্ধ রাখলেন, তখন কুরাইশদের এক নারী বলল: তার শয়তান তাকে আসতে দেরি করে ফেলেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٠)

فَنَزَلَتْ: {وَالضُّحَى، وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى، مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}.

‌‌بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّيْلَ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ
197/ • 1130 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ: " أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ".

‌‌بَابٌ: كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ؟
198/ • 1140 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوِتْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ.

‌‌بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ مِنْ نَوْمِهِ، وَمَا نُسِخَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ
199/ • 1141 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَكَانَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ، وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ.

‌‌بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ
200/ • 1150 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا الْحَبْلُ؟ " قَالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ،
অতঃপর অবতীর্ণ হলো: {শপথ পূর্বাহ্ণের, শপথ রাতের যখন তা আচ্ছন্ন হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং তিনি অসন্তুষ্টও হননি।}

‌‌পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাতে দাঁড়িয়ে থাকা, এমনকি তাঁর দুই পা ফুলে যাওয়া পর্যন্ত
১৯৭/ • ১১৩০ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি মুগীরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজ পড়তে দাঁড়িয়ে থাকতেন এমনকি তাঁর দুই পা অথবা তাঁর দুই নলা ফুলে যেত। তাঁকে এ বিষয়ে বলা হলে তিনি বলতেন: "আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হবো না?"

‌‌পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামাজ কেমন ছিল? এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে কত রাকাত নামাজ পড়তেন?
১৯৮/ • ১১৪০ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হানযালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে তের রাকাত নামাজ পড়তেন, যার অন্তর্ভুক্ত ছিল বিতর এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত)।

‌‌পরিচ্ছেদ: ঘুম থেকে উঠে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাতের সালাত এবং রাতের সালাতের যা কিছু রহিত করা হয়েছে
১৯৯/ • ১১৪১ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসের কিছু দিন রোজা ছেড়ে দিতেন এমনকি আমরা মনে করতাম যে তিনি হয়তো এ মাসে আর রোজা রাখবেন না, আবার তিনি রোজা রাখতেন এমনকি আমরা মনে করতাম যে তিনি হয়তো এ মাসে আর রোজা ছাড়বেন না। আপনি যদি রাতে তাঁকে নামাজরত অবস্থায় দেখতে চাইতেন তবে অবশ্যই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন এবং যদি তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতেন তবে অবশ্যই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: ইবাদতে কঠোরতা করার অপছন্দনীয়তা
২০০/ • ১১৫০ - আবু মামার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং দেখতে পেলেন যে দুই স্তম্ভের মাঝখানে একটি রশি টানানো রয়েছে। তিনি বললেন: "এই রশিটি কীসের?" তারা বলল: "এটি জয়নবের একটি রশি,"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧١)

فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا، حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ".

‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى
201/ • 1162 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي " أَوْ قَالَ: " عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي " أَوْ قَالَ: " فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي ". قَالَ: " وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ".
202/ • 1166 - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ -: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، أَوْ قَدْ خَرَجَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
203/ • 1167 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفٌ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي مَنْزِلِهِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلَالًا عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا، فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَأَيْنَ؟ قَالَ: بَيْنَ هَاتَيْنِ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ
...যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে তখন সে যেন এর সঙ্গে ঝুলে থাকে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, তোমরা এটি খুলে ফেলো। তোমাদের প্রত্যেকের উচিত প্রাণবন্ত থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করা, আর যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে, তখন সে যেন বসে পড়ে।"

‌‌নফল সালাত দুই দুই রাকাত করে হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়
২০১/ • ১১৬২ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনুল মাওয়ালি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সব বিষয়ে ইসতিখারা শিক্ষা দিতেন, যেভাবে তিনি আমাদের কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজের সংকল্প করে, সে যেন ফরজ ছাড়া দুই রাকাত সালাত আদায় করে, এরপর বলে: হে আল্লাহ, আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার নিকট সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহ ভিক্ষা করছি। কেননা আপনি সক্ষম, আমি সক্ষম নই; আপনি জানেন, আমি জানি না; আর আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ, যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, আমার জীবন ও আমার কর্মের পরিণামের জন্য (অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালের জন্য) কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন এবং তা আমার জন্য সহজ করে দিন, অতঃপর তাতে বরকত দান করুন। আর যদি আপনি জানেন যে এই বিষয়টি আমার দ্বীন, আমার জীবন ও আমার কর্মের পরিণামের জন্য (অথবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালের জন্য) অকল্যাণকর, তবে তা আমার থেকে ফিরিয়ে নিন এবং আমাকেও তা থেকে ফিরিয়ে রাখুন। আর আমার জন্য কল্যাণ যেখানেই থাকুক না কেন তা নির্ধারিত করে দিন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট করুন।" তিনি বলেন: "আর সে যেন তার প্রয়োজনের কথা উল্লেখ করে।"
২০২/ • ১১৬৬ - আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা প্রদানরত অবস্থায় বলেছিলেন: "যখন তোমাদের কেউ আসে এমতাবস্থায় যে ইমাম খুতবা দিচ্ছেন অথবা (খুতবার জন্য) বের হয়েছেন, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয়।"
২০৩/ • ১১৬৭ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাইফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁর বাড়িতে এক ব্যক্তি এসে বলল: এই যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার ভেতরে প্রবেশ করেছেন। তিনি বলেন: তখন আমি এগিয়ে গেলাম এবং দেখতে পেলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হয়ে এসেছেন আর বিলাল দরজার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন। আমি বললাম: হে বিলাল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি কাবার ভেতরে সালাত আদায় করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: কোথায়? তিনি বললেন: এই দুই স্তম্ভের মাঝে। এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٢)

فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ.

‌‌بَابُ صَلَاةُ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ
204/ • 1179 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - وَكَانَ ضَخْمًا - لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ جَارُودٍ لِأَنَسٍ رضي الله عنه: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى؟ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

‌‌بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ
‌‌بَابُ مَنْ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ
205/ • 1193 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه يَفْعَلُهُ.

‌‌أَبْوَابٌ: الْعَمَلُ فِي الصَّلَاةِ
‌‌بَابُ مَنْ سَمَّى قَوْمًا أَوْ سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِهِ مُوَاجَهَةً وَهُوَ لَا يَعْلَمُ
206/ • 1201 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ بِلَالٌ، أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
তিনি কাবার সম্মুখভাগে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

‌‌অধ্যায়: মুকিম অবস্থায় চাশতের সালাত
২০৪/ • ১১৭৯ - আলী ইবনে জা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আনাস ইবনে সীরীন থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক আনসারী (রা.)-কে বলতে শুনেছি, জনৈক আনসারী ব্যক্তি—যিনি স্থূলকায় ছিলেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: "আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করতে সক্ষম নই।" অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য খাবার তৈরি করলেন এবং তাঁকে নিজ বাড়িতে দাওয়াত দিলেন। তিনি একটি চাটাইয়ের এক প্রান্তে পানি ছিটিয়ে দিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার উপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। জারুদের বংশের অমুকের পুত্র অমুক আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি চাশতের সালাত আদায় করতেন?" তিনি বললেন: "আমি তাঁকে সেই দিন ব্যতীত অন্য কখনও তা আদায় করতে দেখিনি।"

‌‌অধ্যায়: মক্কা ও মদিনার মসজিদে সালাত আদায়ের ফজিলত
‌‌অধ্যায়: যে ব্যক্তি প্রতি শনিবার মসজিদে কুবায় আসে
২০৫/ • ১১৯৩ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি শনিবার পায়ে হেঁটে এবং সওয়ার হয়ে মসজিদে কুবায় আসতেন এবং আব্দুল্লাহ (রা.)-ও এরূপ করতেন।

‌‌সালাতের মধ্যকার কার্যাবলি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদসমূহ
‌‌অধ্যায়: যে ব্যক্তি না জেনে সালাতের মধ্যে কোনো সম্প্রদায়ের নাম নেয় অথবা সরাসরি অন্য কাউকে সালাম দেয়
২০৬/ • ১২০১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাযিম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের মধ্যে আপোস-মীমাংসা করার জন্য বের হলেন এবং সালাতের সময় হয়ে গেল। তখন বিলাল (রা.) আবু বকর (রা.)-এর নিকট আসলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٣)

فَقَالَ: حُبِسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَؤُمُّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتُمْ. فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَصَلَّى، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِالتَّصْفِيحِ، قَالَ سَهْلٌ: هَلْ تَدْرُونَ مَا التَّصْفِيحُ؟ هُوَ التَّصْفِيقُ. وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا الْتَفَتَ، فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّفِّ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ: مَكَانَكَ. فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى.

‌‌بَابٌ: إِذَا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلَاةِ
207/ • 1211 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا بِالْأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةَ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهَرٍ إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ، فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا، قَالَ شُعْبَةُ: هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ الشَّيْخُ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَإِنِّي غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَوَاتٍ، أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَثَمَانِيَ، وَشَهِدْتُ تَيْسِيرَهُ، وَإِنِّي إِنْ كُنْتُ أَنْ أُرَاجِعَ مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا تَرْجِعُ إِلَى مَأْلَفِهَا فَيَشُقُّ عَلَيَّ.

‌‌بَابٌ: إِذَا قِيلَ لِلْمُصَلِّي تَقَدَّمْ أَوِ انْتَظِرْ فَانْتَظَرَ فَلَا بَأْسَ
208/ • 1215 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ عَاقِدُو أُزْرِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ، فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ: " لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا ".
তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আটকে পড়েছেন, আপনি কি লোকেদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমরা যদি চাও। তখন বিলাল সালাতের ইকামত দিলেন এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন, তিনি কাতারগুলো চিরে চিরে হেঁটে আসছিলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি প্রথম কাতারে এসে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা হাততালি দিতে শুরু করল। সাহল বলেন: তোমরা কি জানো 'তাসফীহ' কী? তা হলো 'তাসফীক' (হাততালি দেওয়া)। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু সালাতে এদিক-ওদিক তাকাতেন না, কিন্তু যখন তারা খুব বেশি হাততালি দিতে লাগল তখন তিনি তাকালেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাতারে দেখতে পেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে ইঙ্গিত করলেন: নিজের জায়গায় থাকো। তখন আবু বকর তাঁর দুই হাত তুললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর তিনি পেছনে সরে এলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে গিয়ে সালাত আদায় করলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: সালাতরত অবস্থায় পশু ছুটে গেলে
২০৭/ • ১২১১ - আদম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-আজরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আহওয়াজে হারুরিয়াদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলাম। আমি তখন একটি নদীর পাড়ে ছিলাম, এমতাবস্থায় দেখলাম একজন লোক সালাত আদায় করছেন এবং তাঁর পশুর লাগাম তাঁর হাতে ছিল। পশুটি তাঁর হাত থেকে ছুটে যাওয়ার চেষ্টা করছিল এবং তিনিও সেটির অনুসরণ করছিলেন। শু'বাহ বলেন: তিনি ছিলেন আবু বারযা আল-আসলামী। তখন জনৈক খারেজী লোক বলতে লাগল: হে আল্লাহ, এই বৃদ্ধের সাথে এমন এমন করুন। যখন বৃদ্ধ লোকটি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: আমি তোমাদের কথা শুনেছি। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছয়টি, সাতটি বা আটটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং আমি তাঁর সহজতা প্রত্যক্ষ করেছি। আমি আমার পশুর সাথে ফিরে যাওয়াকে এটি তার অভ্যস্ত চারণভূমিতে ফিরে যেতে ছেড়ে দেওয়ার চেয়ে বেশি পছন্দ করি, কারণ তা আমার জন্য কষ্টসাধ্য হবে।

‌‌পরিচ্ছেদ: সালাত আদায়কারীকে যদি বলা হয় 'সামনে এগিয়ে যাও' অথবা 'অপেক্ষা করো' এবং সে অপেক্ষা করে, তবে তাতে কোনো দোষ নেই
২০৮/ • ১২১৫ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাদের ছোট চাদরগুলো ঘাড়ের কাছে বেঁধে সালাত আদায় করত। তখন মহিলাদের বলা হলো: "পুরুষরা সোজা হয়ে না বসা পর্যন্ত তোমরা তোমাদের মাথা তুলবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٤)

‌‌بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ لِأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ
209/ • 1218 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ، وَقَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ قَالَ سَهْلٌ: التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ. قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَشَارَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ ". ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّهْوِ إِذَا قَامَ مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَرِيضَةِ
‌‌بَابُ مَنْ يُكَبِّرُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
210/ • 1229 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
নামাজে কোনো বিশেষ পরিস্থিতির কারণে হাত তোলা বিষয়ক পরিচ্ছেদ
২০৯/ • ১২১৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছালো যে, কুবার বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে কোনো একটি বিষয়ে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছে। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক নিয়ে তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বের হলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়লেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেল। তখন বিলাল, আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়েছেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেছে, আপনি কি লোকেদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি আপনি চান। এরপর বিলাল নামাজের একামত দিলেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সামনে এগিয়ে গেলেন ও লোকেদের নিয়ে তাকবির দিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারগুলো চিরে চিরে হেঁটে আসলেন এবং কাতারে এসে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা হাত তালি দিতে শুরু করল। সাহল বলেন: 'তাসফিহ' অর্থ হলো হাত তালি দেওয়া। তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নামাজের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকাতেন না। কিন্তু যখন লোকেরা অধিক হারে হাত তালি দিতে লাগল, তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁকে ইশারা করে নামাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত তুললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর তিনি উল্টো পায়ে পেছনে ফিরে আসলেন এবং কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে এগিয়ে গিয়ে লোকেদের নিয়ে নামাজ পড়ালেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন লোকেদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "হে লোকসকল! নামাজে কোনো পরিস্থিতির উদ্ভব হলে তোমরা কেন হাত তালি দিতে শুরু করো? হাত তালি দেওয়া তো কেবল মহিলাদের জন্য। নামাজে কারো কোনো সমস্যা দেখা দিলে সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে।" তারপর তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে ফিরে বললেন: "হে আবু বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম, তখন কিসে তোমাকে নামাজ পড়ানো চালিয়ে যাওয়া থেকে বিরত রাখল?" আবু বকর বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ানো আবু কুহাফার পুত্রের জন্য শোভনীয় নয়।"

‌‌ফরজ নামাজের দুই রাকাত শেষে (না বসে) দাঁড়িয়ে গেলে সেজদায়ে সাহু বিষয়ক পরিচ্ছেদ
‌‌সেজদায়ে সাহুর দুই সেজদাতে যারা তাকবির বলেন তাদের বিষয়ক পরিচ্ছেদ
২১০/ • ১২২৯ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَكْثَرُ ظَنِّي الْعَصْرَ - رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رضي الله عنهما، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ وَرَجُلٌ يَدْعُوهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ: أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ فَقَالَ: " لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ ". قَالَ: بَلَى قَدْ نَسِيتَ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ.

‌‌بَابُ الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ
211/ • 1234 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ، وَقَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلَالٌ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيقِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى لِلنَّاسِ. فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিনের শেষ ভাগের দুই সালাতের কোনো একটি আদায় করলেন - মুহাম্মাদ বলেন: আমার প্রবল ধারণা সেটি ছিল আসর - দুই রাকাত পড়ার পর তিনি সালাম ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি মসজিদের সামনের দিকে একটি কাঠের খণ্ডের নিকট দাঁড়ালেন এবং তার উপর নিজের হাত রাখলেন। উপস্থিতদের মধ্যে আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর সাথে কথা বলতে ভয় পেলেন। দ্রুত প্রস্থানকারীরা বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? জনৈক ব্যক্তি যাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুল ইয়াদাইন (দুই হাত বিশিষ্ট) বলতেন, তিনি বললেন: আপনি কি ভুলে গেছেন নাকি সালাত সংক্ষেপ করা হয়েছে? তিনি বললেন: "আমি ভুলিনি এবং সংক্ষেপও করা হয়নি।" সে বলল: বরং আপনি ভুলেই গেছেন। অতঃপর তিনি (অবশিষ্ট) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর সালাম ফেরালেন, এরপর তাকবীর দিয়ে তাঁর সিজদার ন্যায় কিংবা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন, অতঃপর মাথা তুলে তাকবীর দিলেন, পুনরায় মাথা রেখে (সিজদা করে) তাকবীর দিলেন এবং তাঁর সিজদার ন্যায় কিংবা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন, অতঃপর মাথা তুলে তাকবীর দিলেন।

‌‌অধ্যায়: সালাতে ইশারা করা
২১১/ • ১২৩৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ আস-সাঈদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে কোনো বিরোধ দেখা দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সঙ্গে থাকা কয়েকজন লোকসহ তাদের মাঝে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে গেলেন এবং সালাতের সময় হয়ে গেল। তখন বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়েছেন এবং সালাতের সময়ও হয়ে গেছে, আপনি কি লোকদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তুমি চাও। অতঃপর বিলাল ইকামত দিলেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লোকদের নিয়ে তাকবীর দিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারগুলোর মধ্য দিয়ে হেঁটে আসলেন এবং কাতারে দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন মানুষ তালি দিতে শুরু করল। আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালাতে এদিক-ওদিক তাকাতেন না; কিন্তু যখন মানুষ তালি দেওয়া বাড়িয়ে দিল, তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন এবং তাঁকে সালাত পড়িয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর দুই হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং পেছনে পিছিয়ে আসলেন যতক্ষণ না তিনি কাতারে দাঁড়ালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের কী হলো যে, যখন সালাতে তোমাদের কোনো সমস্যার সম্মুখীন হতে হলো..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)

فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ حِينَ يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِلَّا الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ؟ " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

‌‌كِتَابٌ: الْجَنَائِزُ
‌‌بَابُ فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَ
212/ • 1248 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ".

‌‌بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ: اصْبِرِي
213/ • 1252 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ".

‌‌بَابٌ: هَلْ تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي إِزَارِ الرَّجُلِ؟
214/ • 1257 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَنَا: " اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ". فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَنَزَعَ مِنْ حِقْوِهِ إِزَارَهُ، وَقَالَ: " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ".
সালাতের মধ্যে তোমরা হাততালি দিতে শুরু করলে কেন? হাততালি তো কেবল মহিলাদের জন্য। সালাতে কারো কোনো সমস্যা দেখা দিলে সে যেন বলে: 'সুবহানাল্লাহ'; কারণ, কেউ যখন 'সুবহানাল্লাহ' বলে, তখন তা যে কেউ শুনলে তার দিকে মনোযোগ দেয়। হে আবু বকর! আমি যখন আপনাকে ইশারা করলাম, তখন লোকেদের সালাত পড়াতে আপনাকে কিসে বাধা দিল?" তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে সালাত পড়ানো আবু কুহাফার পুত্রের জন্য সমীচীন ছিল না।"

‌‌অধ্যায়: জানাযা
‌‌পরিচ্ছেদ: যার সন্তান মারা যায় এবং সে সওয়াবের আশা করে তার মর্যাদা
২১২/ • ১২৪৮ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানদের মধ্যে যার এমন তিনটি সন্তান মারা যায় যারা বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হয়নি, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

‌‌পরিচ্ছেদ: কবরের নিকট পুরুষ কর্তৃক মহিলাকে 'ধৈর্য ধরো' বলা
২১৩/ • ১২৫২ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের পাশে এক মহিলার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে কাঁদছিল, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।"

‌‌পরিচ্ছেদ: মহিলার কাফন কি পুরুষের লুঙ্গি দ্বারা দেওয়া যাবে?
২১৪/ • ১২৫৭ - আবদুর রহমান ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি আমাদের বললেন: "তাকে তিনবার, পাঁচবার বা তার চেয়েও বেশিবার গোসল করাও যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো। যখন তোমরা শেষ করবে তখন আমাকে জানাবে।" যখন আমরা শেষ করলাম, আমরা তাঁকে জানালাম। তখন তিনি তাঁর কোমর থেকে তাঁর লুঙ্গিটি খুলে দিলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٧)

‌‌بَابُ الْكَفَنِ فِي الْقَمِيصِ الَّذِي يُكَفُّ أَوْ لَا يُكَفُّ، وَمَنْ كُفِّنَ بِغَيْرِ قَمِيصٍ
215/ • 1270 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا رضي الله عنه، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ، فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ.

‌‌بَابُ مَنِ اسْتَعَدَّ الْكَفَنَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ
216/ • 1277 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا، أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ قَالُوا: الشَّمْلَةُ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: نَسَجْتُهَا بِيَدِي فَجِئْتُ لِأَكْسُوَكَهَا، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ فَحَسَّنَهَا فُلَانٌ، فَقَالَ: اكْسُنِيهَا، مَا أَحْسَنَهَا، قَالَ الْقَوْمُ: مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ. قَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لِأَلْبَسَهُ، إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي، قَالَ سَهْلٌ: فَكَانَتْ كَفَنَهُ.

‌‌بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
217/ • 1283 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ، فَقَالَ: " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ: " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى ".
‌‌পরিচ্ছেদ: জামার দ্বারা কাফন দেওয়া যা সেলাই করা হোক বা না হোক, এবং যাকে জামা ছাড়া কাফন দেওয়া হয়েছে
২১৫/ • ১২৭০ - মালিক ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের নিকট আসলেন তাকে দাফন করার পর। অতঃপর তিনি তাকে (কবর থেকে) বের করলেন, তার ওপর নিজের থুতু দিলেন এবং তাকে নিজের জামা পরিয়ে দিলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে যে ব্যক্তি কাফন প্রস্তুত করে রেখেছিলেন এবং তার ওপর কোনো আপত্তি করা হয়নি
২১৬/ • ১২৭৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু হাযিম আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাহল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি পাড়বিশিষ্ট বুনন করা চাদর নিয়ে আসলেন। (সাহল জিজ্ঞেস করলেন) তোমরা কি জানো 'বুরদাহ' কী? তারা বললেন: শামলা (এক প্রকার চাদর)। তিনি বললেন: হ্যাঁ। সেই নারী বললেন: আমি এটি নিজ হাতে বুনেছি এবং আপনাকে পরানোর জন্য নিয়ে এসেছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা গ্রহণ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর এর প্রয়োজন ছিল। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং এটিই ছিল তাঁর লুঙ্গি। তখন জনৈক ব্যক্তি এর প্রশংসা করে বলল: এটি আমাকে পরিয়ে দিন, এটি কতই না সুন্দর! উপস্থিত লোকেরা বলল: তুমি ভালো কাজ করোনি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রয়োজনের তাগিদে এটি পরিধান করেছেন, আর তুমি তাঁর কাছে এটি চাইলে অথচ তুমি জানো যে তিনি কোনো যাঞ্চাকারীকে বিমুখ করেন না। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি এটি পরিধান করার জন্য চাইনি; বরং আমি এটি চেয়েছি যাতে এটি আমার কাফন হয়। সাহল (রা.) বলেন: শেষ পর্যন্ত সেটিই তার কাফন হয়েছিল।

‌‌পরিচ্ছেদ: কবর জিয়ারত
২১৭/ • ১২৮৩ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে কবরের পাশে বসে কাঁদছিল। তিনি বললেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।" সে বলল: আপনি আমার কাছ থেকে দূরে থাকুন, কারণ আমার মতো বিপদে আপনি পড়েননি। সে তাঁকে চিনতে পারেনি। তাকে যখন বলা হলো যে ইনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তখন সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরজায় আসলো এবং সেখানে কোনো দারোয়ান পেল না। সে বলল: আমি আপনাকে চিনতে পারিনি। তিনি বললেন: "প্রকৃত ধৈর্য হলো বিপদের প্রথম আঘাতেই।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٨)

‌‌‌‌بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
218/ • 1291 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ". سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.

بَابٌ:
219/ • 1293 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَدْ مُثِّلَ بِهِ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا، فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ "؟ فَقَالُوا: ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. قَالَ: " فَلِمَ تَبْكِي؟ - أَوْ: لَا تَبْكِي - فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ".

‌‌بَابُ مَنْ جَلَسَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ
220/ • 1300 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا حِينَ قُتِلَ الْقُرَّاءُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَزِنَ حُزْنًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ.

‌‌بَابُ مَنْ لَمْ يُظْهِرْ حُزْنَهُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
221/ • 1301 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه، يَقُولُ:
‌‌‌অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ করার অপছন্দনীয়তা
২১৮/ • ১২৯১ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি মুগীরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার ওপর মিথ্যারোপ করা অন্য কারো ওপর মিথ্যারোপ করার মতো নয়। যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়।" আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরও বলতে শুনেছি: "যার ওপর বিলাপ করা হয়, তার ওপর কৃত বিলাপের কারণে তাকে আযাব দেওয়া হয়।"

অধ্যায়:
২১৯/ • ১২৯৩ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুনকাদির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমার পিতাকে আনা হলো, তাঁর দেহ বিকৃত করা হয়েছিল। তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে রাখা হলো এবং একটি কাপড় দিয়ে আবৃত করে রাখা হলো। আমি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরাতে চাইলাম, কিন্তু আমার কওমের লোকেরা আমাকে নিষেধ করল। পুনরায় আমি কাপড় সরাতে চাইলাম, এবারও আমার কওম আমাকে বাধা দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন এবং লাশটি উঠিয়ে নেওয়া হলো। সে সময় তিনি একজন ক্রন্দনকারিণীর শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এ কে?" তারা বলল: আমরের কন্যা অথবা আমরের বোন। তিনি বললেন: "সে কেন কাঁদছে? — অথবা বললেন: তুমি কেঁদো না — কেননা ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাকে ছায়া দিচ্ছিল যতক্ষণ না তাকে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে।"

‌‌অধ্যায়: মুসীবতের সময় শোকাতুর অবস্থায় বসা
২২০/ • ১৩০০ - আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ফুদ্বাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: ক্বারীগণ শহীদ হওয়ার সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস যাবত কুনূত পাঠ করেছিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এর চেয়ে অধিক শোকাতুর হতে আর কখনো দেখিনি।

‌‌অধ্যায়: মুসীবতের সময় যে ব্যক্তি তার শোক প্রকাশ করে না
২২১/ • ১৩০১ - বিশর ইবনুল হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা আমাদের অবহিত করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٩)

اشْتَكَى ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ: فَمَاتَ وَأَبُو طَلْحَةَ خَارِجٌ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، هَيَّأَتْ شَيْئًا وَنَحَّتْهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ: كَيْفَ الْغُلَامُ؟ قَالَتْ: قَدْ هَدَأَتْ نَفْسُهُ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدِ اسْتَرَاحَ. وَظَنَّ أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهَا صَادِقَةٌ، قَالَ: فَبَاتَ فَلَمَّا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَعْلَمَتْهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَا كَانَ مِنْهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا ". قَالَ سُفْيَانُ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: فَرَأَيْتُ لَهُمَا تِسْعَةَ أَوْلَادٍ كُلُّهُمْ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ.

‌‌بَابُ فَضْلِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
222/ • 1323 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم يَقُولُ: مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا.
1324 - فَصَدَّقَتْ يَعْنِي عَائِشَةَ، أَبَا هُرَيْرَةَ وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ. فَرَّطْتُ: ضَيَّعْتُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ.

‌‌بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعًا
223/ • 1334 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

‌‌بَابُ مَنْ يَدْخُلُ قَبْرَ الْمَرْأَةِ
224/ • 1342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا
আবু তালহার এক পুত্র অসুস্থ হলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে মারা গেল আর আবু তালহা তখন বাইরে ছিলেন। যখন তার স্ত্রী দেখলেন যে সে মারা গিয়েছে, তিনি (প্রয়োজনীয়) প্রস্তুতি সম্পন্ন করলেন এবং তাকে ঘরের এক পাশে সরিয়ে রাখলেন। যখন আবু তালহা আসলেন, তিনি বললেন: ছেলেটি কেমন আছে? তিনি (স্ত্রী) বললেন: সে শান্ত হয়েছে এবং আমি আশা করি সে আরাম পেয়েছে। আবু তালহা মনে করলেন যে তিনি সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি রাত যাপন করলেন এবং যখন সকাল হলো তিনি গোসল করলেন। যখন তিনি বের হতে চাইলেন, তখন স্ত্রী তাকে জানালেন যে সে মারা গিয়েছে। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলেন এবং তাদের মধ্যে যা ঘটেছিল তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সম্ভবত আল্লাহ তোমাদের এই রাতে বরকত দান করবেন।" সুফিয়ান বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি বলেছেন: আমি তাদের নয়টি সন্তান দেখেছি যাদের সকলেই কুরআন হিফজ করেছিল।

‌‌জানাজার অনুসরণের ফজিলত অধ্যায়
২২২/ • ১৩২৩ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাফে'কে বলতে শুনেছি, ইবনে উমরকে জানানো হয়েছিল যে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুম বলছেন: যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করবে তার জন্য এক কীরাত (সওয়াব) রয়েছে। তখন তিনি বললেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট অধিক বর্ণনা করে ফেলেছেন।
১৩২৪ - অতঃপর তিনি অর্থাৎ আয়েশা, আবু হুরায়রার কথার সত্যতা নিশ্চিত করলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে শুনেছি। তখন ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: নিশ্চয়ই আমরা অনেক কীরাত হারিয়ে ফেলেছি। 'ফাররাত্তু' অর্থ: আমি আল্লাহর নির্দেশের ব্যাপারে অবহেলা বা অপচয় করেছি।

‌‌জানাজার সালাতে চারটি তাকবীর প্রদান অধ্যায়
২২৩/ • ১৩৩৪ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সালীম ইবনে হাইয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মীনা জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসহামা নাজাশীর জানাজার সালাত আদায় করেছেন এবং তাতে চারটি তাকবীর দিয়েছেন।

‌‌মহিলার কবরে যারা প্রবেশ করবে সেই অধ্যায়
২২৪/ • ১৩৪২ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফুল্লাইহ ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٠)

هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْنَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ، فَقَالَ: " هَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ؟ " فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا. قَالَ: " فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا ". فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا فَقَبَرَهَا(1).

‌‌بَابٌ: هَلْ يُخْرَجُ الْمَيِّتُ مِنَ الْقَبْرِ وَاللَّحْدِ لِعِلَّةٍ
225/ • 1350 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَكَانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا(2).

‌‌بَابٌ: إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ؟ وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِيِّ الْإِسْلَامُ؟
226/ • 1356 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: " أَسْلِمْ ". فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم. فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ ".
227/ • 1357 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ--------------------------------------------
(1) قَالَ ابْنُ مُبَارَكٍ: قَالَ فُلَيْحٌ: أُرَاهُ يَعْنِي الذَّنْبَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: {لِيَقْتَرِفُوا} أَيْ: لِيَكْتَسِبُوا.
(2) قَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ أَبُو هَارُونَ: وَكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَمِيصَانِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلْبِسْ أَبِي قَمِيصَكَ الَّذِي يَلِي جِلْدَكَ. قَالَ سُفْيَانُ: فَيُرَوْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَلْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِمَا صَنَعَ.
হিলাল ইবনে আলী বর্ণনা করেন, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের পাশে বসে ছিলেন। আমি দেখলাম তাঁর চোখ দুটি অশ্রু বিসর্জন দিচ্ছে। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছো যে আজ রাতে স্ত্রী সহবাস করোনি?" আবু তালহা বললেন: "আমি আছি।" তিনি বললেন: "তবে তার কবরে নামো।" তখন তিনি তার কবরে নামলেন এবং তাকে দাফন করলেন(১).

‌‌পরিচ্ছেদ: কোনো কারণবশত মৃত ব্যক্তিকে কি কবর বা লাহদ থেকে বের করা যাবে?
২২৫/ • ১৩৫০ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আমর বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে এলেন যখন তাকে তার গর্তে (কবরে) প্রবেশ করানো হয়েছিল। তখন তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বের করা হলো। তারপর তিনি তাকে তাঁর হাঁটুর ওপর রাখলেন, তাঁর লালা দিয়ে তার ওপর ফুঁ দিলেন এবং তাকে তাঁর জামা পরালেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি আব্বাসকে একটি জামা পরিয়েছিলেন(২).

‌‌পরিচ্ছেদ: যদি কোনো শিশু ইসলাম গ্রহণ করে এবং মারা যায়, তবে কি তার জানাজা পড়া হবে? এবং শিশুর কাছে কি ইসলাম পেশ করা হবে?
২২৬/ • ১৩৫৬ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ - তিনি ইবনে যায়েদ - আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একটি ইহুদি বালক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেবা করত। সে অসুস্থ হয়ে পড়লে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে এলেন। তিনি তার মাথার কাছে বসলেন এবং তাকে বললেন: "ইসলাম গ্রহণ করো।" সে তার পিতার দিকে তাকাল, যে তার কাছেই ছিল। তার পিতা তাকে বলল: "আবুল কাসিমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনুগত্য করো।" তখন সে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বলতে বলতে বেরিয়ে এলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছেন।"
২২৭/ • ১৩৫৭ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং আমার মা ছিলাম...--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুবারক বলেন: ফুলাইহ বলেছেন: আমার মনে হয় এর দ্বারা গুনাহ বোঝানো হয়েছে। আবু আবদুল্লাহ বলেন: {যেন তারা অর্জন করে} অর্থাৎ: যেন তারা উপার্জন করে।
(২) সুফিয়ান বলেন: আবু হারুন বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অঙ্গে দুটি জামা ছিল। তখন আবদুল্লাহর পুত্র তাঁকে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতাকে আপনার সেই জামাটি পরান যা আপনার চামড়ার সাথে লেগে ছিল। সুফিয়ান বলেন: মানুষ মনে করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহকে তাঁর জামাটি পরিয়েছিলেন তার কৃতকর্মের প্রতিদান হিসেবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨١)