بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ لِأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ
209/ • 1218 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ، وَقَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ قَالَ سَهْلٌ: التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ. قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَشَارَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ ". ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّهْوِ إِذَا قَامَ مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَرِيضَةِ
بَابُ مَنْ يُكَبِّرُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
210/ • 1229 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
209/ • 1218 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ حُبِسَ، وَقَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ قَالَ سَهْلٌ: التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ. قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَشَارَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ؟ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ ". ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّهْوِ إِذَا قَامَ مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَرِيضَةِ
بَابُ مَنْ يُكَبِّرُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
210/ • 1229 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
নামাজে কোনো বিশেষ পরিস্থিতির কারণে হাত তোলা বিষয়ক পরিচ্ছেদ
২০৯/ • ১২১৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছালো যে, কুবার বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে কোনো একটি বিষয়ে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছে। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক নিয়ে তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বের হলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়লেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেল। তখন বিলাল, আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়েছেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেছে, আপনি কি লোকেদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি আপনি চান। এরপর বিলাল নামাজের একামত দিলেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সামনে এগিয়ে গেলেন ও লোকেদের নিয়ে তাকবির দিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারগুলো চিরে চিরে হেঁটে আসলেন এবং কাতারে এসে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা হাত তালি দিতে শুরু করল। সাহল বলেন: 'তাসফিহ' অর্থ হলো হাত তালি দেওয়া। তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নামাজের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকাতেন না। কিন্তু যখন লোকেরা অধিক হারে হাত তালি দিতে লাগল, তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁকে ইশারা করে নামাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত তুললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর তিনি উল্টো পায়ে পেছনে ফিরে আসলেন এবং কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে এগিয়ে গিয়ে লোকেদের নিয়ে নামাজ পড়ালেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন লোকেদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "হে লোকসকল! নামাজে কোনো পরিস্থিতির উদ্ভব হলে তোমরা কেন হাত তালি দিতে শুরু করো? হাত তালি দেওয়া তো কেবল মহিলাদের জন্য। নামাজে কারো কোনো সমস্যা দেখা দিলে সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে।" তারপর তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে ফিরে বললেন: "হে আবু বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম, তখন কিসে তোমাকে নামাজ পড়ানো চালিয়ে যাওয়া থেকে বিরত রাখল?" আবু বকর বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ানো আবু কুহাফার পুত্রের জন্য শোভনীয় নয়।"
ফরজ নামাজের দুই রাকাত শেষে (না বসে) দাঁড়িয়ে গেলে সেজদায়ে সাহু বিষয়ক পরিচ্ছেদ
সেজদায়ে সাহুর দুই সেজদাতে যারা তাকবির বলেন তাদের বিষয়ক পরিচ্ছেদ
২১০/ • ১২২৯ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে...
২০৯/ • ১২১৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছালো যে, কুবার বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের লোকদের মধ্যে কোনো একটি বিষয়ে বিবাদ সৃষ্টি হয়েছে। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক নিয়ে তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য বের হলেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়লেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেল। তখন বিলাল, আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: হে আবু বকর! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়েছেন এবং নামাজের সময় হয়ে গেছে, আপনি কি লোকেদের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি আপনি চান। এরপর বিলাল নামাজের একামত দিলেন এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সামনে এগিয়ে গেলেন ও লোকেদের নিয়ে তাকবির দিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারগুলো চিরে চিরে হেঁটে আসলেন এবং কাতারে এসে দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা হাত তালি দিতে শুরু করল। সাহল বলেন: 'তাসফিহ' অর্থ হলো হাত তালি দেওয়া। তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নামাজের মধ্যে এদিক-ওদিক তাকাতেন না। কিন্তু যখন লোকেরা অধিক হারে হাত তালি দিতে লাগল, তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁকে ইশারা করে নামাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত তুললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন। তারপর তিনি উল্টো পায়ে পেছনে ফিরে আসলেন এবং কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে এগিয়ে গিয়ে লোকেদের নিয়ে নামাজ পড়ালেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন লোকেদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "হে লোকসকল! নামাজে কোনো পরিস্থিতির উদ্ভব হলে তোমরা কেন হাত তালি দিতে শুরু করো? হাত তালি দেওয়া তো কেবল মহিলাদের জন্য। নামাজে কারো কোনো সমস্যা দেখা দিলে সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে।" তারপর তিনি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে ফিরে বললেন: "হে আবু বকর! আমি যখন তোমাকে ইশারা করলাম, তখন কিসে তোমাকে নামাজ পড়ানো চালিয়ে যাওয়া থেকে বিরত রাখল?" আবু বকর বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ানো আবু কুহাফার পুত্রের জন্য শোভনীয় নয়।"
ফরজ নামাজের দুই রাকাত শেষে (না বসে) দাঁড়িয়ে গেলে সেজদায়ে সাহু বিষয়ক পরিচ্ছেদ
সেজদায়ে সাহুর দুই সেজদাতে যারা তাকবির বলেন তাদের বিষয়ক পরিচ্ছেদ
২১০/ • ১২২৯ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)