📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

অনুচ্ছেদ: উমরাহকারী যখন উমরার তাওয়াফ শেষ করে চলে যায়, তখন কি তা বিদায়ী তাওয়াফের জন্য যথেষ্ট হবে?
২৯২/ • ১৭৮৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আফলাহ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হজের মাসসমূহে এবং হজের ইহরাম অবস্থায় হজের তালবিয়াহ পাঠ করতে করতে বের হলাম। এরপর আমরা সারিফ নামক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "যার সাথে কুরবানির পশু নেই এবং সে যদি ইহরামকে উমরাহয় পরিবর্তন করতে পছন্দ করে, তবে সে যেন তা করে। আর যার সাথে কুরবানির পশু আছে, সে যেন তা না করে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর একদল শক্তিশালী সাহাবীদের নিকট কুরবানির পশু ছিল, তাই তাঁদের জন্য এটি উমরাহ হয়নি। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে আসলেন যখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" আমি বললাম: আমি আপনাকে আপনার সাহাবীদের যা বলতে শুনেছি তা শুনেছি, আর আমি উমরাহ করা থেকে বঞ্চিত হয়েছি। তিনি বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: আমি সালাত আদায় করছি না (অর্থাৎ ঋতুবতী)। তিনি বললেন: "এতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই। তুমি তো আদমের কন্যাদের একজন, তাদের ভাগ্যে যা লিখে দেওয়া হয়েছে তোমার ভাগ্যেও তা লিখে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তুমি তোমার হজের কাজগুলো করে যাও, আশা করা যায় আল্লাহ তোমাকে তা (উমরাহ) দান করবেন।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমি এভাবেই থাকলাম যতক্ষণ না আমরা মিনা থেকে প্রস্থান করলাম এবং আল-মুহাসসাবে অবতরণ করলাম। তখন তিনি আব্দুর রহমানকে ডেকে বললেন: "তোমার বোনকে নিয়ে হারামের সীমানার বাইরে যাও, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে। তারপর তোমরা উভয়ে তোমাদের কাজ শেষ করে আসো, আমি এখানেই তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি।" এরপর আমরা মাঝরাতে ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি শেষ করেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে যাত্রার ঘোষণা দিলেন। ফলে মানুষ যাত্রা শুরু করল এবং যারা ফজরের সালাতের আগে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ শেষ করেছিল তারাও যাত্রা করল। এরপর তিনি মদীনার দিকে রওয়ানা হলেন।

‌অনুচ্ছেদ: উমরাহকারী কখন ইহরামমুক্ত হবে?
২৯৩/ • ১৭৯১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর থেকে, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমরাহ পালন করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে উমরাহ পালন করেছি। যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন, তিনি তাওয়াফ করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে তাওয়াফ করলাম। তিনি সাফা ও মারওয়ায় আসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সেখানে আসলাম। আমরা তাঁকে মক্কাবাসীদের থেকে আড়াল করে রাখছিলাম যাতে কেউ তাঁকে কোনো কিছু দিয়ে আঘাত করতে না পারে। আমার এক সঙ্গী তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কি কাবায় প্রবেশ করেছিলেন? তিনি বললেন: না।
১৭৯২ - তিনি বললেন: তাহলে তিনি খাদীজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) সম্পর্কে কী বলেছেন তা আমাদের বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: "খদীজাকে জান্নাতে মতির তৈরি এমন একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দাও, যেখানে কোনো শোরগোল থাকবে না এবং কোনো ক্লান্তিও থাকবে না।"
২৯৪/ • ১৭৯৩ - আল-হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন:

আমরা ইবনে উমর (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে উমরায় বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করেছে কিন্তু সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ি করেনি: সে কি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে পারবে? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন এবং বায়তুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করলেন, এরপর মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাতবার সায়ি করলেন। আর তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।
১৭৯৪ - তিনি বলেন: এবং আমরা জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: সে যেন তার স্ত্রীর নিকটবর্তী না হয় যতক্ষণ না সে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ি সম্পন্ন করে।

‌‌অনুচ্ছেদ: হজ, উমরা বা যুদ্ধ থেকে ফেরার সময় যা বলতে হয়
২৯৫/ • ১৭৯৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুদ্ধ, হজ বা উমরা থেকে ফিরতেন, তখন ভূখণ্ডের প্রতিটি উঁচু স্থানে তিনবার ‘আল্লাহু আকবার’ বলতেন। তারপর বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, আমাদের রবের প্রতি সিজদাকারী এবং তাঁরই প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।"

‌‌অনুচ্ছেদ: বিকেলে প্রবেশ করা
২৯৬/ • ১৮০০ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে হুট করে সপরিবারে আসতেন না। তিনি কেবল সকালে অথবা বিকেলে প্রবেশ করতেন।

‌‌অনুচ্ছেদ: মদিনায় পৌঁছে রাতে হুট করে সপরিবারে না যাওয়া
২৯৭/ • ১৮০১ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহারিব থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে হুট করে সপরিবারে যেতে নিষেধ করেছেন।

পরিচ্ছেদ: মদিনায় পৌঁছে উট দ্রুত চালানোর বর্ণনা
২৯৮/ • ১৮০২ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন এবং মদিনার উঁচু স্থানসমূহ দেখতে পেতেন, তখন তাঁর উটকে দ্রুত চালাতেন, আর যদি অন্য কোনো পশু হতো তবে তাকেও গতিশীল করতেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: মদিনার প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি একে গতিশীল করতেন। আর অন্য বর্ণনায় 'দারাজাত' (উঁচু স্থান)-এর স্থলে 'জুদুরাত' (দেয়ালসমূহ) শব্দ এসেছে।

পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা ঘরসমূহে সেগুলোর দরজা দিয়ে প্রবেশ করো।"
২৯৯/ • ১৮০৩ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: এই আয়াতটি আমাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে; আনসাররা যখন হজ্জ করত এবং ফিরে আসত, তারা তাদের ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করত না, বরং ঘরের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করত। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি এসে তার ঘরের দরজা দিয়ে প্রবেশ করল, তখন তাকে যেন এজন্য লজ্জা দেওয়া হলো। ফলে অবতীর্ণ হলো: "পেছন দিক দিয়ে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করা কোনো পুণ্য নয়; বরং পুণ্যবান তো সেই যে তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তোমরা ঘরে প্রবেশ করো সেগুলোর দরজা দিয়ে।"

ইহরাম অবস্থায় বাধাপ্রাপ্ত হওয়া এবং শিকারের দণ্ড বিষয়ক পরিচ্ছেদসমূহ
পরিচ্ছেদ: উমরাকারী যখন বাধাপ্রাপ্ত হয়
৩০০/ • ১৮০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফিতনার সময় উমরা করার উদ্দেশ্যে মক্কার পথে বের হয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: যদি আমাকে কাবাগৃহে যেতে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমি তা-ই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে করেছিলাম। সুতরাং তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন।

পরিচ্ছেদ: যারা বলেন বাধাপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য কোনো বিকল্প নেই
৩০১/ • ১৮১৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে...

ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিতনার সময়ে যখন উমরার উদ্দেশ্যে মক্কার দিকে রওয়ানা হলেন তখন বললেন: "যদি আমাকে বায়তুল্লাহ থেকে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমরা তা-ই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে করেছিলাম।" অতঃপর তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুদায়বিয়ার বছর উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর বিষয়টি নিয়ে পুনরায় চিন্তা করলেন এবং বললেন: "উমরাহ ও হজের বিধান তো একই।" অতঃপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "এই দুটির বিধান তো একই। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরার সাথে হজকেও নিজের ওপর অবধারিত করে নিলাম।" এরপর তিনি উভয়ের জন্য একটিই তওয়াফ করলেন এবং মনে করলেন যে তাঁর জন্য এটাই যথেষ্ট এবং তিনি কুরবানি পেশ করলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: শিকারের বিনিময় ও তদনুরূপ বিষয় এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা ইহরাম অবস্থায় শিকার হত্যা করো না}
‌‌পরিচ্ছেদ: ইহরাম গ্রহণকারী ব্যক্তি যেসব প্রাণী হত্যা করতে পারে
৩০২/ • ১৮২৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি’ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ প্রকারের প্রাণী এমন রয়েছে, যা ইহরাম অবস্থায় হত্যা করলে কোনো পাপ নেই।"

‌‌পরিচ্ছেদ: হারামের গাছ কাটা নিষিদ্ধ
৩০৩/ • ১৮৩২ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-আদাবি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আমর ইবনে সাঈদকে বললেন যখন তিনি মক্কার দিকে বাহিনী পাঠাচ্ছিলেন: "হে আমির! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বাণী শোনাব যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের পরের দিন দাঁড়িয়ে বলেছিলেন। যখন তিনি কথাটি বলছিলেন তখন আমার দুই কান তা শুনেছে, আমার অন্তর তা হিফাযত করেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে দেখেছে। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, তারপর বললেন: 'মক্কাকে আল্লাহ পবিত্র করেছেন এবং মানুষ একে পবিত্র করেনি। সুতরাং আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস স্থাপনকারী কোনো ব্যক্তির জন্য মক্কায় রক্তপাত করা কিংবা সেখানকার গাছ কাটা বৈধ নয়। যদি কেউ আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লড়াইয়ের দোহাই দিয়ে সহজতা খুঁজতে চায়, তবে তাকে বলে দিও: আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুমতি দিয়েছিলেন কিন্তু তোমাদের অনুমতি দেননি। আর আমাকেও দিনের সামান্য সময়ের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। আজ এর পবিত্রতা তেমনিভাবে ফিরে এসেছে যেমনটি গতকাল ছিল। সুতরাং উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ সংবাদ পৌঁছে দেয়।' অতঃপর আবু শুরাইহকে জিজ্ঞেস করা হলো: আমর আপনাকে কী উত্তর দিয়েছিলেন? তিনি বললেন, (আমর বলেছিল): হে আবু [শুরাইহ]! আমি এ বিষয়ে আপনার চেয়ে বেশি অবগত..."

শুরাইহ, নিশ্চয়ই হারাম (পবিত্র এলাকা) কোনো পাপিষ্ঠকে আশ্রয় দেয় না, না রক্তপাত করে পালিয়ে আসা ব্যক্তিকে, আর না অনিষ্ট সাধন (খুরবাহ) করে পালিয়ে আসা ব্যক্তিকে। খুরবাহ: বিপদ বা অনিষ্ট।

‌‌পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির বিয়ে
৩০৪/ • ১৮৩৭ - আবুল মুগীরাহ আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আতা ইবনু আবি রাবাহ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাইমুনাকে বিয়ে করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: ইহরাম গ্রহণকারী পুরুষ ও মহিলার জন্য যে সকল সুগন্ধি নিষিদ্ধ
৩০৫/ • ১৮৩৮ - আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফি' আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহরাম অবস্থায় আমাদের কী ধরণের পোশাক পরার নির্দেশ দেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা জামা, পায়জামা, পাগড়ি এবং শিরোস্ত্রাণ (টুপিযুক্ত বিশেষ চাদর) পরবে না। তবে যার জুতো নেই, সে যেন মোজা পরে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা জাফরান বা ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ) মাখা কোনো পোশাক পরবে না। ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব (মুখাবরণী) না পরে এবং হাতমোজা না পরে।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আর কোনো ওয়ারসও নয়", এবং তিনি বলতেন: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে এবং হাতমোজা না পরে। আরেকটি বর্ণনায় আছে: ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নিকাব না পরে।

‌‌পরিচ্ছেদ: ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির অস্ত্র বহন
৩০৬/ • ১৮৪৪ - উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিলকদ মাসে উমরাহ পালন করতে চাইলেন, কিন্তু মক্কাবাসীরা তাকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকৃতি জানাল। অবশেষে তিনি তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করলেন যে, তিনি খাপবদ্ধ অবস্থা ছাড়া মক্কায় কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবেন না।

‌‌পরিচ্ছেদ: ইহরাম ছাড়া হারাম এলাকা ও মক্কায় প্রবেশ
৩০৭/ • ১৮৪৬ - আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (মক্কা বিজয়ের) বছর মক্কায় প্রবেশ করলেন...

মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ। যখন তিনি তা খুললেন, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, "ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে।" তিনি বললেন, "তাকে হত্যা করো।"

শিশুদের হজের অধ্যায়
৩০৮/ • ১৮৫৬ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে রাতের বেলা মুজদালিফা থেকে (পরিবারের) দুর্বল ও মালপত্রের সাথে আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।
৩০৯/ • ১৮৫৮ - আবদুর রহমান ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন আমার বয়স ছিল সাত বছর।

মদিনার হারামের অধ্যায় (১)
৩১০/ • ১৮৬৭ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আসিম আবু আবদুর রহমান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত হারাম (সম্মানিত এলাকা)। এখানকার কোনো গাছ কাটা যাবে না এবং এখানে কোনো নতুন বিদআত বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করা যাবে না। যে ব্যক্তি এখানে কোনো বিদআত বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হবে।"
৩১১/ • ১৮৬৮ - আবু মামার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আবু তাইয়্যাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন এবং মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "হে বনু নাজ্জার, তোমরা আমার কাছে এর মূল্য নির্ধারণ করো।" তারা বলল: আমরা আল্লাহর নিকট ছাড়া এর কোনো মূল্য চাই না। অতঃপর তিনি মুশরিকদের কবরের ব্যাপারে নির্দেশ দিলে সেগুলো খুঁড়ে ফেলা হলো, এরপর ধ্বংসাবশেষগুলো সমান করা হলো এবং খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো। এরপর তারা খেজুর গাছগুলোকে মসজিদের কিবলার দিকে সারিবদ্ধভাবে স্থাপন করলেন।--------------------------------------------
(১) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মদিনার ফজিলতের অধ্যায়। অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মদিনার ফজিলতসমূহের অধ্যায় - মদিনার হারামের অধ্যায়।

‌‌‌অনুচ্ছেদ: দাজ্জাল মদীনায় প্রবেশ করবে না
৩১২/ • ১৮৮০ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজমির থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদীনার প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতারা পাহারায় রয়েছেন, সেখানে প্লেগ রোগ এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না।"

অনুচ্ছেদ:
৩১৩/ • ১৮৮৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন এবং মদীনার দেয়ালগুলোর দিকে তাকাতেন, তখন তিনি তাঁর সওয়ারির গতি বাড়িয়ে দিতেন; আর যদি অন্য কোনো জন্তুর পিঠে থাকতেন, তবে মদীনার প্রতি ভালোবাসার কারণে সেটিকে দ্রুত চালাতেন।

‌‌অনুচ্ছেদ: মদীনা জনশূন্য হওয়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অপছন্দনীয় হওয়া
৩১৪/ • ১৮৮৭ - ইবনু সালাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-ফাজারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সালিমা গোত্র মসজিদের নিকটে চলে আসার ইচ্ছা করল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনার প্রান্তভাগ জনশূন্য হওয়া অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "হে বনু সালিমা! তোমরা কি তোমাদের পদচিহ্নের সওয়াব আশা করো না?" ফলে তারা সেখানেই অবস্থান করল।

‌‌কিতাব: রোজা
‌‌অনুচ্ছেদ: রোজাদারদের জন্য রাইয়্যান নামক দরজা
৩১৫/ • ১৮৯৬ - খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাহল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতে 'রাইয়্যান' নামক একটি দরজা রয়েছে, কিয়ামতের দিন যে দরজা দিয়ে কেবল রোজাদাররাই প্রবেশ করবে। তারা ছাড়া অন্য কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। বলা হবে: রোজাদাররা কোথায়? তখন তারা উঠে দাঁড়াবে। তারা ছাড়া আর কেউ সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে না। অতঃপর যখন"

...তারা প্রবেশ করলে তা বন্ধ করে দেওয়া হয়, এরপর তা দিয়ে আর কেউ প্রবেশ করে না।"

পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যখন তোমরা চাঁদ দেখবে তখন রোজা রাখো এবং যখন তা দেখবে তখন রোজা ভঙ্গ করো"।
৩১৬/ • ১৯০৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, নাফে থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের কথা উল্লেখ করে বললেন: "চাঁদ না দেখা পর্যন্ত তোমরা রোজা রেখো না এবং তা না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না। যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তবে তার হিসাব করো।"
৩১৭/ • ১৯০৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাস হয় উনত্রিশ রাতের। তাই চাঁদ না দেখা পর্যন্ত তোমরা রোজা রেখো না। আর যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে সংখ্যা ত্রিশ পূর্ণ করো।"
৩১৮/ • ১৯০৮ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাবালা ইবনে সুহাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাস এরূপ এবং এরূপ।" আর তৃতীয়বারে তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলিটি গুটিয়ে নিলেন।
৩১৯/ • ১৯০৯ - আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অথবা তিনি বলেছেন: আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চাঁদ দেখে রোজা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোজা ভঙ্গ করো। যদি তোমাদের ওপর আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তবে শাবান মাসের সংখ্যা ত্রিশ পূর্ণ করো।"
৩২০/ • ১৯১১ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমায়েদ থেকে, আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের সাথে ঈলা (সম্পর্ক না রাখার শপথ) করেছিলেন এবং তাঁর পা মচকে গিয়েছিল। ফলে তিনি একটি কক্ষের ওপরতলায় উনত্রিশ রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি নিচে নেমে এলে সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো এক মাসের ঈলা করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মাস উনত্রিশ দিনেও হয়ে থাকে।"

আল্লাহ জাল্লা যিকরুহু-এর বাণী: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস হালাল করা হয়েছে}-সংক্রান্ত অধ্যায়।
৩২১/ • ১৯১৫ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের নিয়ম ছিল, যখন কোনো ব্যক্তি সিয়াম পালন করতেন এবং ইফতারের সময় উপস্থিত হতো, কিন্তু ইফতার করার আগেই তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন, তবে তিনি সেই রাতে এবং পরের দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত আর কিছু খেতেন না। আর কায়স ইবনে সিরমাহ আল-আনসারী (রা.) রোযা ছিলেন। যখন ইফতারের সময় হলো, তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে আসলেন এবং তাঁকে বললেন: তোমার কাছে কি কোনো খাবার আছে? তিনি বললেন: না, তবে আমি গিয়ে আপনার জন্য তালাশ করে দেখি। তিনি সারা দিন কাজ করেছিলেন, তাই তাঁর চোখ দুটি ঘুমে জড়িয়ে আসলো। তাঁর স্ত্রী যখন আসলেন এবং তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: আপনার জন্য আফসোস! এরপর যখন দুপুর হলো, তিনি মূর্ছা গেলেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস হালাল করা হয়েছে}। এতে তাঁরা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। আর নাযিল হলো: {এবং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না তোমাদের নিকট ভোরের সাদা সুতা কালো সুতা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়}।

‌সাহরি বিলম্বে গ্রহণ করা সম্পর্কিত অধ্যায়
৩২২/ • ১৯২০ - মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আমার পরিবারের সাথে সাহরি গ্রহণ করতাম, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সিজদায় (সালাতে) শামিল হওয়ার জন্য আমাকে দ্রুততা অবলম্বন করতে হতো।

‌বাধ্যতামূলক না করে সাহরির বরকত সংক্রান্ত অধ্যায়
৩২৩/ • ১৯২২ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুওয়াইরিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিরতিহীন রোযা (বিসাল) রাখলেন, ফলে লোকেরাও বিরতিহীন রোযা রাখা শুরু করল। এটি তাদের জন্য কষ্টকর হয়ে পড়লে তিনি তাদের নিষেধ করলেন। তারা বলল: আপনি তো বিরতিহীন রোযা রাখছেন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের অবস্থার মতো নই; আমাকে তো আহার করানো হয় এবং পান করানো হয়।"
৩২৪/ • ১৯২৩ - আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন...

এবং সাল্লাম: "তোমরা সাহরি খাও; কেননা সাহরিতে বরকত রয়েছে।"

‌‌রোযাদারের জন্য সিঙা লাগানো ও বমির অধ্যায়
৩২৫/ • ১৯৪০ - আমাদের কাছে আদম ইবনে আবু ইয়াস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে শু'বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি সাবিত আল-বুনানিকে আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: আপনারা কি রোযাদারের জন্য সিঙা লাগানোকে অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: না, তবে কেবল দুর্বল হয়ে পড়ার আশঙ্কায়। আর এক বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে।

‌‌সফরে রোযা রাখা ও ইফতার করার (রোযা না রাখার) অধ্যায়
৩২৬/ • ১৯৪১ - আমাদের কাছে আলী ইবনে আবদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আল-শাইবানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: "সওয়ারি থেকে নামো এবং আমার জন্য ছাতু গুলিয়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সূর্য (এখনো দেখা যাচ্ছে)। তিনি বললেন: "নামো এবং আমার জন্য ছাতু গুলিয়ে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সূর্য। তিনি (আবার) বললেন: "নামো এবং আমার জন্য ছাতু গুলিয়ে দাও।" অতঃপর সে নামল এবং তাঁর জন্য ছাতু গুলাল। তিনি তা পান করলেন, তারপর তাঁর হাত দিয়ে এদিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: "যখন তোমরা দেখবে এদিক থেকে রাত ঘনিয়ে এসেছে, তখন রোযাদার ইফতার করবে।" আর এক বর্ণনায় রয়েছে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম।

‌‌পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ রোযা রাখা ও না রাখার ব্যাপারে একে অপরকে দোষারোপ করতেন না
৩২৭/ • ১৯৪৭ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করতাম; তখন রোযাদার ব্যক্তি ইফতারকারীকে (রোযা না রাখাকে) এবং ইফতারকারী ব্যক্তি রোযাদারকে দোষারোপ করত না।

‌‌পরিচ্ছেদ: কখন রোযাদারের ইফতার করা বৈধ হয়
৩২৮/ • ১৯৫৫ - আমাদের কাছে ইসহাক আল-ওয়াসিতি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শাইবানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং তিনি রোযাদার ছিলেন। যখন সূর্য অস্ত গেল, তিনি কাওমের একজনকে বললেন: "হে অমুক, ওঠো এবং ছাতু গুলিয়ে দাও..."

আমাদের জন্য", অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন।" তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন।" তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" তিনি বললেন: "এখনো তো আপনার ওপর দিনের আলো রয়ে গেছে।" তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" অতঃপর তিনি নামলেন এবং তাদের জন্য ছাতু গুললেন, তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পান করলেন এবং বললেন: "যখন তোমরা দেখবে এদিক থেকে রাত ঘনিয়ে আসছে, তখন রোজাদার ইফতার করবে।"

‌‌পরিচ্ছেদ: পানি বা অন্য কিছু যা সহজলভ্য হয় তা দ্বারা ইফতার করা
৩২৯/ • ১৯৫৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আউফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম এবং তিনি রোজা অবস্থায় ছিলেন। যখন সূর্য ডুবে গেল, তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন।" তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর তো এখনো দিনের আলো রয়ে গেছে।" তিনি বললেন: "নামো এবং আমাদের জন্য ছাতু গুলে দাও।" অতঃপর তিনি নামলেন এবং ছাতু গুললেন। তারপর তিনি (রাসূল) বললেন: "যখন তোমরা দেখবে এদিক থেকে রাত ঘনিয়ে এসেছে, তখন রোজাদার ইফতার করবে।" আর তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে পূর্বদিকের দিকে ইশারা করলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: দ্রুত ইফতার করা
৩৩০/ • ১৯৫৭ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ ততদিন কল্যাণের ওপর থাকবে, যতদিন তারা দ্রুত ইফতার করবে।"
৩৩১/ • ১৯৫৮ - আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি ইবনে আবি আউফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি সন্ধ্যা পর্যন্ত রোজা রাখলেন। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: "নামো এবং আমার জন্য ছাতু গুলে দাও।" সে বলল: আপনি যদি সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন। তিনি বললেন: "নামো এবং আমার জন্য ছাতু গুলে দাও। যখন তুমি দেখবে এদিক থেকে রাত ঘনিয়ে এসেছে, তখন রোজাদার ইফতার করবে।"

পরিচ্ছেদ: শিশুদের সিয়াম পালন
৩৩২/ • ১৯৬০ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল মুফাজ্জাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে যাকওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রুবায়্যি বিনতে মুআওয়িয রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার সকালে আনসারদের গ্রামগুলোতে এই সংবাদ পাঠালেন যে, "যে ব্যক্তি সকালে সিয়াম ভঙ্গ অবস্থায় (আহার করে) অতিবাহিত করেছে সে যেন দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করে, আর যে সিয়াম অবস্থায় সকাল অতিবাহিত করেছে সে যেন সিয়াম পালন সম্পন্ন করে।" রুবায়্যি বলেন: এরপর থেকে আমরা নিজেরা সিয়াম পালন করতাম এবং আমাদের শিশুদের সিয়াম পালন করাতাম। আমরা তাদের জন্য পশমের খেলনা তৈরি করে দিতাম; যখন তাদের কেউ খাবারের জন্য কাঁদত, তখন তাকে সেই খেলনা দিয়ে ভুলিয়ে রাখতাম যতক্ষণ না ইফতারের সময় হতো।

পরিচ্ছেদ: বিরামহীন সিয়াম (বিসাল)
৩৩৩/ • ১৯৬২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিরামহীন সিয়াম (বিসাল) পালন করতে নিষেধ করেছেন। সাহাবীগণ বললেন: আপনি তো বিরামহীন সিয়াম পালন করেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মতো নই; আমাকে আহার করানো হয় এবং পান করানো হয়।"

পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিয়াম পালন ও সিয়াম ভঙ্গ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৩৪/ • ১৯৭২ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে যে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসের কোনো অংশে সিয়াম পালন না করে এমনভাবে থাকতেন যে, আমরা মনে করতাম তিনি হয়তো এ মাসে আর সিয়াম পালন করবেন না; আবার তিনি (টানা) সিয়াম পালন করতেন যে, আমরা মনে করতাম তিনি হয়তো এ মাসে আর সিয়াম ভঙ্গ করবেন না। আর রাতের বেলা আপনি যখনই তাঁকে সালাতরত দেখতে চাইতেন, তখনই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন; আবার যখনই তাঁকে নিদ্রিত দেখতে চাইতেন, তখনই তাঁকে সে অবস্থায় দেখতে পেতেন।
৩৩৫/ • ১৯৭৩ - মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি মাসের যে অংশেই তাঁকে সিয়াম পালনরত দেখতে চেয়েছি, তাঁকে সে অবস্থায় দেখেছি; আর যখনই সিয়ামহীন অবস্থায় দেখতে চেয়েছি, তাঁকে সে অবস্থায় দেখেছি। আর রাতে যখনই তাঁকে সালাতরত দেখতে চেয়েছি, তাঁকে সে অবস্থায় দেখেছি; এবং যখনই নিদ্রিত দেখতে চেয়েছি, তাঁকে সে অবস্থায় দেখেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের তালুর চেয়ে নরম কোনো মোটা রেশম বা মিহি রেশম স্পর্শ করিনি। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেহনিঃসৃত সুগন্ধির চেয়ে অধিক সুঘ্রাণযুক্ত কোনো মিশক বা আম্বর (সুগন্ধি) কখনো শুকিনি।

অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সঙ্গে সাক্ষাৎ করল কিন্তু তাদের নিকট খাবার গ্রহণ (ইফতার) করল না
৩৩৬/ • ১৯৮২ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ - তিনি হলেন ইবনুল হারিস - আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুমায়িদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু সুলাইমের ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি (উম্মু সুলাইম) তাঁর নিকট খেজুর ও ঘি নিয়ে আসলেন। তিনি (নবী) বললেন: "তোমাদের ঘি তার চামড়ার পাত্রে এবং খেজুর তার পাত্রে ফিরিয়ে রাখো; কারণ আমি রোজা পালন করছি।" তারপর তিনি ঘরের এক কোণে দাঁড়ালেন এবং ফরজ ব্যতীত (নফল) নামাজ আদায় করলেন। তিনি উম্মু সুলাইম ও তাঁর পরিবারবর্গের জন্য দোয়া করলেন। উম্মু সুলাইম বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার একটি বিশেষ আরজি আছে। তিনি বললেন: "তা কী?" তিনি বললেন: আপনার খাদেম আনাস। তখন তিনি (নবী) আমার জন্য ইহকাল ও পরকালের কোনো কল্যাণই বাকি রাখেননি যা চেয়ে দোয়া করেননি। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাকে বরকত দান করুন।" (আনাস বলেন) আমি আনসারদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদশালী। আর আমার কন্যা উমায়নাহ আমাকে জানিয়েছে যে, হাজ্জাজের বসরায় আগমনের পূর্ব পর্যন্ত আমার ঔরসজাত একশ বিশের কিছু বেশি সন্তানকে দাফন করা হয়েছে।
১৯৮২ - (মুসলিম) ইবনু আবি মারইয়াম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমায়িদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

অনুচ্ছেদ: আশুরার দিনের রোজা
৩৩৭/ • ২০০০ - আবু আসিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনু মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশুরার দিনে বলেছেন: "যার ইচ্ছা সে রোজা পালন করুক।"
৩৩৮/ • ২০০৬ - উবায়দুল্লাহ ইবনু মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দিন অর্থাৎ আশুরার দিন এবং এই মাস অর্থাৎ রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো দিনের রোজার ফজিলত তালাশ করতে দেখিনি যা তিনি অন্য সব দিনের তুলনায় অধিক গুরুত্ব দিতেন।

গ্রন্থ: তারাবিহর সালাত
এতে কোনো রুবাইয়াত (চার রাবী বিশিষ্ট হাদীস) নেই

‌গ্রন্থ: লাইলাতুল কদরের ফযিলত
‌পরিচ্ছেদ: শেষ সাত রাতে লাইলাতুল কদর তালাশ করা.
৩৩৯/ • ২০১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নাফে’ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবীকে স্বপ্নের মাধ্যমে শেষ সাত রাতে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি দেখছি তোমাদের স্বপ্নগুলো শেষ সাত রাতের ব্যাপারে ঐকমত্যে পৌঁছেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা তালাশ করতে চায়, সে যেন শেষ সাত রাতে তা তালাশ করে।"

‌পরিচ্ছেদসমূহ: ইতিকাফ
এতে কোনো রুবাইয়াত নেই

‌গ্রন্থ: ক্রয়-বিক্রয়
‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা যমীনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধান করো এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করো যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। আর তারা যখন কোনো ব্যবসা বা ক্রীড়া-কৌতুক দেখে তখন তারা তার দিকে ছুটে যায় এবং আপনাকে দণ্ডায়মান অবস্থায় ছেড়ে চলে যায়। আপনি বলুন, আল্লাহর নিকট যা আছে তা ক্রীড়া-কৌতুক ও ব্যবসা অপেক্ষা উত্তম। আর আল্লাহ সর্বোত্তম রিযিকদাতা।} এবং তাঁর বাণী: {তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে ব্যবসা হলে ভিন্ন কথা।}.
৩৪০/ • ২০৪৯ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু মদীনায় আসলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং সাদ ইবনুর রাবী আল-আনসারীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিলেন। সাদ ছিলেন বিত্তবান। তিনি আবদুর রহমানকে বললেন: আমি আমার সম্পদ আপনার সাথে সমান দুই ভাগে ভাগ করে নেব এবং আপনাকে বিয়ে দেব। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন, আমাকে বাজার দেখিয়ে দিন। এরপর তিনি বাজার থেকে ফিরে আসার আগেই কিছু পনির ও ঘি অতিরিক্ত লাভ করেন। তিনি তা তাঁর পরিবারের সদস্যদের জন্য নিয়ে আসলেন। আমরা অল্প সময় বা আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততক্ষণ কাটালাম। এরপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর শরীরে হলদে রঙের (সুগন্ধির) চিহ্ন ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "খবর কি?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি একজন আনসারী মহিলাকে বিয়ে করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছ?" তিনি বললেন: একটি স্বর্ণের দানা পরিমাণ বা একটি স্বর্ণের দানার ওজনের সমপরিমাণ। তিনি বললেন: "ওয়ালিমা কর, যদিও তা একটি বকরি দিয়ে হয়।"
৩৪১/ • ২০৫০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উকাজ, মাজান্নাহ ও যুল-মাজায জাহেলি আমলের বাজার ছিল। যখন ইসলাম আসলো, তখন তারা (সাহাবীগণ) হজের সময় সেখানে ব্যবসা করাকে পাপের কাজ মনে করতে লাগলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: (হজের মৌসুমে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ অনুসন্ধানে তোমাদের ওপর কোনো পাপ নেই), ইবনে আব্বাস এভাবেই আয়াতটি পাঠ করতেন।

‌‌অধ্যায়: যে ব্যক্তি সম্পদ উপার্জনের ক্ষেত্রে বাছ-বিচার করে না
৩৪২/ • ২০৫৯ - আদম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তি পরোয়া করবে না সে যা গ্রহণ করছে তা কোথা থেকে আসলো; তা হালাল থেকে নাকি হারাম থেকে।"

‌‌অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বাকিতে ক্রয় করা
৩৪৩/ • ২০৬৯ - মুসলিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বার্লির রুটি এবং দুর্গন্ধযুক্ত চর্বি নিয়ে হেঁটে গিয়েছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় একজন ইহুদীর কাছে তাঁর একটি বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন এবং তাঁর পরিবারের খাবারের জন্য তার থেকে কিছু বার্লি গ্রহণ করেছিলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারে সন্ধ্যায় এক সা' গম বা এক সা' খাদ্যশস্যও অবশিষ্ট থাকে না।" অথচ তাঁর নয়জন স্ত্রী ছিলেন।

ক্রয় ও বিক্রয়ে সহজতা ও উদারতা অবলম্বন এবং যে ব্যক্তি তার পাওনা দাবি করে তার মার্জিতভাবে দাবি করা সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৪৪/ • ২০৭৬ - আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির আমার কাছে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করুন, যে বিক্রয়ের সময়, ক্রয়ের সময় এবং পাওনা দাবি করার সময় উদারতা প্রদর্শন করে।"

‌মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ! তোমরা চক্রবৃদ্ধি হারে সুদ খেয়ো না এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো} সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৪৫/ • ২০৮৩ - আদম আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনুল আবি যিব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি আমাদের কাছে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তি পরোয়া করবে না যে সে কীভাবে সম্পদ অর্জন করল; তা কি হালাল থেকে নাকি হারাম থেকে?"

‌সুদখোর, সুদের সাক্ষী এবং সুদের লেখক সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৪৬/ • ২০৮৫ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু রাজা আমাদের কাছে সামুরা ইবনে জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আজ রাতে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে দুই ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং আমাকে এক পবিত্র ভূমিতে নিয়ে গেল। আমরা চলতে চলতে রক্তের এক নদীর কিনারে পৌঁছলাম। সেখানে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর মাঝখানে অন্য এক ব্যক্তি ছিল যার সামনে অনেক পাথর ছিল। যখনই নদীর ভেতরের ব্যক্তিটি বেরিয়ে আসতে চাইত, তখন অন্য ব্যক্তিটি তার মুখে পাথর ছুড়ে মারত এবং তাকে তার আগের জায়গায় ফিরিয়ে দিত। এভাবে সে যতবারই বেরিয়ে আসতে চাইত, ততবারই তার মুখে পাথর ছুড়ে মারা হতো এবং সে আগের মতো ফিরে যেত। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কী? তখন তিনি বললেন: আপনি নদীতে যাকে দেখেছেন সে হলো সুদখোর।"

‌সুদ দাতা সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৪৭/ • ২০৮৬ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আউন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে...

তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে দেখলাম তিনি একজন রক্তমোক্ষণকারী (শিঙা লাগানো) দাস ক্রয় করলেন। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য এবং রক্তের বিনিময় নিতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন উল্কি অংকনকারিণী ও উল্কি গ্রহণকারিণীকে, আর সুদখোর ও সুদ প্রদানকারীকে। এবং তিনি অভিশাপ দিয়েছেন ছবি অংকনকারীকে।

পরিচ্ছেদ: দর্জির আলোচনা
৩৪৮/ • ২০৯২ - আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: একজন দর্জি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর তৈরি করা খাবারের দাওয়াত দিলেন। আনাস ইবন মালিক বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই খাবারের দাওয়াতে গেলাম। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে রুটি এবং ঝোল পরিবেশন করলেন, যাতে কদু ও শুকনো গোশত ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম তিনি পাত্রের চারপাশ থেকে কদু খুঁজে খুঁজে নিচ্ছেন। আনাস বলেন: সেদিন থেকেই আমি সর্বদা কদু পছন্দ করি।

পরিচ্ছেদ: সূত্রধর (কাঠমিস্ত্রি)
৩৪৯/ • ২০৯৪ - কুতায়বা ইবন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজীজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাজিম থেকে, তিনি বলেন: কয়েকজন লোক সাহল ইবন সা'দ-এর কাছে এসে তাঁকে মিম্বর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অমুক মহিলার কাছে - সাহল তাঁর নাম উল্লেখ করেছিলেন - এই মর্মে লোক পাঠালেন যে: "তোমার কাঠমিস্ত্রি গোলামকে নির্দেশ দাও সে যেন আমার জন্য কাঠের কিছু কাঠামো তৈরি করে দেয় যাতে আমি বসে মানুষের সাথে কথা বলতে পারি।" অতঃপর মহিলা তাকে বনের ঝাউ গাছ থেকে তা তৈরি করার নির্দেশ দিলেন। এরপর সে তা নিয়ে এল এবং মহিলা তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠিয়ে দিলেন। তিনি সেটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, তখন সেটি রাখা হলো এবং তিনি সেটির ওপর বসলেন।
৩৫০/ • ২০৯৫ - খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ ইবন আয়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারদের একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দেব না যার ওপর আপনি বসবেন? কেননা আমার একজন কাঠমিস্ত্রি গোলাম আছে। তিনি বললেন: "তুমি যদি চাও।" রাবী বলেন: এরপর তিনি তাঁর জন্য মিম্বরটি তৈরি করলেন। যখন জুমুআর দিন হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন...

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য তৈরি করা মিম্বরের উপর আরোহণ করলেন। তখন সেই খেজুর গাছের কাণ্ডটি আর্তনাদ করে উঠল যার নিকট দাঁড়িয়ে তিনি খুতবা দিতেন, এমনকি সেটি ফেটে যাওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বর থেকে নেমে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন। তখন সেটি শান্ত করার সময় একটি ছোট শিশুর ফোঁপানোর মতো শব্দ করতে লাগল, পরিশেষে তা স্থির হলো। তিনি বললেন: এটি ক্রন্দন করেছে সেই জিকির শোনার কারণে যা সে ইতিপূর্বে শুনত।

‌‌পরিচ্ছেদ: জাহিলিয়াত আমলের সেইসব বাজার যেগুলোতে মানুষ ইসলামের যুগেও ক্রয়-বিক্রয় করত
৩৫১/ • ২০৯৮ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: উকাজ, মাজান্নাহ ও যুল-মাজায জাহিলিয়াত আমলের বাজার ছিল। যখন ইসলামের আগমন ঘটল, তখন তারা হজের মৌসুমে সেখানে ব্যবসা করতে পাপ মনে করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: (হজের মৌসুমে তোমাদের জন্য কোনো পাপ নেই...)। ইবনে আব্বাস এভাবেই তিলাওয়াত করতেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: তৃষ্ণার্ত অথবা চর্মরোগে আক্রান্ত উট ক্রয় করা
৩৫২/ • ২০৯৯ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বলেছিলেন যে, এখানে নাওয়াস নামে এক ব্যক্তি ছিল, তার কাছে তৃষ্ণার্ত (অসুস্থ) উট ছিল। অতঃপর ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে তার এক অংশীদারের কাছ থেকে সেই উটগুলো ক্রয় করলেন। এরপর তার অংশীদার তার কাছে এসে বলল: আমরা ঐ উটগুলো বিক্রি করে দিয়েছি। নাওয়াস জিজ্ঞেস করল: কার কাছে বিক্রি করেছ? সে বলল: অমুক অমুক বৃদ্ধের কাছে। নাওয়াস বলল: দুর্ভোগ তোমার জন্য! আল্লাহর কসম, তিনি তো ইবনে উমর। এরপর সে তাঁর কাছে এসে বলল: আমার অংশীদার আপনার কাছে তৃষ্ণার্ত উটগুলো বিক্রি করেছে অথচ সে আপনাকে চিনতে পারেনি। তিনি বললেন: তাহলে সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যাও। বর্ণনাকারী বলেন: যখন সে সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যেতে লাগল, তখন তিনি বললেন: এগুলো ছেড়ে দাও, আমরা আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালাতেই সন্তুষ্ট: "কোনো ছোঁয়াচে রোগ বলতে কিছু নেই"। সুফিয়ান আমর থেকে এটি শুনেছেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: শিঙাদানকারী (হাজ্জাম) প্রসঙ্গে
৩৫৩/ • ২১০২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট হুমায়দ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু তায়বা আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিঙা লাগালেন। অতঃপর তিনি তার জন্য এক সা' খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তার মালিকদের আদেশ দিলেন যেন তার কর (খরাজ) কমিয়ে দেওয়া হয়।

পরিচ্ছেদ: পণ্যের মালিক দাম নির্ধারণে অধিক হকদার
৩৫৪/ • ২১০৬ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আত-তায়্যাহ থেকে, আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে বনী নাজ্জার! তোমাদের বাগানটি আমার কাছে বিক্রির মূল্য নির্ধারণ করো, যাতে ধ্বংসাবশেষ এবং খেজুর গাছ রয়েছে।"

পরিচ্ছেদ: ক্রেতা-বিক্রেতা যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের ইখতিয়ার (চুক্তি বহাল বা বাতিলের অধিকার) থাকে
৩৫৫/ • ২১১১ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, নাফে থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতার প্রত্যেকের জন্য তার সাথীর বিপরীতে ইখতিয়ার থাকে যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হয়, ইখতিয়ারযুক্ত বিক্রয় ব্যতীত।"

পরিচ্ছেদ: বিক্রয়ের পর যদি তাদের একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার দেয়, তবে বিক্রয় আবশ্যক হয়ে যায়
৩৫৬/ • ২১১২ - কুতায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন দুই ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তাদের প্রত্যেকেরই ইখতিয়ার থাকে যতক্ষণ তারা পৃথক না হয় এবং তারা একত্র থাকে, অথবা তাদের একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার দেয় এবং তারা এর ভিত্তিতে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করে; তবে বিক্রয় আবশ্যক হয়ে গেল। আর যদি তারা ক্রয়-বিক্রয়ের পর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তাদের কেউ বিক্রয় ত্যাগ না করে, তবে বিক্রয় আবশ্যক হয়ে গেল।"

পরিচ্ছেদ: যদি বিক্রেতা ইখতিয়ারের অধিকারী হয়, তবে কি বিক্রয় বৈধ হবে?
৩৫৭/ • ২১১৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক ক্রেতা-বিক্রেতার মাঝে ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো বিক্রয় সম্পন্ন হয় না যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়, ইখতিয়ারযুক্ত বিক্রয় ব্যতীত।"

পরিচ্ছেদ: যদি কেউ কিছু ক্রয় করে এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই তৎক্ষণাৎ তা দান করে দেয়
৩৫৮/ • ২১১৫ - এবং হুমায়দী বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমি ওমরের একটি অবাধ্য তরুণ উটের পিঠে ছিলাম। সেটি আমার উপর প্রবল হয়ে লোকজনের সামনে এগিয়ে যাচ্ছিল, তখন ওমর সেটিকে ধমক দিচ্ছিলেন এবং ফিরিয়ে আনছিলেন। পুনরায় সেটি সামনে এগিয়ে যাচ্ছিল এবং ওমর সেটিকে ধমক দিচ্ছিলেন ও ফিরিয়ে আনছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওমরকে বললেন: "এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আপনার জন্যই (উপহার)।" তিনি বললেন: "না, এটি আমার কাছে বিক্রি করো।" তখন তিনি সেটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিক্রি করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর! এটি তোমার হলো, তুমি এটি দিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারো।"

‌‌ক্রয়-বিক্রয়ে প্রতারণা করা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩৫৯/ • ২১১৭ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালেক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করল যে, তাকে ক্রয়-বিক্রয়ে ধোঁকা দেওয়া হয়। তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি কেনাবেচা করবে, তখন বলবে: কোনো প্রতারণা চলবে না।"

‌‌বাজার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অনুচ্ছেদ
৩৬০/ • ২১২০ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাজারে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি ডাকল: হে আবুল কাসেম! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরে তাকালেন। লোকটি বলল: আমি কেবল এই ব্যক্তিকে ডেকেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনামে উপনাম রেখো না।"
৩৬১/ • ২১২১ - মালেক ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি বাকী’ নামক স্থানে ডাক দিল: হে আবুল কাসেম! তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরে তাকালেন। সে বলল: আমি আপনাকে উদ্দেশ্য করিনি। তিনি বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনামে উপনাম গ্রহণ করো না।"

‌‌মাপ ও ওজনের দায়িত্ব বিক্রেতা ও দাতার ওপর হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩৬২/ • ২১২৬ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালেক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফে' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করল..."