عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ".
991 - وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.

‌‌بَابُ سَاعَاتِ الْوِتْرِ
178/ • 995 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَكَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ. قَالَ حَمَّادٌ: أَيْ سُرْعَةً.

‌‌بَابُ الْوِتْرِ فِي السَّفَرِ
179/ • 1000 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً، صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

‌‌بَابُ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ
180/ • 1002 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ، قُلْتُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: قَبْلَهُ. قَالَ: فَإِنَّ فُلَانًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَقَالَ: كَذَبَ؛ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، أُرَاهُ كَانَ بَعَثَ
রাতের সালাত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন তোমাদের কেউ সকাল হওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাত সালাত আদায় করে, যা তার ইতিপূর্বে আদায়কৃত সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দিবে।"
৯৯১ - নাফে থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বিতর সালাতে এক রাকাত এবং দুই রাকাতের মাঝে সালাম ফেরাতেন, এমনকি তিনি নিজের কিছু প্রয়োজনে নির্দেশও দিতেন।

‌‌বিতর সালাতের সময়ের অধ্যায়
১৭৮/ • ৯৯৫ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আনাস ইবনে সিরীন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে ওমরকে বললাম: ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, আমি কি তাতে দীর্ঘ কিরাত পাঠ করব? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর করতেন। আর ফজরের পূর্বের দুই রাকাত সালাত এমনভাবে (সংক্ষেপে) আদায় করতেন যেন আযান তার কানে বাজছে। হাম্মাদ বলেন: অর্থাৎ খুব দ্রুততার সাথে।

‌‌সফরে বিতর সালাতের অধ্যায়
১৭৯/ • ১০০০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে তার সওয়ারির পিঠে ইশারার মাধ্যমে রাতের সালাত আদায় করতেন, সওয়ারি যেদিকেই মুখ করুক না কেন। তবে ফরয সালাত ব্যতীত। আর তিনি সওয়ারির উপরই বিতর আদায় করতেন।

‌‌রুকুর আগে ও পরে কুনুত পাঠের অধ্যায়
১৮০/ • ১০০২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আসিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে কুনুত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: অবশ্যই কুনুত ছিল। আমি বললাম: রুকুর আগে না কি পরে? তিনি বললেন: রুকুর আগে। আসিম বলেন, আমি বললাম: অমুক ব্যক্তি আপনার বরাতে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে আপনি রুকুর পরে বলেছেন। তখন তিনি বললেন: সে মিথ্যা বলেছে; মূলত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুকুর পরে মাত্র এক মাস কুনুত পড়েছিলেন, আমার মনে হয় তিনি পাঠিয়েছিলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٤)