Arabic source text

📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

📘 رباعيات وثمانيات الإمام البخاري (عبد الله العزب)

📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
4954 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ(1): فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: " بَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَفَرِقْتُ مِنْهُ، فَرَجَعْتُ، فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي ". فَدَثَّرُوهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَهِيَ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ. قَالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْيُ.

‌‌كِتَابُ كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ
‌‌بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}
13/ • 6715 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ ".

‌‌كِتَابُ التَّوْحِيدِ
‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ تبارك وتعالى
14/ • 7375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ--------------------------------------------
(1) بالإسناد الأول من السندين المذكورين أول هذا الباب (قاله القسطلاني).
৪৯৫৪ - মুহাম্মদ ইবনে শিহাব(১) বলেন: আমাকে আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান জানিয়েছেন যে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ওহী স্থগিত থাকার সময়কাল সম্পর্কে বর্ণনা করতে গিয়ে তাঁর হাদীসে বলেন: "একদা আমি হাঁটছিলাম, এমন সময় আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আমার দৃষ্টি উপরে তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে একটি কুরসিতে বসে আছেন। আমি তাঁকে দেখে অত্যন্ত ভীত হলাম এবং ফিরে আসলাম। আমি বললাম: 'আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো।' অতঃপর তাঁরা তাঁকে বস্ত্রাবৃত করলেন। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: 'হে বস্ত্রাচ্ছাদিত! উঠুন এবং সতর্ক করুন, আর আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন, আপনার পোশাক পবিত্র রাখুন এবং অপবিত্রতা বর্জন করুন।' আবু সালামাহ বলেন: 'রুজয' (অপবিত্রতা) বলতে সেইসব মূর্তি বোঝায় যা জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা পূজা করত। তিনি বলেন: এরপর ওহী আসা অব্যাহত থাকল।"

‌‌শপথের কাফফারা অধ্যায়
‌‌আল্লাহ তাআলার বাণী: {অথবা একজন দাস মুক্ত করা} অনুচ্ছেদ
১৩/ • ৬৭১৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে রুশাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মারজানা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একজন মুসলিম দাস মুক্ত করবে, আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে ঐ ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করবেন, এমনকি তার লজ্জাস্থানের বিনিময়ে লজ্জাস্থানকেও।"

‌‌তাওহীদ (একত্ববাদ) অধ্যায়
‌‌উম্মতকে মহান আল্লাহর একত্ববাদের দিকে নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর আহ্বানের বর্ণনা অনুচ্ছেদ
১৪/ • ৭৩৭৫ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু হিলাল থেকে যে, আবু রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, আর তিনি নবী (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর স্ত্রী আয়েশার তত্ত্বাবধানে ছিলেন...--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লিখিত দুটি সনদের প্রথম সনদ অনুযায়ী (কাসতালানী এরূপ বলেছেন)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤٣)

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ، فَيَخْتِمُ بِـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ ". فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ ".

‌‌[الحديث التساعي]
واعلم أنه ليس في صحيح الإمام البخاري سند تساعي سوى حديث 7135 في كتاب الفتن، في‌‌ باب يأجوج ومأجوج، حيث قال الإمام البخاري:
بَابُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوج
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَزِعًا يَقُولُ: " لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخُبْثُ ".

•••
تمت بحمد الله "ثمانيات الإمام البخاري"
وبتمامها تمم الرباعيات والثمانيات
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে একটি সামরিক অভিযানে পাঠালেন। তিনি তাঁর সঙ্গীদের সালাতে কিরাআত পাঠ করতেন এবং 'বলুন, তিনি আল্লাহ, এক' (সূরা ইখলাস) পাঠ করে শেষ করতেন। তারা যখন ফিরে এলেন, তখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "তাকে জিজ্ঞেস করো সে কেন এমন করে?" তারা তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "কারণ এটি পরম করুণাময় আল্লাহর গুণাবলি, আর আমি এটি পাঠ করতে ভালোবাসি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহও তাকে ভালোবাসেন।"

‌‌[নয়জন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট হাদিস]
জেনে রাখুন যে, ইমাম বুখারীর 'সহীহ' গ্রন্থে 'কিতাবুল ফিতান'-এর অন্তর্গত 'ইয়াজুজ ও মাজুজ' পরিচ্ছেদে বর্ণিত ৭১৩৫ নম্বর হাদিসটি ব্যতীত অন্য কোনো নয়জন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট (তুসায়ি) সনদ নেই। যেখানে ইমাম বুখারী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন:
ইয়াজুজ ও মাজুজ পরিচ্ছেদ
আমাদের নিকট ইসমাইল হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সুলাইমান থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে যায়নব বিনতে আবি সালামাহ হাদিস শুনিয়েছেন উম্মে হাবিবা বিনতে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়নব বিনতে জাহশ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আরবের লোকদের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে এই পরিমাণ ছিদ্র হয়ে গেছে" এবং তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। যায়নব বিনতে জাহশ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে নেককার লোকজন থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন পাপাচার বৃদ্ধি পাবে।"

•••
আল্লাহর প্রশংসার সাথে "ইমাম বুখারীর সুমানিয়াত (আট বর্ণনাকারী বিশিষ্ট হাদিস)" সমাপ্ত হলো।
এর সমাপ্তির মাধ্যমে রুবায়িয়াত (চার বর্ণনাকারী বিশিষ্ট) এবং সুমানিয়াত (আট বর্ণনাকারী বিশিষ্ট) হাদিসসমূহ পূর্ণতা পেল।
এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে সকল নেক কাজ সুসম্পন্ন হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤٤)

‌‌المراجع
1. الجامع الصحيح وهو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه للإمام البخاري طبعة دار المنهاج ودار طوق النجاة، بتحقيق محمد زهير ناصر الناصر الطبعة الثالثة، 1436 هـ.
2. فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني دار المعرفة، بإشراف: محب الدين الخطيب، طبعة عام 1379 هـ.
3. عمدة القاري شرح صحيح البخاري بدر الدين العيني الناشر: دار إحياء التراث العربي.
4. إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري أحمد بن محمد القسطلاني الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية الطبعة السابعة، 1323 هـ.
5. تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني الناشر: دار الرشيد، بتحقيق: محمد عوامة الطبعة الأولى، 1406 هـ.
6. تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية بالهند، الطبعة الأولى، 1326 هـ.
7. تغليق التعليق على صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني الناشر: المكتب الإسلامي بدار عمار، بتحقيق: سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، الطبعة الأولى، 1405 هـ.
8. تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ جمال الدين المزي الناشر: مؤسسة الرسالة بتحقيق: د. بشار عواد معروف، الطبعة الأولى، 1400 هـ.
9. تهذيب الكمال في أسماء الرجال شمس الدين الذهبي الناشر: الفاروق الحديثة، بتحقيق: غنيم عباس غنيم ومجدي السيد أمين، الطبعة الأولى، 1425 هـ.
10. سير أعلام النبلاء شمس الدين الذهبي الناشر: مؤسسة الرسالة، بتحقيق مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الطبعة الثالثة، 1405 هـ.
11. تمييز المهمل من السفيانين: ومعه: وسائل تمييز المهملين أ. د. محمد بن تركي التركي دار العاصمة الطبعة الأولى، 1431 هـ.
12. مصحف الصحابة في القراءات العشر المتواترة من طريق الشاطبية والدرة جمال الدين محمد شرف (نسخة إلكترونية).
তথ্যসূত্রসমূহ
১. আল-জামি আস-সহিহ: এটি ইমাম বুখারী রচিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কার্যাবলি, তাঁর সুন্নাত এবং তাঁর দিনলিপি সম্পর্কিত একটি সংক্ষিপ্ত ও সনদযুক্ত সহিহ সংকলন; দারুল মিনহাজ ও দারু তওকিন নাজাত সংস্করণ, তাহকিক: মুহাম্মদ জুহাইর নাসির আন-নাসির, তৃতীয় সংস্করণ, ১৪৩৬ হিজরি।
২. হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী রচিত ফাতহুল বারী শারহু সহিহিল বুখারী; দারুল মা’রিফাহ, মুহিবুদ্দিন আল-খাতিবের তত্ত্বাবধানে, ১৩৭৯ হিজরি সংস্করণ।
৩. বদরুদ্দিন আল-আইনী রচিত উমদাতুল ক্বারী শারহু সহিহিল বুখারী; প্রকাশক: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি।
৪. আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কাসতালানি রচিত ইরশাদুস সারী লি-শারহি সহিহিল বুখারী; প্রকাশক: আল-মাতবাআতুল কুবরা আল-আমিরিয়্যাহ, সপ্তম সংস্করণ, ১৩২২ হিজরি।
৫. হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী রচিত তাকরিবুত তাহজিব; প্রকাশক: দারুর রাশিদ, তাহকিক: মুহাম্মদ আওয়ামাহ, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরি।
৬. হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী রচিত তাহজিবুত তাহজিব; প্রকাশক: মাতবাআতু দায়িরাতিল মাআরিফ আল-নিজামিয়্যাহ, ভারত, প্রথম সংস্করণ, ১৩২৬ হিজরি।
৭. হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী রচিত তাগলিকুত তা’লিক আলা সহিহিল বুখারী; প্রকাশক: দারু আম্মারের আল-মাকতাবুল ইসলামি, তাহকিক: সাঈদ আব্দুর রহমান মুসা আল-কাযাকি, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
৮. হাফেজ জামালুদ্দিন আল-মিযযি রচিত তাহজিবুল কামাল ফি আসমায়ির রিজাল; প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, তাহকিক: ডক্টর বাশার আওয়াদ মারুফ, প্রথম সংস্করণ, ১৪০০ হিজরি।
৯. শামসুদ্দিন আয-যাহাবি রচিত তাহজিবুল কামাল ফি আসমায়ির রিজাল; প্রকাশক: আল-ফারুক আল-হাদিসাহ, তাহকিক: গুনাইম আব্বাস গুনাইম এবং মাজদি আস-সাইয়িদ আমিন, প্রথম সংস্করণ, ১৪২৫ হিজরি।
১০. শামসুদ্দিন আয-যাহাবি রচিত সিয়ারু আ’লামিন নুবালা; প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, শায়খ শুআইব আল-আরনাউতের তত্ত্বাবধানে একদল গবেষকের তাহকিক, তৃতীয় সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
১১. প্রফেসর ডক্টর মুহাম্মদ বিন তুর্কি আত-তুর্কি রচিত তাময়িযুল মুহামাল মিনাস সুফিয়ানাইন: এবং এর সাথে: ওয়াসাইলু তাময়িযিল মুহামালিন; দারুল আসিমাহ, প্রথম সংস্করণ, ১৪৩১ হিজরি।
১২. জামালুদ্দিন মুহাম্মদ শারাফ রচিত মুসহাফুস সাহাবাহ: শাতবিইয়াহ ও দুররাহ এর পদ্ধতিতে দশটি মুতাওয়াতির কিরাআত অনুসারে (ইলেকট্রনিক সংস্করণ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤٥)