Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
1435 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ أَوْ صَبَيَّةٍ فَقَالَ: «لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هَذَا الصَّبِيُّ»
১৪৩৫ - ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আন-নাজী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুমামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক শিশু বালক অথবা শিশু বালিকার জানাযার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: «যদি কেউ কবরের চাপ থেকে রেহাই পেত, তবে অবশ্যই এই শিশুটি রেহাই পেত।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 602)

1436 - حَدَّثَنَا أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، سَمِعَهُ مِنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُعْرَضُ عَلَى ابْنِ آدَمَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً فِي قَبْرِهِ»
১৪৩৬ - আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবন গাযওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি নাফে থেকে শুনেছেন, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আদম সন্তানকে তার কবরে সকাল ও সন্ধ্যায় জান্নাত এবং জাহান্নামে তার অবস্থানস্থল দেখানো হয়।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 602)

1437 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ قَالَ: " يُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ؟ قَالَ ⦗ص: 603⦘: فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ قَوْلَهُ عز وجل {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُسْلِمَ "
১৪৩৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি কবরের আযাব সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "তাকে বলা হবে, তোমার রব কে? তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৩⦘: সে বলবে: আমার রব আল্লাহ এবং আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে অবিচল রাখেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। এর দ্বারা মুসলিম ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 602)

1438 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلَحَّدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ: فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ: فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ قَالَ: فَيَقُولُونَ فُلَانٌ ابْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا قَالَ: حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ: فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فِي مَكَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ ⦗ص: 604⦘ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ، فَيَقُولُ: دِينِي الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولَانِ لَهُ: وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ عز وجل فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ رُوحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ الْبَصَرِ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: لَهُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ: وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمُ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ عز وجل وَغَضَبٍ قَالَ: فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا وَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذِهِ الرُّوحُ الْخَبِيثَةُ فَيَقُولُونَ فُلَانٌ ابْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخَيَّاطِ} [الأعراف: 40] فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَيُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31] فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنَ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوؤُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ "
⦗ص: 605⦘

1439 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا الْأَعْمَشُ، نا الْمِنْهَالُ، عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلَحَّدْ قَالَ: فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ " يَنْتَزِعُهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي: وَكَذَلِكَ قَالَ زَائِدَةُ

1440 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، نا زَائِدَةُ، نا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، نا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، نا زَاذَانُ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «وَيُمَثَّلُ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ يُمَثَّلُ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ»
1438 - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একজন আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছালাম কিন্তু তখনও লাহদ (খাত) তৈরি করা হয়নি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন এবং আমরা তাঁর চারদিকে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল যা দিয়ে তিনি মাটিতে আঁচড় কাটছিলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন, “তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের আযাব থেকে পানাহ চাও” —এ কথাটি তিনি দুই বা তিনবার বললেন। এরপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই মুমিন বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং আখিরাতের অভিমুখী হওয়ার ক্ষণে থাকে, তখন আকাশ থেকে তার কাছে উজ্জ্বল চেহারার ফেরেশতারা নেমে আসে, যেন তাদের চেহারা সূর্যের মতো। তাদের সাথে জান্নাতের কাফনসমূহের একটি কাফন এবং জান্নাতের সুগন্ধি (হানুত) থাকে। তারা তার চোখের দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত বসে পড়ে। এরপর মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন: হে পবিত্র আত্মা! আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বেরিয়ে এসো।” তিনি বলেন: “তখন আত্মাটি নির্গত হয়ে আসে যেভাবে মশক বা পানির পাত্রের মুখ থেকে পানির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ে। তখন তিনি (মৃত্যুর ফেরেশতা) তা গ্রহণ করেন। তিনি যখন তা গ্রহণ করেন, তখন তারা (অন্য ফেরেশতারা) চোখের পলক ফেলার মতো সময়ের জন্যও তা তাঁর হাতে ছেড়ে দেয় না, বরং তারা তা নিয়ে সেই কাফন ও সুগন্ধিতে রেখে দেয়। আর তা থেকে পৃথিবীতে পাওয়া যায় এমন সর্বোত্তম মিশকের সুগন্ধির মতো সুবাস বের হতে থাকে।” তিনি বলেন: “তারা তা নিয়ে ওপরে উঠতে থাকে। ফেরেশতাদের যে দলটির পাশ দিয়েই তারা অতিক্রম করে, তারাই বলতে থাকে: এই পবিত্র আত্মাটি কার? তারা দুনিয়ায় তাকে যে সুন্দরতম নামে ডাকত, সেই নাম উল্লেখ করে তারা বলে: অমুকের পুত্র অমুক। এভাবে তারা তাকে নিয়ে দুনিয়ার আসমান পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং দরজা খুলতে বলে, তখন তার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হয়। প্রত্যেক আসমানের নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারা পরবর্তী আসমান পর্যন্ত তাকে এগিয়ে দিয়ে আসে। এভাবে সপ্তম আসমান পর্যন্ত পৌঁছানো হয়। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমার বান্দার আমলনামা ‘ইল্লিয়্যীন’-এ লিখে রাখো এবং তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কারণ আমি তাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছি, তাতেই ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই পুনরায় বের করে আনব।” তিনি বলেন: “তখন তার আত্মা তার দেহে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। এরপর দুজন ফেরেশতা তার কাছে এসে তাকে বসান এবং তাকে জিজ্ঞেস করেন: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ। ⦗ص: 604⦘ তারা তাকে বলে: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমার দ্বীন ইসলাম। তারা বলে: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তিটি কে? সে বলে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তারা তাকে বলে: তুমি কীভাবে জানলে? সে বলে: আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তাতে ঈমান এনেছি এবং তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। তখন আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে। সুতরাং তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দাও। তিনি বলেন: তখন তার কাছে জান্নাতের হাওয়া ও সুগন্ধি আসতে থাকে এবং তার কবরকে তার দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। আর তার কাছে সুন্দর পোশাক পরিহিত ও সুগন্ধিযুক্ত এক ব্যক্তি আসে এবং বলে: তুমি সেই সুসংবাদ গ্রহণ করো যা তোমাকে আনন্দিত করবে। এটিই তোমার সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল। সে (মুমিন) বলে: আপনি কে? আপনার চেহারা তো এমন চেহারা যা কেবল কল্যাণই বয়ে আনে। সে বলে: আমি তোমার নেক আমল। তখন সে বলে: হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন, হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন, যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি।” তিনি বলেন: “আর কাফির বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং আখিরাতের অভিমুখী হওয়ার ক্ষণে থাকে, তখন আকাশ থেকে তার কাছে কালো চেহারার ফেরেশতারা নেমে আসে, যাদের সাথে চট (মোটা কাপড়) থাকে। তারা তার চোখের দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত বসে পড়ে। এরপর মালাকুল মাউত এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন: হে অপবিত্র আত্মা! আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও রাগের দিকে বেরিয়ে এসো।” তিনি বলেন: “তখন আত্মাটি তার দেহে ছড়িয়ে পড়ে, আর তিনি তাকে এমনভাবে টেনে বের করেন যেভাবে ভেজা পশম থেকে কণ্টকযুক্ত শিক (সাফফুদ) টেনে বের করা হয়। তিনি যখন তা গ্রহণ করেন, ফেরেশতারা চোখের পলক ফেলার মতো সময়ের জন্যও তা তাঁর হাতে ছেড়ে দেয় না, বরং তারা তা সেই চটের কাপড়ে জড়িয়ে নেয়। আর তা থেকে পৃথিবীতে পাওয়া যায় এমন নিকৃষ্টতম পচা লাশের দুর্গন্ধের মতো দুর্গন্ধ বের হতে থাকে। তারা তা নিয়ে ওপরে উঠতে থাকে। ফেরেশতাদের যে দলটির পাশ দিয়েই তারা অতিক্রম করে, তারা বলতে থাকে: এই খবীস (অপবিত্র) আত্মাটি কার? তারা দুনিয়ায় তাকে যে নিকৃষ্টতম নামে ডাকত, সেই নাম উল্লেখ করে তারা বলে: অমুকের পুত্র অমুক। এভাবে তারা তাকে নিয়ে দুনিয়ার আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং দরজা খুলতে বলে, কিন্তু তার জন্য দরজা খোলা হয় না।” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {তাদের জন্য আকাশের দরজাগুলো খোলা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যে পর্যন্ত না উট সুঁইয়ের ছিদ্র দিয়ে প্রবেশ করে} [আরাফ: ৪০]। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: তার আমলনামা নিচের জমিনের ‘সিজ্জীন’-এ লিখে রাখো। এরপর তার আত্মাকে ছুড়ে ফেলা হয়।” এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করে সে যেন আকাশ থেকে পড়ে গেল, অতঃপর পাখি তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল অথবা বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে কোনো দূরবর্তী স্থানে নিক্ষেপ করল} [হজ: ৩১]। “অতঃপর তার আত্মা তার দেহে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। দুজন ফেরেশতা এসে তাকে বসান এবং তাকে জিজ্ঞেস করেন: তোমার রব কে? সে বলে: হায়! হায়! আমি জানি না। তারা তাকে বলে: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: হায়! হায়! আমি জানি না। তারা বলে: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তিটি কে? সে বলে: হায়! হায়! আমি জানি না। তখন আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারী ঘোষণা করেন: সে মিথ্যা বলেছে। সুতরাং তার জন্য আগুনের বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে আগুনের পোশাক পরিয়ে দাও এবং তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দাও। তখন তার কাছে জাহান্নামের উত্তাপ ও লু-হাওয়া আসতে থাকে এবং তার কবরকে তার ওপর এতোটাই সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের হাড়ের ভেতরে ঢুকে যায়। আর তার কাছে কুৎসিত চেহারা, নোংরা পোশাক ও দুর্গন্ধযুক্ত এক ব্যক্তি আসে এবং বলে: তুমি সেই দুঃসংবাদ গ্রহণ করো যা তোমাকে ব্যথিত করবে। এটিই তোমার সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল। সে বলে: তুমি কে? আপনার চেহারা তো এমন চেহারা যা কেবল অকল্যাণই বয়ে আনে। সে বলে: আমি তোমার খবীস (মন্দ) আমল। তখন সে বলে: হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করবেন না।”
⦗ص: 605⦘

1439 - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি আবু উমর জাযান থেকে, আমি আল-বারা বিন আযিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একজন আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছালাম কিন্তু তখনও লাহদ করা হয়নি। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন এবং আমরা তাঁর সাথে বসলাম... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। তাতে তিনি বলেছেন: “তিনি তাকে (আত্মাকে) এমনভাবে টেনে বের করেন যে তার সাথে ধমনী ও স্নায়ু ছিঁড়ে আসে।” আমার পিতা বলেন: যায়িদাহ-ও অনুরূপ বলেছেন।

1440 - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া বিন আমর থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একজন আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম... এরপর তিনি একই অর্থবোধক হাদীস বর্ণনা করেন, তবে তিনি এতে বলেছেন: “তার সামনে সুন্দর পোশাক ও সুন্দর চেহারার এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হয় (মুমিনের ক্ষেত্রে)।” আর কাফিরের ক্ষেত্রে বলেছেন: “তার সামনে কুৎসিত চেহারা ও নোংরা পোশাকের এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হয়।”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 603)

1441 - حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: خَرَجْنَا عَلَى جَنَازَةٍ فَحَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، يَوْمَئِذٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلَحَّدُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ فَنَكَّسَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا بَعَثَ اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ مَلَائِكَةً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ حَنُوطُهُ وَكَفَنُهُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ فَإِذَا خَرَجَ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلَيْسَ مِنْهُ بَابٌ إِلَّا يُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ بِرُوحِهِ مِنْهُ فَإِذَا صَعِدُوا بِرُوحِهِ قِيلَ أَيْ رَبِّ عَبْدُكَ فُلَانٌ فَيُقَالُ أَرْجِعُوهُ فَأَرَوْهُ مَا ⦗ص: 606⦘ أَعْدَدْتُ لَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ فَإِنِّي وَعَدْتَهُ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ أَجِبْنَا يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُ مُنَادٍ صَدَقْتَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27] ثُمَّ يَأْتِي آتٍ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ حَسَنُ الثِّيَابِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَجَنَّاتٍ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَمَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يُبَشِّرُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِنْ كُنْتَ لَسَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَفْرِشُوهُ مِنْ فُرُشِ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ فَيُفْرَشُ لَهُ مِنْ فُرُشِ الْجَنَّةِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَائِكَةً غِلَاظًا شِدَادًا مَعَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ وَسَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ فَيَحْتَوِشُونَهُ فَيُنْتَزَعُ نَفْسُهُ مِنَ الْعَصَبِ وَالْعُرُوقِ فَإِذَا أُخْرِجَتْ نَفْسُهُ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْهَا بَابٌ أَلَا يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ بِرُوحِهِ مِنْهُ ثُمَّ يُقَالُ أَيْ رَبِّ عَبْدُكَ فُلَانٌ لَمْ تَقْبَلْهُ أَرْضٌ وَلَا سَمَاءٌ فَيُقَالُ أَرْجِعُوهُ فَأَرُوهُ مَا أَعْدَدْتُ لَهُ مِنَ الشَّرِّ إِنِّي وَعَدْتُهُ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] قَالَ: فَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ: يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَا دَرَيْتَ ثُمَّ يَأْتِيَهِ آتٍ قَبِيحُ الْوَجْهِ مُنْتِنُ الرِّيحِ قَبِيحُ الثِّيَابِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَعَذَابٍ مُقِيمٍ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِشَرٍّ مَنْ أَنْتَ وَجْهُكَ الْوَجْهُ يُبَشِّرُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِنْ كُنْتَ لَسَرِيعًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عز وجل بَطِيئًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَصَمُّ أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا الثَّقَلَانِ أَنْ يُقِلُّوهَا لَمْ يَسْتَطِيعُوهَا لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ صَارَ تُرَابًا فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً ثُمَّ يُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ فَيَضْرِبُ بِهَا مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ضَرْبَةً سَمِعَهَا مَنْ عَلَى الْأَرْضِ لَيْسَ الثَّقَلَانِ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَفْرِشُوهُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ "
1441 - আবু আল-রাবী' আল-যাহরানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে খাব্বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি যাযান আবু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক জানাযায় বের হলাম। সেদিন আল-বারা ইবনে আযিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করে বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আনসারী এক ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের নিকট পৌঁছালাম কিন্তু তখনো লাহদ (কবর খনন) সম্পন্ন হয়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলামুখী হয়ে বসলেন এবং আমরাও তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা নিচু করলেন, তারপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "একজন মুমিন বান্দা যখন পরকালের পথে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অবস্থায় থাকে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তার নিকট এমন কিছু ফেরেশতা পাঠান যাদের চেহারা সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তাদের নিকট জান্নাতের সুগন্ধি ও কাফন থাকে। তারা তার নিকট থেকে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত দূরত্বে বসেন। যখন তার রূহ বের হয়, তখন আসমানের সকল ফেরেশতা তার ওপর রহমত প্রার্থনা করেন এবং তার জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। আসমানের এমন কোনো দরজা নেই যা এই আকাঙ্ক্ষা করে না যে, তার রূহ যেন সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করে। যখন তারা তার রূহ নিয়ে উর্ধ্বে আরোহণ করেন, তখন বলা হয়: 'হে রব! এটি আপনার অমুক বান্দা।' তখন বলা হয়: 'তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও এবং তাকে দেখিয়ে দাও ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৬⦘ আমি তার জন্য কী সম্মান প্রস্তুত করে রেখেছি। কারণ আমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি: {তা থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [ত্বহা: ৫৫]। সে তখনো তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে যায়। সেই মুহূর্তে তাকে বলা হয়: 'হে ব্যক্তি! উত্তর দাও, তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে?' সে বলে: 'আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।' তখন একজন ঘোষণাকারী তাকে ডেকে বলেন: 'তুমি সত্য বলেছ।' আর এটিই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন পার্থিব জীবনে ও পরকালে, এবং আল্লাহ জালিমদের বিভ্রান্ত করেন আর আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। তারপর সুন্দর চেহারা, সুগন্ধযুক্ত এবং সুন্দর পোশাক পরিহিত একজন আগমনকারী তার নিকট এসে বলবে: 'আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত এবং চিরস্থায়ী নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো।' সে বলবে: 'আর তোমাকেও আল্লাহ কল্যাণের সুসংবাদ দিন। তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা কল্যাণের সংবাদ নিয়ে আসে।' সে বলবে: 'আমি তোমার নেক আমল। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে যতটুকু চিনেছি, তুমি আল্লাহর আনুগত্যে দ্রুতগামী ছিলে এবং আল্লাহর নাফরমানিতে ছিলে ধীরগতিসম্পন্ন। সুতরাং আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন।' তারপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: 'তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দাও।' ফলে তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দেওয়া হয় এবং জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন সে বলে: 'হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের নিকট ফিরে যেতে পারি।' আর কাফের ব্যক্তি যখন পরকালের পথে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অবস্থায় থাকে, তখন আল্লাহ কঠোর ও শক্তিশালী ফেরেশতা অবতীর্ণ করেন, যাদের নিকট আগুনের পোশাক এবং আলকাতরার জামা থাকে। তারা তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলে এবং তার রূহকে স্নায়ু ও শিরা-উপশিরা থেকে ছিঁড়ে বের করা হয়। যখন তার রূহ বের করা হয়, তখন আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সকল ফেরেশতা এবং আসমানের সকল ফেরেশতা তাকে লানত দেয়। আসমানের দরজাগুলো তার জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। এমন কোনো দরজা নেই যা অপছন্দ করে না যে তার রূহ যেন সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করে। তারপর বলা হয়: 'হে রব! এটি আপনার অমুক বান্দা, যাকে না জমিন কবুল করেছে না আসমান।' তখন বলা হয়: 'তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও এবং তাকে দেখিয়ে দাও আমি তার জন্য কী অকল্যাণ প্রস্তুত করে রেখেছি। নিশ্চয়ই আমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি: {তা থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [ত্বহা: ৫৫]।' তিনি বললেন: সে তখনো তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে যায়। তখন তাকে বলা হয়: 'হে ব্যক্তি! তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে?' সে বলে: 'আমি জানি না।' তখন তারা (ফেরেশতাদ্বয়) বলেন: 'তুমি জানোনি।' তারপর কুৎসিত চেহারা, দুর্গন্ধযুক্ত এবং কদর্য পোশাক পরিহিত একজন ব্যক্তি তার নিকট এসে বলবে: 'আল্লাহর ক্রোধ এবং চিরস্থায়ী আযাবের সুসংবাদ (দুঃসংবাদ) গ্রহণ করো।' সে বলবে: 'আর আল্লাহ তোমাকেও মন্দের সংবাদ দিন। তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা মন্দের সংবাদ নিয়ে আসে।' সে বলবে: 'আমি তোমার অপবিত্র আমল। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে যতটুকু চিনেছি, তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নাফরমানিতে ছিলে দ্রুতগামী এবং আল্লাহর আনুগত্যে ছিলে ধীরগতিসম্পন্ন। সুতরাং আল্লাহ তোমাকে মন্দ প্রতিদান দিন।' তারপর তার জন্য একজন অন্ধ, বধির ও বোবা ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয় যার নিকট লোহার এমন একটি গদা থাকে, যদি সমস্ত জিন ও মানুষ মিলে তা তুলতে চায় তবে তারা সক্ষম হবে না। যদি তা দিয়ে পাহাড়ে আঘাত করা হয় তবে পাহাড় ধুলোয় পরিণত হবে। তিনি তা দিয়ে তাকে একটি আঘাত করেন, তারপর তার মধ্যে পুনরায় রূহ ফিরিয়ে আনা হয়। এরপর তিনি তাকে দুই চোখের মাঝখানে এমন এক আঘাত করেন যা জিন ও মানুষ ছাড়া জমিনের সবাই শুনতে পায়। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: 'তার জন্য আগুনের দুটি তক্তা বিছিয়ে দাও এবং তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দাও।'"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 605)

1442 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنَازَةٍ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَبْرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَهُوَ يُلْحَدُ لَهُ فَقَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي إِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا نَزَلَتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ كَأَنَّ عَلَى وُجُوهِهَا الشَّمْسَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَنٌ وَحَنُوطٌ يَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يَعْرُجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا: رَبِّي عَبْدُكَ فُلَانٌ فَيَقُولُ: أَرْجِعُوهُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى آخِرِهِ
১৪৪২ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাজায় বের হলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের পাশে বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। যখন তাঁর জন্য লাহাদ (কবর) খনন করা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: «আমি কবরের আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি» - তিনি এটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়ে আখিরাতের পথে অগ্রসর হয়, তখন তার নিকট এমন সব ফেরেশতা অবতীর্ণ হন যাদের চেহারা যেন সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তাদের প্রত্যেকের সাথে থাকে কাফন ও সুগন্ধি। তারা তার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত সারিবদ্ধ হয়ে বসে পড়ে। অতঃপর যখন তার রূহ বের হয়ে আসে, তখন আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী প্রতিটি ফেরেশতা এবং আসমানের সকল ফেরেশতা তার ওপর রহমত কামনা করেন। আসমানের দরজাগুলো তার জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়। প্রতিটি দরজার প্রহরীরা আল্লাহর কাছে দুআ করে যেন তার রূহ তাদের দিক দিয়ে উর্ধ্বাকাশে আরোহণ করানো হয়। যখন তার রূহ নিয়ে উর্ধ্বে আরোহণ করা হয়, তখন তারা বলে: হে আমার রব! আপনার অমুক বান্দা। তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও।" অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 607)

1443 - حَدَّثَنِي أَبِي رحمه الله، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَوَجَدْنَا الْقَبْرَ لَمْ يُلْحَدْ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا
১৪৪৩ - আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আল-মিনহাল থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযার উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমরা দেখলাম কবরটি তখনো খনন (লাহদ) করা সম্পন্ন হয়নি, তাই তিনি বসে পড়লেন এবং আমরাও বসলাম।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 607)

1444 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمِّهِ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَجَدْنَاهُ لَمْ يُلْحَدْ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنَكِّسٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ حَدَّثَنَا أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا جَاءَتْهُ مَلَائِكَةٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ أَكْفَانٌ وَحَنُوطٌ فَجَلَسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ فَإِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ بَشَّرُوهَا ثُمَّ صَعِدُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَصَعِدَ كُلُّ مَلَكٍ مِنْهَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فَإِذَا انْتَهَوْا قَالُوا رَبَّنَا عَبْدُكَ قَبَضْنَا نَفْسَهُ فَتُفَتَّحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ كُلُّ بَابٍ مِنْهَا يُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: رُدُّوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي وَعَدْتَهُ أَنْ أُعِيدَهُ فِيهَا وَأُخْرِجَهُ مِنْهَا {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا ⦗ص: 608⦘ نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] فَإِذَا رُدَّتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ إِلَى جَسَدِهِ سَمِعَ خَفْقَ نِعَالِهِمْ فَيَهَشُّ فَيُقَالُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ؟ مَا دِينُكَ؟ مَنْ نَبِيُّكَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَنْتَهِرُهُ فِي الثَّانِيَةِ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ صَدَقَ عَبْدِي فَيُثَبِّتُهُ اللَّهُ عز وجل بِهَا. قَالَ اللَّهُ عز وجل {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
১৪৪৪ - ইব্রাহীম বিন ইসমাঈল বিন ইয়াহইয়া বিন সালামাহ বিন কুহাইল আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তার চাচা অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযেব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জনৈক আনসারী ব্যক্তির জানাজায় বের হলাম। যখন আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, তখন দেখলাম যে তখনও লাহাদ (কবরের বিশেষ গর্ত) তৈরি করা শেষ হয়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলামুখী হয়ে বসলেন এবং আমরাও তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করে দীর্ঘক্ষণ মাটিতে কাঠি দিয়ে টোকা দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: «আমি কবরের আজাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি» - তিনবার। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, মুমিন ব্যক্তি যখন আখিরাতের অভিমুখী হয় এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার মুহূর্তে থাকে, তখন তার নিকট এমন ফেরেশতারা আসে যাদের মুখমণ্ডল সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তাদের সাথে থাকে জান্নাতের কাফন ও সুগন্ধি। তারা তার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত দূরত্বে বসে পড়ে। যখন তার প্রাণ বের হয়ে আসে, তখন তারা তাকে সুসংবাদ দেয়। তারপর তারা তাকে নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করে। আসমান ও জমিনের প্রতিটি ফেরেশতা তখন তার সাথে আরোহণ করে। যখন তারা পৌঁছায়, তখন তারা বলে: হে আমাদের রব! আপনার এই বান্দার প্রাণ আমরা কবজ করেছি। তখন তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং প্রতিটি দরজাই পছন্দ করে যেন সেটির ভেতর দিয়ে সে প্রবেশ করে। তখন তাদের উদ্দেশ্যে বলা হয়: একে জমিনে ফিরিয়ে নিয়ে যাও, কারণ আমি তাকে ওয়াদা দিয়েছি যে, আমি তাকে তা থেকেই পুনরায় সৃষ্টি করব এবং তাকে সেখানেই ফিরিয়ে দেব এবং সেখান থেকেই তাকে বের করে আনব। {আমি তোমাদের মাটি থেকেই সৃষ্টি করেছি এবং সেখানেই ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৮⦘ তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং সেখান থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [ত্বহা: ৫৫]। যখন তার প্রাণ তার শরীরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, তখন সে তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। তখন সে সজাগ হয়ে ওঠে। তাকে বলা হয়: হে ব্যক্তি, তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? তোমার নবী কে? - তিনবার। দ্বিতীয়বার তাকে ধমক দেওয়া হয়। প্রতিবারই সে বলে: আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন আসমান থেকে এক ঘোষক ঘোষণা করেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে। অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে এর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত করেন। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন} [ইব্রাহীম: ২৭]। এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করলেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 607)

1445 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ رضي الله عنه خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ بِكُوزِ وَضُوءٍ فَجَلَسَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَغَيَّبَ عَنِّي فِي غَيَابَاتٍ ثُمَّ رَجَعَ وَقُلْتُ أَصُبُّ عَلَيْكَ الْوَضُوءَ وَكَانَ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ فَقَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ يَا أَبَا أَيُّوبَ مَا أَسْمَعُ؟» فَقُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا تَسْمَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنِّي لَأَسْمَعُ أَصْوَاتَ الْيَهُودِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ»
১৪৪৫ - ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি সালামাহ হতে, তিনি আওন ইবনে আবি জুহাইফাহ হতে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, বারা ইবনে আযিব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বের হলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট অজুর পানির একটি পাত্র নিয়ে আসলেন। তখন তিনি বসে রইলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এগিয়ে চললেন যতক্ষণ না তিনি আড়ালে গিয়ে আমার দৃষ্টির অগোচরে চলে গেলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। আমি বললাম: আমি কি আপনার ওপর অজুর পানি ঢেলে দেব? আর তা ছিল সূর্যাস্তের সময়। তখন তিনি বললেন: «হে আবু আইয়ুব! আমি যা শুনছি তুমি কি তা শুনতে পাচ্ছ?» আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী শুনছেন? তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আমি ইহুদিদের আর্তনাদ শুনতে পাচ্ছি, তাদের কবরে তাদের আজাব দেওয়া হচ্ছে।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 608)

1446 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ حِينَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ وَدَّ أَنَّهَا خَرَجَتْ وَاللَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَ الْمُؤْمِنِ وَيَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَوْتَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا قَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا قَالُوا مَا جِيءَ بِرُوحِ ذَلِكَ إِلَيْنَا لَقَدْ ذُهِبَ بِرُوحِ ذَلِكَ إِلَى النَّارِ أَوْ إِلَى أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي الْقَبْرِ يُسْأَلُ مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيُقَالُ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ نَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَيُقَالُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ الْإِسْلَامُ دِينِي ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ فِي الْقَبْرِ فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ ثُمَّ يَتْبَعُهُ نَوْمٌ كَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَةٌ فَإِذَا كَانَ عَدُوُّ اللَّهِ عَايَنَ مَا يُعَايِنُ وَدَّ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ أَبَدًا وَاللَّهُ يُبْغِضُ لِقَاءَهُ وَإِنَّهُ إِذَا دَخَلَ ⦗ص: 609⦘ الْقَبْرَ يُسْأَلُ مَنْ رَبُّكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ قَالَ: مَنْ نَبِيُّكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَا: لَا دَرَيْتَ قَالَ: مَا دِينُكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً يَسْمَعْهُ كُلُّ دَابَّةٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوشُ. قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا الْمَنْهُوشُ؟ قَالَ: «الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْحَيَّاتُ» ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ»
১৪৪৬ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মুমিন ব্যক্তির নিকট যখন মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে যা প্রত্যক্ষ করার তা প্রত্যক্ষ করে, তখন সে কামনা করে যে তার রূহ যেন এখনই বেরিয়ে যায়; আর আল্লাহ মুমিনের সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। তার রূহকে আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং মুমিনদের রূহগুলো তার কাছে আসে। তারা তার কাছে দুনিয়াবাসী তাদের মৃতদের সম্পর্কে সংবাদ জানতে চায়। যখন সে বলে: "নিশ্চয়ই অমুক দুনিয়া ত্যাগ করেছে", তখন তারা বলে: "তার রূহ তো আমাদের কাছে আনা হয়নি; নিশ্চয়ই সেই রূহকে জাহান্নামে অথবা জাহান্নামবাসীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।" আর মুমিন ব্যক্তিকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ। এরপর বলা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তাকে বলা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম আমার দ্বীন। অতঃপর তার জন্য কবরে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: তোমার আসনের দিকে তাকাও। এরপর সে এমনভাবে ঘুমে আচ্ছন্ন হয় যেন তা কেবল একটি স্বল্পকালীন বিশ্রাম ছিল। আর যখন আল্লাহর শত্রু (কাফির) হয়, সে যখন যা প্রত্যক্ষ করার তা প্রত্যক্ষ করে, তখন সে কামনা করে যে তার রূহ যেন কখনো বের না হয়; আর আল্লাহ তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর যখন সে ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৯⦘ কবরে প্রবেশ করে, তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: তুমি যেন জানতেও না পারো। তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমি জানি না। তারা বলে: তুমি যেন জানতেও না পারো। তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: তুমি যেন জানতেও না পারো। অতঃপর তাকে এমন এক আঘাত করা হয় যা মানুষ ও জিন ছাড়া প্রতিটি প্রাণী শুনতে পায়। এরপর তাকে বলা হয়: "মানহুশ"-এর মতো ঘুমাও। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হে আবু হুরায়রা! "মানহুশ" কী? তিনি বললেন: "যাকে কীটপতঙ্গ ও সাপ দংশন করতে থাকে।" এরপর আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "এবং তার কবর তার উপর এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে তার এক পাশের পাঁজর অন্য পাশের পাঁজরের ভেতর ঢুকে যায়"—এই বলে তিনি নিজের এক হাতের আঙুল অন্য হাতের আঙুলের ভেতর ঢুকিয়ে দেখালেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 608)

1447 - حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ حِينَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ وَدَّ أَنَّهَا قَدْ خَرَجَتْ وَاللَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا قَالَ: تَرَكْتُ فُلَانًا فِي الدُّنْيَا أَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ فَإِذَا قَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا قَالُوا: مَا جِيءَ بِرُوحِ ذَلِكَ إِلَيْنَا " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
১৪৪৭ - আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে ইয়াজিদ আস-সুদাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনের যখন মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে যা প্রত্যক্ষ করার তা প্রত্যক্ষ করে, তখন সে আকাঙ্ক্ষা করে যে তার প্রাণ যেন বেরিয়ে যায়, আর আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎ করতে ভালোবাসেন। মুমিনের রূহকে যখন আসমানে উঠানো হয়, তখন অন্যান্য মুমিনদের রূহসমূহ তার নিকট আসে এবং তারা তার কাছে দুনিয়াবাসীদের মধ্যে তাদের পরিচিত ব্যক্তিদের সম্পর্কে সংবাদ জানতে চায়। যখন সে বলে: আমি অমুককে দুনিয়াতে রেখে এসেছি, তখন সেটি তাদের আনন্দিত করে। আর যখন সে বলে: নিশ্চয়ই অমুক দুনিয়া ত্যাগ করেছে, তখন তারা বলে: তার রূহ আমাদের নিকট আনা হয়নি।" অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 609)

1448 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتَ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ: «وَمَا تَقُولُ؟» قُلْتُ: تَقُولُ أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ ⦗ص: 610⦘: " أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ قِبَلَكُمْ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيَخْرُجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَيَخْرُجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرْفِ اللَّهِ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا تَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ "
১৪৪৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনু আবি জিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আতা থেকে বর্ণিত, তিনি জাকওয়ান থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ইহুদি নারী আমার দরজায় এসে খাবার চাইল। সে বলল, আমাকে খাবার দিন, আল্লাহ আপনাদের দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি তাকে আটকে রাখলাম যতক্ষণ না আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! এই ইহুদি নারীটি কী বলছে? তিনি বললেন, "সে কী বলছে?" আমি বললাম, সে বলছে, আল্লাহ আপনাদের দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাঁর হাত দুটি প্রসারিত করে উপরে তুললেন, দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬১০⦘: "দাজ্জালের ফিতনার ব্যাপারে কথা হলো, এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদের এমন এক সতর্কবাণী দিচ্ছি যা কোনো নবী তাঁর উম্মতকে দেননি। নিশ্চয়ই সে এক চোখ কানা, কিন্তু আল্লাহ এক চোখ কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে। আর কবরের ফিতনা সম্পর্কে হলো, আমার মাধ্যমেই তোমাদের পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে। যখন কোনো নেককার ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হবে, সে আতঙ্কিত বা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হবে না। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলবে, ইসলামের ওপর। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, এই ব্যক্তি কে ছিলেন যিনি তোমাদের কাছে প্রেরিত হয়েছিলেন? সে বলবে, তিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা তাঁকে বিশ্বাস করেছি। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে কীভাবে এর একাংশ অপরাংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তখন তাকে বলা হবে, দেখ আল্লাহ তোমাকে কী থেকে রক্ষা করেছেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, তখন সে জান্নাতের সৌন্দর্য এবং তাতে যা আছে তার দিকে তাকাবে। তাকে বলা হবে, এটিই তোমার চিরস্থায়ী আবাস। আর তাকে বলা হবে, তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। আর যখন কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হবে, সে হবে আতঙ্কিত ও কিংকর্তব্যবিমূঢ়। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলবে, আমি জানি না। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, এই ব্যক্তি কে ছিলেন যিনি তোমাদের মাঝে প্রেরিত হয়েছিলেন? সে বলবে, আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তেমনটিই বলতাম। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে তার সৌন্দর্য ও তাতে যা আছে তা দেখবে। তাকে বলা হবে, দেখ আল্লাহ তোমার থেকে কী সরিয়ে নিয়েছেন। এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে কীভাবে এর একাংশ অপরাংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হবে, এটিই তোমার আবাস। তুমি সন্দেহের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 609)

1449 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عز وجل فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مَذْمُومَةً ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا ⦗ص: 611⦘ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ يَصِيرَانِ إِلَى الْقَبْرِ فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ «فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءٌ وَيَجْلِسُ رَجُلُ السُّوءِ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءٌ»
১৪৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে আমর সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা উপস্থিত হয়। যদি সে নেককার ব্যক্তি হয়, তবে তারা বলে: হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র শরীরে ছিলে, তুমি প্রশংসিত অবস্থায় বের হয়ে এসো এবং আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তার বের হওয়া পর্যন্ত তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে। এরপর তাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার জন্য দরজা খোলার প্রার্থনা করা হয়। জিজ্ঞেস করা হয়, এ কে? বলা হয়, অমুক। তখন বলা হয়, স্বাগত হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র শরীরে ছিলে। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে যতক্ষণ না তাকে সেই আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে মহান আল্লাহ রয়েছেন। আর যদি সে মন্দ লোক হয়, তবে তারা বলে: হে অপবিত্র আত্মা, যা অপবিত্র শরীরে ছিলে, বের হয়ে এসো নিন্দিত ও ধিকৃত অবস্থায় এবং ফুটন্ত গরম পানি ও পুঁজ এবং এ জাতীয় আরও জোড়ায় জোড়ায় আযাবের সংবাদ গ্রহণ করো। তার বের হওয়া পর্যন্ত তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে। এরপর তাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার জন্য দরজা খোলার প্রার্থনা করা হয়। জিজ্ঞেস করা হয়, এ কে? বলা হয়, অমুক। তখন বলা হয়, কোনো ⦗পৃ: ৬১১⦘ স্বাগত সম্ভাষণ নেই সেই অপবিত্র আত্মার জন্য যা অপবিত্র শরীরে ছিল। নিন্দিত অবস্থায় ফিরে যাও, কেননা তোমার জন্য আসমানের দরজা খোলা হবে না। অতঃপর তাকে আসমান থেকে ছেড়ে (ছুড়ে) দেওয়া হয়। এরপর তারা উভয়ে কবরের দিকে ফিরে যায়। অতঃপর নেককার ব্যক্তিটি বসে, তখন তাকে (প্রশ্ন) করা হয় এবং সে উত্তর দেয়—ঠিক আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদিসের হুবহু অনুরূপ। আর মন্দ লোকটি বসে, তখন তাকে (প্রশ্ন) করা হয় এবং সে উত্তর দেয়—ঠিক আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদিসের হুবহু অনুরূপ।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 610)

1450 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، إِنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَبْدَلَكَ بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنَ النَّارِ مَقْعَدُكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ دَعُونِي أُبَشِّرُ أَهْلِي فَيُقَالُ لَا اسْكُنْ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَقْعُدُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةَ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ " قَالَ جَابِرٌ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ، الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ»
১৪৫০ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত যে, তিনি জাবিরকে কবরের পরীক্ষক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই উম্মতকে তাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে। যখন কোনো মুমিন তার কবরে প্রবেশ করে এবং তার সাথীরা তার নিকট থেকে চলে যায়, তখন অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমক প্রদানকারী একজন ফেরেশতা তার নিকট আসেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেন, 'তুমি এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে কী বলতে?' মুমিন ব্যক্তি বলে, 'আমি সাক্ষ্য দিই যে তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বান্দা।' তখন ফেরেশতা তাকে বলেন, 'জাহান্নামে তোমার যে স্থানটি নির্ধারিত ছিল তার দিকে তাকাও; আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং জাহান্নামের সেই স্থানের পরিবর্তে তোমাকে জান্নাতের এই স্থানটি দান করেছেন যা তুমি দেখতে পাচ্ছ।' তখন সে উভয় স্থানই দেখতে পায়। অতঃপর মুমিন ব্যক্তি বলে, 'আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার পরিবারকে এই সুসংবাদ দিয়ে আসি।' তখন তাকে বলা হয়, 'না, তুমি স্থির হয়ে থাকো।' পক্ষান্তরে মুনাফিক ব্যক্তি যখন (কবরে) বসে এবং লোকজন তার নিকট থেকে চলে যায়, তখন তাকে বলা হয়, 'তুমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলতে?' সে বলে, 'আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমিও তা-ই বলতাম।' তখন তাকে বলা হয়, 'তুমি কিছুই জানতে না। জান্নাতে তোমার যে স্থানটি নির্ধারিত ছিল, আল্লাহ তার পরিবর্তে তোমাকে জাহান্নামের এই স্থানটি দান করেছেন'।" জাবির বলেন, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বান্দাকে কবরে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে; মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের ওপর।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 611)

1451 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عُثْمَانُ، نا شُعْبَةُ، قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَخْبَرَنِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْقَبْرِ: «إِذَا سُئِلَ فَعَرَفَ رَبَّهُ» قَالَ: وَقَالَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] "
১৪৫১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ বলেছেন, তিনি আমাকে সা'দ ইবনে উবাইদাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বারা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কবরের বিষয়ে বলেছেন: «যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় এবং সে তার রবকে চিনতে পারে»। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং তিনি এমন কিছু বলেছিলেন যা আমি মুখস্থ রাখিনি। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখেরাতে সুদৃঢ় বাণীর ওপর অটল রাখেন} [ইব্রাহীম: ২৭]

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 611)

1452 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ» يُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ "
১৪৫২ - আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ্ হতে, নাফে’ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের এমন কেউ নেই যার নিকট সকাল ও সন্ধ্যায় তার অবস্থানস্থল পেশ করা হয় না; যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জান্নাতবাসীদের অবস্থানস্থল, আর যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে জাহান্নামীদের অবস্থানস্থল। তাকে বলা হয়: এটিই তোমার অবস্থানস্থল, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে এর দিকে পুনরুত্থিত করেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 612)

1453 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا»
১৪৫৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই সে তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে যায়»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 612)

1454 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، {مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّهُ عَذَابُ الْقَبْرِ»
১৪৫৪ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে, তিনি আবু সলিহ আল-হানাফী থেকে বর্ণনা করেন, {সংকীর্ণ জীবন} [ত্ব-হা: ১২৪] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: «আমাকে জানানো হয়েছে যে, তা হলো কবরের আযাব।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 612)

1455 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، نا سُفْيَانُ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَعْمَالَ الْأَحْيَاءِ لَتُعْرَضُ عَلَى الْأَمْوَاتِ مِنْ أَهَالِيهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ فَإِذَا رَأَوْا خَيْرًا حَمِدُوا اللَّهَ وَاسْتَبْشَرُوا وَإِذَا رَأَوْا غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمُ حَتَّى تَهْديَهِمْ "
১৪৫৫ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জীবিতদের আমলসমূহ তাদের মৃত আত্মীয়-স্বজন ও পরিবার-পরিজনের নিকট পেশ করা হয়। অতঃপর তারা যখন কোনো কল্যাণ দেখতে পান, তখন আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং আনন্দিত হন; আর যখন তারা এর বিপরীত কিছু দেখেন, তখন বলেন: হে আল্লাহ! আপনি তাদের হেদায়েত না দেওয়া পর্যন্ত মৃত্যু দেবেন না।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 612)

1456 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، نا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ⦗ص: 613⦘، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَنَازَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِذَا الْإِنْسَانُ دُفِنَ فَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ فَأَقْعَدَهُ قَالَ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ صَدَقْتَ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ كَفَرْتَ بِرَبِّكَ فَأَمَّا إِذْ آمَنْتَ بِهِ فَهَذَا مَنْزِلُكَ فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيُرِيدُ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُ اسْكُنْ وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا يَقُولُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَيَقُولُونَ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ آمَنْتَ بِرَبِّكَ فَأَمَّا إِذْ كَفَرْتَ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَبْدَلَكَ بِهِ هَذَا وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ثُمَّ يَقْمَعُهُ قَمْعَةً بِالْمِطْرَاقِ يَسْمَعُهَا خَلْقُ اللَّهِ كُلُّهُمْ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحَدٌ يَقُومُ عَلَيْهِ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ إِلَّا هِيلَ عِنْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27] "
১৪৫৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালেক ইবনে উমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাদ ইবনে রাশিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৩⦘, তিনি আবু নাযরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। যখন কোনো মানুষকে দাফন করা হয় এবং তার সঙ্গীরা তাকে ছেড়ে চলে যায়, তখন তার নিকট একজন ফেরেশতা আসেন যার হাতে একটি হাতুড়ি থাকে; তিনি তাকে বসিয়ে বলেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো? যদি সে মুমিন হয় তবে বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তখন তিনি বলেন: তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: এটি হতো তোমার ঠিকানা যদি তুমি তোমার রবের সাথে কুফরি করতে; কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁর প্রতি ঈমান এনেছ, তাই এটিই তোমার ঠিকানা। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সে তখন সেদিকে উঠতে উদ্যত হয়, কিন্তু তাকে বলা হয়: স্থির থাকো। আর তার কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। আর যদি সে কাফির বা মুনাফিক হয়, তখন তাকে বলা হয়: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলে: আমি জানি না, আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম। তখন তারা বলে: তুমি জানোনি, পাঠ করোনি এবং হিদায়াতও লাভ করোনি। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে বলা হয়: যদি তুমি তোমার রবের প্রতি ঈমান আনতে তবে এটি হতো তোমার ঠিকানা। কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁর সাথে কুফরি করেছ, তাই আল্লাহ এর বদলে তোমাকে এটি দান করেছেন। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং হাতুড়ি দিয়ে তাকে এমন এক আঘাত করা হয় যা জিন ও মানুষ ব্যতীত আল্লাহর সকল সৃষ্টি শুনতে পায়।" কওমের জনৈক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যার সামনে হাতে হাতুড়ি নিয়ে ফেরেশতা দাঁড়াবেন, সে তো তখন আতঙ্কিত হয়ে পড়বে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ মুমিনদের সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।" [ইবরাহিম: ২৭]

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 612)