1448 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتَ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ: «وَمَا تَقُولُ؟» قُلْتُ: تَقُولُ أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ ⦗ص: 610⦘: " أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ قِبَلَكُمْ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيَخْرُجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَيَخْرُجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرْفِ اللَّهِ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا تَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ "
১৪৪৮ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনু আবি জিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আতা থেকে বর্ণিত, তিনি জাকওয়ান থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ইহুদি নারী আমার দরজায় এসে খাবার চাইল। সে বলল, আমাকে খাবার দিন, আল্লাহ আপনাদের দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমি তাকে আটকে রাখলাম যতক্ষণ না আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! এই ইহুদি নারীটি কী বলছে? তিনি বললেন, "সে কী বলছে?" আমি বললাম, সে বলছে, আল্লাহ আপনাদের দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাঁর হাত দুটি প্রসারিত করে উপরে তুললেন, দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬১০⦘: "দাজ্জালের ফিতনার ব্যাপারে কথা হলো, এমন কোনো নবী ছিলেন না যিনি তাঁর উম্মতকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদের এমন এক সতর্কবাণী দিচ্ছি যা কোনো নবী তাঁর উম্মতকে দেননি। নিশ্চয়ই সে এক চোখ কানা, কিন্তু আল্লাহ এক চোখ কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে। আর কবরের ফিতনা সম্পর্কে হলো, আমার মাধ্যমেই তোমাদের পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে। যখন কোনো নেককার ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হবে, সে আতঙ্কিত বা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হবে না। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলবে, ইসলামের ওপর। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, এই ব্যক্তি কে ছিলেন যিনি তোমাদের কাছে প্রেরিত হয়েছিলেন? সে বলবে, তিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা তাঁকে বিশ্বাস করেছি। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে কীভাবে এর একাংশ অপরাংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তখন তাকে বলা হবে, দেখ আল্লাহ তোমাকে কী থেকে রক্ষা করেছেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, তখন সে জান্নাতের সৌন্দর্য এবং তাতে যা আছে তার দিকে তাকাবে। তাকে বলা হবে, এটিই তোমার চিরস্থায়ী আবাস। আর তাকে বলা হবে, তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। আর যখন কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হবে, সে হবে আতঙ্কিত ও কিংকর্তব্যবিমূঢ়। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তুমি কিসের ওপর ছিলে? সে বলবে, আমি জানি না। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, এই ব্যক্তি কে ছিলেন যিনি তোমাদের মাঝে প্রেরিত হয়েছিলেন? সে বলবে, আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তেমনটিই বলতাম। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে তার সৌন্দর্য ও তাতে যা আছে তা দেখবে। তাকে বলা হবে, দেখ আল্লাহ তোমার থেকে কী সরিয়ে নিয়েছেন। এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে কীভাবে এর একাংশ অপরাংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হবে, এটিই তোমার আবাস। তুমি সন্দেহের ওপর ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে। এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 609)