1441 - حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: خَرَجْنَا عَلَى جَنَازَةٍ فَحَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، يَوْمَئِذٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلَحَّدُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ فَنَكَّسَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا بَعَثَ اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ مَلَائِكَةً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ مَعَهُمْ حَنُوطُهُ وَكَفَنُهُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ فَإِذَا خَرَجَ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلَيْسَ مِنْهُ بَابٌ إِلَّا يُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ بِرُوحِهِ مِنْهُ فَإِذَا صَعِدُوا بِرُوحِهِ قِيلَ أَيْ رَبِّ عَبْدُكَ فُلَانٌ فَيُقَالُ أَرْجِعُوهُ فَأَرَوْهُ مَا ⦗ص: 606⦘ أَعْدَدْتُ لَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ فَإِنِّي وَعَدْتَهُ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ أَجِبْنَا يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُ مُنَادٍ صَدَقْتَ وَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27] ثُمَّ يَأْتِي آتٍ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ حَسَنُ الثِّيَابِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَجَنَّاتٍ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَمَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يُبَشِّرُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِنْ كُنْتَ لَسَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَفْرِشُوهُ مِنْ فُرُشِ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ فَيُفْرَشُ لَهُ مِنْ فُرُشِ الْجَنَّةِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي قُبُلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَائِكَةً غِلَاظًا شِدَادًا مَعَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ وَسَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ فَيَحْتَوِشُونَهُ فَيُنْتَزَعُ نَفْسُهُ مِنَ الْعَصَبِ وَالْعُرُوقِ فَإِذَا أُخْرِجَتْ نَفْسُهُ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْهَا بَابٌ أَلَا يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ بِرُوحِهِ مِنْهُ ثُمَّ يُقَالُ أَيْ رَبِّ عَبْدُكَ فُلَانٌ لَمْ تَقْبَلْهُ أَرْضٌ وَلَا سَمَاءٌ فَيُقَالُ أَرْجِعُوهُ فَأَرُوهُ مَا أَعْدَدْتُ لَهُ مِنَ الشَّرِّ إِنِّي وَعَدْتُهُ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] قَالَ: فَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ: يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَا دَرَيْتَ ثُمَّ يَأْتِيَهِ آتٍ قَبِيحُ الْوَجْهِ مُنْتِنُ الرِّيحِ قَبِيحُ الثِّيَابِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَعَذَابٍ مُقِيمٍ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِشَرٍّ مَنْ أَنْتَ وَجْهُكَ الْوَجْهُ يُبَشِّرُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِنْ كُنْتَ لَسَرِيعًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عز وجل بَطِيئًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَصَمُّ أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا الثَّقَلَانِ أَنْ يُقِلُّوهَا لَمْ يَسْتَطِيعُوهَا لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ صَارَ تُرَابًا فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً ثُمَّ يُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ فَيَضْرِبُ بِهَا مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ضَرْبَةً سَمِعَهَا مَنْ عَلَى الْأَرْضِ لَيْسَ الثَّقَلَانِ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَفْرِشُوهُ لَوْحَيْنِ مِنْ نَارٍ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ "
1441 - আবু আল-রাবী' আল-যাহরানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে খাব্বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি যাযান আবু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক জানাযায় বের হলাম। সেদিন আল-বারা ইবনে আযিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করে বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আনসারী এক ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের নিকট পৌঁছালাম কিন্তু তখনো লাহদ (কবর খনন) সম্পন্ন হয়নি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলামুখী হয়ে বসলেন এবং আমরাও তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা নিচু করলেন, তারপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "একজন মুমিন বান্দা যখন পরকালের পথে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অবস্থায় থাকে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তার নিকট এমন কিছু ফেরেশতা পাঠান যাদের চেহারা সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তাদের নিকট জান্নাতের সুগন্ধি ও কাফন থাকে। তারা তার নিকট থেকে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত দূরত্বে বসেন। যখন তার রূহ বের হয়, তখন আসমানের সকল ফেরেশতা তার ওপর রহমত প্রার্থনা করেন এবং তার জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। আসমানের এমন কোনো দরজা নেই যা এই আকাঙ্ক্ষা করে না যে, তার রূহ যেন সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করে। যখন তারা তার রূহ নিয়ে উর্ধ্বে আরোহণ করেন, তখন বলা হয়: 'হে রব! এটি আপনার অমুক বান্দা।' তখন বলা হয়: 'তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও এবং তাকে দেখিয়ে দাও ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৬⦘ আমি তার জন্য কী সম্মান প্রস্তুত করে রেখেছি। কারণ আমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি: {তা থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [ত্বহা: ৫৫]। সে তখনো তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে যায়। সেই মুহূর্তে তাকে বলা হয়: 'হে ব্যক্তি! উত্তর দাও, তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে?' সে বলে: 'আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।' তখন একজন ঘোষণাকারী তাকে ডেকে বলেন: 'তুমি সত্য বলেছ।' আর এটিই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন পার্থিব জীবনে ও পরকালে, এবং আল্লাহ জালিমদের বিভ্রান্ত করেন আর আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। তারপর সুন্দর চেহারা, সুগন্ধযুক্ত এবং সুন্দর পোশাক পরিহিত একজন আগমনকারী তার নিকট এসে বলবে: 'আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত এবং চিরস্থায়ী নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো।' সে বলবে: 'আর তোমাকেও আল্লাহ কল্যাণের সুসংবাদ দিন। তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা কল্যাণের সংবাদ নিয়ে আসে।' সে বলবে: 'আমি তোমার নেক আমল। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে যতটুকু চিনেছি, তুমি আল্লাহর আনুগত্যে দ্রুতগামী ছিলে এবং আল্লাহর নাফরমানিতে ছিলে ধীরগতিসম্পন্ন। সুতরাং আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন।' তারপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: 'তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দাও।' ফলে তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দেওয়া হয় এবং জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন সে বলে: 'হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের নিকট ফিরে যেতে পারি।' আর কাফের ব্যক্তি যখন পরকালের পথে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার অবস্থায় থাকে, তখন আল্লাহ কঠোর ও শক্তিশালী ফেরেশতা অবতীর্ণ করেন, যাদের নিকট আগুনের পোশাক এবং আলকাতরার জামা থাকে। তারা তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলে এবং তার রূহকে স্নায়ু ও শিরা-উপশিরা থেকে ছিঁড়ে বের করা হয়। যখন তার রূহ বের করা হয়, তখন আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সকল ফেরেশতা এবং আসমানের সকল ফেরেশতা তাকে লানত দেয়। আসমানের দরজাগুলো তার জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। এমন কোনো দরজা নেই যা অপছন্দ করে না যে তার রূহ যেন সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করে। তারপর বলা হয়: 'হে রব! এটি আপনার অমুক বান্দা, যাকে না জমিন কবুল করেছে না আসমান।' তখন বলা হয়: 'তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যাও এবং তাকে দেখিয়ে দাও আমি তার জন্য কী অকল্যাণ প্রস্তুত করে রেখেছি। নিশ্চয়ই আমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি: {তা থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [ত্বহা: ৫৫]।' তিনি বললেন: সে তখনো তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা ফিরে যায়। তখন তাকে বলা হয়: 'হে ব্যক্তি! তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে?' সে বলে: 'আমি জানি না।' তখন তারা (ফেরেশতাদ্বয়) বলেন: 'তুমি জানোনি।' তারপর কুৎসিত চেহারা, দুর্গন্ধযুক্ত এবং কদর্য পোশাক পরিহিত একজন ব্যক্তি তার নিকট এসে বলবে: 'আল্লাহর ক্রোধ এবং চিরস্থায়ী আযাবের সুসংবাদ (দুঃসংবাদ) গ্রহণ করো।' সে বলবে: 'আর আল্লাহ তোমাকেও মন্দের সংবাদ দিন। তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা মন্দের সংবাদ নিয়ে আসে।' সে বলবে: 'আমি তোমার অপবিত্র আমল। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে যতটুকু চিনেছি, তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নাফরমানিতে ছিলে দ্রুতগামী এবং আল্লাহর আনুগত্যে ছিলে ধীরগতিসম্পন্ন। সুতরাং আল্লাহ তোমাকে মন্দ প্রতিদান দিন।' তারপর তার জন্য একজন অন্ধ, বধির ও বোবা ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয় যার নিকট লোহার এমন একটি গদা থাকে, যদি সমস্ত জিন ও মানুষ মিলে তা তুলতে চায় তবে তারা সক্ষম হবে না। যদি তা দিয়ে পাহাড়ে আঘাত করা হয় তবে পাহাড় ধুলোয় পরিণত হবে। তিনি তা দিয়ে তাকে একটি আঘাত করেন, তারপর তার মধ্যে পুনরায় রূহ ফিরিয়ে আনা হয়। এরপর তিনি তাকে দুই চোখের মাঝখানে এমন এক আঘাত করেন যা জিন ও মানুষ ছাড়া জমিনের সবাই শুনতে পায়। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: 'তার জন্য আগুনের দুটি তক্তা বিছিয়ে দাও এবং তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দাও।'"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 605)