1449 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عز وجل فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مَذْمُومَةً ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا ⦗ص: 611⦘ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ يَصِيرَانِ إِلَى الْقَبْرِ فَيَجْلِسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ «فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءٌ وَيَجْلِسُ رَجُلُ السُّوءِ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءٌ»
১৪৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে আমর সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তির নিকট ফেরেশতারা উপস্থিত হয়। যদি সে নেককার ব্যক্তি হয়, তবে তারা বলে: হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র শরীরে ছিলে, তুমি প্রশংসিত অবস্থায় বের হয়ে এসো এবং আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তার বের হওয়া পর্যন্ত তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে। এরপর তাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার জন্য দরজা খোলার প্রার্থনা করা হয়। জিজ্ঞেস করা হয়, এ কে? বলা হয়, অমুক। তখন বলা হয়, স্বাগত হে পবিত্র আত্মা, যা পবিত্র শরীরে ছিলে। প্রশংসিত অবস্থায় প্রবেশ করো এবং আরাম, সুগন্ধি ও এমন রবের সুসংবাদ গ্রহণ করো যিনি রাগান্বিত নন। তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে যতক্ষণ না তাকে সেই আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে মহান আল্লাহ রয়েছেন। আর যদি সে মন্দ লোক হয়, তবে তারা বলে: হে অপবিত্র আত্মা, যা অপবিত্র শরীরে ছিলে, বের হয়ে এসো নিন্দিত ও ধিকৃত অবস্থায় এবং ফুটন্ত গরম পানি ও পুঁজ এবং এ জাতীয় আরও জোড়ায় জোড়ায় আযাবের সংবাদ গ্রহণ করো। তার বের হওয়া পর্যন্ত তাকে এই কথাই বলা হতে থাকে। এরপর তাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার জন্য দরজা খোলার প্রার্থনা করা হয়। জিজ্ঞেস করা হয়, এ কে? বলা হয়, অমুক। তখন বলা হয়, কোনো ⦗পৃ: ৬১১⦘ স্বাগত সম্ভাষণ নেই সেই অপবিত্র আত্মার জন্য যা অপবিত্র শরীরে ছিল। নিন্দিত অবস্থায় ফিরে যাও, কেননা তোমার জন্য আসমানের দরজা খোলা হবে না। অতঃপর তাকে আসমান থেকে ছেড়ে (ছুড়ে) দেওয়া হয়। এরপর তারা উভয়ে কবরের দিকে ফিরে যায়। অতঃপর নেককার ব্যক্তিটি বসে, তখন তাকে (প্রশ্ন) করা হয় এবং সে উত্তর দেয়—ঠিক আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদিসের হুবহু অনুরূপ। আর মন্দ লোকটি বসে, তখন তাকে (প্রশ্ন) করা হয় এবং সে উত্তর দেয়—ঠিক আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদিসের হুবহু অনুরূপ।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 610)