1446 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ حِينَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ وَدَّ أَنَّهَا خَرَجَتْ وَاللَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَ الْمُؤْمِنِ وَيَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَوْتَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا قَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا قَالُوا مَا جِيءَ بِرُوحِ ذَلِكَ إِلَيْنَا لَقَدْ ذُهِبَ بِرُوحِ ذَلِكَ إِلَى النَّارِ أَوْ إِلَى أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي الْقَبْرِ يُسْأَلُ مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيُقَالُ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ نَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَيُقَالُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ الْإِسْلَامُ دِينِي ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ فِي الْقَبْرِ فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ ثُمَّ يَتْبَعُهُ نَوْمٌ كَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَةٌ فَإِذَا كَانَ عَدُوُّ اللَّهِ عَايَنَ مَا يُعَايِنُ وَدَّ أَنَّهَا لَا تَخْرُجُ أَبَدًا وَاللَّهُ يُبْغِضُ لِقَاءَهُ وَإِنَّهُ إِذَا دَخَلَ ⦗ص: 609⦘ الْقَبْرَ يُسْأَلُ مَنْ رَبُّكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ قَالَ: مَنْ نَبِيُّكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَا: لَا دَرَيْتَ قَالَ: مَا دِينُكَ قَالَ: لَا أَدْرِي قَالَ: لَا دَرَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً يَسْمَعْهُ كُلُّ دَابَّةٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوشُ. قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا الْمَنْهُوشُ؟ قَالَ: «الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْحَيَّاتُ» ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ»
১৪৪৬ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মুমিন ব্যক্তির নিকট যখন মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে যা প্রত্যক্ষ করার তা প্রত্যক্ষ করে, তখন সে কামনা করে যে তার রূহ যেন এখনই বেরিয়ে যায়; আর আল্লাহ মুমিনের সাক্ষাৎ ভালোবাসেন। তার রূহকে আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং মুমিনদের রূহগুলো তার কাছে আসে। তারা তার কাছে দুনিয়াবাসী তাদের মৃতদের সম্পর্কে সংবাদ জানতে চায়। যখন সে বলে: "নিশ্চয়ই অমুক দুনিয়া ত্যাগ করেছে", তখন তারা বলে: "তার রূহ তো আমাদের কাছে আনা হয়নি; নিশ্চয়ই সেই রূহকে জাহান্নামে অথবা জাহান্নামবাসীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।" আর মুমিন ব্যক্তিকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ। এরপর বলা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তাকে বলা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম আমার দ্বীন। অতঃপর তার জন্য কবরে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: তোমার আসনের দিকে তাকাও। এরপর সে এমনভাবে ঘুমে আচ্ছন্ন হয় যেন তা কেবল একটি স্বল্পকালীন বিশ্রাম ছিল। আর যখন আল্লাহর শত্রু (কাফির) হয়, সে যখন যা প্রত্যক্ষ করার তা প্রত্যক্ষ করে, তখন সে কামনা করে যে তার রূহ যেন কখনো বের না হয়; আর আল্লাহ তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর যখন সে ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৯⦘ কবরে প্রবেশ করে, তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: তুমি যেন জানতেও না পারো। তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমি জানি না। তারা বলে: তুমি যেন জানতেও না পারো। তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমি জানি না। তাকে বলা হয়: তুমি যেন জানতেও না পারো। অতঃপর তাকে এমন এক আঘাত করা হয় যা মানুষ ও জিন ছাড়া প্রতিটি প্রাণী শুনতে পায়। এরপর তাকে বলা হয়: "মানহুশ"-এর মতো ঘুমাও। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হে আবু হুরায়রা! "মানহুশ" কী? তিনি বললেন: "যাকে কীটপতঙ্গ ও সাপ দংশন করতে থাকে।" এরপর আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "এবং তার কবর তার উপর এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে তার এক পাশের পাঁজর অন্য পাশের পাঁজরের ভেতর ঢুকে যায়"—এই বলে তিনি নিজের এক হাতের আঙুল অন্য হাতের আঙুলের ভেতর ঢুকিয়ে দেখালেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 608)