Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
1541 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَضِيءِ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: كُنْتُ فِي أَصْحَابِ عَلِيٍّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ النَّهَرِ قَالَ: " اطْلُبُوا فِيهِمْ ذَا الثُّدَيَّةِ قَالَ: فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: لَمْ نَجِدُهْ. قَالَ: اطْلُبُوهُ فَإِنَّهُ فِيهِمْ قَالَ: فَطَلَبُوهُ فَوَجَدُوهُ فَأُتِيَ بِهِ، فَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلَهُ فِي أَحَدِ مَنْكِبَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَيْسَ لَهُ يَدٌ غَيْرَهَا عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ "
১৫৪১ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম বিন হাসসান, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবু আল-ওয়াদি আল-কাইসি, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সঙ্গীদের মাঝে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি নাহারওয়ানবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ সমাপ্ত করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা তাদের মধ্যে স্তনবিশিষ্ট ব্যক্তিকে (যুস-সুদাইয়্যাহ) অনুসন্ধান করো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে অনুসন্ধান করল কিন্তু পেল না। তারা তাঁর নিকট এসে বলল: "আমরা তাকে পাইনি।" তিনি বললেন: "তাকে অনুসন্ধান করো, কারণ সে অবশ্যই তাদের মধ্যে রয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা তাকে অনুসন্ধান করল এবং তাকে পেয়ে গেল, অতঃপর তাকে নিয়ে আসা হলো। আমি তখন তার দিকে তাকাচ্ছিলাম; তার এক কাঁধে মহিলার স্তনের ন্যায় একটি মাংসপিণ্ড ছিল, এছাড়া তার আর কোনো হাত ছিল না এবং তার ওপর কয়েকটি লোম ছিল।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 642)

1542 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، إِنَّهُ رَأَى رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ: «كِلَابُ النَّارِ» ثَلَاثًا «شَرُّ قَتْلَى تَحْتِ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ» ثُمَّ قَرَأَ {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] " قُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سِتًّا أَوْ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ
১৫৪২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি দামেশকের মসজিদের সিঁড়িতে স্থাপিত কিছু মস্তক দেখতে পেলেন। তখন আবু উমামাহ তিনবার বললেন: "এরা জাহান্নামের কুকুর।" (আরও বললেন) "আকাশের নিচে নিহতদের মধ্যে এরা নিকৃষ্টতম এবং সর্বোত্তম নিহত তারা যাদের এরা হত্যা করেছে।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হয়ে যাবে} [আল-ইমরান: ১০৬]। আমি আবু উমামাহকে বললাম: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: যদি আমি এটি কেবল দুইবার, তিনবার, চারবার, পাঁচবার, ছয়বার বা সাতবারও শুনতাম, তবে আমি তোমাদের নিকট তা বর্ণনা করতাম না।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 643)

1543 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ، يَقُولُ: لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الْأَزَارِقَةِ فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ رضي الله عنه فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ قَالَ: «كِلَابُ النَّارِ. كِلَابُ النَّارِ. كِلَابُ النَّارِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، هَؤُلَاءِ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلَاءِ» قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ؟ قَالَ: رَحْمَةً لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ. قُلْتُ: أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ هُمْ كِلَابُ النَّارِ أَوْ شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ. بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا. قَالَ: فَعَدَّ مِرَارًا ثُمَّ تَلا هَذِهِ الْآيَةَ {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106] حَتَّى بَلَغَ {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المجادلة: 17] ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ
১৫৪৩ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি বলেন: আমি আবু গালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: যখন আজারিকা সম্প্রদায়ের মস্তকগুলো আনা হলো এবং দামেস্কের সিঁড়িতে স্থাপন করা হলো, তখন আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন। যখন তিনি তাদের দেখলেন, তাঁর দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। তিনি বললেন: "জাহান্নামের কুকুর। জাহান্নামের কুকুর। জাহান্নামের কুকুর", তিনবার। "এরা আকাশের নিচে নিহতদের মধ্যে নিকৃষ্টতম নিহত, আর আকাশের নিচে সর্বোত্তম নিহত তারাই যাদেরকে এরা হত্যা করেছে।" আমি বললাম: আপনার কী হলো যে আপনার দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হলো? তিনি বললেন: "তাদের প্রতি দয়ার কারণে, কারণ তারা ইসলামের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।" আমি বললাম: আপনি কি আপনার নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বলেছেন যে তারা জাহান্নামের কুকুর, নাকি এমন কিছু যা আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: "আমি যদি তেমনটি করতাম তবে তো আমি অত্যন্ত দুঃসাহসী হতাম। বরং আমি তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবারও নয় (বরং বহুবার) শুনেছি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি বেশ কয়েকবার গণনা করলেন। তারপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যেদিন কতক চেহারা উজ্জ্বল হবে এবং কতক চেহারা কালো হবে} [আলে ইমরান: ১০৬] যতক্ষণ না তিনি {তারা তাতে চিরকাল থাকবে} [আল-মুজাদালাহ: ১৭] পর্যন্ত পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করলেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 643)

1544 - حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَهُ فَرَأَى رُءُوسًا مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ فَقَالَ: «كِلَابُ النَّارِ كِلَابُ النَّارِ شَر قَتْلَى وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ» قُلْتُ: يَا أَبَا أُمَامَةَ، سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، غَيْرَ مَرَّةٍ
১৫৪৪ - আবু খাইসামা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব থেকে, তিনি আবু উমামাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি (আবু গালিব) বলেন: আমি তাঁর সাথে বের হলাম, তখন তিনি দামেস্কের সিঁড়িতে খাওয়ারিজদের কতগুলো বিচ্ছিন্ন মাথা দেখতে পেলেন। এরপর তিনি বললেন: "জাহান্নামের কুকুর, জাহান্নামের কুকুর; এরা নিহতদের মধ্যে নিকৃষ্টতম, আর তারা সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি যাদেরকে এরা হত্যা করেছে।" আমি বললাম: হে আবু উমামাহ! আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, একবার নয় (বরং একাধিকবার)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 643)

1545 - حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، نا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، نا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَقَفَ أَبُو أُمَامَةَ وَأَنَا مَعَهُ عَلَى رُءُوسِ الْحَرُورِيَّةِ بِالشَّامِ عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِ حِمْصَ أَوْ دِمَشْقَ فَقَالَ لَهُمْ: «كِلَابُ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا «شَرُّ قَتْلَى تُظِلُّ السَّمَاءُ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُمْ» وَدَمَعَتْ عَيْنَا أَبِي أُمَامَةَ قَالَ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ شَرُّ قَتْلَى تُظِلُّ السَّمَاءُ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُمْ أَشَيْءٌ مِنْ قِبَلِ رَأْيِكَ أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ رَأْيِي؟ إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا حَدَّثْتُكُمْ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رَأَيْتُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ فَقَالَ: رَحْمَةً رَحِمْتُهُمْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ فَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمُ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [آل عمران: 106]
১৫৪৫ - আবু খাইসামা জুহাইর ইবনুল হারব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওমর ইবনে ইউনুস আল-হানাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাদ্দাদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উমামা এবং আমি তাঁর সাথে সিরিয়ার হিমস বা দামেস্কের মসজিদের দরজার নিকট হারুরিয়াদের কাটা মস্তকসমূহের সামনে দাঁড়ালাম। তখন তিনি তাদের সম্পর্কে দুই বা তিনবার বললেন: «জাহান্নামের কুকুর», «আকাশের নিচে যত নিহত ব্যক্তি আছে এরা তাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম, আর তারা যাদের হত্যা করেছে তারা সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি।» তখন আবু উমামার চোখ দুটি অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। এক ব্যক্তি বলল: এই লোকদের সম্পর্কে আপনার এই উক্তি—আকাশের নিচে এরা নিকৃষ্টতম নিহত ব্যক্তি এবং তারা যাদের হত্যা করেছে তারা সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি—এটি কি আপনার নিজস্ব অভিমত নাকি আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার নিজস্ব অভিমত থেকে? তবে তো আমি অত্যন্ত দুঃসাহসী হব। আমি যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি একবার বা দুইবার—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—না শুনতাম, তবে তোমাদের নিকট এটি বর্ণনা করতাম না। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমি দেখলাম আপনার দুই চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। তিনি বললেন: তাদের প্রতি দয়াবশত; তারা মুমিন ছিল, অতঃপর তারা তাদের ঈমান আনার পর কুফরি করেছে। এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা তাদের নিকট স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে ও মতভেদ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি। সেদিন কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখ কালো হবে। যাদের মুখ কালো হবে (তাদের বলা হবে), তোমরা কি তোমাদের ঈমান আনার পর কুফরি করেছিলে?} [আল-ইমরান: ১০৫-১০৬]

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 644)

1546 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ وَهُوَ أَبُو ضَمْرَةَ الْمَدِينِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، يَقُولُ دَخَلَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رضي الله عنه دِمَشْقَ فَرَأَى رُءُوسَ أَهْلِ حَرُورَاءَ قَدْ نُصِبَتْ فَقَالَ: «كِلَابُ النَّارِ، ثَلَاثًا، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِنْ خَيْرِ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ» ثُمَّ بَكَى فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ، هَذَا الَّذِي تَقُولُ مِنْ رَأْيِكَ أَوْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ كَيْفَ أَقُولُ هَذَا عَنْ رَأْيِي وَلَكِنْ قَدْ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ. قَالَ: فَمَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أَبْكِي لِخُرُوجِهِمْ مِنَ الْإِسْلَامِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاتَّخَذُوا دِينَهُمْ شِيَعًا "
১৫৪৬ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আনাস বিন ইয়াদ (যিনি আবু দামরা আল-মাদিনী নামে পরিচিত) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান বিন সুলাইমকে বলতে শুনেছি, আবু উমামা আল-বাহিলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দামেশকে প্রবেশ করলেন এবং হারুরার অধিবাসীদের (খারেজিদের) ছিন্ন মস্তকগুলো ঝুলিয়ে রাখা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "জাহান্নামের কুকুর" (কথাটি তিনবার বললেন)। তিনি আরও বললেন: "আকাশের নিচে নিহতদের মধ্যে এরা নিকৃষ্টতম নিহত ব্যক্তি, আর তারা যাদেরকে হত্যা করেছে তারা সর্বোত্তম নিহত ব্যক্তি।" এরপর তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে জিজ্ঞেস করল: "হে আবু উমামা, আপনি যা বলছেন তা কি আপনার নিজস্ব অভিমত নাকি আপনি তা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) শুনেছেন?" তিনি বললেন: "আমি যদি নিজের অভিমত থেকে এ কথা বলতাম তবে তো আমি অত্যন্ত দুঃসাহসী হতাম! আমি কীভাবে এটি নিজের পক্ষ থেকে বলতে পারি? বরং আমি তা এক বা দুইবার নয় (বরং বহুবার) শুনেছি।" লোকটি জিজ্ঞেস করল: "তাহলে আপনি কাঁদছেন কেন?" তিনি বললেন: "আমি তাদের ইসলাম থেকে বেরিয়ে যাওয়ার কারণে কাঁদছি—এরা তারাই যারা বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং নিজেদের দ্বীনকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছে।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 644)

1547 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ حَتَّى يُعْجِبُوا النَّاسَ وَتُعَجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ»
১৫৪৭ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আত-তায়মী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে এমন এক সম্প্রদায় থাকবে যারা ইবাদত করবে এবং তাতে কঠোর পরিশ্রম করবে, এমনকি তারা মানুষকে আশ্চর্যান্বিত করবে এবং নিজেরাও নিজেদের আমল দেখে মুগ্ধ হবে; তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বের হয়ে যায়।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 645)

1548 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ يَخْرُجُ فِيهِمْ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ سِيمَاهُمُ الْحَلْقُ وَالتَّسْبِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ» قَوْلُهُ التَّسْبِيدُ يَعْنِي اسْتِئْصَالَ الشَّعْرِ
১৫৪৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মতের মধ্যে মতভেদ ও বিচ্ছিন্নতা দেখা দেবে। তাদের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তাদের নিদর্শন হলো মাথা মুণ্ডন করা এবং চুল চেঁছে ফেলা। সুতরাং তোমরা যখন তাদের দেখবে, তখন তাদের নিপাত করো (হত্যা করো)।» তাঁর উক্তি ‘তসবীদ’ অর্থ হলো চুল সমূলে উপড়ে ফেলা।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 645)

1549 - حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ خَتَنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَسَأَلَهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَكَّةَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ»
১৫৪৯ - আবু বিশর বাকর বিন খালাফ, যিনি আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির জামাতা, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; মাহমুদ বিন গাইলান মক্কায় তাকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেভাবে শিকার থেকে তীর বের হয়ে যায়। সুতরাং তোমরা যখন তাদের দেখা পাবে, তখন তাদের হত্যা করো।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 645)

1550 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ قَسْمًا إِذْ جَاءَهُ ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ: اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلْ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَيَنْظُرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ وَقَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ، أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ، كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ، تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ النَّاسِ " فَنَزَلَتْ فِيهِمْ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 58] قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
১৫৫০ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু (সম্পদ) বণ্টন করছিলেন, এমন সময় ইবনে যিল খুওয়াইসিরাহ আত-তামিমী তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আক্ষেপ! আমি যদি ইনসাফ না করি, তবে কে ইনসাফ করবে?" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন যাতে আমি তার ঘাড় উড়িয়ে দিই? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কেননা তার এমন কিছু সঙ্গী থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের কেউ নিজের সালাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে এবং তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বের হয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বের হয়ে যায়। তীরের পালক পরীক্ষা করলে তাতে কিছুই পাওয়া যায় না, এরপর তীরের দণ্ড পরীক্ষা করলে তাতেও কিছু পাওয়া যায় না, এরপর তীরের ফলা পরীক্ষা করলে তাতেও কিছু পাওয়া যায় না; অথচ তা বিষ্ঠা ও রক্ত ভেদ করে বেরিয়ে গেছে। তাদের নিদর্শন হলো একজন কালো বর্ণের লোক, যার এক হাতে—অথবা তিনি বলেছেন: এক স্তনে—নারীর স্তনের মতো একটি মাংসপিণ্ড থাকবে যা নড়াচড়া করবে। তারা মানুষের মাঝে বিভেদের সময় আত্মপ্রকাশ করবে।" তাদের সম্পর্কেই এই আয়াত নাযিল হয়েছে: {তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সদকা বণ্টনের ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে} [সূরা আত-তাওবাহ: ৫৮]। আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমনটি বর্ণনা করেছিলেন ঠিক সেই গুণাবলি বিশিষ্ট লোকটিকে নিয়ে আসা হয়েছিল।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 646)

1551 - حَدَّثَنِي فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 647⦘: «لَيَخْرُجُ قَوْمٌ بِالْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ عَلَى فَوْقَهُ» قَالَ: قِيلَ: مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: «سِيمَاهُمُ الْحَلْقُ» أَوْ قَالَ: «التَّسْبِيتُ»
১৫৫১ - ফিতর ইবনে হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনে মায়মুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৬৪৭⦘: «পূর্ব দিক থেকে একদল লোক বের হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে বের হয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বের হয়ে যায়, অতঃপর তারা আর তাতে ফিরে আসবে না যতক্ষণ না তীর তার ছিলার খাঁজে ফিরে আসে»। তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: তাদের লক্ষণ কী? তিনি বললেন: «তাদের লক্ষণ হলো মাথা মুণ্ডন করা» অথবা তিনি বলেছেন: «তাসবিত (মাথা ন্যাড়া করা)»।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 646)

1552 - حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، نا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " تَمْرُقُ مَارِقَةٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْمِي رَمِيَّتَهُ فَيَنْفُذُهَا سَهْمُهُ فَتَنْطَلِقُ الرَّمِيَّةُ حَائِلَةً قَالَ: فَيَتَحَرَّكُ هُنَيْهَةً ثُمَّ يَقَعُ فَيَتْبَعُ سَهْمَهُ فَيَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَجِدُ بَيِّنَةً قَالَ: فَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ لَئِنْ كُنْتُ أَصَبْتُ لَأَجِدَنَّ بَيِّنَةً فِي الْقُذَذِ وَالْفُوقَتَيْنِ قَالَ: فَيَنْظُرُ فِي الْقُذَذِ وَالْفُوقَتَيْنِ فَلَا يَجِدُ بَيِّنَةً قَالَ: فَلَا يَتَعَلَّقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَمَا يَعْلَقُ ذَلِكَ السَّهْمُ مِنْ رَمِيَّتِهِ وَلَا يَعُودُونَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ: «يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ» قَالَ: «يَحْتَقِرُ، أَوْ وَيَزْدَرِيَ، عَمَلَهُ عِنْدَ عَمَلِهِمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، مَرَّتَيْنِ، يَتَوَلَّى قَتْلَهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ» يَعْنِي أَصْحَابَ النَّهْرَوَانِ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَلَّى قَتْلَهُمْ أَهْلَ الْعِرَاقِ "
১৫৫২ - নসর ইবনে আলী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, গাসসান ইবনে মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাসলামাহ সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাদরাস থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মত থেকে একটি দল বের হয়ে যাবে যেভাবে শিকার থেকে তীর বের হয়ে যায়। জনৈক ব্যক্তি তার শিকারকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করে এবং তার তীরটি শিকারকে ভেদ করে বেরিয়ে যায়, ফলে শিকারটি আড়াল হয়ে চলে যায়। বর্ণনাকারী বলেন: সেটি সামান্য সময় নড়াচড়া করে তারপর পড়ে যায়। তখন শিকারি তার তীরের অনুসরণ করে এবং এর ফলায় দেখে কিন্তু কোনো চিহ্ন পায় না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে মনে মনে বলে, আমি যদি আঘাত করে থাকি তবে তীরের পালক ও এর ফাটল দুটিতে অবশ্যই কোনো চিহ্ন পাব। তিনি বলেন: অতঃপর সে তীরের পালক ও এর ফাটল দুটিতে দেখে কিন্তু কোনো চিহ্ন পায় না। তিনি বলেন: তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে সম্পর্কহীন হয়ে পড়বে যেমনটি সেই তীরটি শিকার থেকে সম্পর্কহীন হয়ে যায় এবং তারা আর তাতে ফিরে আসবে না। অতঃপর তিনি বললেন: তারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তিনি আরও বললেন: জনৈক ব্যক্তি তাদের আমলের তুলনায় নিজের আমলকে তুচ্ছ বা নগণ্য জ্ঞান করবে। তাদের নিদর্শন হলো মাথা মুণ্ডন করা। তারা সৃষ্টির মধ্যে এবং সমস্ত জীবকুলের মধ্যে নিকৃষ্টতম - কথাটি তিনি দুবার বলেছেন। সত্যের কাছাকাছি থাকা দুই দলের মধ্যে যারা হকের অধিক নিকটতর, তারাই তাদের হত্যার দায়িত্ব পালন করবে।" অর্থাৎ নহরওয়ানবাসী। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ইরাকবাসীদের মাধ্যমে তাদের হত্যার ব্যবস্থা করেছেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 647)

1553 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ،: نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْعَبْسِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ «لِي مَنْ أَنْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُهْمَانَ قَالَ: «فَمَا فَعَلَ وَالِدُكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ. قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُمْ كِلَابُ النَّارِ» قَالَ: قُلْتُ: الْأَزَارِقَةَ وَحْدَهُمْ أَمِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا قَالَ: لَا، بَلِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا "
১৫৫৩ - আমার পিতা আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ আল-আবসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুমহান আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফার সাথে সাক্ষাৎ করলাম যখন তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন «তুমি কে?» তিনি বলেন: আমি বললাম, আমি সাঈদ ইবনে জুমহান। তিনি বললেন: «তোমার পিতার কী হয়েছে?» তিনি বলেন: আমি বললাম: তাকে আযারিরা হত্যা করেছে। তিনি বললেন: «আল্লাহ আযারিদের ওপর লানত করুন, আল্লাহ আযারিদের ওপর লানত করুন, আল্লাহ আযারিদের ওপর লানত করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: "তারা হলো জাহান্নামের কুকুর"» তিনি বলেন: আমি বললাম: শুধু কি আযারিরা, নাকি সকল খারেজী? তিনি বললেন: «না, বরং সকল খারেজীই।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 647)