📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

১৪৫৭ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি উবায়েদ—অর্থাৎ ইবন উমায়ের—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কবরবাসীরা সংবাদের প্রতীক্ষায় থাকে। যখন তাদের নিকট কোনো মৃত ব্যক্তি আসে, তখন সে বলে: অমুক কি তোমাদের নিকট আসেনি? তারা বলে: হ্যাঁ। তখন কবরবাসীরা তাকে জিজ্ঞেস করে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? তারা বলে: সে নেককার। তারা (আবার) জিজ্ঞেস করে: অমুক ব্যক্তি কী করেছে? তারা বলে: সে কি তোমাদের নিকট আসেনি? তারা বলে: না। তখন তারা বলে: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী; তাকে আমাদের পথ ব্যতীত অন্য পথে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।"

১৪৫৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহ আল-হানাফীকে {সংকীর্ণ জীবন} [ত্বহা: ১২৪] সম্পর্কে বলতে শুনেছি, এটি হলো কবরের আযাব।

১৪৫৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আলা ইবনে আব্দুল কারীম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কারীমা আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যাযানের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন এই আয়াতটি পাঠ করা হলো: {আর নিশ্চয়ই যারা জুলুম করেছে তাদের জন্য এর আগে আরও শাস্তি রয়েছে} [আত-তূর: ৪৭]। যাযান বললেন: «কবরের আজাব»।

১৪৬০ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে রাশিদ আদ-দব্বি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মাসলামাহ ইবনে আলকামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দাউদ ইবনে আবি হিন্দ বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরের মধ্যে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।” অতঃপর তিনি আব্বাদ ইবনে রাশিদের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করেননি। আর আব্বাদের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ, সুন্দরভাবে বর্ণিত এবং অধিকতর পরিপূর্ণ বাক্য সংবলিত।

১৪৬১ - আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, রাওহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ অর্থাৎ ইবনে আবু আরুবাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ্ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দাকে যখন তার কবরে রাখা হয় এবং তার সঙ্গী-সাথীরা তার নিকট থেকে ফিরে যায়, এমনকি সে তাদের জুতার শব্দও শুনতে পায়, তখন তার নিকট দুইজন ফেরেশতা আসেন। তাঁরা তাকে বসান এবং তাকে জিজ্ঞেস করেন, 'এই ব্যক্তি অর্থাৎ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' মুমিন ব্যক্তি তখন বলে, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।' তখন তাকে বলা হয়, 'জাহান্নামে তোমার স্থানটির দিকে তাকাও, আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী এর পরিবর্তে তোমাকে জান্নাতের একটি স্থান দান করেছেন'।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তখন সে উভয় স্থানই দেখতে পায়।" কাতাদাহ্ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তার জন্য তার কবর সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তা সবুজে ভরপুর করে দেওয়া হয়। এরপর তিনি পুনরায় আনাস ইবনে মালিকের বর্ণনায় ফিরে গিয়ে বলেন: "আর কাফের ও মুনাফেককে বলা হয়, 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৫⦘ সে তখন বলে, 'আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমি তাই বলতাম।' তখন তাকে বলা হয়, 'তুমি না নিজে জেনেছ, না তিলাওয়াত করে শিখেছ (বা অনুসরণ করেছ)।' এরপর তার দুই কানের মাঝখানে লোহার হাতুড়ি দিয়ে সজোরে আঘাত করা হয়, তখন সে এমন চিৎকার দেয় যা মানুষ ও জিন ছাড়া তার নিকটস্থ সকল সৃষ্টি শুনতে পায়।" এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "তার কবরকে তার ওপর এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের হাড়ের ভেতর ঢুকে যায়।"

১৪৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু আল-বাখতারি থেকে, আর তিনি হুজাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক জানাজায় ছিলাম। যখন লাশটি নিয়ে যাওয়া হলো এবং কবরের নিকট পৌঁছাল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কিনারায় বা পাড়ে বসলেন এবং এর ভেতরে তাকাতে লাগলেন। তিনি বললেন: «মুমিন ব্যক্তিকে এতে এমন এক চাপ দেওয়া হবে যার ফলে তার দেহের হাড়ের জোড়াগুলো স্থানচ্যুত হয়ে যাবে, আর কাফিরের জন্য এটি আগুন দ্বারা পূর্ণ করে দেওয়া হবে।»

১৪৬৩ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক ইবনে মিগওয়াল বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কবর ক্রন্দন করে এবং বলে: আমি নির্জনতার ঘর, আমি ভীতিকর একাকীত্বের ঘর এবং আমি পোকা-মাকড়ের ঘর।"

1464 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই' থেকে, তিনি কাইস ইবনে সা'দ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কবরের বাসিন্দারা মৃত ব্যক্তিকে সেভাবেই অভ্যর্থনা জানায় যেভাবে কোনো আরোহী তাদের নিকট আসলে তাকে অভ্যর্থনা জানানো হয় ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৬⦘ অতঃপর তারা তাকে জিজ্ঞেস করে, অমুক কী করেছে? অমুক কী করেছে? যখন তারা তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে যে ইতঃপূর্বেই মারা গেছে, তখন সে বলে: সে কি তোমাদের কাছে আসেনি? তারা বলে: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী; তাকে তার মা 'হাওয়িয়া'র (জাহান্নামের অতল গহ্বর) দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।"

১৪৬৫ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে শিমাসাহ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি হাদিসটি উল্লেখ করে বললেন: «যখন তোমরা আমাকে কবরে শায়িত করবে, তখন একটি উট জবেহ করে তার গোশত বণ্টন করতে যতটুকু সময় লাগে ততক্ষণ আমার নিকট অবস্থান করো, যাতে আমি তোমাদের সান্নিধ্যে স্বস্তি অনুভব করতে পারি»।

১৪৬৬ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট মাসউদী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুখারিক হতে, তিনি তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তিকে যখন তার কবরে বসানো হয়, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? তোমার নবী কে? অতঃপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে দৃঢ় রাখেন, তখন সে উত্তর দেয়: আমার রব আল্লাহ এবং আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাকে আরামদায়ক অবস্থায় রাখা হয়। অতঃপর আবদুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: {যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে আল্লাহ সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন} [ইব্রাহীম: ২৭] আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত— {এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তা করেন} [ইব্রাহীম: ২৭]। আর কাফির ব্যক্তি যখন মারা যায় এবং তাকে তার কবরে বসানো হয়, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৭⦘ তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? তোমার নবী কে? তখন সে বলে, আমি জানি না। তখন তার কবরকে তার উপর সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় এবং তাকে তাতে শাস্তি প্রদান করা হয়। আর আবদুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: {এবং যে ব্যক্তি আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হবে, তার জন্য অবশ্যই হবে এক সংকীর্ণ জীবন} [ত্বাহা: ১২৪]। ইয়াহইয়া তার বর্ণিত প্রতিটি হাদীসের ক্ষেত্রে বলতেন: "যখন আমি তোমাদের নিকট কোনো হাদীস বর্ণনা করি, তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাব থেকে তার সত্যতার প্রমাণও তোমাদের জানিয়ে দেই।"

১৪৬৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবুল মুতাওয়াক্কিল বর্ণনা করেছেন যে, সাদ ইবনে মুআযকে যখন তাঁর কবরে রাখা হলো, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার ‘আহ্, আহ্, আহ্’ বলে দীর্ঘশ্বাস ছাড়লেন। অতঃপর তিনি বললেন: “যদি কেউ এ থেকে (কবরের সঙ্কোচন) নিষ্কৃতি পেত, তবে সাদ ইবনে মুআয অবশ্যই তা থেকে নিষ্কৃতি পেতেন।”

1468 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবু মুলায়কাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “নিশ্চয়ই কাফিরের ওপর তার কবরে একটি লোমহীন বিষধর সাপ লেলিয়ে দেওয়া হয়, যা তাকে মাথা থেকে ভক্ষণ শুরু করে পা পর্যন্ত পৌঁছে যায়; অতঃপর তাকে পুনরায় গোশত দ্বারা আবৃত করা হয়, তখন সাপটি তাকে পায়ের দিক থেকে ভক্ষণ শুরু করে মাথা পর্যন্ত পৌঁছে যায়; এরপর পুনরায় তাকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয় এবং সাপটিও ফিরে এসে তার দুই পা পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর এভাবেই চলতে থাকে।”

১৪৬৯ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মানসুর ইবন সালামাহ (যিনি আবু সালামাহ আল-খুযাঈ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট লাইস (অর্থাৎ ইবন সাদ) ইয়াযিদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৮⦘ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা, জরা-বার্ধক্য, ঋণের বোঝা ও পাপ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট কবরের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’

1470 - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুরাইজ ইবনে নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সাঈদ থেকে, আবু কাবিল থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি জুমার দিনে অথবা জুমার রাতে মৃত্যুবরণ করবে, তাকে কবরের ফিতনা থেকে রক্ষা করা হবে।»

খাওয়ারিজ এবং যারা বলে যে তারা জাহান্নামের কুকুর, তাদের সম্পর্কে প্রশ্ন

১৪৭১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম ও আবু আমর ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে সীরীন থেকে, আমরা এটি অবীদাহ থেকে শুনেছি, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এমন এক সম্প্রদায়ের বহিপ্রকাশ ঘটবে যাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাত খাটো অথবা স্তনের ন্যায় মাংসপিণ্ড সদৃশ অথবা ত্রুটিপূর্ণ। আর তোমরা যদি অতি উল্লসিত হয়ে আমল ছেড়ে না দিতে, তবে তাদের বিরুদ্ধে যারা যুদ্ধ করবে তাদের জন্য আল্লাহ তাঁর নবীর মুখে যে পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা আমি তোমাদের অবশ্যই জানিয়ে দিতাম।» ⦗পৃষ্ঠা: ৬১৯⦘ অবীদাহ বলেন: আমি আলীকে বললাম, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কাবার রবের কসম! হ্যাঁ, কাবার রবের কসম! হ্যাঁ, কাবার রবের কসম!

১৪৭২ - আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহিম আল-বাযযায আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আমর ইবনুল আলা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে সিরীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবিদাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর কসম! যদি তোমরা অতিশয় উল্লাসিত হয়ে (আমল ছেড়ে) না দিতে, তবে আমি তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবানিতে অবশ্যই সেই সকল ব্যক্তিদের (মর্যাদা) সম্পর্কে বর্ণনা করতাম যারা তাদের (খারেজীদের) হত্যা করবে। তাদের নিদর্শন হলো এমন এক ব্যক্তি যার হাত ত্রুটিপূর্ণ অথবা যার হাত অত্যন্ত ছোট অথবা যার হাত স্তনের মতো মাংসপিণ্ডযুক্ত হাত।’ তিনি (আবিদাহ) বলেন: আমি বললাম, আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, আমি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবার নয় এবং চারবার নয় (বরং বহুবার) শুনেছি।’

১৪৭৩ - উবায়দুল্লাহ ইবন উমর আল-কাওয়ারীরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত, আবীদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু নাহরাওয়ানবাসীদের (খারেজীদের) কথা উল্লেখ করে বললেন: "তাদের মধ্যে এমন একজন লোক রয়েছে যার হাত বিকৃত বা ছোট কিংবা অসম্পূর্ণ। যদি তোমরা আত্মহারা হয়ে পড়ার ভয় না থাকত, তবে যারা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে তাদের জন্য আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জবানীতে কী প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন আমি তোমাদের তা জানিয়ে দিতাম।" তিনি (আবীদাহ) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি এটি তাঁর (রাসূলের) নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কাবার রবের শপথ।"

১৪৭৪ - ইসহাক ইবনে ইসমাঈল আত-তালকানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকি’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে যাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাত ক্ষুদ্রাকার অথবা মাংসপিণ্ডের ন্যায় অথবা ত্রুটিপূর্ণ। যদি আমার এই আশঙ্কা না থাকত যে তোমরা অহংকারী হয়ে পড়বে, তবে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যবানে আল্লাহ তাদের হত্যাকারীদের জন্য যে পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা আমি তোমাদের জানিয়ে দিতাম।’ আবীদাহ বলেন: তখন আমি আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিকট দাঁড়িয়ে বললাম: ‘আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, কাবার রবের কসম! হ্যাঁ, কাবার রবের কসম!’ ওকি’ বলেন, ‘মুদানুল ইয়াদ’ ⦗পৃষ্ঠা: ৬২০⦘ অর্থ ত্রুটিপূর্ণ হাত, ‘মুখদাজ’ অর্থ শীর্ণ বা শুকিয়ে যাওয়া হাত এবং ‘মাছদুনুল ইয়াদ’ অর্থ যাতে অতিরিক্ত কিছু পশম রয়েছে।

১৪৭৫ - আমার পিতা এবং আবু খাইসামা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবিদাহ থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি খারেজীদের প্রসঙ্গে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাতটি অপূর্ণ বা হাতটি খর্বাকৃতি কিংবা হাতটি মাংসপিণ্ডের মতো। যদি তোমরা অহংকারী হয়ে না পড়তে, তবে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যবানে আল্লাহ তাআলা তাদের হত্যাকারীদের জন্য যে পুরস্কারের ওয়াদা করেছেন, তা আমি তোমাদের অবশ্যই শোনাতাম।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি তা স্বয়ং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, কাবার রবের কসম! হ্যাঁ, কাবার রবের কসম!»

১৪৭৬ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকি‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির ইবনে হাযিম এবং আবু আমর ইবনুল আলা; তাঁরা উভয়ে ইবনে সিরিন থেকে এটি শুনেছেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন, তবে তিনি (হাতের বর্ণনায়) «মাথদুন» (মাংসপিণ্ডের মতো) শব্দটি ব্যবহার করেছেন।