📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

‌১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন নাইরুজ আল-আনমাতি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ বিন কুহাইল থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত ভুলে গিয়েছিলেন। তখন সেখানে উপস্থিত লোকদের মাঝে উবাই (রা.) ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি অমুক অমুক আয়াতটি ভুলে গেছেন, নাকি আপনাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: «বরং আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।»
এই হাদিসটি সাওরি-এর রেওয়ায়াত থেকে একটি গারিব (একক) হাদিস /৪ ক/, যা সালামাহ বিন কুহাইল থেকে বর্ণিত। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে উবাই বিন কাব থেকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি। এটি ইসহাক আল-আজরাক থেকে, সাওরি-এর সূত্রে মুরসাল এবং মুসনাদ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
১৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬১৩। * 'নাইরুজ' শব্দটিতে 'ক' পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকার সংশয় প্রকাশ করেছেন / 'অমুক অমুক' অংশটি 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া / 'নুসসিতুহা' শব্দটিতে 'যা' পাণ্ডুলিপিতে পেশ এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে তাশদিদ রয়েছে, যা রহিত করা বা মিটিয়ে দেওয়া অর্থ নির্দেশ করে; তবে অধিক নিকটবর্তী পাঠ হলো জবর ও যের দিয়ে 'নাসিতুহা' পড়া, যা সাধারণ বিস্মৃতি বুঝায় / 'এই হাদিস' অংশটি 'ক' পাণ্ডুলিপি থেকে / 'মুসনাদান' শব্দটি 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'মুনশারান' হিসেবে রয়েছে এবং অনুলিপিকার এতে সংশয় প্রকাশ করেছেন।

১৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে সাবিত আল-বাজার*, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সা’দান ইবনে নাসর, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফুহাইর ইবনে যিয়াদ, তিনি ইব্রাহীম ইবনে ইয়াযীদ আল-খুযী থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে —যিনি একজন প্রবীণ শায়খ ছিলেন—, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আদম সন্তানদের জন্য সমুদ্রের প্রতিটি মাছ (নুন) যবেহকৃত (অর্থাৎ হালাল) করা হয়েছে»।
⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘
আমর ইবনে দীনারের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব*; ইব্রাহীম ইবনে ইয়াযীদ আল-খুযী* এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা জানি না যে ফুহাইর ইবনে যিয়াদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে* বর্ণনা করেছেন; আর তাঁর নাম হলো: ইয়াহইয়া।--------------------------------------------
১৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪০৯৯। * ‘আল-বাজার’ ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: আল-বায্যায / ‘এটি একটি হাদীস’ ক্বাফ পাণ্ডুলিপি থেকে / ‘আল-খুযী’ ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে —যা অনুলিপিকারের নিকট অস্পষ্ট ছিল—: আল-খুরী / ‘তাঁর থেকে’ ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: বর্ণনা করেছেন।

19 - আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে সাবিত আবুল কাসিম আল-বাযযার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুস ইবনে বিশর আর-রাযী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে রাজা আবু আবদুর রহমান আল-কুফি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সাদ আল-বাক্কাল সাঈদ ইবনুল মারযুবান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর কীভাবে সালাম পেশ করতে হয় তা আমরা জেনেছি, তবে আপনার ওপর দরূদ কীভাবে পাঠ করব? তিনি বললেন: «তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের বংশধরের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম এবং ইব্রাহীমের বংশধরের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন, নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের বংশধরের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম এবং ইব্রাহীমের বংশধরের ওপর বরকত নাযিল করেছেন, নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত»।
আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণিত সাঈদ ইবনুল মারযুবানের এই হাদীসটি ‘গরীব’। সালামাহ ইবনে রাজা এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
19 - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৩০২। * ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ছানা’-এর স্থলে: ‘আখবারানা’ (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) রয়েছে / ‘ইবন’ শব্দটি ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই / ‘এই হাদীসটি’, ‘কাব ইবনে উজরাহ থেকে’ অংশটুকু ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।

২০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আন-নিশাপুরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে সুলায়মান মিসরে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খাসীব ইবনে নাসিহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, [৭৩ খ] কাতাদাহ হতে, তিনি ইবনে সীরীন হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন প্রচণ্ড গরম পড়ে, তখন জোহরের সালাত কিছুটা বিলম্বে (ঠান্ডা পরিবেশে) আদায় করো। কেননা গরমের তীব্রতা /৪ খ/ জাহান্নামের নিঃশ্বাসের অংশ বা তাপের প্রসারণ মাত্র।»
এটি কাতাদাহ হতে, মুহাম্মদ ইবনে সীরীন হতে, আবু হুরায়রার বর্ণনা হিসেবে একটি গরীব হাদীস। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং খাসীব ইবনে নাসিহ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২০ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৪০০। * "এটি হাদীস" শব্দগুচ্ছ 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে "নাসিহ"-এর স্থলে "নাফি" রয়েছে।

২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মিহরান আস-সাউওয়াক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে
⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘
মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আস-সাকুনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, হুমায়দ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলাম, এমতাবস্থায় তিনি অত্যন্ত অসুস্থ ছিলেন, অতঃপর তিনি মারা গেলেন। আমরা তাঁর ওপর তাঁর কাপড় বিছিয়ে দিলাম। তাঁর মাথার কাছে তাঁর এক বৃদ্ধা মা ছিলেন। আমাদের এক সাথী তাকে বললেন: আপনার এই বিপদে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লার কাছে সওয়াবের আশা করুন। তিনি বললেন: আমার পুত্র কি মারা গিয়েছে? তোমরা যা বলছ তা কি সত্য? তিনি (আনাস) বলেন: আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: তখন তিনি আল্লাহর দিকে তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ, আমি তোমার প্রতি আত্মসমর্পণ করেছি এবং তোমার নবীর দিকে হিজরত করেছি, এই আশায় যে তুমি আমাকে প্রতিটি বিপদে সাহায্য করবে; সুতরাং এই বিপদটি আমার ওপর চাপিয়ে দিও না। আনাস (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা থেকে কাপড়টি সরিয়ে ফেললেন এবং বসে পড়লেন, আর আমরা তাঁর সাথে খাবার খেলাম।
দারাকুতনি বলেন: এটি সাবিত আল-বুনানি থেকে হুমায়দ আত-তাবিলের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত একটি গারিব (একক) হাদিস। এটি হুমায়দ থেকে আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রেও গারিব। আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আস-সাকুনি তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা আমাদের শায়খ আবুল হাসান ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
২১ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৮৫। * 'অসুস্থতা' শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই / 'আজ্জা ওয়া জাল্লা', 'দারাকুতনি বলেন এটি হাদিস' অংশটুকু 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া / 'তোমার নবী' শব্দটি 'জা' পাণ্ডুলিপিতে 'তোমার ঘর' হিসেবে আছে / 'তুমি আমাকে সাহায্য করবে' শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'তুমি আমাকে উদ্ধার করবে' হিসেবে আছে।

২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুসা বিন সাহল আল-বারবাহারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন সাওয়াব আল-হুসারি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা বিন উবাইদ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" আর কাত্তাত হলো: চোগলখোর।
এই হাদিসটি আমাশের বর্ণনা হিসেবে 'গরিব' (একক), যা তিনি আবু আদ-দুহা মুসলিম বিন সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরুক বিন আল-আজদা থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইয়ালা বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন সাওয়াব একক হয়ে গেছেন। আর আমাশ থেকে সংরক্ষিত বর্ণনাটি হলো: ইব্রাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম বিন আল-হারিস থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে।--------------------------------------------
২২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২০০২। * "মুসলিম থেকে..." সংশোধনী চিহ্নটি পাণ্ডুলিপি 'যো' থেকে নেওয়া। / "এই হাদিস", "বিন আল-আজদা" পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ' থেকে নেওয়া। / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে "সাওয়াব"-এর স্থলে "আইয়ুব" রয়েছে।

২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল ফাতহ আল-কালানিসি, তিনি বলেন*: আমাকে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুকাতিল ইবনে
⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘
সালিহ, যিনি মাহদীর মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে কায়স, /৫ ক/ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, আবু রাবী আস-সাম্মান এবং উবায়দুল্লাহ ইবনুল হাসান আল-আনবারি থেকে; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে রিয়াব, কিনানাহ ইবনে নুআইম* থেকে, কাবীসাহ ইবনুল মুখারিক থেকে, তিনি বলেন: আমি একটি ঋণের বোঝা গ্রহণ করেছিলাম, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম সে বিষয়ে তাঁর সাহায্য চাইতে… এবং তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন*।
উবায়দুল্লাহ ইবনুল হাসান আল-আনবারির সূত্রে হারুন ইবনে রিয়াব থেকে বর্ণিত এটি একটি গারিব হাদিস। আবু মুআবিয়াহ আবদুর রহমান ইবনে কায়স তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন*, এবং মুকাতিল ইবনে সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২৩ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪২৯২। * ‘তিনি বলেছেন’ শব্দটি ‘ক্বফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই / যোয়া পাণ্ডুলিপির টীকায় ‘কিনানাহ ইবনে নুআইম’-এর স্থলে: ‘সংস্করণ: কিনানাহ ইবনে নূহ’ রয়েছে এবং তার উপরে ‘যোয়া’ চিহ্ন আছে / ‘এবং তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন’ কথাটির উপরে যোয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁর কিতাবে এভাবেই ছিল’ / ‘তাঁর থেকে’ শব্দটি ‘ক্বফ’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।

২৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কালানসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে উবাইদ ইবনে নাসিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনে আদি আল-তাইয়ি, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর ভাই [৭৪ ক] ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা উরওয়াহ থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন—যখন তাঁর নিকট তাঁর স্ত্রীগণ সমবেত ছিলেন, আমাকে বিশেষভাবে এই কথাটি বলার জন্য—: «হে আয়েশা, আমি তোমার জন্য তেমন, যেমন উম্মে যর-এর জন্য আবু যর ছিলেন», আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আবু যর কে? তিনি বললেন: «মক্কায় কুরাইশদের এগারোজন নারী একত্রিত হয়েছিল...» এবং তিনি দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করেন।
এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে তাঁর ভাই ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীসসমূহের মধ্যে একটি গরীব (একক বর্ণনাকারী সংবলিত) হাদীস। হাইসাম ইবনে আদি আল-তাইয়ি এটি হিশাম থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
২৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৩৩৪। * ‘আলী’ ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-ফাতহ, এবং ‘য’ পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ‘সংস্করণ: মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাতহ’ / ‘আখিহি’ (তাঁর ভাই) শব্দটি ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে দুবার এসেছে / ‘ফাকালা’ (অতঃপর তিনি বললেন) ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘কালা’ (তিনি বললেন) / ‘আশরাতা’ (দশ) ‘য’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আশর।

২৫ - আমাদের নিকট আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে আবদুস সামাদ ইবনে মুসা আল-হাশেমি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াজি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মিসআর ইবনে কিদাম সংবাদ দিয়েছেন সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর চাচা হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো কোনো ব্যক্তির তার পিতা-মাতাকে গালি দেওয়া», জিজ্ঞাসা করা হলো: কীভাবে
⦗পৃষ্ঠা: ৩৭⦘
একজন ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়? তিনি বললেন: «সে লোকজনকে (গালি দেওয়ার মাধ্যমে) আক্রমণ করে, ফলে তার পিতা-মাতাকে গালি দেওয়া হয় (অর্থাৎ প্রতিউত্তরে তারা তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়)»।
সাদ ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে মিসআর ইবনে কিদামের বর্ণনা হিসেবে এটি একটি ‘গারিব’ হাদিস, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ ব্যতীত আর কেউ একে ‘মুসনাদ’ হিসেবে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৫৫২। * «তিনি বলেন», «এটি একটি হাদিস» শব্দগুলো 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া / «মিন স—» চিহ্নটি 'যা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।

২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আবদুস সামাদ ইবনে মুসা আল-হাশিমী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-কুরাশি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনে মুহাম্মদ এবং সিলাহ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতি, তারা সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «মাহদী আমার চাচা আব্বাসের সন্তানদের মধ্য থেকে হবে»।
এটি কাতাদাহ-এর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস। এটি সুলাইমান আত-তাইমি-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত একটি গরীব হাদিস। বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ এই সনদে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা এটি কেবল আমাদের শায়খ আবু ইসহাক থেকেই লিপিবদ্ধ করেছি।--------------------------------------------
২৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ২১৫। * «এটি হাদিস» শব্দগুলো পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ' থেকে নেওয়া।

২৭ - আবু আল-হুসাইন যায়েদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-কুফি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আহমদ ইবনে দিহকান আদ-দাব্বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আব্দুল হামিদ আল-মানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «দুনিয়াতে তোমার শেষ পাথেয় হবে পানি মিশ্রিত পাতলা দুধ», এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: «তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।»
এটি আমর ইবনে মুররাহ-এর সূত্রে ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণিত একটি ‘গারিব’ হাদিস। আবু মারিয়াম আব্দুল গাফফার ইবনুল কাসিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪২২৭। * ‘দিয়াহু লাবান’ পাণ্ডুলিপি ‘ক্বাফ’-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘দিয়াহ এবং দাইহ: পানি মিশ্রিত পাতলা দুধ, এটি আস-সিহাহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে’ / ‘এটি একটি হাদিস’ অংশটি পাণ্ডুলিপি ‘ক্বাফ’ থেকে সংগৃহীত।

২৮ - আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম নাসর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে শিজাজাদ আল-বাক্বরিহি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী
⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘
ইবনে আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আস-সাউওয়াক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর ইবনে রাশিদ আল-জারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, [৭৪ খ] তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই তার সন্তানদের মধ্যে—অর্থাৎ আব্বাসের সন্তানদের মধ্যে—এমন রাজা-বাদশাহগণ হবেন যারা আমার উম্মতের শাসনভার পরিচালনা করবেন, যাদের মাধ্যমে আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত দ্বীনকে শক্তিশালী করবেন»।
এটি আমর ইবনে দিনারের বর্ণনায় জাবির থেকে একটি গরীব (বিরল) হাদীস, এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ থেকেও একটি গরীব হাদীস। তার থেকে তার ছেলে আব্দুল্লাহ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন, এবং তার থেকে উমর ইবনে রাশিদ আল-জারি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আমরা এই শাইখ ব্যতীত অন্য কারো সূত্র থেকে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
২৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৬১৮। * 'শিজাজাদ' ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: সিরজাদ / 'এই হাদীসটি', 'আব্দুল্লাহ' ক্বাফ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে / 'গরীব' শব্দটি ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে নেই / 'উমর' নামটির স্বরচিহ্ন জো পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং ব্যাকরণগত সঠিক রূপ হলো: উমারা।

২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল আজিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন আহমাদ আস-সাওয়াক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবন রাশিদ আল-জারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহ, /৬ ক/ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন*, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব এবং তাঁর আহলে বাইতকে (পরিবারবর্গ) ভালোবাসল না, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন»।
আর জাবির থেকে বর্ণিত আমর ইবন দীনারের এই হাদিসটিও গারীব (বিরল)*, এবং আমরা এটি আমাদের এই শাইখ ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে লিপিবদ্ধ করিনি*।--------------------------------------------
২৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৬২৪। * «রাদিয়াল্লাহু আনহুমা» নুসখা ‘ক্বফ’ থেকে / «আর এটি... জাবির» নুসখা ‘জ’ তে রয়েছে: «গারীব, এর ওপর প্রথম হাদিসের মতোই মন্তব্য করা হয়েছে», সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীর কথা, যা তিনি করতে বাধ্য হয়েছিলেন; কারণ তিনি এই হাদিসটি (৬) নং পত্রের (ক) পৃষ্ঠার শেষে যুক্ত করেছিলেন এবং পরবর্তী পৃষ্ঠার শুরুতে এটি সম্পন্ন করেছিলেন / «আর আমরা এটি... এই (শাইখ)» নুসখা ‘জ’ থেকে।

‌‌৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ আল-আসফাহানি আব্দুর রহমান বিন সাঈদ বিন হারুন, তিনি বলেন*: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আকিল বিন ইয়াহইয়া আত-তিহরানি, তিনি বলেন*: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন* আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জাদাহ —তিনি কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি এবং তিনি উম্মু হানির পুত্র। আবু দাউদ বলেন: সিমাক বিন হারব শু'বাহর নিকট বর্ণনা করার সময় বলতেন:
⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন* উম্মু হানির দুই পুত্র। শু'বাহ বলেন*: অতঃপর আমি তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি জাদাহর সাথে সাক্ষাৎ করি; তিনি উম্মু হানির সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি তাঁকে পানীয় পেশ করলে তিনি তা পান করলেন; অতঃপর তিনি তা তাঁকে (উম্মু হানিকে) প্রদান করলেন এবং তিনিও তা পান করলেন। তখন তিনি (উম্মু হানি) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো রোজা রাখা অবস্থায় ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «নফল রোজা পালনকারী নিজের ইচ্ছার মালিক —অথবা বলেছেন নিজের আমানতদার—, তিনি চাইলে রোজা পূর্ণ করবেন, আর চাইলে রোজা ভেঙে ফেলবেন»।
শু'বাহ বলেন: আমি জাদাহকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি নিজে উম্মু হানির নিকট থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমাকে এটি উম্মু হানির মুক্তদাস আবু সালেহ এবং আমাদের পরিবারের লোকেরা উম্মু হানির সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন। আবু দাউদ বলেন: শু'বাহর সূত্রে এটি ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই।
সিমাক বিন হারব, তাঁর সূত্রে উম্মু হানির পুত্রের মাধ্যমে বর্ণিত শু'বাহর এই হাদিসটি একটি গারিব (একক) হাদিস।--------------------------------------------
৩০ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৫৯৮১। * 'তিনি বলেন' শব্দটি 'কফ' পাণ্ডুলিপি থেকে / 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' এর স্থলে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' রয়েছে / 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন' এর স্থলে 'আমাকে সংবাদ দিয়েছেন' রয়েছে / 'শু'বাহ বলেন' কথাটি 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।

৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, (হ) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শাইবা আবদুল আজিজ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি জা'দাহ হতে, তিনি উম্মে হানি হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পানীয় আনা হলো, তিনি তা পান করলেন, এরপর আমাকে পান করতে দিলেন এবং আমি তা পান করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো রোজা রাখা অবস্থায় ছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «নফল রোজা পালনকারী নিজের নফসের আমীন (আমানতদার) -অথবা আমীর (কর্তা)-, সে চাইলে রোজা পালন করবে, আর চাইলে রোজা ভেঙে ফেলবে»।
শু'বাহ বলেন: আমি বললাম: আপনি কি এটি উম্মে হানির নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, আমাদের নিকট আমাদের পরিবারের লোকজন ও আবু সালেহ এটি বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ বলেন: আমি সিমাককে বলতে শুনতাম: জা'দাহর দুই পুত্র আমার নিকট বর্ণনা করেছেন..., এরপর আমি তাঁদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি আমার নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন।
বুন্দার তাঁর হাদিসে [৭৫ ক] এভাবেই বলেছেন: «জা'দাহর দুই পুত্র», আর এটি একটি বিভ্রম। আবু মুসা /৬ খ/ তাঁর হাদিসে বলেছেন: «শু'বাহ বলেন: সিমাক বলতেন: আমাদের নিকট উম্মে হানির দুই পুত্র বর্ণনা করেছেন, তাই আমি তাঁদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছি», আর আবু মুসার বক্তব্যই অধিকতর সঠিক।
এটি শু'বাহর সূত্রে সিমাক ইবনে হারব হতে, তিনি উম্মে হানির পুত্র হতে বর্ণিত একটি গরীব হাদিস। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩১ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৯৮১। * 'হ' বর্ণটি 'জা' পাণ্ডুলিপি হতে / 'আম্মা', 'ইবন' শব্দ দুটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই / 'জা'দাহ স-' এর ওপরের চিহ্নটি 'জা' পাণ্ডুলিপি হতে / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনা' এর স্থলে: 'আখবারানা' / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'সিমাক' এর স্থলে: 'সিমাকান স-' / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আবি' এর স্থলে: 'ইবন'।

৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইসমাঈল আল-উবুল্লী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দামেস্কের আহমাদ বিন আল-মুআল্লা বিন ইয়াজীদ আল-আসাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন আল-মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন শুআইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান বিন জানাহ, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন উরওয়াহ বিন আল-যুবাইর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কবিতার মধ্যে প্রজ্ঞা রয়েছে»।
তিনি বলেন: এটি মারওয়ান বিন জানাহ-এর হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত একটি গরীব (একক) হাদীস, মুহাম্মদ বিন শুআইব এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা জানি না যে এই সনদ সহকারে আহমাদ বিন আল-মুআল্লা ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩২ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৩৩২। * "তিনি বলেন এটি হাদীস" শব্দটি ক্বাফ পাণ্ডুলিপি হতে / "আমরা জানি" শব্দটি জাহ পাণ্ডুলিপিতে: "সে জানে" / "বিন" শব্দটি ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে নেই।

৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-আবুলি মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হিফাজ মাহফুজ ইবনে হিফাজ আল-আন্দালুসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সালাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি উসমান বিন মিকসাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আব্দুল আজিজের নিকট ছিলাম। তখন আমি বললাম: উরওয়াহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা) সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তখন উমর বললেন: তুমি কী বলছ? আমি বললাম: আমি যা শুনছি তাই বলছি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এইমাত্র উরওয়াহ আমার কাছ থেকে বের হয়ে গেলেন। তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়িশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সালাতসমূহ দুই রাকাত দুই রাকাত করে ছিল; অতঃপর মুকিমের (অবস্থানকারীর) সালাত বৃদ্ধি করা হয়েছে এবং মুসাফিরের সালাত আগের মতোই বহাল রাখা হয়েছে। সুলাইমান বললেন: তিনি আমাদের কাছে যেমনটি শুনেছেন তেমনটিই বর্ণনা করেছেন। তখন উমর বললেন: হে আমার প্রহরী, উরওয়াহকে আমার কাছে ডাকো। তাকে ডাকা হলো। তখন তিনি বললেন: তুমি কি আমার কাছে বর্ণনা করনি যে, আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা) তোমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত ছিল, অতঃপর মুকিমের /৭ ক/ সালাত বৃদ্ধি করা হয়েছে এবং মুসাফিরের সালাত আগের মতোই বহাল রাখা হয়েছে? তিনি (উরওয়াহ) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (উমর) বললেন: সুলাইমান তোমার থেকে আমার কাছে বর্ণনা করল যে, আয়িশা সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি বললেন: তিনি এটি বর্ণনা করতেন এবং এটিই করতেন। তখন উমর বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যদি মতভেদ না করতেন তবে তা আমাকে আনন্দিত করত না; তুমি এর মধ্য থেকে যেটিই গ্রহণ করবে তাতেই প্রশস্ততা রয়েছে।
⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আনসারি সূত্রে সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। উসমান বিন মিকসাম এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন, এবং ইয়াহইয়া বিন সালাম উসমান বিন মিকসাম থেকে বর্ণনায় একক হয়েছেন, আর তার পুত্র মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৩৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬১৩৮। * ‘রাদিআল্লাহু আনহা’, ‘এই হাদিস’ পাণ্ডুলিপি ‘কফ’ থেকে। / ‘আস-সালাওয়াত’ পাণ্ডুলিপি ‘কফ’-এ: ‘আস-সালাত’। / ‘ইয়াসুররুনি’ পাণ্ডুলিপি ‘কফ’-এ: ‘সাররানি’।

৩৪ - আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম আল-উমারি আল-কুফি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুস সাইব সালাম বিন জুনাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি ইউসুফ বিন মাসউদ বিন আল-হাকাম আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি [৭৫ খ] আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে কুফায় একটি জানাযার সাথে দেখেছেন। তিনি দেখলেন যারা তার সাথে ছিল তারা জানাযাটি নামিয়ে রাখার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে আছে। তখন আলী তাঁর সাথে থাকা একটি চাবুক বা লাঠি দিয়ে তাদের দিকে ইশারা করতে লাগলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, তোমরা বসে পড়ো, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে থাকার পর (পরবর্তীতে জানাযার ক্ষেত্রে) বসেছিলেন।
ইউসুফ বিন মাসউদ বিন আল-হাকামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা আলী থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব। এটি উবায়দুল্লাহ বিন উমর আল-উমারি থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণিত হাদীস হিসেবেও গরীব, যা জুনাদা বিন সালাম তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৪ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪২১। * "উবায়দুল্লাহ থেকে... আমার পিতা" অংশটি ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে নেই। * "রাদিয়াল্লাহু আনহু", "এটি একটি হাদীস" ক্বাফ পাণ্ডুলিপি থেকে। * "তার সাথে" ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: "আমাদের সাথে"। * "এবং বললেন" ক্বাফ পাণ্ডুলিপিতে: "বললেন"।

৩৫ - আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আল-উমরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মুখতার ইবনে গাসসান আত-তাম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুআল্লা ইবনে ইরফান থেকে, তিনি শাকিক থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের পরিসমাপ্তি ঘটে পরহেযগারিতে। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে যে রিজিক দিয়েছেন, তাতে যে ব্যক্তি তুষ্ট থাকে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে জান্নাত চায়, সে যেন আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করে।"
এটি আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত একটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদিস। মুআল্লা ইবনে ইরফান এটি তার থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান মুআল্লা থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
৩৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৭১২, ৩৯৯৭। * 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ইনতাহা' এর স্থলে 'ইনতিহা' রয়েছে। / 'বিহি' শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই। / 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আল-মুআল্লা' শব্দের পর রয়েছে: 'ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন...'।

৩৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্বাস আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইবরাহীম আল-মারিস্তানী, তিনি মুহাম্মাদ বিন মাসউদ আত-তারসুসী থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম থেকে, তিনি বলেন*: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর বিন সুলায়মান, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যখন আপনার কাছে থাকি এবং আপনি আমাদের নিকট আলোচনা করেন, তখন আমাদের অবস্থা এমন হয় যেন আমরা জান্নাত ও জাহান্নাম স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করছি। কিন্তু যখন আমরা আপনার নিকট থেকে চলে যাই এবং স্ত্রী, সন্তান ও ধন-সম্পদের মাঝে মিশে যাই, তখন আমাদের অন্তরের সেই অবস্থা পরিবর্তন হয়ে যায়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: «তোমরা যদি সর্বদা সেই অবস্থায় থাকতে যে অবস্থায় আমার নিকট থাকো, তবে ফেরেশতারা তোমাদের সাথে সরাসরি করমর্দন করত; কিন্তু সময়ের পর সময় (অর্থাৎ সব সময় এক রকম যায় না)»।
সাবিত আল-বুনানী থেকে আনাস-এর সূত্রে বর্ণিত এটি একটি গারীব হাদীস*। জাফর বিন সুলায়মান আদ-দুবায়ী তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আবদুর রাজ্জাকের হাদীস ব্যতীত এটি আমার কাছে আর কোনো সূত্রে নেই।--------------------------------------------
৩৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৭৯। * «তিনি বলেন», «এটি একটি হাদীস» শব্দগুলো 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।