34 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري المروزي -قدم علينا الحج سنة ثنتين وعشرين وثلاثمائة-، قال: ثنا محمد بن الليث المروزي أبو عبدالله، ثنا يحيى بن إسحاق الكاجغوني*، ثنا عبدالكبير بن دينار الصائغ، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجًا، فلم نصب ماء نتوضأ منه ولا نشربه، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة فيها شيء من ماء، فصبه في إناء، ثم وضع كفه عليه، ثم قال: «هلم على الوضوء والبركة من الله»، قال عبدالله: فلقد رأيت ما بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تفجر عيونا، وشرب الناس وتوضؤوا، فقال عبدالله: إنا كنا معشر أصحاب رسول الله /118 ب/ صلى الله عليه وسلم نرى الآيات بركة، وأنتم ترونها تخويفا، وكان جابر معهم، وإن القوم بلغوا يومئذ ألفا وخمسمائة رجل.
وهذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن سليمان الأعمش، تفرد به عبدالكبير بن دينار أبو عبدالرحيم الصائغ عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير يحيى بن إسحاق الكاجغوني*.--------------------------------------------
34 - ينظر: الأطراف 3773. *» الكاجغوني «صوابه: الكاشغري، أو: الكاجغري.
৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস উমর বিন আহমাদ বিন আলী আল-জাওহারী আল-মারওয়াযী —তিনি তিনশ বাইশ হিজরী সনে হজের সফরে আমাদের নিকট এসেছিলেন—, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-লাইস আল-মারওয়াযী আবু আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-কাজগুনি*, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল কাবীর বিন দীনার আস-সায়িগ, আবু ইসহাক আল-হামদানী থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম। আমরা ওযু করার বা পান করার মতো কোনো পানি পেলাম না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি ছোট চামড়ার পাত্র ছিল যাতে সামান্য পানি ছিল। তিনি তা একটি পাত্রে ঢাললেন, অতঃপর নিজের হাতের তালু সেটির উপর রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: «ওযুর জন্য এসো, আর বরকত আল্লাহর পক্ষ থেকে»। আব্দুল্লাহ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে ঝরনাধারা প্রবাহিত হতে দেখেছি। তখন লোকজন পানি পান করল এবং ওযু করল। অতঃপর আব্দুল্লাহ বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এই নিদর্শনগুলোকে বরকত হিসেবে দেখতাম, আর তোমরা সেগুলোকে ভীতিপ্রদর্শন হিসেবে দেখ। জাবির (রা.) তাদের সাথে ছিলেন এবং সেদিন লোকসংখ্যা এক হাজার পাঁচশ জনে পৌঁছেছিল।
আর এটি আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি-এর সূত্রে সুলাইমান আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত একটি গরীব (একক) হাদীস। আব্দুল কাবীর বিন দীনার আবু আব্দুর রাহীম আস-সায়িগ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর আমাদের জানা মতে ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-কাজগুনি* ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৩৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৭৭৩। * «আল-কাজগুনি» এর সঠিক রূপ হলো: আল-কাশগারী, অথবা: আল-কাজগারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
35 - حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن سعيد بن الجمال المقرئ، ثنا علي بن الحسن بن مسافر الخياط، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا أيوب بن جابر، عن
⦗ص: 75⦘
الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد وحريث بن ظهير، أن عبدالله ابن مسعود كان ينصرف عن يمينه، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه.
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن ابن يزيد وحريث بن ظهير، عن عبدالله بن مسعود، تفرد به أيوب بن جابر عنه، بهذا الإسناد، والمحفوظ عن الأعمش: عن عمارة، عن الأسود بن يزيد، عن عبدالله.--------------------------------------------
35 - ينظر: الأطراف 3673.
৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল জামাল আল-মুকরি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাসান ইবনে মুসাফির আল-খাইয়াত, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বুকাইর আল-হাদরামি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবনে জাবির, তিনি বর্ণনা করেন
⦗পৃষ্ঠা: ৭৫⦘
আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ও হুরাইত ইবনে জুহাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তার ডান দিক থেকে (সালাত শেষে) ফিরতেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তার ডান দিক থেকে ফিরতেন।
আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ও হুরাইত ইবনে জুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। আইয়ুব ইবনে জাবির এই সনদে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর আমাশ থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো: উমারা থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৬৭৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
36 - حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، ثنا أحمد بن عَبْدَة الضبي، ثنا معتمر بن سليمان، ثنا حميد، عن أنس، قال: قالوا: يا رسول الله، أي الناس أحب إليك، قال: «عائشة»، قالوا: إنما نعني من الرجال، قال:/119 أ/» أبوها «.
وهذا حديث غريب من حديث حميد الطويل، عن أنس، تفرد به المعتمر بن سليمان.--------------------------------------------
36 - ينظر: الأطراف 813.
৩৬ - আবু আমর ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আন-নাইসাবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ বিন আবদাহ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মু'তামির বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে আপনার নিকট সর্বাধিক প্রিয় কে? তিনি বললেন: «আয়েশা»। তারা বললেন: আমরা তো পুরুষদের মধ্য থেকে বুঝাতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: /১১৯ ক/ «তার পিতা»।
আর এটি আনাস (রা.)-এর সূত্রে হুমাইদ-এর বর্ণিত একটি গরীব হাদীস, মু'তামির বিন সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৬ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৮১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
37 - حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب، ثنا أبو هانئ أحمد بن بكار، ثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: «قوموا صلوا على أخيكم النجاشي»، قال بعضهم: تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة، فأنزل الله عز وجل: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} إلى قوله: {إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}، قال: فنزلت فيه هذه الآية.
هذا حديث غريب من حديث حميد، عن أنس، تفرد به المعتمر بن سليمان، ولا نعلم رواه عنه غير أبي هانئ أَحْمَد بن بكار.--------------------------------------------
37 - ينظر: الأطراف 816.
৩৭ - আবু আমর ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু হানি আহমাদ ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: «তোমরা দাঁড়াও এবং তোমাদের ভাই নাজ্জাশীর জানাজা আদায় করো», তখন তাদের কেউ কেউ বলল: আপনি কি আমাদের হাবশার এক অমুসলিমের জানাজা পড়ার নির্দেশ দিচ্ছেন? তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর নিশ্চয়ই আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা আল্লাহর প্রতি এবং যা তোমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি ঈমান রাখে...} আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী}। তিনি বলেন: এই আয়াতটি তাঁর ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে।
হুমাইদ থেকে আনাসের বর্ণনায় এটি একটি গারীব হাদীস। মুতামির ইবনে সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা জানি না যে আবু হানি আহমাদ ইবনে বাক্কার ছাড়া অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৮১৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
38 - حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي، ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمرٍ، ثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن سالم، عن موسى بن عُبَيْدَة، عن العلاء بن
⦗ص: 76⦘
عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: كان أكثر صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان.
هذا حديث غريب من حديث العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرد به موسى بن عُبَيْدَة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير سعيد بن سالم.--------------------------------------------
38 - ينظر: الأطراف 5285.
৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবু মা'মার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসাদ ইবনে মুসা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সালিম, তিনি মুসা ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আলা ইবনে
⦗পৃষ্ঠা: ৭৬⦘
আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিকাংশ রোজা শাবান মাসে হতো।
আলা ইবনে আবদুর রহমান, তাঁর পিতা ও আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে এটি একটি বিরল (গরিব) হাদিস; মুসা ইবনে উবাইদাহ তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা জানি না যে, সাঈদ ইবনে সালিম ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৫২৮৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
39 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن علي بن خلف العطار، ثنا إسحاق بن نجيح، ثنا الأوزاعي وابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه».
هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي، عن /119 ب/ نافع، عن ابن عمر، تفرد به إسحاق بن نجيح الملطي عنه.--------------------------------------------
39 - ينظر: الأطراف 3319.
৩৯ - আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আলি বিন খালাফ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন নাজিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওজায়ি ও ইবনে আবি রাওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে নিজস্ব রায় (অভিমত) অনুযায়ী কথা বলবে, তাকে তোমরা হত্যা করো।»
এটি নাফি’ হতে ইবনে উমর সূত্রে বর্ণিত আল-আওজায়ি-এর একটি গারিব হাদিস /১১৯ খ/, ইসহাক বিন নাজিহ আল-মালতি তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৩১৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
40 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي -يعرف بابن بُقيرة-، ثنا علي بن الحُسين الدرهمي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن نافع، أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض، فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مره فليراجعها».
هذا حديث غريب من حديث سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر، تفرد به المعتمر بن سليمان، ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، وكان ضعيفًا.--------------------------------------------
40 - ينظر: الأطراف 3285.
৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি -যিনি ইবনে বুকাইরা নামে পরিচিত-, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনুল হুসাইন আদ-দিরহামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির ইবনে সুলাইমান, তাঁর পিতা থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর তাঁর স্ত্রীকে ঋতুবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। উমর (রা.) বিষয়টি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়।"
এটি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, নাফে থেকে, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসের মধ্যে একটি গরিব (বিরল) হাদিস। মু'তামির ইবনে সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা এটি আমাদের এই শায়খ ছাড়া অন্য কারও নিকট থেকে লিপিবদ্ধ করিনি, আর তিনি (শায়খ) দুর্বল ছিলেন।--------------------------------------------
৪০ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩২৮৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
41 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي، ثنا علي بن المثنى الطهوي، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا أبو سعْدٍ البقال، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة».
وهذا حديث غريب من حديث أبي سَعْدٍ البقال سعيد بن المرزبان، عن أنس، تفرد به عبيدالله بن موسى عنه، وتفرد به علي بن المثنى، عن عبيدالله بن موسى.--------------------------------------------
41 - ينظر: الأطراف 1345.
৪১ - ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আলী ইবনুল মুসান্না আত-তাহাবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু সা'দ আল-বাক্কাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অনুতাপই হলো তাওবা।»
আবু সা’দ আল-বাক্কাল সাঈদ ইবনুল মারযুবান-এর সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত এটি একটি গরীব হাদীস। উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা তার থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবনুল মুসান্না এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৪১ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৩৪৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
42 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن غيلان الخزاز، ثنا أحمد بن منيع، ثنا عُبيدة*
⦗ص: 77⦘
ابن حميد، ثنا سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، عن أنس بن مالك، قال: قدم نفر من عرينة على النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتووا الأرض، فاصفرت ألوانهم، وعظمت بطونهم، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، ففعلوا، فصحوا، فقاموا، فقتلوا الراعي، واطردوا الإبل، فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقطع أيديهم، وسمر أعينهم. /120 أ/
هذا حديث غريب من حديث أبي سعد البقال، عن أنس بن مالك، لم يروه عنه غير عُبيدة* بن حميد وأبي مسعود الزجاج عنه.--------------------------------------------
42 - ينظر: الأطراف 1343. *» عُبيدة «صوابه: عَبيدة.
৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন গাইলান আল-খাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন মানি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ*
⦗পৃষ্ঠা: ৭৭⦘
ইবন হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মারযুবান আবু সা‘দ আল-বাক্কাল, আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। অতঃপর মদিনার আবহাওয়া তাদের প্রতিকূল হলো, ফলে তাদের দেহের রং ফ্যাকাশে হয়ে গেল এবং তাদের পেট ফুলে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সদকার উটগুলোর কাছে যাওয়ার এবং সেগুলোর পেশাব ও দুধ পান করার নির্দেশ দিলেন। তারা তা-ই করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। এরপর তারা বিদ্রোহ করল এবং রাখালকে হত্যা করল ও উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের পাকড়াও করলেন, এরপর তাদের হাত কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ দগ্ধ করলেন। /১২০ ক/
আবু সা‘দ আল-বাক্কাল এর সূত্রে আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত এটি একটি গরীব হাদিস। উবাইদাহ* ইবন হুমাইদ এবং আবু মাসউদ আজ-জাজ্জাজ ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৪২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৩৪৩। * ‘উবাইদাহ’ এর সঠিক রূপ হলো: ‘আবিদাহ’।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
43 - حدثنا محمد بن عبدالله بن غيلان، ثنا أحمد بن منيع، ثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، ثنا مجالد، عن عامر، عن جابر بن عبدالله والبراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه صلى في يوم عيد، ثم خطب، فقال: «من أدرك هذا اليوم، فصلى معنا، ثم ذبح، فقد أصاب السنة، ومن تعجل الذبح فهي شاة لحم»، فقال رجل من الأنصار: عجلنا شاة لنأكل منها، وعندنا داجن جذعة، فقال: «تجزئ عنك، ولا تجزئ عن أحد بعدك».
هذا حديث غريب من حديث عامر الشعبي، عن جابر بن عبدالله، تفرد به مجالد ابن سعيد عنه، وتفرد به أبو يوسف القاضي، عن مجالد، وهو محفوظ عن الشعبي، عن البراء، وقد جمع بينهما.--------------------------------------------
43 - ينظر: الأطراف 1662.
৪৩ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে মানি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইউসুফ আল-কাজী ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আল-বারা ইবনে আজিব থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ঈদের দিনে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুতবা প্রদান করলেন। তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি এই দিনটি পেল, অতঃপর আমাদের সাথে সালাত আদায় করল এবং এরপর কুরবানী করল, সে সুন্নাহ মোতাবেক কাজ করল। আর যে ব্যক্তি (সালাতের আগেই) দ্রুত জবাই করে ফেলল, তা কেবল সাধারণ গোশতের ছাগল হিসেবে গণ্য হবে।» তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আমরা একটি ছাগল দ্রুত জবাই করেছি যেন তা থেকে আহার করতে পারি, আর আমাদের নিকট একটি গৃহপালিত জাযআ (অল্পবয়সী পশু) আছে। তিনি বললেন: «এটি তোমার জন্য যথেষ্ট হবে, তবে তোমার পর আর কারো জন্য তা যথেষ্ট হবে না।»
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে আমির আশ-শা'বীর বর্ণনা হিসেবে এই হাদীসটি গরীব। মুজালিদ ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইউসুফ আল-কাজী মুজালিদ থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে এটি শা'বীর সূত্রে আল-বারা থেকে সংরক্ষিত (মাহফুয) হিসেবে বর্ণিত আছে, আর এখানে উভয়কে একত্রিত করে বর্ণনা করা হয়েছে।--------------------------------------------
৪৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৬৬২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
44 - حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالرحمن بن يونس السراج، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر.
هذا حديث غريب من حديث أبي حازم، عن سهل، تفرد به عنه ابنه عبدالعزيز،
⦗ص: 78⦘
وتفرد به عبدالرحمن بن يونس السراج، عن عبدالعزيز، والمحفوظ عن أبي حازم: عن سعيد بن المسيب، وقد أتى به بعده، فدل على أنه قد حفظهما، والله أعلم.--------------------------------------------
44 - ينظر: الأطراف 2143.
৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাদি আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইউনুস আস-সাররাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতারণামূলক কেনাবেচা (বায়উল গারার) থেকে নিষেধ করেছেন।
সাহল থেকে বর্ণিত আবু হাজিমের হাদীস হিসেবে এটি একটি গরীব হাদীস, তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় তাঁর পুত্র আব্দুল আজিজ একক হয়ে গেছেন,
⦗পৃষ্ঠা: ৭৮⦘
এবং আব্দুল আজিজ থেকে আবদুর রহমান ইবনে ইউনুস আস-সাররাজ এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর আবু হাজিম থেকে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা হলো: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে। তিনি এরপরে এটি বর্ণনা করেছেন, যা প্রমাণ করে যে তিনি উভয়টিই স্মরণ রেখেছেন, আর আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।--------------------------------------------
৪৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ২১৪৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
45 - حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالرحمن بن يونس، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، قال: نهى /120 ب/ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر.--------------------------------------------
45 - ينظر: الأطراف 2143.
৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আযীয বিন আবি হাযিম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: /১২০ খ/ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতারণামূলক বিক্রয় (বায়ুল গারার) থেকে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
৪৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ২১৪৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
46 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري، ثنا أبو كريب محمد ابن العلاء، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن عيسى بن أبي عزة، عن الشعبي، عن أبي ثور الأزدي، عن أبي هريرة، قال: أنبأني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر: أوصاني أن لا أنام إلا على وتر، وصلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
هذا حديث غريب من حديث الشعبي، عن أبي ثور الأزدي، عن أبي هريرة، تفرد به عيسى بن أبي عزة عنه، وتفرد به إسرائيل بن يونس، عن عيسى، وتفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل.--------------------------------------------
46 - ينظر: الأطراف 5515.
৪৬ - আমাদের নিকট আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আল-উমারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি ঈসা বিন আবি আয্যাহ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু সাওর আল-আযদি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) আমাকে তিনটি বিষয়ে অবহিত করেছেন যা আমি সফরে বা আবাসে থাকাকালীন কখনও বর্জন করি না: তিনি আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যেন আমি বিতর সালাত আদায় না করে না ঘুমাই, আর দুহার সালাত আদায় করতে এবং প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম পালন করতে।
আশ-শা'বী হতে আবু সাওর আল-আযদি এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি গরীব (একক সূত্রীয়)। ঈসা বিন আবি আয্যাহ এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর ইসরাঈল বিন ইউনুস এককভাবে ঈসা থেকে এবং ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ এককভাবে ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৪৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৫১৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
47 - حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، ثنا عثمان بن معبد بن نوح، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة* المدني، ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبدالله بن ثعلبة بن صُعير العذري، عن ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أن المؤمن في جحر لقيض الله له من يؤذيه».
حديث غريب من حديث الزهري، عن أنس، تفرد به عنه ابن أخيه محمد بن عبدالله بن مسلم، ولم يروه عنه غير أبي قتادة العذري، تفرد عنه أبو بكر عبدالرحمن بن
⦗ص: 79⦘
عبدالملك بن شيبة الحزامي.--------------------------------------------
47 - ينظر: الأطراف 1134. *» بن أبي شيبة «صوابه: بن شيبة.
৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন আহমদ বিন খুশাইশ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান বিন মাবাদ বিন নুহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আল-মাদানি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কাতাদাহ বিন ইয়াকুব বিন আবদুল্লাহ বিন সালাবাহ বিন সুআইর আল-উধরি, তিনি ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি কোনো মুমিন একটি গর্তেও অবস্থান করে, তবে আল্লাহ তার জন্য এমন কাউকে নির্ধারণ করবেন যে তাকে কষ্ট দিবে»।
এটি জুহরির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত একটি গারিব (বিরল) হাদিস। তার থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন তার ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুসলিম, এবং তার থেকে আবু কাতাদাহ আল-উধরি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুর রহমান বিন
⦗পৃষ্ঠা: ৭৯⦘
আবদুল মালিক বিন শায়বাহ আল-হিজামি।--------------------------------------------
৪৭ - দ্রষ্টব্য: আল-অতরাফ ১১৩৪। * 'বিন আবি শায়বাহ' এর সঠিক রূপ হলো: বিন শায়বাহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
48 - حدثنا أبو الحسين عبدالملك بن أحمد بن نصر الدقاق، ثنا الربيع /121 أ/ بن سليمان المرادي، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، ثنا حميد بن الأسود، عن محمد ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفاك الحية ضربة بالسوط، أصبتها أم أخطأتها».
هذا حديث غريب من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، تفرد به أبو الأسود حميد بن الأسود عنه، ولا نعلم حدث به غير إسماعيل بن مسلمة ابن قعنب عنه.--------------------------------------------
48 - ينظر: الأطراف 5608.
৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হুসাইন আব্দুল মালিক ইবন আহমদ ইবন নাসর আদ-দাক্কাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী‘ /১২১ ক/ ইবন সুলায়মান আল-মুরাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবন মাসলামাহ ইবন কা‘নাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবন আল-আসওয়াদ, মুহাম্মাদ ইবন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সাপের জন্য চাবুকের একটি আঘাতই তোমার জন্য যথেষ্ট, চাই তোমার আঘাত লক্ষ্যভেদ করুক বা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক»।
আবু সালামাহ ও আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত মুহাম্মাদ ইবন আমরের এই হাদীসটি গারীব, আবু আল-আসওয়াদ হুমাইদ ইবন আল-আসওয়াদ এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের জানামতে ইসমাইল ইবন মাসলামাহ ইবন কা‘নাব ব্যতীত অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৪৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৬০৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
49 - حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: أنا عبدالله بن أبي قتادة، أن أباه أخبره، قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال خلفه، فلما صلى دعاهم، فقال: «ما شأنكم»، قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصلاة، قال: «فلا تفعلوا، إذا أتيتم الصلاة فلتكن عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما سبقتم فأتموا».
حديث غريب من حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه، تفرد به أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي عنه، ولم يروه عنه غير ابنه محمد.--------------------------------------------
49 - ينظر: الأطراف 4924.
৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন ঈসা বিন আস-সাকিন আল-বালাদি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াযিদ বিন সিনান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ যে, তার পিতা তাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি তার পেছনে কিছু লোকের শোরগোল শুনতে পেলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাদের ডেকে বললেন: «তোমাদের কী হয়েছে?», তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সালাতের জন্য তাড়াহুড়ো করেছিলাম। তিনি বললেন: «তোমরা এরূপ করো না; যখন তোমরা সালাতে আসবে তখন তোমাদের ওপর যেন প্রশান্তি বজায় থাকে। অতঃপর সালাতের যতটুকু তোমরা পাবে তা আদায় করবে, আর যতটুকু তোমাদের থেকে ছুটে যাবে তা পূর্ণ করবে।»
এটি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ থেকে তার পিতার বরাতে বর্ণিত একটি গারীব হাদিস। আবু ফারওয়াহ ইয়াযিদ বিন সিনান আল-রুহাবি এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং তার পুত্র মুহাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি তার নিকট থেকে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৪৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৯২৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
50 - حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: أنا عبدالله بن أبي قتادة، أن أباه أخبره، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قضى الرجل صلاته، ثم جلس في مجلسه ذلك حيث يصلي، فهو في صلاة
⦗ص: 80⦘
ما دامت الصلاة تحبسه، أو يتحول من /121 ب/ مجلسه».--------------------------------------------
50 - ليس في الأطراف.
৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন ঈসা ইবন আস-সিক্কীন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ফারওয়া ইয়াযিদ ইবন মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন আবি কাতাদাহ, নিশ্চয়ই তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাত সম্পন্ন করে, অতঃপর সে তার সেই বসার স্থানেই বসে থাকে যেখানে সে সালাত আদায় করেছে, তবে সে সালাতরত অবস্থাতেই থাকে
⦗পৃষ্ঠা: ৮০⦘
যতক্ষণ সালাত তাকে আটকে রাখে, অথবা সে তার /১২১ খ/ বসার স্থান থেকে সরে না যায়।»--------------------------------------------
৫০ - এটি ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
51 - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله بن محمد بن العلاء الكاتب، حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء، ثنا عمر بن إبراهيم -يعرف بالكردي-، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أمن الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي».
حديث غريب من حديث أبي حازم، عن سهل بن سعد، وهو غريب من حديث محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي عنه.--------------------------------------------
51 - ينظر: الأطراف 2161.
৫১ - আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আলা আল-কাতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওমর ইবনে ইব্রাহিম—যিনি আল-কুর্দি নামে পরিচিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল মুগিরা ইবনে আবি জিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই সাহচর্য এবং নিজের হাতের সম্পদ (ধন-সম্পদ) ব্যয়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে আমাদের প্রতি সর্বাধিক ইহসানকারী হলেন আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু; সুতরাং তাকে ভালোবাসা, তার প্রতি কৃতজ্ঞ থাকা এবং তার মর্যাদা রক্ষা করা আমার উম্মতের ওপর ওয়াজিব।’
এটি আবু হাজিমের সূত্রে সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত একটি গরিব হাদিস, এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি জিবের সূত্রেও গরিব; ওমর ইবনে ইব্রাহিম আল-কুর্দি এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৫১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২১৬১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
52 - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر العطار، ثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر، ثنا حبيب بن أبي حبيب، ثنا هشام بن سعد وعبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن بين الله عز وجل وبين الخلق سبعين ألف حجاب، وأقرب الخلق إلى الله عز وجل جبريل وميكائيل وإسرافيل، وإن بينهم وبينه أربع* حجب: حجاب من نار، وحجاب من ظلمة، وحجاب من غمام، وحجاب من الماء».
هذا حديث غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد، تفرد به حبيب بن أبي حبيب، عن هشام بن سعد وعبدالعزيز بن أبي حازم.--------------------------------------------
52 - ينظر: الأطراف 2144. * «أربع» الوجه فيه: أربعة.
৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-আত্তার, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবু মা'মার থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবিব ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবু হাযিম থেকে, তাঁরা আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ এবং সৃষ্টির মাঝে সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। আর সৃষ্টির মধ্যে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী হলেন জিবরাঈল, মিকাঈল এবং ইসরাফিল। আর তাদের মাঝে এবং আল্লাহর মাঝে চারটি পর্দা রয়েছে: আগুনের পর্দা, অন্ধকারের পর্দা, মেঘের পর্দা এবং পানির পর্দা।»
এটি আবু হাযিম সালামাহ ইবনে দীনারের সূত্রে সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত একটি গরীব হাদিস। হাবিব ইবনে আবু হাবিব এটি হিশাম ইবনে সাদ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবু হাযিম থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
৫২ - দেখুন: আল-আতরাফ ২১৪৪। * 'আরবা' (চার), এক্ষেত্রে ব্যাকরণগত সঠিক রূপ হলো: 'আরবাআহ'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)
53 - حدثنا أبو عبدالله محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، ثنا عمر بن شبة، ثنا روح ابن عبادة، ثنا شعبة، عن حصين بن عبدالرحمن، قال: كنت قاعدا عند سعيد بن جبير، فقال: أية ساعة البارحة كان كذا وكذا، قلت: كذا وكذا، فظننته ظن أني كنت أصلي،
⦗ص: 81⦘
فقلت: إني لدغت البارحة، قال: ألا استرقيت، قلت: إني سمعت الشعبي /122 أ/ يحدث عن بريدة بن حصيب، أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمةٍ، فقال سعيد بن جبير: عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يدخل الجنة من أمتي سبعين* ألفا بغير حساب»، فقلت: من هم، فقال: «هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يعتافون، وعلى ربهم يتوكلون».
هذا حديث غريب من حديث شعبة، عن حصين بن عبدالرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، تفرد به روح بن عبادة عنه.--------------------------------------------
53 - ينظر: الأطراف 2341. *» سبعين «الوجه فيه: سبعون.
৫৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সাহল বিন আল-ফুদাইল আল-কাতিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন শাব্বাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাউহ বিন উবাদাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন জুবাইরের নিকট বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: গত রাতে কোন সময়ে অমুক অমুক ঘটনা ঘটেছিল? আমি বললাম: অমুক অমুক সময়ে। আমার ধারণা হলো তিনি হয়তো ভেবেছেন আমি সালাত আদায় করছিলাম,
⦗পৃষ্ঠা: ৮১⦘
তাই আমি বললাম: গত রাতে আমাকে (বিষাক্ত প্রাণীতে) দংশন করেছিল। তিনি বললেন: তুমি কি ঝাড়ফুঁক করিয়েছ? আমি বললাম: আমি আশ-শা'বিকে /১২২ ক/ বুরাইদাহ বিন হুসাইব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: বদনজর অথবা বিষাক্ত প্রাণীর দংশন ব্যতীত ঝাড়ফুঁক নেই। তখন সাঈদ বিন জুবাইর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে», আমি বললাম: তারা কারা? তিনি বললেন: «তারা হলো ঐসব ব্যক্তি যারা ঝাড়ফুঁক করায় না, কোনো কিছুকে কুলক্ষণ হিসেবে গণ্য করে না, পশুপাখির উড়া দেখে শুভ-অশুভ নির্ধারণ করে না এবং তাদের রবের ওপর ভরসা (তাওয়াক্কুল) করে।»
শু'বাহ-এর সূত্রে হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এটি একটি গরিব (একক) হাদীস। রাউহ বিন উবাদাহ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
৫৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৩৪১। * 'সাবঈনা' (সত্তর) শব্দটির ব্যাকরণগত সঠিক রূপ হলো: 'সাবউনা'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)