الجزء الثالث
তৃতীয় খণ্ড
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)
عنوان النسخة
সংস্করণের শিরোনাম
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)
أول النسخة
পাণ্ডুলিপির প্রারম্ভ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)
آخر النسخة
পাণ্ডুলিপির সমাপ্তি
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)
سماعات النسخة
নুসখার শ্রবণ-সনদসমূহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)
الجزء الثالث من الفوائد الأفراد
تأليف الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني الحافظ رحمه الله
رواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحَسن بن المأمون عنه
رواية القاضي الأجل أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي عنه
[1] رواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه
سماع الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن البكري التيمي منهُ /110 أ/--------------------------------------------
[1] هذا السطر والسطر التالي له كتبهما الحسن بن محمد البكري، بعد ملكه النسخة وسماعها، زيادةً على خط الناسخ الأصلي.
আল-ফাওয়াইদুল আফরাদ-এর তৃতীয় খণ্ড
রচনায়: শায়খ, ইমাম, আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন মাহদী আদ-দারা কুতনী আল-হাফিয (রহিমাহুল্লাহ)
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আশ-শরীফ আবুল গানায়িম আবদুস সামাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আল-মামুন
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুমহান বিচারক আবুল ফযল মুহাম্মাদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-উরমাভী
[১] তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল বারাকাত দাউদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুলাইব
তাঁর থেকে আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বাকরী আত-তৈমীর শ্রবণ /১১০ ক/--------------------------------------------
[১] এই পঙক্তি এবং এর পরবর্তী পঙক্তিটি আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-বাকরী পাণ্ডুলিপিটি নিজ মালিকানায় আসার পর এবং তা শ্রবণ করার পর লিখেছিলেন, যা মূল লিপিকারের হস্তলিপির অতিরিক্ত সংযোজন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
أخبرنا القاضي الأجل فخر القضاة أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة ست وأربعين وخمسمائة، قال: أنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون، قراءة عليه وأنا أسمع، في منتصف شعبان المبارك، من سنة أربع وستين وأربعمائة، أنا أبو الحسن علي بن عُمر بن أحمد الدارقطني:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
এবং আমি তাঁরই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি।
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন অত্যন্ত সম্মানিত বিচারক, বিচারকগণের গৌরব আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-আরমাউয়ি, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি শ্রবণ করছিলাম, পাঁচশত ছিচল্লিশ হিজরি সালে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শরিফ আবুল গানায়েম আবদুস সামাদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন আল-মামুন, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি শ্রবণ করছিলাম, চারশত চৌষট্টি হিজরি সালের বরকতময় শাবান মাসের মাঝামাঝি সময়ে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমাদ আদ-দারাকুতনি:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
1 - ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا عيسى بن سالم الشاشي أبو سعيد، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه.
هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن ريطة، عن عمرة، عن عائشة، تفرد به عبيدالله بن عمرو الرقي عنه، ولا نعلم حدث به عنه هكذا غير عيسى بن سالم.--------------------------------------------
1 - ينظر: الأطراف 6481.
১ - আবুল কাসেম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-বাগাওয়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে সালেম আশ-শাশি আবু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি রায়তাহ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি তাঁর ইতিকাফের স্থানে প্রবেশ করতেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কাইস আল-আনসারির সূত্রে রায়তাহ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের জানামতে ঈসা ইবনে সালেম ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে এভাবে হাদিসটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
১ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৪৮১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
2 - حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا سريج بن يونس أبو الحارث، ثنا خالد ابن نافع الأشعري، ثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، أن معاوية قال له: أنشدك الله، أتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اختصم إليه /110 ب/ الخصمان ضرب لهما أجلا صـ، فوفى صـ * أحدهما ولم يف الآخر قضى عليه، قال: أما إذ نشدتني، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
هذا حديث غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى وعن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، تفرد عنه ابنه سعيد بن أبي بردة، وتفرد به خالد بن نافع الأشعري، عن سعيد.--------------------------------------------
2 - ينظر: الأطراف 4986. *» أجلا صـ، فوفى صـ «صوابه: أجلا، فإن وفى…
২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুরাইজ ইবনে ইউনুস আবুল হারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ ইবনে নাফি আল-আশআরি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআবিয়াহ তাকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি জানেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যখন দুইজন বিবাদমান পক্ষ আসত, তখন তিনি তাদের জন্য একটি সময়সীমা নির্ধারণ করে দিতেন, অতঃপর যদি তাদের একজন তা পূর্ণ করত এবং অন্যজন পূর্ণ না করত, তবে তিনি তার বিরুদ্ধে ফয়সালা প্রদান করতেন? তিনি বললেন: যেহেতু আপনি আমাকে কসম দিয়েছেন, (তাই বলছি) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপই করতেন।
এটি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা কর্তৃক তার পিতা আবু মুসা থেকে এবং মুআবিয়াহ ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণিত একটি গরীব হাদীস। তার থেকে এটি বর্ণনায় তার পুত্র সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ একক হয়ে গেছেন এবং সাঈদ থেকে এটি বর্ণনায় খালিদ ইবনে নাফি আল-আশআরি একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
২ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৯৮৬। * "আজলান..., ফাওয়াফফা..." এর সঠিক রূপ হলো: "আজলান, ফাইন ওয়াফফা..."...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
3 - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد رحمه الله، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، فيمسح يده اليمنى، ويقول: «اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما».
قال سفيان: فذكرته لمنصور، فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة، بنحوه.
هذا حديث غريب من حديث سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، تفرد به يحيى بن سعيد القطان عنه، وهو حديث صحيح، أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه*، عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، بهذين الإسنادين.--------------------------------------------
3 - ينظر: الأطراف 6411. * «في صحيحه» في الحديث 2191.
৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সায়িদ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন আলী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারের কোনো এক সদস্যের জন্য রোগমুক্তির প্রার্থনা (ঝাড়ফুঁক) করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত বুলিয়ে দিতেন এবং বলতেন: «হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক! আপনি কষ্ট দূর করে দিন এবং আরোগ্য দান করুন, আপনিই আরোগ্যদানকারী, আপনার আরোগ্য ব্যতীত অন্য কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না»।
সুফিয়ান বলেন: আমি এটি মানসুরের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি আমার নিকট ইব্রাহিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব (একক), ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহিহ হাদিস, মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ তাঁর সহিহ গ্রন্থে* আবু বকর বিন আবু শাইবা এবং আবু বকর বিন খাল্লাদ থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি আস-সাওরি থেকে—এই উভয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬৪১১। * 'সহিহ গ্রন্থে' হাদিস নং ২১৯১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
4 - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عمر بن محمد بن الحَسن /111 أ/ الأسدي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبيدالله، عن الحكم، عن أبي وائل، عن حذيفة وعبدالله بن مسعود، قالا: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية الذهب والفضة.
هذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة، عن أبي وائل، عن حذيفة بن اليمان وعبدالله بن مسعود، تفرد به محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان العرزمي عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي.--------------------------------------------
4 - ينظر: الأطراف 2019.
৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান /১১১ ক/ আল-আসাদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি হুযাইফাহ ও আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোনা ও রুপার পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
হাকাম ইবনে উতাইবাহ-এর সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে এবং তাঁর সূত্রে হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান ও আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি ‘গরীব’। মুহাম্মদ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনুয যুবাইর আল-আসাদি ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ২০১৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
5 - حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عيسى ابن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة -قال أبو بكر: ربما قال المسيب: عن
⦗ص: 62⦘
عَزرة، وربما لم يقل-، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث ركعات، يقرأ فيها بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكان يقنت قبل الركوع، وكان يقول إذا سلم: «سبحان الملك القدوس» مرتين، يسرهما، والثالثة يجهر بها، ويمد صوته.
هذا حديث غريب من حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، تفرد به المسيب بن واضح، عن عيسى بن يونس، عن ابن أبي عروبَةَ، عنه.--------------------------------------------
5 - ينظر: الأطراف 611.
৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনুল আশ’আস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়্যিব ইবনে ওয়াদিহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। আবু বকর বলেন: সম্ভবত মুসাইয়্যিব বলেছেন: ‘হতে’
⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘
আযরাহ থেকে, আবার কখনো তিনি (আযরাহ’র নাম) উল্লেখ করেননি—সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিন রাকাত বিতর সালাত আদায় করতেন। তাতে তিনি পাঠ করতেন: {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা}, {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}। তিনি রুকুর পূর্বে কুনুত পাঠ করতেন। আর যখন সালাম ফিরাতেন তখন বলতেন: «সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস» (পবিত্র সেই সত্তা যিনি অধিপতি ও পরম পবিত্র); এটি তিনি দুই বার নিম্নস্বরে বলতেন, এবং তৃতীয় বার উচ্চৈঃস্বরে দীর্ঘ টানে বলতেন।
কাতাদাহ থেকে আযরাহ, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি ‘গারীব’। আল-মুসাইয়্যিব ইবনে ওয়াদিহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে। --------------------------------------------
৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬১১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
6 - حدثنا أبو بكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد، عن سعيد بن عبدالرحمن بن /111 ب/ أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويقنت قبل الركوع، فإذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات، يمد بها صوته في الآخرة، ويقول: «رب الملائكة والروح».
هذا حديث غريب من حديث أبي بكر فطر بن خليفة الحناط، عن زبيد بن الحارث اليامي، بهذا الإسناد، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، تفرد به عيسى بن يونس عنه، وذكر فيه القنوت قبل الركوع، وأتى به بتمامه.--------------------------------------------
6 - ينظر: الأطراف 611.
৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনুল আশআস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে খাশরাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, ফিতর থেকে, তিনি জুবাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে /১১১ খ/ আবজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তিন রাকাত বিতর পড়তেন: {আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন}, {বলুন, হে কাফিরগণ} এবং {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} সূরাসমূহ দ্বারা, এবং তিনি রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন। এরপর যখন সালাম ফিরাতেন, তখন তিনবার বলতেন: ‘পবিত্র সেই সত্তা যিনি অধিপতি ও অতি পবিত্র’, শেষবারে তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর দীর্ঘ করতেন এবং বলতেন: ‘ফেরেশতাগণ ও রূহের রব’।
আবু বকর ফিতর ইবনে খলিফা আল-হান্নাত বর্ণিত জুবাইদ ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী থেকে এই সনদে উবাই ইবনে কাবের সূত্রে নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব। ঈসা ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং তিনি এতে রুকুর পূর্বে কুনুতের কথা উল্লেখ করেছেন এবং হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬১১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
7 - حدثنا أبو الحَسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ بواسط، ثنا عيسى بن شاذان، ثنا محمد ابن الصلت، ثنا سعيد بن سالم، عن الحسن بن صالح، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، قال: لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، كيف بمن شربها
⦗ص: 63⦘
من إخواننا الذين ماتوا وهي في بطونهم، فأنزل الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا}.
هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح بن حي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، تفرد به سعيد بن سالم عنه، ولا نعلم حدث به غير عيسى بن شاذان، بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن أبي الحسن بن مبشرٍ.--------------------------------------------
7 - ينظر: الأطراف 3774.
৭ - আমাদের নিকট আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন মুবাশশির ওয়াসিতে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন শাযান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল সালত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সালিম, তিনি হাসান বিন সালেহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, আর তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হলো, তখন তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সেইসব ভাইদের কী হবে যারা মদ পান করেছেন
⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘
এবং এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন যে তা (মদ) তাদের পেটে ছিল? তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা যা আহার করেছে সে জন্য তাদের কোনো গুনাহ নেই}।
এটি হাসান বিন সালেহ বিন হাই-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত একটি গরীব (একক সূত্রীয়) হাদীস। সাঈদ বিন সালিম তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং এই সনদে ঈসা বিন শাযান ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর আমরা এটি আবুল হাসান বিন মুবাশশির ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে লিখে নেইনি।--------------------------------------------
৭ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৭৭৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
8 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي، /112 أ/ ثنا الأسود بن عامر، ثنا شعبة والحَسن بن صالح ومحمد بن طلحة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه أتى سباطة قوم -قال محمد: بالمدينة-، فبال قائما، وتوضأ، ومسح على الخفين.
هذا حديث غريب من حديث الحسن بن صالح، عن الأعمش، تفرد به الأسود ابن عامر شاذان عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي.--------------------------------------------
8 - ينظر: الأطراف 2014.
৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াকিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আস-সাইরাফি, /১১২ ক/ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, হাসান বিন সালিহ এবং মুহাম্মদ বিন তালহা, তারা আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি হুজায়ফা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি এক সম্প্রদায়ের আবর্জনার স্তূপে আসলেন -মুহাম্মদ বলেন: মদিনায়-, অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন, অজু করলেন এবং মোজার ওপর মাসাহ করলেন।
হাসান বিন সালিহ-এর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে এটি একটি গরিব হাদিস, আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান তার থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা জানি না যে আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আস-সাইরাফি ব্যতীত আর কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ২০১৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
9 - حدثنا أبو الحسن علي بن عبدالله بن مبشرٍ، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا علي ابن يزيد الصدائي، عن فطر، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال علي عليه السلام: عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الأمة ستغدر بك من بعدي».
هذا حديث غريب من حديث أبي عمران إبراهيم بن يزيد النخعي، عن أبي شبل علقمة بن قيس النخعي، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، تفرد به حكيم بن جبير عنه، وتفرد به فطر بن خليفة، عن حكيم بن جبير، وتفرد به علي بن يزيد الصدائي، عن فطر، ولا نعلم حدث به غير محمد بن حرب، ولم نكتبه إلا عن شيخنا، وكان من الثقات.--------------------------------------------
9 - ينظر: الأطراف 396.
৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুবাশির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হারব আন-নাশায়ী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইয়াজিদ আস-সাদাঈ, তিনি বর্ণনা করেন ফিতর থেকে, তিনি হাকিম ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে; তিনি বলেন: আলী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট এই প্রতিশ্রুতি ব্যক্ত করেছেন যে: “নিশ্চয়ই উম্মত আমার পরে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে।”
এটি আবু ইমরান ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ীর বর্ণনা হিসেবে একটি ‘গারিব’ (একক) হাদিস, যা আবু শিবল আলকামা ইবনে কায়স আন-নাখায়ী আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম ইবনে জুবায়ের তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, ফিতর ইবনে খলিফা হাকিম ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং আলী ইবনে ইয়াজিদ আস-সাদাঈ এটি ফিতর থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। মুহাম্মদ ইবনে হারব ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আমরা এটি কেবল আমাদের শাইখের নিকট থেকেই লিপিবদ্ধ করেছি এবং তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৯৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
10 - حدثنا أبو علي* محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن مسلم الأعور، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يَسْتاك بفضل وضوئه.
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن مسلم بن كيسان الأعور /112 ب/ الملائي أبي عبدالله الضبي، عن أنس بن مالك، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعيد*.--------------------------------------------
10 - ينظر: الأطراف 1268. * «أبو علي» في تاريخ بغداد 11/ 16 نقلًا عن هذا الموضع من الأفراد: أبو عبدالله /» سعيد «صوابه: سعد.
১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসসান আদ-দব্বি বসরায়, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহিম শাযান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আল-সালত, আল-আ’মাশ থেকে, তিনি মুসলিম আল-আ’ওয়ার থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি দিয়ে মিসওয়াক করতেন।
এটি আল-আ’মাশের বর্ণিত হাদিসের মধ্যে একটি গরিব (একক) হাদিস, যা মুসলিম বিন কায়সান আল-আ’ওয়ার /১১২ খ/ আল-মুলাইয়ি আবু আব্দুল্লাহ আদ-দব্বি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; সাঈদ বিন আল-সালত তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং ইসহাক বিন ইবরাহিম শাযান এটি সাঈদ থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১০ - দেখুন: আল-আতরাফ ১২৬৮। * তারিখ বাগদাদ ১১/১৬-তে ‘আল-আফরাদ’-এর এই স্থান থেকে উদ্ধৃতি অনুযায়ী ‘আবু আলী’ এর স্থলে রয়েছে: আবু আব্দুল্লাহ। / ‘সাঈদ’ এর সঠিক পাঠ হলো: সা’দ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
11 - حدثنا محمد بن أحمد بن حسان الضبي بالبصرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا سعيد* بن الصلت، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر. فقيل لابن عباس: ما أراد بذلك، قال: أراد ألا تحرج أمته.
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، تفرد به سعيد* بن الصلت عنه، وتفرد به إسحاق شاذان، عن سعيد*.--------------------------------------------
11 - ينظر: الأطراف 2380. * «سعيد» صوابه: سعد.
১১ - বসরায় মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন হাসসান আদ-দাব্বী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবন ইব্রাহিম শাযান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ* ইবন আস-সালত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় সফর কিংবা বৃষ্টি ছাড়াই যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা নামাজ একত্রিত করে আদায় করেছেন। ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি এর দ্বারা কী চেয়েছিলেন? তিনি বললেন: তিনি চেয়েছিলেন যেন তাঁর উম্মত কষ্টের সম্মুখীন না হয়।
এটি আ’মাশ থেকে আমর ইবন মুররাহ-এর সূত্রে একটি গারীব হাদীস, সাঈদ* ইবন আস-সালত এটি বর্ণনায় একক এবং ইসহাক শাযান সাঈদ থেকে বর্ণনায় একক।--------------------------------------------
১১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২৩৮০। * «সাঈদ» এর সঠিক রূপ হলো: সা’দ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
12 - حدثني أبو الحَسن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن سليمان ابن المنذر بن الجارود العبدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبصرة إملاء، ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله عليه السلام: «لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه».
⦗ص: 65⦘
هذا حديث غريب من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قوله: «لعن الله من سب أصحابي»: تفرد به ابن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، عن الأعمش، لم نكتبه إلا عن شيخنا هذا، عنه.--------------------------------------------
12 - ينظر: الأطراف 4854.
১২ - আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন মুহাম্মদ ইবন হাবীব ইবন সুলায়মান ইবনুল মুনযির ইবনুল জারুদ আল-আবদী, যিনি বসরার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীর বংশধর, তিনি ইমলা (শ্রুতিলিখন) হিসেবে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবন আবদুল মালিক ইবন আবিল শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন: «তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। যে ব্যক্তি আমার সাহাবীদের গালি দেয়, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করো, তবে তা তাদের (সাহাবীদের) এক মুদ (এক আঁজলা) বা তার অর্ধেকের সওয়াবের সমতুল্য হবে না।»
⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘
এই হাদীসটি আমাশের বর্ণনা হিসেবে একটি গরীব (বিরল) হাদীস, যা তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বাণী: «যে ব্যক্তি আমার সাহাবীদের গালি দেয়, তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ» - এই অংশটি বর্ণনায় ইবন আবিল শাওয়ারিব একক হয়ে গেছেন, যা তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে এবং তিনি আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা আমাদের এই শাইখ ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
১২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪৮৫৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
13 - حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا أزهر /113 أ/ بن جميل، ثنا معلى بن ميمون، ثنا مطر الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في نبيذ الجر بعدما نهى عنه.
هذا حديث غريب من حديث أبي رجاء مطر بن طهمان الوراق، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، تفرد به المعلى بن ميمون المجاشعي البصري عنه.--------------------------------------------
13 - ينظر: الأطراف 1493.
১৩ - আমাদের নিকট আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আজহার বিন জামিল (১১৩/আ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআল্লা বিন মাইমুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মাতার আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিপূর্বে নিষেধ করার পর মাটির পাত্রে সংরক্ষিত নাবীজ পান করার অনুমতি দিয়েছেন।
এটি আবু রাজা মাতার বিন তাহমান আল-ওয়াররাকের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত একটি গারিব হাদিস; মুআল্লা বিন মাইমুন আল-মুজাশি‘ আল-বাসরি এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৩ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৪৯৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)