📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

১৪ - আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আযহার বিন জামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মু'তামির বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-ফাদল* এর নিকট পাঠ করেছি: আবু হারীয থেকে বর্ণিত যে, ইব্রাহিম তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি দুইবার ঋণ প্রদান করবে, তার জন্য এর একটি সদকা করার সমপরিমাণ সওয়াব হবে» -এটি মু'তামিরের ধারণা অনুযায়ী-।
এটি ইব্রাহিম বিন ইয়াযিদ আল-নাখায়ি-এর সূত্রে আল-আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ থেকে এবং আব্দুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত একটি গরীব হাদীস। সিজিস্তানের বিচারক আবু হারীয আব্দুল্লাহ বিন আল-হাসান* এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ফাদল* বিন মাইসারাহ আবু মুয়াজ ব্যতীত আর কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আল-মু'তামির বিন সুলাইমান তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৪ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৬৫৮। * "আল-ফাদল" এর সঠিক রূপ হলো: আল-ফুদাইল / "আল-হাসান" এর সঠিক রূপ হলো: আল-হুসাইন।

১৫ - আমাদের নিকট আবূ বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আন-নাইসাবূরী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ঈসা ইবনে ইবরাহীম আল-গাফেকী, আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহাব এবং ইবরাহীম ইবনে মুনকিয ইবনে আবদুল্লাহ আল-খাওলানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব হাদীস বর্ণনা করেছেন মাখরামা ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি সুহাইল ইবনে আবূ সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (তাঁর উপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: «মহান
⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘
ও পরাক্রমশালী আল্লাহর প্রতিনিধি দল হলো তিন প্রকার: আল্লাহর পথের যোদ্ধা, হজ্জ পালনকারী এবং উমরাহ পালনকারী।»
সুহাইল ইবনে আবূ সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসের মধ্যে এটি একটি গরীব হাদীস। তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-আশাজ একক হয়েছেন এবং তাঁর থেকে /১১৩ খ/ তাঁর পুত্র মাখরামা ইবনে বুকাইর এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন। আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
১৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৭৮১।

১৬ - আমাদের নিকট আবু বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ আন-নাইসাবুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে লাইস বিন সা'দ ইয়াকুব হতে, তিনি নুমান হতে, তিনি মূসা বিন আবি আয়েশা হতে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ হতে এবং তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে পাঠ করলেন: {আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন}। যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজ শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে কে {আপনার সুমহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন} পাঠ করেছ?» উপস্থিত লোকজন চুপ থাকল। তিনি তাদের তিনবার জিজ্ঞাসা করলেন, প্রতিবারই তারা চুপ থাকল। এরপর এক ব্যক্তি বলল: আমি। তিনি বললেন: «তোমাদের কেউ কেউ এটি নিয়ে আমার সাথে কিরাআতে বিবাদ (হস্তক্ষেপ) করছিল।»
আবদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে শাদ্দাদ—আবু আল-ওয়ালিদ হতে এবং তিনি জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি জোহর বা আসরের নামাজে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে কিরাআত পাঠ করছিলেন। তখন অন্য এক ব্যক্তি তাকে ইশারায় নিষেধ করলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। নামাজ শেষ হলে তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে পাঠ করতে নিষেধ করছেন? তারা বিষয়টি নিয়ে আলোচনা (বিতর্ক) করতে লাগলেন, এমনকি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শুনতে পেলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে নামাজ পড়ে, ইমামের কিরাআত তার জন্যও কিরাআত হিসেবে গণ্য হবে।»
লাইস বিন সা'দ-এর সূত্রে এটি একটি গরিব (বিরল) হাদিস, যা তিনি ইয়াকুব—যিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম আবু ইউসুফ আল-কাদি—হতে, তিনি নুমান—যিনি হলেন ইবনে সাবিত আবু হানিফা—হতে এবং তিনি মূসা বিন আবি আয়েশা হতে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের জানা মতে, তাঁর ভাতিজা আবু উবাইদুল্লাহ আহমাদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াহাব ছাড়া অন্য কেউ এই সনদে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি। তবে আব্দুল মালিক বিন শুআইব বিন লাইস তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ইবনে ওয়াহাব হতে, তিনি লাইস হতে, তিনি তালহা হতে এবং তিনি মূসা বিন আবি আয়েশা হতে বর্ণনা করেছেন। আর এই তালহা জনৈক অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি। তাঁর চাচা হতে আবু উবাইদুল্লাহর বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।--------------------------------------------
১৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৫৮৯।

‌১৭ - আমাদের নিকট আবু বকর আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন আল-আশআস তাঁর নিজ শব্দে পাঠ করে এটি বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে শুআইব ইবনুল লাইস বিন সাদ; তিনি বলেন: আমার নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট আল-লাইস বর্ণনা করেছেন তালহা থেকে, তিনি /১১৪ ক/ মুসা বিন আবি আয়েশা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} পাঠ করলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে কে সালাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} পাঠ করেছ?» উপস্থিত সকলে চুপ থাকল। তিনি তাদের তিনবার জিজ্ঞাসা করলেন, প্রতিবারই তারা চুপ থাকল। অতঃপর এক ব্যক্তি বললেন: আমি। তিনি বললেন: «আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তোমাদের কেউ আমার সাথে এটি নিয়ে কাড়াকাড়ি করছে (অর্থাৎ কিরাতে বিঘ্ন ঘটাচ্ছে)»।
তিনি বলেন: এবং আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ আবু আল-ওয়ালিদ থেকে এবং তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি যোহর বা আসরের সালাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে কিরাত পাঠ করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে ইশারায় তা নিষেধ করলেন, কিন্তু তিনি তা মানলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: আপনি কি আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে পাঠ করতে নিষেধ করছেন? তারা এ নিয়ে বাদানুবাদ করতে থাকলেন যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে সালাত আদায় করে, ইমামের কিরাত তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য»।
আবু বকর বিন আবি দাউদ আমাদের নিকট বলেছেন: এই তালহা পরিচিত নন এবং আবু আল-ওয়ালিদও পরিচিত নন। সুফিয়ান, শু'বাহ এবং অন্যান্য রাবিগণ মুসা বিন আবি আয়েশা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তারা একে মুসনাদ (সংযুক্ত) করেননি বরং মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাই এটি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। একমাত্র আবু হানিফা একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা, আল-লাইস আবু হানিফার নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন এবং তাকে তালহা বলেছেন। আর এটি আবদুল মালিক ইবনে শুআইব ছাড়া আর কারো নিকট ছিল না।--------------------------------------------
১৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৫৮৯।

১৮ - আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে নাইরুজ আল-আনমাতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আরাফাহ আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসআদাহ ইবনুল ইয়াসা আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «প্রতিটি ভূখণ্ড বা বাগানে অগ্রক্রয়াধিকার (শুফআ) রয়েছে; অংশীদারকে অবগত না করা পর্যন্ত তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়। যদি সে তা করে ফেলে, তবে সে (অংশীদার) ইখতিয়ার বা পছন্দের অধিকারী হবে; চাইলে সে তা গ্রহণ করবে অথবা চাইলে ছেড়ে দেবে।»
আমর ইবনে দিনার হতে জাবির ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব (একক)। আবদুল মালিক ইবনে জুরাইজ এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মাসআদাহ ইবনুল ইয়াসা এই সনদে ইবনে জুরাইজ থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

⦗পৃষ্ঠা: ৬৮⦘
আল-হাসান ইবনে আরাফাহ ছাড়া আর কেউ এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আর ইবনে জুরাইজ থেকে যা সংরক্ষিত (সুপ্রতিষ্ঠিত) তা হলো: আবুল জুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে।--------------------------------------------
১৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৬১২।

১৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে নায়রুজ আবু বকর আল-আনমাতি বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাদিল* আর-রাসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই জান্নাতকে রমজান মাসের জন্য বছরের শুরু থেকে পরবর্তী বছর পর্যন্ত সুসজ্জিত করা হয়। অতঃপর যখন রমজান মাসের প্রথম দিন আসে, তখন আরশের নিচ থেকে একটি বাতাস প্রবাহিত হয়, যা জান্নাতের বৃক্ষপত্রসমূহকে ডাগরচোখা হুরদের ওপর দিয়ে প্রবাহিত করে। তখন তারা বলে: হে আমাদের রব, আপনার বান্দাদের মধ্য থেকে আমাদের জন্য এমন স্বামী দান করুন যাদের দ্বারা আমাদের চক্ষু শীতল হবে এবং আমাদের দ্বারা তাদের চক্ষু শীতল হবে।”
আমর ইবনে দিনারের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত এটি একটি গারিব হাদিস। আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান এককভাবে এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ওয়ালিদ ইবনুল ওয়ালিদ আল-হিমসি ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
১৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩১১৯। * ‘আল-ফাদিল’ এর সঠিক রূপ হলো: আল-ফুজাইল।

২০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আলী ইসমাঈল ইবনুল আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে জানজুয়াহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব ইবনে আবি হামযাহ, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় বলে: হে আল্লাহ, এই পরিপূর্ণ আহ্বানের প্রতিপালক, /১১৫ ক/ মুহাম্মদকে ওয়াসিলা (জান্নাতের সর্বোচ্চ মর্যাদা) দান করুন এবং তাঁকে সেই নৈকট্যপূর্ণ স্থানে পৌঁছে দিন যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন; তবে তাঁর জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে»।
এই হাদীসটি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির কর্তৃক জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে 'গরীব' (একক সূত্রীয়)। আবু বিশর শুয়াইব ইবনে আবি হামযাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আবু হামযাহর নাম হলো দীনার। আমাদের জানা মতে আলী ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি ছাড়া অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২০ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৭০৫।

২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসমান সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-হান্নাত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আদামি,
⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী, তিনি ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ ও উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তাঁরা নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «পুরুষদের জন্য তাসবীহ পাঠ (সুবহানাল্লাহ বলা)», এবং তিনি সালাতে মহিলাদের জন্য হাততালি দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।
ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ-এর সূত্রে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব। তদ্রূপ উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীসটিও গরীব। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী এই সনদে তাঁদের উভয়ের থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলা উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এটি ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ-এর সূত্রে আতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এই শেষোক্ত বর্ণনা দুটিই অধিক সঠিক হওয়ার নিকটবর্তী, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।--------------------------------------------
২১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩২২০, ৩৩৩৬।

২২ - আবু উসমান সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-হান্নাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হাসান ইবনে শাকিক আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু হামযাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাবির থেকে, তিনি সালিম বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবায় প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন শাইবাহ বিন উসমান ও বিলাল, অতঃপর তাঁরা তাঁদের ওপর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি বলেন: আমি একজন শক্তসমর্থ যুবক ছিলাম, ফলে আমি ভিড় ঠেলে ভেতরে প্রবেশ করলাম, তখন দেখি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম /১১৫ ব/ ফিরে আসছেন। আমি তাঁদের জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী করেছেন? তাঁরা বললেন: তিনি এই দুই স্তম্ভের মাঝে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।
এটি আবদুল্লাহ বিন উমর বর্ণিত শাইবাহ বিন উসমান আল-হাজাবী ও বিলালের হাদীস হতে একটি গারীব হাদীস। তাঁর পুত্র সালিম ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। জাবির বিন ইয়াজিদ আল-জুফী তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হামযাহ আস-সুক্কারী মুহাম্মদ বিন মাইমুন জাবির থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২২৮৯, ৩০০৯।

‌২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শায়বাহ আব্দুল আজিজ বিন জাফর বিন বকর বিন ইবরাহিম আল-খাওয়ারিজমি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখরামি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিশ বিন সুলাইম, তিনি তালহা বিন মুসাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কোনো অসিয়ত করে গেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি মহান আল্লাহর কিতাব (অনুসরণ করার) অসিয়ত করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘
তালহা বিন মুসাররিফের সূত্রে আবু সাঈদ আল-হারিশ বিন সুলাইম আল-কুফি থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব; আবু দাউদ আত-তায়ালিসি সুলাইমান বিন দাউদ তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২৩ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪০৫৯।

২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শায়বাহ আব্দুল আজিজ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমি আমার নিজের হাতের লেখায় আমার কিতাবে পেয়েছি: আলী বিন হিশাম আল-কিরমানী থেকে বর্ণিত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আল-মুগীরাহ, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য তাদের দিনের শুরুর অংশে (ভোরে) বরকত দান করুন»।
হুমাইদ বিন হিলাল কর্তৃক আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এটি একটি গারীব হাদিস; আলী বিন হিশাম আল-কিরমানী এককভাবে এটি আফফান থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগীরাহ থেকে, এবং তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২৪ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪৬৯৭।

২৫ - আবু শায়বাহ আব্দুল আজিজ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আলী থেকে, তিনি আবু আসিম আল-আবাদানি থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মসজিদে একটি বৈঠকে /১১৬ ক/ বসে নবীদের মর্যাদা এবং তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা নূহ এবং তাঁর দীর্ঘ ইবাদতের কথা উল্লেখ করলাম, আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিমের কথা উল্লেখ করলাম, আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলা মুসার কথা উল্লেখ করলাম, আল্লাহর রুহ মারিয়াম-পুত্র ঈসার কথা উল্লেখ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করলাম। আমরা এভাবেই ছিলাম, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: «তোমরা নিজেদের মধ্যে কী আলোচনা করছিলে?» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা নবীদের মর্যাদা এবং তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা নূহ ও তাঁর দীর্ঘ ইবাদতের কথা উল্লেখ করেছি, পরম করুণাময় আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিমের কথা উল্লেখ করেছি, মুসার কথা উল্লেখ করেছি, ঈসার কথা উল্লেখ করেছি এবং হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কথা উল্লেখ করেছি। তিনি বললেন: «তবে তোমরা কাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছ?» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি; আল্লাহ আপনাকে সমস্ত মানুষের জন্য পাঠিয়েছেন, আপনার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আপনি হলেন সর্বশেষ নবী। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «জেনে রেখো, ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হওয়া কারও জন্য সমীচীন নয়।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে? তিনি বললেন: «তোমরা কি শোননি মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে কীভাবে তাঁর প্রশংসা করেছেন? তিনি বলেছেন: {হে ইয়াহইয়া! গ্রহণ করো
⦗পৃষ্ঠা: ৭১⦘
কিতাবকে দৃঢ়তার সাথে এবং আমি তাকে শৈশবেই প্রজ্ঞা দান করেছিলাম}, তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং তিনি হবেন নেতা, আত্মসংযমী এবং নেককারদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী}। তিনি কখনো কোনো মন্দ কাজ করেননি এবং মন্দ কাজের ইচ্ছাও করেননি।»
ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত এটি একটি গরিব (বিচ্ছিন্ন) হাদিস। আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআন তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং আবু আসিম আল-আবাদানি তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। তাঁর নাম: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-আবাদানি আল-মুরাদি আল-বাসরি। /১১৬ খ/--------------------------------------------
২৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২৮৭৪। * «তাঁর বাণী পর্যন্ত» অর্থাৎ: তাঁর বাণীর সাথে; এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা তাদের সম্পদ তোমাদের সম্পদের সাথে গ্রাস করো না} অর্থাৎ: তোমাদের সম্পদের সাথে। / «আল-মুরাদি» এর সঠিক রূপ হলো: আল-মরিয়ি।

২৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর ইবনুন নাদর ইবনে ইসমাইল আল-মারওয়াযী, যিনি আশ-শীঈ নামে পরিচিত। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে আলী। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আ’লা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «এক নারীকে একটি বিড়ালের কারণে আজাব বা শাস্তি প্রদান করা হয়েছিল; সে সেটিকে আটকে রেখেছিল, ফলে সেটিকে সে খাবার দেয়নি এবং জমিনের পোকামাকড় খাওয়ার জন্যও ছেড়ে দেয়নি»।--------------------------------------------
২৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৩৫১, ৫১৮২।

২৭ - মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাসর ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে আবু হুরায়রা কর্তৃক বর্ণিত আবদুল্লাহ* ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমরির হাদিসের ক্ষেত্রে এটি একটি গরিব হাদিস। আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি উভয় সনদকে একত্রে জমা করেছেন: নাফে থেকে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস এবং আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিস।--------------------------------------------
২৭ - দেখুন: আতরাফ ৩৩৫১, ৫১৮২। * "আবদুল্লাহ" এর সঠিক রূপ হলো: উবাইদুল্লাহ - এবং অনুলিপিকারক এটি "উবাইদুল্লাহ" লিখেছিলেন, অতঃপর তিনি 'ইয়া' অক্ষরের নিচের বিন্দুদ্বয় কেটে দিয়েছিলেন এবং একে ফাতহাহ ও সুকুন দিয়ে বিন্যস্ত করেছিলেন।

‌২৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর ইবনে আবিল জাহম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাসর ইবনে আলী থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা আমার নিকট পশুর কাঁধের হাড় অথবা তখতি (লেখার ফলক) নিয়ে এসো», অতঃপর তিনি লিখলেন: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়}, এমতাবস্থায় আমর ইবনে উম্মে মাকতূম তাঁর পেছনে ছিলেন, তিনি বললেন: আমার জন্য কি কোনো
⦗পৃষ্ঠা: ৭২⦘
অনুমতি বা অবকাশ আছে? তখন অবতীর্ণ হলো: {অক্ষম ব্যক্তিরা ব্যতীত}।
এই হাদীসটি আবু আল-মুতামির সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তৈমীর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে বারা ইবনে আযিবের বর্ণনায় একটি গরীব হাদীস, যা তাঁর পুত্র মুতামির ইবনে সুলায়মান এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৪৬২।

২৯ - আবু বকর আহমদ বিন আবদুল্লাহ /১১৭ ক/ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াকিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন বাদীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস বিন গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক হতে, তিনি আল-আগার হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: মহিমা আমার ইজার (তহবন্দ), এবং অহংকার আমার চাদর। সুতরাং যে ব্যক্তি এ দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব»।
আল-আ’মাশ-এর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সুবাই’ঈ হতে, তিনি আল-আগার হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব। হাফস বিন গিয়াস এটি তাঁর থেকে বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
২৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫০৪০।

৩০ - আমাদের নিকট আবু বকর আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-ওয়াকিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন আদ-দাইফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আল-আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা শুআইব বিন খালিদ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) নিহত হওয়ার পরদিন সকালে হাসান বিন আলী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: আজ রাতে তোমাদের মাঝ থেকে এমন এক ব্যক্তি বিদায় নিয়েছেন, যাঁর আগে অতিক্রান্ত হওয়া ব্যক্তিগণ জ্ঞানের দিক থেকে তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারেননি এবং পরবর্তীগণও তাঁর সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারবে না। যে রাতে ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর রূহ উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল, সে রাতেই তাঁর রূহ উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) যখনই তাঁকে কোনো অভিযানে পাঠাতেন, তখন জিবরাঈল তাঁর ডানে এবং মিকাঈল তাঁর বামে তাঁকে বেষ্টন করে থাকতেন। আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান না করা পর্যন্ত তিনি ফিরে আসতেন না। তিনি কোনো স্বর্ণ বা রৌপ্য রেখে যাননি, কেবল সাতশত দিরহাম ব্যতীত যা তাঁর ভাতা থেকে বেঁচে গিয়েছিল; তিনি তা দিয়ে তাঁর পরিবারের জন্য একজন খাদেম ক্রয় করতে চেয়েছিলেন।
শুআইব বিন খালিদ আর-রাজি-এর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে বর্ণিত এটি একটি গারিব (বিরল) হাদিস। ইয়াহইয়া বিন আল-আলা বিন খালিদ তাঁর চাচা শুআইব বিন খালিদ থেকে এটি বর্ণনায় একক। আব্দুর রাজ্জাক /১১৭ খ/ বিন হাম্মাম ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনায় একক এবং ইসহাক বিন আদ-দাইফ আব্দুর রাজ্জাক থেকে এটি বর্ণনায় একক।

⦗পৃষ্ঠা: ৭৩⦘
--------------------------------------------
৩০ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৯৫৬।

৩১ - আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহান্না ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়দ ইবনে আবিল যারকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই জনপদে কিয়ামত পর্যন্ত জুমুআহ ফরয করেছেন। জেনে রেখো, যে ব্যক্তি একে অবজ্ঞা করে কিংবা অবহেলা বশত বর্জন করবে, আল্লাহ যেন তার বিক্ষিপ্ত কাজগুলোকে একত্রিত না করে দেন এবং তার জন্য তাতে বরকত না দেন। জেনে রেখো, তার কোনো সালাত নেই। জেনে রেখো, কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তি যেন কোনো নেককার ব্যক্তির ইমামতি না করে।»
এটি সুফিয়ান আস-সাওরীর বর্ণনা থেকে একটি গারীব হাদীস, যা আলী ইবনে যায়দ ইবনে জুদআন থেকে বর্ণিত। যায়দ ইবনে আবিল যারকা তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন, আর মুহান্না ইবনে ইয়াহইয়া যায়দ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
৩১ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৫৭১।

32 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলি বিন আল-ফাদল বিন তাহির আল-বালখি -তিনি আমাদের নিকট ৩২২ হিজরি সনে আগমন করেন-, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ বিন আল-ফাদল আবু ইয়াহইয়া আল-বালখি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আইয়ুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন বিন সুলাইমান, সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণিত, তিনি সাদাকাহ বিন সাইদ থেকে, তিনি জুমাঈ বিন উমাইর থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথার ওপর তিনবার পানি ঢালতেন, আর আমরা পাঁচবার পানি ঢালতাম; কারণ আমরা বেণি করে রাখতাম।
এটি সুফিয়ান আস-সাওরির হাদিস হিসেবে 'গরিব' (এককভাবে বর্ণিত), যা সাদাকাহ বিন সাইদ আল-হানাফি -তিনি হলেন আবু হাম্মাদ আল-মুফাদ্দাল বিন সাদাকাহর পিতা- থেকে, তিনি জুমাঈ বিন উমাইর থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। আল-হুসাইন বিন সুলাইমান আল-বালখি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
32 - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬০২১।

৩৩ - আলী ইবনুল ফজল ইবনে তাহের আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু মুহাম্মাদ আস-সুলামী উহায়দ ইবনুল হুসাইন আল-বালখী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আজহার ইবনে সুলাইমান আল-কাতিব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আশহাব -যিনি জাফর ইবনুল হারিস আন-নাখয়ী- আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, /১১৮ ক/ আমির এবং সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমরা মুগীরা ইবনে শু'বাকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজনে নির্জনে গেলেন। এরপর তিনি যখন ফিরে আসলেন, আমি আমার সাথে থাকা একটি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তাঁর গায়ে সংকীর্ণ হাতাবিশিষ্ট একটি জুব্বা ছিল। তিনি জুব্বার ভেতর থেকে তাঁর হাত বের করলেন, এরপর উজু করলেন এবং তাঁর মাথা ও মোজা দুটির ওপর মাসাহ করলেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৭৪⦘
এটি আবু আল-আশহাব জাফর ইবনুল হারিস আন-নাখয়ী-এর সূত্রে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আমির এবং সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে এবং তাঁরা মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণিত একটি গারীব হাদীস। ইবনুর রাম্মাহর লেখক আজহার ইবনে সুলাইমান আল-বালখী তাঁর থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
৩৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৩৭১।