📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

৭ - আমাদের নিকট কুফায় বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-কাসিম বিন জাকারিয়া আল-মুহারিবি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ বিন আল-আলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন গিয়াস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমি কি তোমাদেরকে অনেক নফল সালাত ও সদকার চেয়েও উত্তম বিষয়ের সংবাদ দেব না? তা হলো পারস্পরিক বিবাদ মিটিয়ে দেওয়া বা শান্তি স্থাপন করা; আর তোমরা ঘৃণা ও বিদ্বেষ থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা হলো দ্বীনকে মুণ্ডনকারী (বিধ্বংসী)»।--------------------------------------------
৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪৫১৪, ৪৬৬২।

৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন বিন আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব* থেকে, তিনি আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আবু দারদা বলেছেন: আমি চুল মুণ্ডন করার কথা বলছি না, বরং এটি দ্বীন মুণ্ডনকারী (বিনাশকারী)।
এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর হাদীস হিসেবে একটি ‘গরীব’ হাদীস, যা সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব হতে এবং তিনি আবু দারদা হতে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন বিন আলী আল-জুফী ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু কুরাইব হুসাইন আল-জুফী থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৫১৪, ৪৬৬২। * "ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, বিন আল-মুসাইয়্যিব" এর সঠিক রূপ হলো: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব থেকে / 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে "আমি বলছি না" এর স্থলে "জেনে রাখুন, আমি বলছি না" পাঠটি রয়েছে / "তফাররুদান" (এককভাবে) শব্দটি মূল পাঠে এভাবেই আছে।

৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-কাসিম বিন জাকারিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহীম বিন ইউসুফ আল-হাদরামি আল-সাইরাফি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর /৮০ ক/ বিন আইয়াশ হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে, তিনি ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা হজ ও ওমরাহ পালন অব্যাহত রাখো, কেননা এ দুটি দারিদ্র্যকে দূর করে দেয়, যেমন হাঁপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।»
জাবির বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকীল বিন আবি তালিবের বর্ণিত এই হাদীসটি 'গারীব' (একক সূত্রীয়), ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং আবু বকর বিন আইয়াশ ইয়াজিদ বিন আবি জিয়াদ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ১৫৮৪।

১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-বাজ্জায এবং মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-হাদরামি, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আত-তুসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-যুবাইরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম—যিনি ইবনে হারব—, আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক}, তখন আবু লাহাবের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় তাঁর সাথে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন। তিনি যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, সে এক কটুভাষী নারী, আপনি যদি উঠে পড়তেন তবে সে আপনাকে কষ্ট দিতে পারত না।
⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘
তিনি বললেন: «সে কখনোই আমাকে দেখতে পাবে না», অতঃপর সে আসলো এবং বললো: হে আবু বকর, তোমার সাথী আমার নিন্দা করেছে। তিনি বললেন: না, আর তিনি তো কবিতা রচনা করেন না। সে বললো: আপনি আমার কাছে সত্যবাদী, অতঃপর সে চলে গেল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, সে আপনাকে দেখেনি। তিনি বললেন: «না, সর্বদা একজন ফেরেশতা তাঁর ডানা দিয়ে আমাকে তার থেকে আড়াল করে রেখেছিলেন»। তাঁদের উভয়ের বর্ণনা একই শব্দে।
আর এটি আতা ইবনে আস-সাইব-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত একটি বিরল হাদিস। আব্দুস সালাম ইবনে হারব এটি তাঁর থেকে বর্ণনায় একক, আর আবু আহমাদ আল-যুবাইরি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইরি এটি আব্দুস সালাম থেকে বর্ণনায় একক।--------------------------------------------
১০ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৩৬৮। * «লান»-এর সঠিক পাঠ হলো: লাম / «ওয়া» মূল পাণ্ডুলিপি এবং ‘স’ থেকে গৃহীত।

‌১১ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-বাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন জানজুওয়াই আবু বকর আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুযাআহর আযাদকৃত দাস বসরার অধিবাসী জাফর বিন সালামাহ আবু সাঈদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আলী ইবনে আতা বিন মুকাদ্দাম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব বিন আবি আমরাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করেন যাতে মিকদাদ বিন আসওয়াদও ছিলেন। যখন তারা সেই সম্প্রদায়ের নিকট পৌঁছালেন, তখন দেখলেন তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে। তবে সেখানে প্রচুর সম্পদের অধিকারী এক ব্যক্তি রয়ে গিয়েছিল যে স্থান ত্যাগ করেনি। সে বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" তখন মিকদাদ তার দিকে ঝুঁকে পড়লেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে বলল: "আপনি কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করলেন যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে?" যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এলেন, তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি সাক্ষ্য দিয়েছিল যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, অথচ মিকদাদ তাকে হত্যা করেছে।" তিনি বললেন: "আমার কাছে মিকদাদকে ডাকো।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে মিকদাদ, তুমি কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করলে যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে? কিয়ামতের দিন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'র মোকাবেলায় তোমার কী অবস্থা হবে?" তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা যখন আল্লাহর পথে যাত্রা করো, তখন যাচাই করে নাও এবং যে তোমাদের সালাম দেয়, তাকে বলো না যে, তুমি মুমিন নও}—{এভাবেই তোমরাও ইতিপূর্বে ছিলে} এই আয়াত পর্যন্ত। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিকদাদকে বললেন: "সে ছিল একজন মুমিন ব্যক্তি* যে কাফির সম্প্রদায়ের মাঝে নিজের ঈমান গোপন রাখত, এরপর সে তার ঈমান প্রকাশ করল আর তুমি তাকে হত্যা করলে; অথচ তুমি নিজেও ইতিপূর্বে মক্কায় এভাবেই তোমার ঈমান গোপন রাখতে।"
সাঈদ বিন জুবাইর-এর সূত্রে ইবনে আব্বাসের বর্ণনা হতে এটি একটি বিরল (গারীব) হাদীস, যা হাবীব বিন আবি আমরাহ তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

⦗পৃষ্ঠা: ৯৮⦘
হাবীব থেকে আবু বকর বিন আলী বিন মুকাদ্দাম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি ওমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামীর ভাই এবং তাঁদের* এক তৃতীয় ভাই আছে যাঁর নাম: মুহাম্মদ। এই আবু বকর হলেন মুহাম্মদ বিন আবি বকর আল-মুকাদ্দামীর পিতা এবং তিনি হাদীস বর্ণনায় অনন্য (আযীয)।--------------------------------------------
১১ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৩৩৮। * "একজন মুমিন ব্যক্তি" 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'মুমিন ব্যক্তি' / "বিন আবি আমরাহ তার থেকে... হাবীব" অংশটি 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছিল / "তাঁদের দুজনের জন্য" 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'তাঁদের জন্য' / "আযীয" 'দাল' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'গারীব'।

১২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নাসর ইবনে বুজাইর আদ-দুহলী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রবীআহ ইবনুল হারিস আল-জাবলানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন রবীআহ ইবনে আব্দুর রহমান*, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছেন, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, বারীরাহ যখন মুক্ত হলেন তখন তার একজন স্বামী ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে (স্বামীর সাথে থাকার বা বিচ্ছেদের) অধিকার প্রদান করেন। বারীরাহকে কিছু গোশত সদকাহ হিসেবে দেওয়া হয়েছিল, তারা তা রান্নার জন্য চড়িয়েছিলেন। তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে গোশত ব্যতীত অন্য খাবার পরিবেশন করলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের নিকট গোশত দেখিনি?" তারা বললেন: এটি এমন কিছু যা বারীরাহকে সদকাহ হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি বারীরার জন্য সদকাহ এবং আমাদের জন্য উপহার।" বারীরাহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট তার মুক্তিপণের চুক্তির (কিতাবাত) ব্যাপারে সাহায্য চাইতে আসলেন। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "তোমার মালিকরা চাইলে আমি তোমাকে কিনে নিয়ে এককালীন তোমার মূল্য পরিশোধ করে দেব।" বারীরাহ তার মালিকদের কাছে গিয়ে তা জানালেন। তারা বলল: "তবে তোমার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকার ও আনুগত্যের অধিকার) আমাদেরই থাকবে।" তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে ফিরে এসে বললেন: "তারা বলছে যে 'ওয়ালা' তাদেরই থাকবে।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে কিনে নাও, কেননা 'ওয়ালা' তো তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করে।"
এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির বর্ণনা থেকে রবীআহ ইবনে আবি আব্দুর রহমান, তিনি কাসেম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত একটি গরীব (একক) হাদীস। ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ তার থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর আমরা জানি না যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল জাব্বার—যার উপাধি হলো যুরাইক*—আল-খাবাইরি ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬৩৫৩। * "ইবনে আব্দুর রহমান" এর সঠিক রূপ হলো: ইবনে আবি আব্দুর রহমান। / "যুরাইক" 'সাদ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে মূল এবং 'দাল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রুযাইক।

‌‌১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন নাসর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ বিন আল-হারিস আল-জুবলানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন ইউনুস, ইয়াহইয়া বিন সাইদ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি ভারী হয়ে গিয়েছি, সুতরাং তোমরা
⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘
রুকু এবং সিজদাহ করার ক্ষেত্রে আমার আগে বেড়ে যেও না। কারণ আমি রুকুতে তোমাদের চেয়ে যতটুকু এগিয়ে থাকব, আমি যখন রুকু থেকে উঠব তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে। আর আমি যখন সিজদাহ করব তখন তোমাদের চেয়ে যতটুকু এগিয়ে থাকব, আমি যখন সিজদাহ থেকে উঠব তখন তোমরা আমাকে পেয়ে যাবে।»
এই হাদিসটি ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-আনসারির সূত্রে সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি গারিব (একক সূত্রে বর্ণিত) হাদিস। ঈসা বিন ইউনুস এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন। আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে লিপিবদ্ধ করিনি। আর ইয়াহইয়া বিন সাইদ থেকে প্রসিদ্ধ বর্ণনা হলো: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে এবং তিনি মুয়াবিয়া থেকে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
১৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫২২২।

১৪ - আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শুআইব আস-সাবুনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে শাবিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে আতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো সালাত আদায়কারী নেই যার ডান পাশে একজন ফেরেশতা এবং বাম পাশে একজন ফেরেশতা থাকে না; [৮১/ক] অতঃপর সে যদি সালাত পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে তবে তারা উভয়ই তা নিয়ে উর্ধ্বারোহণ করে, আর যদি সে তা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় না করে তবে তারা তা দিয়ে তার মুখে আঘাত করে।»
এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত একটি গারীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস। আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-লায়সী এককভাবে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে আতা ব্যতীত অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
১৪ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৪। * পাণ্ডুলিপি 'দাল'-এ 'উমর' এর স্থলে 'আমর' রয়েছে। / 'মুসাল্লিকাযা' এর সঠিক রূপ হলো: 'মুসাল্লিন'।

১৫ - আবুল হাসান আলী বিন মুসলিম বিন মিহরান আল-ওয়াযান দারুল কুতন-এ ৩১৬ হিজরিতে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবরাহীম বিন হানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ বিন সালাম আল-আত্তার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর বিন আবি সাবরাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাবিগ আত-তামিমি উমর (রা.)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমাকে 'বিক্ষেপকারী বায়ু' (আয-যারিয়াত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এটি হলো বাতাস, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'বোঝা বহনকারী' (আল-হামিলাত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এটি হলো মেঘমালা,
⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘
আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'বণ্টনকারী' (আল-মুকাসসিমাত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'সহজে বহমান' (আল-জারিয়াত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এগুলো হলো নৌযানসমূহ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (রা.) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হলো এবং একটি ঘরে বন্দি করে রাখা হলো। যখন সে সুস্থ হলো, তিনি তাকে আবার ডাকলেন এবং আরও একশত বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর তাকে একটি উটের জিনের ওপর সওয়ার করে পাঠিয়ে দিলেন এবং আবু মুসা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, সাধারণ মানুষ যেন তার সাথে উঠাবসা না করে। সে এভাবেই ছিল, অবশেষে সে আবু মুসার নিকট এসে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে শপথ করে বলল যে, তার অন্তরে (সেই বিভ্রান্তির) আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আবু মুসা এ বিষয়ে উমরের নিকট লিখে পাঠালেন। তিনি (উমর) তাকে প্রতিউত্তরে লিখলেন: আমার মনে হয় সে সত্যই বলেছে, সুতরাং এখন তার ও মানুষের মাঝে উঠাবসার অনুমতি দাও।
এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসের মধ্যে একটি গরীব বা একক হাদীস, যা তার থেকে আবু বকর বিন আবি সাবরাহ আল-মাদিনী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৫। * পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'মুসলিম'-এর স্থলে 'সালিম' রয়েছে, সম্ভবত সঠিকটি হলো 'সালিম'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'সালাম', আর মূল পাঠে ছিল 'সালিম'। / 'ফাহুল'-এর সঠিক রূপ হলো 'ফা-খাল্লি'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'হাযা'-এর স্থলে 'ওয়া হাযা' রয়েছে।

‌১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু উমর মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন ইয়াকুব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন আবু মাসাররাহ*, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আযরাকি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবদুল আজিজ আল-মাদিনি, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজাশির ওপর চারবার তাকবির পাঠ করেছেন।
এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারির বর্ণনা থেকে একটি গরীব (বিরল) হাদিস, যা তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বিন আবদুল আজিজ আল-মাদিনি আল-লাইসি এককভাবে তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে যামআ বিন সালেহ তার বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি যুহরি ও ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তারা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৯৩। * «বিন মাসাররাহ» এর সঠিক পাঠ হলো: বিন আবি মাসাররাহ।

১৭ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নিসাপুরি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার চাচা, তিনি বলেন: এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যামআহ ইবনে সালেহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে
⦗পৃষ্ঠা: ১০১⦘
শিহাব এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, আবু হুরায়রা থেকে,--------------------------------------------
১৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৩। * ‘এটি’ শব্দটি (ص) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।

১৮ - এবং বিচারক আবু ওমর মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে সাদ আল-জুহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জামআ ইবনে সালিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জুহরি ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাজাশির জানাজার সালাত আদায় করেছেন এবং তাঁর ওপর চারটি তাকবীর দিয়েছেন।
এবং নাইসাপুরি বলেছেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন ভোরে আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি বললেন: «তোমাদের ভাই হাবশার নাজাসি আসহামা ইন্তেকাল করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর জানাজার সালাত আদায় করো», তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্রুত প্রস্তুত হয়ে বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম, এমনকি তিনি জানাজগাহে পৌঁছালেন এবং দাঁড়ালেন, তখন আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম, এরপর তিনি চারটি তাকবীর দিলেন।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির হাদিস হিসেবে এটি একটি গরিব হাদিস, জামআ ইবনে সালিহ এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন এবং আমাদের জানা মতে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ব্যতীত অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
১৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৯৩। * ‘সাদ’ শব্দটি ‘স’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, আর মূল পাঠে রয়েছে: সাঈদ / ‘ফাকাব্বারা’ (অতঃপর তাকবীর দিলেন) শব্দটি ‘দ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ওয়াকাব্বারা’ (এবং তাকবীর দিলেন)।

১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাজি আবু উমর মুহাম্মদ বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ বিন আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-কুরাশি। তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আব্বাদ ইবনে জাফরকে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে এবং এর ওপর সিজদাহ করতে দেখেছি। এরপর তিনি বলেন: আমি তোমার মামা ইবনে আব্বাসকে এটি চুম্বন করতে এবং এর ওপর সিজদাহ করতে দেখেছি। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি উমর বিন আল-খাত্তাবকে এটি চুম্বন করতে এবং এরপর এর ওপর সিজদাহ করতে দেখেছি। উমর এটি চুম্বন করার সময় বলেছিলেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাকে চুম্বন করছি এই জেনে যে তুমি কেবলই একটি পাথর, কিন্তু আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে দেখেছি।
এবং এটি মাহমুদ বিন আব্বাদ বিন জাফর আল-মাখযুমির বর্ণিত একটি গারিব হাদিস, যা তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি বর্ণনায় জাফর বিন আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-কুরাশি একক হয়ে গেছেন।

⦗পৃষ্ঠা: ১০২⦘
তাঁর থেকে।--------------------------------------------
১৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ১১৭। * ‘আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন’ শব্দটি ‘সাদ’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ / ‘এরপর তিনি বললেন... এর ওপর’ অংশটি ‘সাদ’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, যা মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই / ‘মাহমুদ’ এর সঠিক রূপ হলো: মুহাম্মদ।

২০ - আমাদের নিকট আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মাসআদাহ আল-ফাজারী শ্রুতিলেখনের মাধ্যমে তিনশত ষোলো হিজরি সনে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আল-আসবাহানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল মুগিরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আন-নুমান ইবনে আবদুস সালাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন — আমি মনে করি তিনি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন — তিনি বলেন: «তোমাদের কেউ যখন মসজিদে থাকাকালীন তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন তার স্থান পরিবর্তন করে অন্য স্থানে চলে যায়।»
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে সাওরী-এর সূত্রে এটি একটি গরীব হাদিস; আন-নুমান ইবনে আবদুস সালাম এককভাবে তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২০ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৪৩৩। * ‘ফি’ শব্দটি ‘স’ পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।

২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন মাস'আদাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন শাবিব আল-আসবাহানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আমর আল-বাজালি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন আয-যিবরিকান, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কারো নিকট যখন খাবার পেশ করা হয় এবং সে রোজা রাখা অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন বলে: আল্লাহর নামে, এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; হে আল্লাহ! আপনার জন্যই আমি রোজা রেখেছি, আপনার রিজিক দ্বারাই ইফতার করছি, এবং আপনার উপরই আমি ভরসা করেছি; আপনি পবিত্র এবং আপনার প্রশংসাসহ মহিমা ঘোষণা করছি, সুতরাং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ»।
শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজ, সাবিত আল-বুনানি ও আনাস-এর সূত্রে বর্ণিত এটি একটি গারিব হাদিস। দাউদ বিন আয-যিবরিকান এককভাবে এটি তাঁর (শু'বাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইসমাইল বিন আমর আল-বাজালি এককভাবে এটি দাউদ বিন আয-যিবরিকান থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৭১০। * 'স' পাণ্ডুলিপিতে 'ফতাকাব্বালহু' এর স্থলে 'ওয়াতাকাব্বালহু' শব্দ এসেছে।

২২ - আবুল হাসান আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব আল-জাররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে বাকর আল-বালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়দ ইবনে আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি পুতুল দিয়ে খেলতাম, তখন আমার সখীরা আমার কাছে আসত। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করতেন /৮২ ক/, তখন তারা তাঁর নিকট থেকে পালিয়ে যেত। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ধরে পুনরায় আমার নিকট পাঠিয়ে দিতেন।
⦗পৃষ্ঠা: ১০৩⦘
এই হাদিসটি সুফইয়ান আস-সাওরির হাদিস হিসেবে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা থেকে বর্ণিত একটি গারিব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস। এটি যায়দ ইবনে আল-হুবাব কর্তৃক আস-সাওরি থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবেও গারিব; আহমাদ ইবনে বাকর আল-বালিসি এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬২৬৫।

২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন ইবরাহীম ইবন হাবীব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়াহ আত-তারসুসী মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবন মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়েস ইবন মুহাম্মদ ইবন ইমরান ইবন কায়েস আল-কিন্দি আবু মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন জাবির আস-সুহাইমি, তিনি আবু ফারওয়াহ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জুমার দিনের ভোরে (ফজরের সালাতে) পাঠ করতেন: {আলিফ-লাম-মীম, তানজিল} এবং {হাল আতা আলাল ইনসান}।
মুহাম্মদ ইবন জাবির থেকে আবু ফারওয়াহ, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে ‘গারিব’; কায়েস ইবন মুহাম্মদ আল-কিন্দি এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
২৩ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৯০২।

২৪ - আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আবি হামিদ আমাদের নিকট ইমলা (শ্রুতিলিপি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-জুনায়েদ আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর...* আলী বিন হাফস আল-মাদায়িনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আত্তাফ বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান বিন হারমালাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি উকবা বিন আমির আল-জুহানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের ওপর অচিরেই এমন আমীর বা নেতাগণ আসবে যারা তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করবে। যদি তারা তোমাদের সাথে এর রুকু, সিজদা এবং এর মধ্যকার বিষয়সমূহ পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে, তবে তা তোমাদের জন্য এবং তাদের জন্য (উভয়ের জন্যই সওয়াব)। আর যদি তারা তাতে কোনো ত্রুটি করে, তবে তা তোমাদের জন্য (সওয়াব) এবং তাদের ওপর (তার দায় বা গুনাহ) বর্তাবে।’
এটি আবদুর রহমান বিন হারমালাহ-এর বর্ণনা থেকে সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব এর সূত্রে উকবা বিন আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণিত একটি ‘গারিব’ (সূত্রগতভাবে একক) হাদিস। আত্তাফ বিন খালিদ তার থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং আলী বিন হাফস আল-মাদায়িনি আত্তাফ বিন খালিদ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
২৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪২১৭। * ‘আবু জাফর...’ টীকায় মূল পাণ্ডুলিপির লেখাটি অস্পষ্ট ছিল, এর সঠিক রূপ হবে: আবু আল-হাসান।

২৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আল-ওয়াসিতি আবু যার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন মাবাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আবি আমর আল-গিফারি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আত্তাফ বিন খালিদ, আব্দুর রহমান বিন হারমালাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিতেন যেন আমি ঋতুবতী অবস্থায় তাঁকে আলিঙ্গন করি।
আব্দুর রহমান বিন হারমালাহ্-এর সূত্রে ইবনুল মুসাইয়িব ও আয়েশা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। আল-আত্তাফ বিন খালিদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন আবি আমর আল-গিফারি আল-আত্তাফ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
২৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬০৩৩। * ‘আহতাদিবু’ শব্দটির সঠিক রূপ হলো: ‘আহতাদিনুহু’ (আমি যেন তাঁকে আলিঙ্গন করি)।

২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে আবি হামিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সালিহ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আবু আল-জামাহির, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে বাশির, মুসা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সাবউ আল-মাসানি (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «তা হলো ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা)»।
এটি আবু নাদরাম মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কুত’আ আল-আওয়াকি আল-বাসরির বর্ণনা হতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি গারিব হাদীস, কাতাদাহ ইবনে দি’আমাহ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং সাঈদ ইবনে মালিক এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন মুসা থেকে—আর আমার নিকট তিনি হলেন মুসা ইবনে আস-সাইব—তিনি কাতাদাহ থেকে। মুসা ইবনে আস-সাইব-এর উপনাম হলো আবু সাদাহ, তাঁর থেকে আবু আওয়ানাহ ও হুশাইম বর্ণনা করেছেন এবং শু’বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা নকল করেছেন।--------------------------------------------
২৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৫৭৬। * পাণ্ডুলিপিতে ‘ইবনে স- আবি স- আল-জামাহির’ এর স্থলে ‘আবু আল-জামাহির’ রয়েছে, এবং সঠিক হলো: মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আবু আল-জামাহির / ‘মালিক’ এর পরিবর্তে সঠিক হলো: ‘বাশির’ / ‘সা’দাহ’ শব্দটি পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, তবে মূল পাঠে রয়েছে ‘সা’দ’।