وَتَحَقَّقَ بِاللُّغَاتِ وَالآدَابِ وَأَلَّفَ الْمُسَلْسَلَ وَأَنْشَأَ الْمُقَامَاتِ اللُّزُومِيَّةَ وَأَقْرَأَ وَحَدَّثَ وَآخِرُ الرُّوَاةِ عَنْهُ مَوْتًا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ يَحْيَى الْخَطِيبُ بِجَامِعِ قُرْطُبَةَ الأَعْظَمِ وَعَنْهُ رَوَى لَنَا هَذِهِ الْمُقَامَاتِ الْحَاكِمُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأنْصَارِيُّ الْقُرْطُبِيُّ صاحبنا عن منشيها قراة وَسَمَاعًا وَمِنْ شِعْرِهِ فِيهَا
هَيْهَاتَ مِنْ ذَنْبِ المسي تَأَسُّفٌ وَلَهُ عَلَى هَوْلِ الذُّنُوبِ تَعَسُّفُ
قَالُوا طَلِيقٌ فِي الْبَسِيطَةِ سَارِحٌ أَنَّى وَفِي قَيْدِ الْغِوَايَةِ يَرْسُفُ
يَا مُذْنِبًا لَمْ يَدْرِ مَا جَمْرُ الْغَضَا شَوْكُ الْقَتَادِ إِلَى عَذَابِكَ كُرْسُفُ
عَاوِدْ أَسَاكَ لَعَلَّ تَوْبَةَ رَاجِعٍ فَلَقَدْ يُفِيدُ تندم وتاسف
لله خزن ضَمَّ يَعْقُوبَ الْهُدَى حَتَّى دَعَاهُ عَلَى الضَّمَانَةِ يُوسُفُ
وَتُوُفِّيَ بِقُرْطُبَةَ مِنْ زَمَانَةٍ طَاوَلَتْهُ نَحْوًا مِنْ ثَلاثَةِ أَعْوَامٍ إِلَى أَنْ قَضَتْ عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ 538 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بن غلبون المقري فِي آخَرِينَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ نا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ بِمُرْسِيَّةَ في سنة 508 ثم قرى ثَانِيَةً وَأَنَا حَاضِرٌ سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَوْفِيِّ نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الغفار الحراني نا أبو مصعب أحمد ابن أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزبير عن عايشة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال وجبت مجبة اللَّهِ عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلِمَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَضَّاحٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ من أهل مرسية وسكن المرية وطوور بِهَا وَكَانَ فَقِيهًا حَافِظًا
هَيْهَاتَ مِنْ ذَنْبِ المسي تَأَسُّفٌ وَلَهُ عَلَى هَوْلِ الذُّنُوبِ تَعَسُّفُ
قَالُوا طَلِيقٌ فِي الْبَسِيطَةِ سَارِحٌ أَنَّى وَفِي قَيْدِ الْغِوَايَةِ يَرْسُفُ
يَا مُذْنِبًا لَمْ يَدْرِ مَا جَمْرُ الْغَضَا شَوْكُ الْقَتَادِ إِلَى عَذَابِكَ كُرْسُفُ
عَاوِدْ أَسَاكَ لَعَلَّ تَوْبَةَ رَاجِعٍ فَلَقَدْ يُفِيدُ تندم وتاسف
لله خزن ضَمَّ يَعْقُوبَ الْهُدَى حَتَّى دَعَاهُ عَلَى الضَّمَانَةِ يُوسُفُ
وَتُوُفِّيَ بِقُرْطُبَةَ مِنْ زَمَانَةٍ طَاوَلَتْهُ نَحْوًا مِنْ ثَلاثَةِ أَعْوَامٍ إِلَى أَنْ قَضَتْ عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ 538 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بن غلبون المقري فِي آخَرِينَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ نا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ بِمُرْسِيَّةَ في سنة 508 ثم قرى ثَانِيَةً وَأَنَا حَاضِرٌ سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَوْفِيِّ نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الغفار الحراني نا أبو مصعب أحمد ابن أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزبير عن عايشة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال وجبت مجبة اللَّهِ عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلِمَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَضَّاحٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ من أهل مرسية وسكن المرية وطوور بِهَا وَكَانَ فَقِيهًا حَافِظًا
তিনি ভাষা ও সাহিত্যে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন এবং 'আল-মুসালসাল' গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি 'মাকামাত আল-লুজুমিয়্যাহ' নামক সাহিত্যকর্ম সংকলন করেন। তিনি শিক্ষাদান ও হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি ছিলেন কর্ডোভার জামে মসজিদের খতিব আবু জাফর ইবনে ইয়াহইয়া। এবং তার থেকে আমাদের নিকট এই 'মাকামাত' গ্রন্থটি বর্ণনা করেছেন আমাদের সহচর হাকীম আবু জাফর আহমাদ ইবনে আলী আল-আনসারি আল-কুরতুবি। তিনি এর রচয়িতার নিকট থেকে পাঠ ও শ্রবণের মাধ্যমে এটি লাভ করেছেন। এতে তার কিছু কবিতা রয়েছে:
হায়! পাপীর পাপের জন্য অনুশোচনা কতই না সুদূরপরাহত, অথচ পাপের ভয়াবহতার কারণে তার মধ্যে রয়েছে সীমালঙ্ঘন।
লোকেরা বলে, সে এই বিশাল পৃথিবীতে মুক্ত ও বিচরণশীল; কিন্তু কীভাবে? যখন সে পথভ্রষ্টতার শিকলে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে রয়েছে।
হে অপরাধী, যে জানে না 'গাদা' বৃক্ষের আগুনের অঙ্গার কী! 'কাতাদ' বৃক্ষের কাঁটাও তোমার শাস্তির তুলনায় কেবল কার্পাস তুলার মতো।
তোমার ব্যথার কাছে বারবার ফিরে যাও, হয়তো কোনো প্রত্যাবর্তনকারীর তওবা নসিব হবে; কেননা অনুশোচনা ও আক্ষেপ ফলপ্রসূ হয়।
আল্লাহর জন্য সেই শোক, যা হিদায়াতপ্রাপ্ত ইয়াকুবকে আচ্ছন্ন করেছিল, যতক্ষণ না ইউসুফ তাকে জামানতের ভিত্তিতে ডেকে নিলেন।
তিনি কর্ডোভায় একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন, যা প্রায় তিন বছর স্থায়ী ছিল। অবশেষে ৫৩৮ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে তা তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটায়। আবু মুহাম্মদ ইবনে গালবুন আল-মুকরি অন্যান্যদের সাথে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে খাইর থেকে, তিনি আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-তামিমি থেকে। তিনি বলেন, ৫০৮ হিজরিতে মুর্সিয়াতে আবু আলী আল-সালাফির নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করেছি। এরপর ৫১৭ হিজরিতে আমার উপস্থিতিতে তা দ্বিতীয়বার পাঠ করা হয়। তিনি বলেন, আমি আবু আব্বাস আল-রাজি-র নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল হাসান আল-হাউফি থেকে, তিনি হাসান ইবনে রাশিয়াক থেকে, তিনি আবুল হাসান আহমাদ ইবনে দাউদ ইবনে আব্দুল গাফফার আল-হাররানি থেকে, তিনি আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবু বকর আল-জুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যাকে ক্রুদ্ধ করা হয়েছে অথচ সে ধৈর্য ধারণ করেছে, তার জন্য আল্লাহর ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গিয়েছে।"
মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে ওয়াদদাহ আল-কায়সি আবু আব্দুল্লাহ। তিনি মুর্সিয়ার অধিবাসী ছিলেন এবং আলমেরিয়াতে বসবাস করতেন ও সেখানেই পরিচিতি লাভ করেন। তিনি একজন ফকিহ ও হাফিজ ছিলেন।
হায়! পাপীর পাপের জন্য অনুশোচনা কতই না সুদূরপরাহত, অথচ পাপের ভয়াবহতার কারণে তার মধ্যে রয়েছে সীমালঙ্ঘন।
লোকেরা বলে, সে এই বিশাল পৃথিবীতে মুক্ত ও বিচরণশীল; কিন্তু কীভাবে? যখন সে পথভ্রষ্টতার শিকলে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে রয়েছে।
হে অপরাধী, যে জানে না 'গাদা' বৃক্ষের আগুনের অঙ্গার কী! 'কাতাদ' বৃক্ষের কাঁটাও তোমার শাস্তির তুলনায় কেবল কার্পাস তুলার মতো।
তোমার ব্যথার কাছে বারবার ফিরে যাও, হয়তো কোনো প্রত্যাবর্তনকারীর তওবা নসিব হবে; কেননা অনুশোচনা ও আক্ষেপ ফলপ্রসূ হয়।
আল্লাহর জন্য সেই শোক, যা হিদায়াতপ্রাপ্ত ইয়াকুবকে আচ্ছন্ন করেছিল, যতক্ষণ না ইউসুফ তাকে জামানতের ভিত্তিতে ডেকে নিলেন।
তিনি কর্ডোভায় একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন, যা প্রায় তিন বছর স্থায়ী ছিল। অবশেষে ৫৩৮ হিজরির জুমাদাল উলা মাসে তা তার জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটায়। আবু মুহাম্মদ ইবনে গালবুন আল-মুকরি অন্যান্যদের সাথে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে খাইর থেকে, তিনি আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-তামিমি থেকে। তিনি বলেন, ৫০৮ হিজরিতে মুর্সিয়াতে আবু আলী আল-সালাফির নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করেছি। এরপর ৫১৭ হিজরিতে আমার উপস্থিতিতে তা দ্বিতীয়বার পাঠ করা হয়। তিনি বলেন, আমি আবু আব্বাস আল-রাজি-র নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল হাসান আল-হাউফি থেকে, তিনি হাসান ইবনে রাশিয়াক থেকে, তিনি আবুল হাসান আহমাদ ইবনে দাউদ ইবনে আব্দুল গাফফার আল-হাররানি থেকে, তিনি আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবু বকর আল-জুহরি থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যাকে ক্রুদ্ধ করা হয়েছে অথচ সে ধৈর্য ধারণ করেছে, তার জন্য আল্লাহর ভালোবাসা অবধারিত হয়ে গিয়েছে।"
মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে ওয়াদদাহ আল-কায়সি আবু আব্দুল্লাহ। তিনি মুর্সিয়ার অধিবাসী ছিলেন এবং আলমেরিয়াতে বসবাস করতেন ও সেখানেই পরিচিতি লাভ করেন। তিনি একজন ফকিহ ও হাফিজ ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)