الْفَضْلِ بْنِ خَيْرُونَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ نا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ نا عبد الله بن روح المدايني نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ شَهِدْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ وَعَزَّاهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ عَلَى ابْنٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَكَانَ فِي مَا عَزَّاهُ أَنْ قَالَ أن أباك وذكره سوا إِلا أَنَّهُ قَالَ وَإِنَّ مَنْ ذَهَبَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أحمد بن محمد بن عمر ابن أَسْوَدَ الْغَسَّانِيُّ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَهْلِ المرية وفي أنبه بيتوتاتها سَمِعَ أَبَاهُ وَأَبَا عَلِيٍّ الْغَسَّانِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ عمر بن أحمد بن الفصيح وأبا عبد الله بن الفراء وَأَبَا بَكْرٍ عَبْدَ الْبَاقِي بْنِ بُرَّالَ وَتَفَقَّهَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عطاف وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ وَقَدْ حَدَّثَ فِي بَرْنَامَجِهِ عَنْهُ مِنْ رِوَايَتِهِ بِجَامِعِ التِّرْمِذِيِّ وَمُعْجَمِ ابْنِ قَانِعٍ وَتَارِيخِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ وَحِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ لأَبِي نُعَيْمٍ وَرِيَاضَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ لَهُ وَأَدَبِ الصُّحْبَةِ لِلسُّلَمِيِّ ثُمَّ سَمِعَ فِي رِحْلَتِهِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطَّرْطُوشِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ مُشْرِفٍ الأَنَمْاطِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَفِيعٍ وَأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ الْحَنَّاطِ وَسِوَاهُمَا وَإِكْثَارُهُ بِالأَنْدَلُسِ إِنَّمَا هو عن أبيه أبي اسحق وَأَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَبِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ عَنِ الطَّرْطُوشِيِّ وَابْنِ الحضرمي وولى قضا شَرْقِ الأَنْدَلُسِ لِلْمُلَثَّمِينَ دَهْرًا طَوِيلا ثُمَّ صُرِفَ عَنْهُ مَنْكُوبًا وَاحْتُمِلَ إِلَى مَرَاكِشَ مُغَرِّبًا وَكَانَ وُرُودُهُ مُرْسِيَّةَ قَاضِيًا مِنَ الْمَرِيَّةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ ثامن شعبن سَنَةَ 521 وَصُرِفَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَتُوُفِّيَ بِمَرَاكِشَ فِي نَكْبَتِهِ
আল-ফদল বিন খাইরুন, আবু আলী বিন শাযান থেকে, তিনি আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন রাওহ আল-মাদায়নী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আইশী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ইউনুস বিন উবাইদকে উপস্থিত থাকতে দেখেছি যখন আমর বিন উবাইদ তার আব্দুল্লাহ নামক এক পুত্রের মৃত্যুতে তাকে সান্ত্বনা দিচ্ছিলেন। তিনি যে সান্ত্বনা বাণী দিয়েছিলেন তার মধ্যে ছিল যে তিনি বলেছিলেন, নিশ্চয়ই তোমার পিতা—এবং তিনি তাকে উল্লেখ করলেন—উভয়ই সমান, তবে তিনি বললেন, আর নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি চলে গেছে...
মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ বিন ইবরাহীম বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন উমর ইবনে আসওয়াদ আল-গাসসানী, আল-কাজী আবু বকর; তিনি আলমেরিয়া শহরের অধিবাসী এবং সেখানকার অত্যন্ত সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান। তিনি তার পিতা, আবু আলী আল-গাসসানী, আবু বকর উমর বিন আহমাদ বিন আল-ফসীহ, আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাররা এবং আবু বকর আব্দুল বাকী বিন বুরালের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন আত্তাফের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং আবু আলী আস-সাদাফী তাকে ইজাজত প্রদান করেন। তিনি তার 'বারনামাজ'-এ তার সূত্রে জামি আত-তিরমিযী, মু'জাম ইবনে কানি', তারিখ আবু বকর আল-খতিব, আবু নুআইমের হিলইয়াতুল আউলিয়া, তার রচিত রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমীন এবং সুলামীর আদাবুস সুহবাহ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার হজ্জের সফরে আবু বকর আত-তুরতুশী, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মানসুর বিন আল-হাদরামী, আবু আল-হাসান বিন মুশরিফ আল-আনমাতী, আবু আব্দুল্লাহ আর-রাযী এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেন। আবু আল-হাসান বিন শাফী এবং আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কাদির বিন আল-হান্নাত ও অন্যান্যদের থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। আন্দালুসে তার অধিকাংশ বর্ণনা তার পিতা আবু ইসহাক এবং আবু আলী আল-গাসসানী থেকে; আর আলেকজান্দ্রিয়ায় আত-তুরতুশী ও ইবনুল হাদরামী থেকে। তিনি দীর্ঘকাল আল-মুলাছছামীনদের অধীনে পূর্ব আন্দালুসের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তাকে লাঞ্ছিত অবস্থায় পদচ্যুত করা হয় এবং নির্বাসিত করে মারাকরাশে নিয়ে যাওয়া হয়। ৫২১ হিজরীর ৮ই শাবান বৃহস্পতিবার তিনি আলমেরিয়া থেকে বিচারক হিসেবে মুরসিয়াতে পদার্পণ করেন। ৫২৯ হিজরীর মহররম মাসে তাকে পদচ্যুত করা হয় এবং তিনি তার সেই দুর্যোগপূর্ণ অবস্থায় মারাকরাশে মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)