منذ ليال أنك تأخرت لعشايك مِنْ أَجْلِ صَوْمِكَ وَأَنَا مُنُذْ أَيَّامٍ قَدْ نرتبُ عَلَى صَوْمٍ وَإِنَّمَا وَرَّى الشَّيْخُ بِذَلِكَ لأَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الدَّهْرِ فَمُذْ صِرْتُ تقرأ بين العشاين لا أُفْطِرُ إِلا بَعْدَ انْصِرَافِي مِنَ الْعَتَمَةِ من أجل قرأتك وَأَنْتَ لَم تَتْرُكْ إِفْطَارَكَ لَيْلَةً وَاحِدَةً يَعْنِي لِحَظِّ نَفْسِكَ وَقَدْ قُلْتُهَا لَكَ وَاسْتَرَحْتُ وَأَرَادَ رحمه الله بِذَلِكَ تَرْغِيبَهُ فِي الْعِلْمِ وَحَضَّهُ عَلَيْهِ وَبِمَا قَبْلَ هَذَا نَدَبَهُ إِلَى الأَدَبِ وَتَقَيَّدَهُ بِهِ وَمِنْ رُوَاةِ أَبِي بَكْرٍ أَبُو الْحَكَمِ ابْنُهُ وَأَبُو الْوَلِيدِ بْنُ خَيْرَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْرٍ وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ مَضَّاءٍ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُمْ وَحُدِّثْتُ عن هولا المذكورن عَنْهُ وَكَانَ بِآخِرَةٍ مِنْ عُمْرِهِ قَدْ جَلَسَ للناس في اقرأ الْكُتُبِ الأَدَبِيَّةِ فَانْتَفَعَ بِهِ لِمَعْرِفَتِهِ بِفُنُونِ الأَدَبِ وَالنَّسَبِ وَاتِّسَاعِهِ فِي اللُّغَةِ وَأَيَّامِ الْعَرَبِ وَتُوُفِّيَ مِنْ لَيْلَةِ الاثْنَيْنِ وَفِي رُبُعِهَا الأَوَّلِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ 536 وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ أَبُو الْحَكَمِ وَكَانَتْ جِنَازَتُهُ مشهودة وحضرها الرييس أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرُ بْنُ عُمَرَ اللمتونِيُّ وَمَوْلِدُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ 468
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن محمد لقرشي أبو المعالي المعروف بابن الصايغ قَاضِي دِمَشْقَ وَهُوَ خَالُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ سَمِعَ بِدِمَشْقَ جَمَاعَةً مِنْهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاءِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ وَأَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ وَتَفَقَّهَ بِهِ وَأَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بشر الاسفرائني وَغَيْرُهُمْ وَسَمِعَ بِمِصْرَ أَبَا الْحَسَنِ الْخِلَعِيَّ وَأَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الَفْارِسِيَّ وَبِتِنِّيسَ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الرَّوَّاسِ وَأَبَا مُحَمَّدٍ عَلِيَّ بْنَ زيد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن محمد لقرشي أبو المعالي المعروف بابن الصايغ قَاضِي دِمَشْقَ وَهُوَ خَالُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ سَمِعَ بِدِمَشْقَ جَمَاعَةً مِنْهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاءِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ وَأَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ وَتَفَقَّهَ بِهِ وَأَبُو الْفَرَجِ سَهْلُ بْنُ بشر الاسفرائني وَغَيْرُهُمْ وَسَمِعَ بِمِصْرَ أَبَا الْحَسَنِ الْخِلَعِيَّ وَأَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الَفْارِسِيَّ وَبِتِنِّيسَ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الرَّوَّاسِ وَأَبَا مُحَمَّدٍ عَلِيَّ بْنَ زيد
কয়েক রাত আগে তুমি তোমার ইফতারের জন্য দেরি করেছিলে তোমার রোযার কারণে, অথচ আমি অনেক দিন ধরেই ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখছি। শেখ এটি রূপকার্থে বা পরোক্ষভাবে বলেছিলেন কারণ তিনি বছরের অধিকাংশ সময় রোযা রাখতেন। তুমি যখন থেকে মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে পাঠ শুরু করেছ, তোমার পাঠের কারণে এশার নামাজ শেষে ফিরে আসার আগে আমি ইফতার করি না; অথচ তুমি একটি রাতও তোমার ইফতার বর্জন করোনি—অর্থাৎ নিজের নফসের চাহিদার জন্য। আমি তোমাকে এটি বলে ফেললাম এবং এতে স্বস্তি বোধ করছি। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, এর মাধ্যমে তিনি তাকে ইলমের প্রতি আগ্রহী ও উৎসাহিত করতে চেয়েছিলেন; আর এর আগে তিনি তাকে শিষ্টাচারের প্রতি উদ্বুদ্ধ ও তা মেনে চলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবু বকরের বর্ণনাকারীদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র আবু আল-হাকাম, আবু আল-ওয়ালিদ বিন খাইরাহ, আবু বকর বিন খাইর, আবু জাফর বিন মাদ্বা, আবু মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ এবং অন্যান্যরা। বর্ণিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে আমি তাঁর সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছি। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে সাহিত্য বিষয়ক গ্রন্থসমূহ পাঠদানের জন্য লোকদের সাথে বসতেন। সাহিত্য, বংশবিদ্যা এবং ভাষা ও আরবদের ইতিহাস বা যুদ্ধবিগ্রহের দিনসমূহ সম্পর্কে তাঁর ব্যাপক পাণ্ডিত্যের কারণে মানুষ তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছে। তিনি ৫৩৬ হিজরীর ১৭ই যিলহজ সোমবার রাতের প্রথম প্রহরে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছর। উম্মু সালামাহ কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয় এবং তাঁর পুত্র আবু আল-হাকাম তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান। তাঁর জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম হয়েছিল এবং তাতে প্রধান আবু মুহাম্মদ আল-জুবায়ের বিন উমর আল-লামতুনি উপস্থিত ছিলেন। ৪৬৮ হিজরীর সফর মাসে তাঁর জন্ম।
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আবু আল-মাআলি, যিনি ইবনুল সায়িগ নামে পরিচিত, দামেস্কের কাজী। তিনি আবু আল-কাসিম বিন আসাকিরের মামা। তিনি দামেস্কে আবু আল-কাসিম বিন আবিল আলা, আবু আব্দুল্লাহ বিন আবিল হাদিদ এবং আবু আল-ফাতহ নাসর বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি প্রমুখ একদল মনীষীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। এছাড়াও তিনি আবু আল-ফারাজ সাহল বিন বিশর আল-ইসফরাইনি ও অন্যান্যদের নিকট শুনেছেন। মিসরে তিনি আবুল হাসান আল-খিলায়ি এবং আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি দাউদ আল-ফারিসি-র নিকট হাদিস শুনেছেন। তিন্নিসে তিনি আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-রাওয়াস এবং আবু মুহাম্মদ আলী বিন যায়িদ-এর নিকট শ্রবণ করেছেন।
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি আবু আল-মাআলি, যিনি ইবনুল সায়িগ নামে পরিচিত, দামেস্কের কাজী। তিনি আবু আল-কাসিম বিন আসাকিরের মামা। তিনি দামেস্কে আবু আল-কাসিম বিন আবিল আলা, আবু আব্দুল্লাহ বিন আবিল হাদিদ এবং আবু আল-ফাতহ নাসর বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি প্রমুখ একদল মনীষীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। এছাড়াও তিনি আবু আল-ফারাজ সাহল বিন বিশর আল-ইসফরাইনি ও অন্যান্যদের নিকট শুনেছেন। মিসরে তিনি আবুল হাসান আল-খিলায়ি এবং আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি দাউদ আল-ফারিসি-র নিকট হাদিস শুনেছেন। তিন্নিসে তিনি আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-রাওয়াস এবং আবু মুহাম্মদ আলী বিন যায়িদ-এর নিকট শ্রবণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)