سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ فِي رَجَبٍ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ الْفُقَهَاءِ الْمُشَاوَرَيْنِ وَلَهُ تَآلِيفُ فِي تفسير القرآن واعتنا بِالْحَدِيثِ وَأَوَّلُ سَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ فِي سَنَةِ 493 سَمِعَ مِنْهُ شَيْخُنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَمْرَةَ وَأَجَازَ لَهُ وَلابْنِ بَشْكُوَالَ وَصَالِحٍ الأَوْسِيِّ وَغَيْرِهِمْ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي كِتَابِهِ مِنْ مُرْسِيَّةَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى قَالَ أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَسْوَدَ أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سكرة قال نا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِسَرَقُسْطَةَ أَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بن محمد المقري إِذْنًا نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ شَيْخُنَا أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سفين عن قاسم نا ابن أبي حيثمة نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ مَوْلَى بَنِي أسد بن عبد العزي عن عطا بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ لَكُمْ ثَلاثًا أن يثبت قايلكم وَأَنْ يَهْدِيَ ضَالَّكُمْ وَيُعَلِّمَ جَاهِلَكُمْ وَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَكُمْ جُودَاءَ مُحَدَاءَ رُحَمَاءَ وَلَوْ أَنَّ رَجُلا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَصَلَّى وَصَامَ ثُمَّ " لَقِيَ " اللَّهَ مُبْغِضًا لآلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ النَّارَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلَفِ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ
৪৩৬ হিজরির রজব মাসে। তিনি ছিলেন সেই সকল বিজ্ঞ ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নিকট পরামর্শ গ্রহণ করা হতো। কুরআন তাফসীরে তাঁর রচনা রয়েছে এবং হাদীস শাস্ত্রের প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগ ছিল। তাঁর প্রথম হাদীস শ্রবণ ছিল তাঁর পিতার নিকট থেকে ৪৯৩ হিজরিতে। আমাদের শায়খ আবু বকর বিন আবি জামরা তাঁর নিকট হাদীস শুনেছেন এবং তিনি তাঁকে, ইবনে বাশকুওয়ালকে, সালিহ আল-আওসী ও অন্যান্যদের অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন। বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল মালিক মুরসিয়া থেকে বারবার তাঁর কিতাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিচারক আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন আসওয়াদ আমাদের জানিয়েছেন: বিচারক আবু আলী হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন সুকরা আমাদের জানিয়েছেন: সারাকোস্তায় বিচারক আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু উমর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-মুকরি অনুমতিক্রমে আমাদের জানিয়েছেন: আবু জাফর আহমাদ বিন আওনুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ আবু বকর বলেছেন: আমার পিতা আবু উমর বিন আব্দুল বার থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান কাসিম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি খায়সামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবি উয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আমার পিতা হুমাইদ বিন কাইস আল-মাক্কি (বনু আসাদ বিন আব্দুল উযযার আযাদকৃত দাস) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি আতা বিন আবি রাবাহ ও ইবনে আব্বাসের অন্যান্য সাথীদের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরেরা! আমি আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় প্রার্থনা করেছি: তিনি যেন তোমাদের বক্তাকে সুদৃঢ় রাখেন, তোমাদের পথভ্রষ্টদের হিদায়াত দান করেন এবং তোমাদের অজ্ঞদের জ্ঞান দান করেন। আর আমি আল্লাহর কাছে আবেদন করেছি যেন তিনি তোমাদের দানশীল, সাহসী ও দয়ালু করেন। যদি কোনো ব্যক্তি রুকন ও মাকাম (ইবরাহিম)-এর মধ্যবর্তী স্থানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে এবং সিয়াম পালন করে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারবর্গের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"
মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন খালাফ বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-উমায়ি

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)