যতক্ষণ না মীন রাশি বালতির (দালউ) চৌবাচ্চায় জল পান করল
এবং সেই হাতের তালুর সমান্তরাল হলো যাতে উজ্জ্বল মেহেদি লাগানো ছিল
পথপ্রদর্শক বলল, "তোমরা রাতের শেষভাগে বিশ্রাম নাও, কারণ ভোরে আর (পথ চলার) সুযোগ নেই।"
এতে আবু আলী আনন্দিত হলেন এবং বললেন, "আজকের দিনের জন্য আমাদের এটাই যথেষ্ট।" এটি ফকিহ আবু আল-ওয়ালিদ ইবনে খাইরাহ বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছি। আমি বলছি, এই কবিতাটি আল-হিসনি-র, যা ইবনে কুতাইবা তাঁর 'কিতাবুল আনওয়া'-তে পাঠ করেছেন এবং অন্যান্যরাও এটি উল্লেখ করেছেন। যে চরণে ভুল পাঠ সংঘটিত হয়েছে, তার পূর্বের চরণটি হলো:
তার সম্মুখে রয়েছে একজন তীরন্দাজ, যে যখন তীরের অগ্রভাগ পূর্ণরূপে প্রবেশ করায়, তখন তা নিক্ষেপ করে
এবং এই কবিতার অন্তর্ভুক্ত হলো:
এবং তার ছিদ্রসমূহ ছিন্ন হওয়া হারের মতো ছড়িয়ে পড়ল
তাঁকে আল-হিসনি বলা হতো কারণ তিনি মিসরীয় ভূখণ্ডে তাঁর দাদা মাসলামাহ-র দুর্গে (হিসন) অবস্থান করতেন, তাই তাঁর সাথে সম্বন্ধ করে তাঁকে এই নাম দেওয়া হয়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ বিন মাসলামাহ বিন আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান এবং তাঁর উপনাম আবু আল-আসবাহ। তিনি একজন সুদক্ষ কবি ছিলেন; তিনি আল-মামুনের প্রশংসা করেছেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের নিন্দা করে ব্যঙ্গাত্মক কবিতা লিখেছেন ও তাঁর বিরোধিতা করেছেন। মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন সালিহ বিন আলী আল-হাশিমী এই আবু আল-আসবাহর কবিতার প্রত্যুত্তর দিতেন। আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইমরান বিন মুসা আল-মারজুবানি তাঁর রচিত 'মুজামুশ শুআরা' গ্রন্থে তাঁর গুণাবলি ও বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন এবং সেখান থেকেই আমি এটি উদ্ধৃত করেছি। আবু বকরেরও আবু আলী আস-সাফি থেকে বর্ণনা রয়েছে, যাঁর সাথে তাঁর মুরসিয়ায় সাক্ষাৎ হয়েছিল এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। এর কারণ ছিল কর্ডোভার আমির আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জ দাউদ আল-লামতুনি-র সাথে তাঁর এবং আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবিল খিসালের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা, যতক্ষণ না তিনি আলী বিন ইউসুফ বিন তাশফিনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সংকল্প করেন এবং তাঁর শাসন কর্তৃত্বকে অস্বীকার ও তাতে গড়িমসি করেন।