📘 মুজামু আলামি শুয়ারাউল মাদহিন নববী (মুহাম্মদ আহমদ দারনিকা)

৪৪. আহমদ ইবনে আবদিল আল, যিনি ইবনুল আবদিল আল নামে পরিচিত
তিনি ৭৭৩ হিজরি/ ১৩৭১ খ্রিস্টাব্দে মিসরের পশ্চিমাঞ্চলীয় সানুফায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দুই বিচারক: আল-ইমাদ ইসমাইল আল-বারিনি ও আল-কামাল জাফর এবং শেখ ওমর আল-তারিনির পাঠে উপস্থিত হতেন। তিনি কায়রোতে যাতায়াত করতেন, যেখানে তিনি ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-তামিমি আল-খলিলি সহ বেশ কয়েকজন মাশায়েখের কাছে অধ্যয়ন করেন। আহমদ ৮৩৮ হিজরি/ ১৪৩৪ খ্রিস্টাব্দের পরে মৃত্যুবরণ করেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘আল-জাওহারুল থামিন ফি মাদহি সাইয়িদিল মুরসালিন’ (রাসূলদের সরদারের প্রশংসায় মূল্যবান রত্ন)।

‌৪৫. আহমদ ইবনে আবদিল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাকদিসি [তাকি]
ইবনে আসাকির তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন [বাসিত ছন্দে] নিম্নোক্ত দুটি পংক্তি শুনলেন:
«হে সমভূমিতে সমাহিতদের মধ্যে সর্বোত্তম সত্তা, যাঁর পবিত্রতায় … সমতল ও টিলাসমূহ সুবাসিত হয়েছে।
আমার প্রাণ সেই কবরের জন্য উৎসর্গ হোক যেখানে আপনি অবস্থান করছেন … যাতে রয়েছে পবিত্রতা, আর যাতে রয়েছে দানশীলতা ও মহানুভবতা।»
তখন তিনি একটি নববী কাসিদা রচনা করেন যাতে পূর্বের দুটি পংক্তি অন্তর্ভুক্ত করেন [বাসিত ছন্দে]:
«আমি বলছি আর আমার চোখ থেকে অশ্রু ঝরছে … যখন আমি কবরের প্রাচীরকে স্পর্শ করতে দেখলাম।
মানুষ তাকে ঘিরে রয়েছে রোদনে এবং কেউ নিস্তব্ধ … সম্ভ্রমবশত, কেউ বা প্রার্থনা করছে আর কবরের সাথে সেঁটে আছে।
আমি ধৈর্য ধরতে পারলাম না, অন্তরের দহনে চিৎকার করে উঠলাম … যাতে কলিজা যেন বিদীর্ণ হয়ে যাচ্ছিল।
হে সমভূমিতে সমাহিতদের মধ্যে সর্বোত্তম সত্তা, যাঁর পবিত্রতায় … সমতল ও টিলাসমূহ সুবাসিত হয়েছে।
আমার প্রাণ সেই কবরের জন্য উৎসর্গ হোক যেখানে আপনি অবস্থান করছেন … যাতে রয়েছে পবিত্রতা, আর যাতে রয়েছে দানশীলতা ও মহানুভবতা।
সেখানে তাকওয়া ও দ্বীনের সূর্য অস্তমিত হয়েছে … যার আলোতে অন্ধকার দূরীভূত হওয়ার পর।
আপনার পবিত্র চেহারার জরাগ্রস্ত হওয়া অসম্ভব, অথচ হেদায়েত পেয়েছে … পূর্ব ও পশ্চিমের জাতিসমূহ আপনার নূর থেকে।
আপনি আপনার রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন আর তখন ইসলামের তলোয়ার ছিল … ক্ষুরধার, অথচ কুফরীর সমুদ্র তখন উত্তাল ছিল।
আপনি সেখানে রাসূলগণের অবস্থানে দণ্ডায়মান ছিলেন … যতক্ষণ না ইসলাম শক্তিশালী হলো এবং অন্যান্য ধর্মের উপর শাসনকারী হলো।»--------------------------------------------
(১) আল-সাখাবি, আল-দাও আল-লামি ১/ ৩৪৭- ৩৪৮; কাহহালা, মুজাম ১/ ২৭৪।

যদি আমরা এটিকে একটি কবর হিসেবে দেখি, তবে এর ভেতরটা হচ্ছে ... জান্নাতের বাগানসমূহের একটি হাস্যোজ্জ্বল বাগান।
এর চারপাশ দিয়ে ফেরেশতারা প্রদক্ষিণ করে ... প্রতিদিন তারা এটিকে ঢেকে রাখে এবং ভিড় জমায়।
আমি যদি তাঁকে জীবিত অবস্থায় দেখতাম, তবে তাঁকে বলতাম ... আপনার পা যেন আমার গাল ছাড়া অন্য কোথাও না পড়ে।
যদি আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করে থাকেন, তবে রহমান (দয়াময় আল্লাহ) তাঁর স্রষ্টা ... তিনি চিরঞ্জীব এবং আমরা তাঁরই ইবাদত করি যতক্ষণ পর্যন্ত বাবলা গাছ পত্রপল্লবে সুশোভিত থাকে।
«১»

‌‌৪৬. আহমাদ বিন আব্দুল কাবি আর-রাবঈ, যিনি কামালুদ্দীন নামে প্রসিদ্ধ
মিসরের কুস অঞ্চলের পরিদর্শক এবং তাঁর সময়ের প্রধান ব্যক্তিত্ব। তিনি নববী রওজার ওপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করেছিলেন।
তিনি সাহিত্যের জন্য, বিশেষ করে কবিতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি ৬৮৬ হিজরি/ ১২৮৭ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত নবী-প্রশস্তি (না’ত) থেকে [তওয়িল ছন্দে]:
«উটের পিঠ থেকে নামো, আলহামদুলিল্লাহ এটিই ইয়াসরিব (মদিনা) ... সুসংবাদ গ্রহণ করো, তুমি যা তালাশ করছিলে তা পেয়ে গেছ।
এই ধূলিকণায় তোমার চেহারা মাখো, কারণ এটি ... যেকোনো সুগন্ধির চেয়ে অধিক হকদার ও সুবাসিত।
আর এর চারপাশের প্রাঙ্গণসমূহকে চুম্বন করো, যা ধন্য হয়েছে ... তাঁর সান্নিধ্যে যাঁর প্রতিবেশী সে হয়েছে, আর বস্তুর খাতিরেই বস্তু প্রিয় হয়।
আর সেই হৃদয়কে শান্ত করো যা বিরহ-ব্যথায় ... এর দিকে (মদিনার দিকে) জ্বলন্ত আঙ্গারার ওপর ছটফট করছে।
আর সেই অশ্রু মুছে ফেলো যা তুমি দীর্ঘকাল ধরে ঝরিয়েছ ... এবং সেই অন্তর্জ্বালা শীতল করো যার আগুন লেলিহান হয়ে জ্বলছে।»
«২»

‌‌৪৭. আহমাদ বিন আব্দুল লতিফ আল-বারবির আল-হুসাইনি
তিনি ১১৬০ হিজরি/ ১৭৪৭ খ্রিস্টাব্দে মিসরের দমিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। অতঃপর তিনি বৈরুতে গমন করেন। ১২২৮ হিজরি/ ১৮১৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি ও গদ্যকার ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি:
মাকামাত আল-বারবির, আশ-শারহুল জালি আলা বাইতাই আল-মাউসিলি, বাদিইয়্যাহ, দিওয়ান-ই-শির «৩»।--------------------------------------------
(১) আস-সুবকি, শিফাউস সিকাম, পৃষ্ঠা ৬২-৬৩।
(২) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ১/৪৭; আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ১/৮৮; ইবনে হাজার আল-আসকালানি, আদ-দুরারুল কামিনাহ ফি আয়ানিল মায়াতিল থামিনাহ (বৈরুত, দারুল জিল) ১/১৯৩।
(৩) কাহহালাহ, মুজাম ১/২৮১-২৮২।

‌‌৪৮. আহমদ বিন আব্দুল মুতী
তিনি ৭৬৪ হিজরী/ ১৩৬২ খ্রিষ্টাব্দে পবিত্র নগরী মক্কায় জীবিত ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু নব্যী-প্রশস্তিমূলক কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে একটি ‘লামিয়্যাহ’ রয়েছে যার সূচনা হলো [বাসীত ছন্দে]: [আমি সকল সৌন্দর্য ও পূর্ণতাকে ভালোবাসি]
«কতটা জীবন আমি অনর্থক কথাবার্তায় ব্যয় করলাম … আর কতই না আমার কথা ও কাজকে সুশোভিত করলাম»
এবং তাতে রয়েছে:
«আল্লাহর কসম, রাসূলের সম্মান ছাড়া আমার আর কিছু নেই … যা দিয়ে আমি আগামীকাল ভয়াবহ আপদ থেকে মুক্তি আশা করি।
আমি কখনই ধ্বংস হব না যখন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম আমার অবলম্বন … আমি তাঁকে আমার সকল অবস্থায় আমার প্রধান ভরসা বানিয়েছি।
তিনিই সেই প্রিয়তম যাঁর আশাবাদী কখনও নিরাশ হয় না … তাঁর প্রশংসার মাধ্যমে আমি আমার উদ্দেশ্য ও আশা পূরণ করেছি।
মুহাম্মদ হলেন রাসূলগণের সমাপ্তি এবং তাঁদের মধ্যে প্রথম … আর তিনি হলেন ভীতি ও শঙ্কার সময় আমাদের জন্য সুপারিশকারী।
আল্লাহ তাঁর জন্য নবীগণের অঙ্গীকারকে সুদৃঢ় করেছেন … তাঁদের পক্ষ থেকে সাহায্য, সত্যায়ন এবং মর্যাদার মাধ্যমে।
তাঁরা বললেন 'হ্যাঁ' এবং অনুগত হয়ে তাঁর প্রতি স্বীকৃতি দিলেন … পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁদেরকে নিজ অনুগ্রহে বিশিষ্ট করেছেন।
আল্লাহ তাঁকে সুশোভিত করেছেন এবং আল্লাহ তাঁকে পূর্ণতা দান করেছেন … অবয়বে এবং মহান চরিত্রে, কী অপূর্ব এক পূর্ণতা!
মুস্তফা সম্মানের সাথে সকল সৌন্দর্য জয় করেছেন … আর আল্লাহ তাঁকে উচ্চ মর্যাদায় বিশেষায়িত করেছেন»
«১»

‌‌৪৯. আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-আজাজী
তিনি ৬২৭ হিজরী/ ১২৩০ খ্রিষ্টাব্দে আজাজ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মূলে চেরকাশীয় (সার্কাসীয়) ছিলেন। তিনি সিরিয়া উপকূলের কায়সারিয়াহ জুরকাস নামক স্থানে ব্যবসায়ী ছিলেন। ৭১০ হিজরী/ ১৩১০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন এবং মুকাত্তাম পাহাড়ের পাদদেশে সমাহিত হন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দীওয়ান) রয়েছে যাতে বেশ কিছু নববী-প্রশস্তিমূলক কবিতা আছে, যার মধ্যে একটি ‘বানাত সুআদ’ কবিতার অনুকরণে রচিত, যার সূচনা হলো [বাসীত ছন্দে]:
«তিলধারী প্রিয়ার ধ্বংসাবশেষে আমার রক্ত ঝরানো হয়েছে … আর আমার ধৈর্যের বাহিনী পরাজিত ও শৃঙ্খলিত»
এবং তার মধ্যে রয়েছে:
«মুহাম্মদ মুস্তফা পথপ্রদর্শক এবং যাঁর দাওয়াতের সত্যতার … তাওরাত ও ইঞ্জিল সাক্ষ্য দিয়েছে।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ৩/ ৩৩৪- ৩৩৫।

নবীদের মধ্যে প্রমাণ ও মুজিজার দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ... এবং জিবরাঈল যার কাছে ওহি নিয়ে এসেছেন তিনি সর্বোত্তম ব্যক্তি।
তাঁর রিসালাত ছিল রাসূলগণের পরিসমাপ্তি... এবং নবুওয়াতের পূর্ণতা ও পরিপূরক।
আল্লাহর রাসূলের ফজিলতসমূহ স্পষ্ট... এবং ফজিলতসমূহের মধ্যে জ্ঞাত ও অজ্ঞাত উভয় বিষয়ই রয়েছে।
আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে স্বীয় মিল্লাতের জন্য একটি তলোয়ার উন্মুক্ত করেছেন... এবং সেই তলোয়ার হাশর পর্যন্ত উন্মুক্তই থাকবে।
কাব্যের ছন্দে কি তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি কামনা করা হয়? অথচ তাঁর শানে আল্লাহর পক্ষ থেকে কুরআন ও অবতীর্ণ বাণী রয়েছে।
অথবা আমরা কি এর মাধ্যমে তাঁর সম্মান প্রদর্শন করতে চাই? অথচ 'মুহাইমিন' (নিরাপত্তাদানকারী আল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে তাঁর জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ সম্মান ও শ্রদ্ধা।»
«১»

‌‌৫০ আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহাব বিন আহমদ আল-খাইয়্যাত
গিরজাবী মালিকী। মৃত্যু ১২৫৪ হিজরি/ ১৮৩৮ খ্রিস্টাব্দ। তিনি কবিতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন, তাঁর অন্যতম নিদর্শন হলো বুর্দার তাশতির (দ্বিপদীকরণ) «২» ।

‌‌৫১ আহমদ বিন উবাইয়্যা আল-মাকদিসি
৮৩১ হিজরি/ ১৪২৭ খ্রিস্টাব্দে কুদস (জেরুজালেম)-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে আকলি (যৌক্তিক) ও নাকলি (পারম্পর্যমূলক) শাস্ত্রসমূহ শিক্ষা করেন। অতঃপর সেখানকার বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি দামেস্কে সফর করেন এবং সেখানে উমাইয়া জামে মসজিদে অধ্যাপনা ও ওয়াজ-নসিহত করেন। তিনি ৯০৫ হিজরি/ ১৪৯৯ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং বাব আল-সাগির গোরস্থানে সমাহিত হন।
তাঁর একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে যাতে অনেকগুলো নাতে রাসূল অন্তর্ভুক্ত আছে, তার মধ্যে [কামিল ছন্দে]: [সেনাদলের সিংহ]
«ভালোবাসার ক্ষেত্রে নফসের কামনা-বাসনার জাল থেকে আমার মুক্তির কোনো পথ নেই... কেবল আল-মুস্তফা আল-মামুন (বিশ্বস্ত মনোনীত ব্যক্তি)-এর প্রশংসা ব্যতীত।
যুদ্ধ ও মেহমানদারিতে তিনি আরবদের শোভা... তিনি সেনাদলের সিংহ, যিনি মৃত্যুর পরোয়া করেন না।
তিনি পূর্ণিমা চাঁদ, যা যুদ্ধের ময়দানে হুনাইনের দিন উদিত হয়েছিল... অতঃপর তিনি ধারালো তলোয়ার ও করুণার দ্বারা শত্রুদের পরাস্ত করেছিলেন।
বীরত্বে মানুষের মধ্যে মুহাম্মদের মতো কেউ নেই... না সৌন্দর্যে, না প্রভাব-প্রতিপত্তিতে।
তিনি সূচনার দিক থেকে সূরার শুরুতে 'আল-হামদু' (সুরা ফাতিহা) এর মতো বিজয়ী... আর সমস্ত নৈকট্যপ্রাপ্তরা হলো 'আমীন' বলার মতো।»
«৩»--------------------------------------------
(১) আল-কুতুবী, ফাওয়াত আল-ওয়াফায়াত ১/ ৯৫- ৯৬; আল-সাফাদী, আল-ওয়াফি বিল-ওয়াফায়াত ৭/ ১৪৮; আল-নাবহানী, আল-মাজমুআ আল-নাবহানিয়্যাহ ৩/ ৪৮- ৫০; আল-যিরিকলী, আল-আলাম ১/ ১৬৪; কাহহালা, মুজাম ১/ ৩০২।
(২) কাহহালা, মুজাম ২/ ৩০৬।
(৩) নাজমুদ্দীন আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিব আল-সাইয়ারাহ বি-আয়ান আল-মিআহ আল-আশিরাহ (বৈরুত, তারিখহীন) ১/ ১২৪- ১২৫।

৫২ আহমদ আল-আরুসী আল-মাগরিবী
তিনি সুদূর মরক্কোর আজ-জাওয়িয়া আল-হামরায় সমাহিত। তাঁর রচিত গ্রন্থ হলো 'অসিলাতুল মুতাওয়াসসিলীন' এবং এতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রশংসায় বেশ কিছু কবিতা রয়েছে, যার একটির সূচনা হলো [সারি' ছন্দ থেকে]:
«হে আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ, হে আহমদ … মালিক ও শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন
আপনিই সেই সত্তা যাঁর সাথে তাঁর রব কথা বলেছেন … এমন এক প্রত্যক্ষ দর্শনের স্থানে যার ঊর্ধ্বে আর কোনো দর্শন নেই»
এবং দ্বিতীয় একটি কবিতায় [বাসিত ছন্দ থেকে]:
«কাফেলা থামাও, কেননা এটিই সেই প্রাঙ্গণ ও ঘর … প্রিয়জনদের পক্ষ থেকে তোমার ওপর জ্যোতিরাশি উদ্ভাসিত হয়েছে
তোমার জন্য সুসংবাদ, সুসংবাদ, তাঁদের গম্বুজসমূহ দৃশ্যমান হয়েছে … অবতরণ করো, কেননা তুমি যা আকাঙ্ক্ষা ও পছন্দ করো তা পেয়েছ
ইনিই সেই প্রিয়তম যাকে তাঁর স্রষ্টা নিকটবর্তী করেছেন … রাতে যখন মানুষের দৃষ্টির আড়ালে পর্দা পড়ে গিয়েছিল
ইনিই সেই শরীফ যাঁর কারণে মুদার গোত্র শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে … ইনিই সেই ব্যক্তি যাঁর পবিত্র মাটি মিশকের ন্যায় সুগন্ধিময়
দ্রুত অগ্রসর হও এবং তাঁর রওজার নূরসমূহের প্রতি সালাম পেশ করো … সংকল্প হলো একটি তলোয়ার, তাই কোনো অজুহাত যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে
আরশের ইলাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন যতকাল … কবুতর কূজন করবে এবং উদ্যানে পুষ্পরাজি সুবাস ছড়াবে»
অন্য একটি কবিতায় তাঁর উক্তি [তওয়ীল ছন্দ থেকে]:
«আবুল কাসেম, যাকে সৃষ্টির জন্য রহমত হিসেবে পাঠানো হয়েছে … হেদায়েতের রাসূল, অন্তরের মরিচা দূরকারী, পরম পবিত্র ও অত্যন্ত পরিচ্ছন্ন
সম্মানিত নবীগণের মধ্যে বৈশিষ্ট্যে সর্বশ্রেষ্ঠ … এবং মর্যাদায় তাঁদের মধ্যে সর্বোচ্চ ও সবার অগ্রগামী
মর্যাদায় সবার উচ্চ এবং দীপ্তিতে সবার ঊর্ধ্ব … অঙ্গীকারে সবচেয়ে বিশ্বস্ত এবং বাক্যে পরম মিষ্ট
সম্মানে তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং দানে দরাজ হাত … হৃদয়ে অত্যন্ত অবিচল এবং আরোহণে সর্বোচ্চ চূড়ায়
জ্ঞানে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ এবং ভালোবাসায় সবার সেরা … চরিত্রে সবার শ্রেষ্ঠ এবং শারীরিক অবয়বে সবচেয়ে মহান
আল্লাহর সৃষ্টির মাঝে সত্তা ও বংশের দিক থেকে সবচেয়ে পবিত্র … অতএব তাঁর প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীর ধ্বংস ও চিরস্থায়ী বিনাশ হোক»
«১»

‌‌৫৩ আহমদ বিন আলী বিন আব্দুল কুদ্দুস, যিনি আশ-শিন্নাওয়ী নামে পরিচিত
আবু আল-মাওয়াহিব আল-মিসরী। তিনি ৯৭৫ হিজরি/ ১৫৬৭ খ্রিস্টাব্দে মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০২৮ হিজরি/ ১৬১৯ খ্রিস্টাব্দে মদিনা মুনাওয়ারায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর গ্রন্থাবলী:--------------------------------------------
(১) আন-নাভহানী, আল-মাজমুআ আন-নাভহানিয়্যাহ ২/ ৮৭ এবং ২১২-২১৩ এবং ৪৪৪-৪৪৫।

সঠিক পথের দিশারি - তাওহিদকে বিশুদ্ধকরণের অনন্য চাবিকাঠি - মুহাম্মদী সত্তার প্রশংসার সুবাসে আহমদী আভা - কাব্যগ্রন্থ ১।

‌‌৫৪. আহমাদ ইবনে আলী আল-আসকালানি (ইবনে হাজার)
মিশরে জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু (৭৭৩-৮৫২ হিজরি / ১৩৭২-১৪৪৯ খ্রিস্টাব্দ)।
হাফিজ, মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক এবং কবি। হাদিস, ইতিহাস, সাহিত্য, ফিকহ এবং উসুল শাস্ত্রে তাঁর ১৫০টিরও বেশি গ্রন্থ রয়েছে, যার পাশাপাশি একটি কাব্যগ্রন্থও রয়েছে। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য:
আসবাবুন নুযুল - আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ - আতরাফুস সহিহাইনিল বুখারি ওয়া মুসলিম - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া - আল-ই’লাম বিমান ওয়ালিয়া মিসরা ফিল ইসলাম - তাখরিজু আরবা’য়িনান নাওয়াবিয়্যাহ।
তাঁর কাব্যগ্রন্থে নবীজিকে নিয়ে বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার একটিতে এসেছে [কামিল ছন্দে]: তাওহিদ ও ঈমানকে অভিবাদন জানান:
«আমি তাকে নিন্দা করি যে তার প্রেমাস্পদের রূঢ়তা পছন্দ করে... আর আমি নবীজির প্রশংসায় এক প্রশংসনীয় পথ অবলম্বন করেছি।
মুস্তফার প্রশংসায় উচ্চকণ্ঠ হও এবং এর মাধ্যমে হিংসুকের অন্তর বিদীর্ণ করে দাও, আর কারও তিরস্কারকে ভয় করো না।
তাঁর অভিমুখী হও এবং তাঁর অসীলায় প্রার্থনা করো, তোমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হবে; আর যতদিন বেঁচে থাকবে, এতেই সুখে থাকবে।
তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মানব; যে ব্যক্তি তাঁর আশ্রয়ে আসে, সে যদি তাঁর মাধ্যমে সৌভাগ্যবান হয়ে ওঠে তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই।
তিনি মনোনীত পথপ্রদর্শক, যাঁর আদর্শ পূর্ণতা লাভ করেছে এবং সকল ভিত্তি সুদৃঢ় করেছে।
আল্লাহ তাঁকে সত্যসহ সৃষ্টির কাছে পাঠিয়েছেন, ফলে তাঁর কথার অনুগত ব্যক্তি সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
আপনার ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক সেই আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি আপনার মাধ্যমে ঈমান ও তাওহিদকে পুনর্জীবিত করেছেন।»
এবং অন্যটিতে [তবিল ছন্দে]:
«আমি নবীজির প্রশংসায় অভ্যস্ত হয়েছি, আর প্রতিটি মানুষ তার জীবনকালে যা অভ্যাস করে তাতেই অভ্যস্ত হয়ে যায়।
তিনি আবুল কাসিম, হাশেমী বংশের মনোনীত ব্যক্তি; আত্মার পবিত্রতায়, বংশে এবং মূলে তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ।
তিনি এমন এক নবী যাঁকে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন যিকিরে (কুরআনে) তাঁর নাম আহমদ রেখেছেন, তখন তাঁকে উচ্চমর্যাদা দিয়েছেন।
কতই না সম্মানিত তিনি একজন মনোনীত ও প্রশংসিত বান্দা হিসেবে, আর কতই না নেয়ামতস্বরূপ তিনি একজন অনুগত অভিভাবক মুহাম্মদ হিসেবে।»
«২»--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন ২/১৪ এবং পৃষ্ঠা ২০২; কাহহালাহ, মু’জাম ২/১২।
(২) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআহ আন-নাবহানিয়্যাহ ২/৫৭-৫৯ এবং পৃষ্ঠা ৬১; কাহহালাহ, মু’জাম ১/২০-২১; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন ১/১২৮-১৩০।

‌৫৫ আহমদ বিন আলী বিন উমর বিন সালিহ আল-মানিনি
তিনি ১০৮৯ হিজরি/ ১৬৭৮ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কের নিকটবর্তী মানিনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পূর্বপুরুষগণ সিরিয়ার ত্রিপোলির একটি গ্রামের অধিবাসী ছিলেন। তিনি দামেস্কে বেড়ে ওঠেন এবং সেখানকার প্রখ্যাত সাহিত্যিক ও পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত হন। ১১৭২ হিজরি/ ১৭৫৯ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর রচনাবলি:
আল-ফাতহুল ওয়াহবি ফি শারহিত তারিখিল উতবি, ফাতহুল কারিব, আল-ইলাম বি-ফাদায়িলিশ শাম, আল-ফারায়িদুস সুন্নিয়্যাহ ফিল ফাওয়াইদিন নাহউইয়্যাহ। তাঁর কাব্যপ্রতিভায় বিশেষ উৎকর্ষ রয়েছে এবং তাতে অনেকগুলো নববী প্রশস্তি রয়েছে যেগুলোকে তিনি «আন-নাসামাতুস সিহরিয়্যাহ ফি মাদহি খাইরিল বারিয়্যাহ» নামে অভিহিত করেছেন; এটি বর্ণানুক্রমিক সাজানো ঊনত্রিশটি কাসিদা। মাওয়াহিবুল মুজিব ফি নাজমি মা ইয়াখতাস্সু বিল হাবিব [কামিল ছন্দে]:
«আকাঙ্ক্ষা তাঁকে নিয়ে গেছে যা হৃদয়ের অন্তঃস্থলকে পরিচালিত করে … এবং নবীর পবিত্র রওজার আশ্রয়স্থলের দিকে ধাবিত হয়।
সেই সুপ্রসারিত ও সুরক্ষিত অতি মর্যাদাশীল স্থান যেখানে … সম্মানিত রাসূলগণ আশ্রয়ের জন্য শরণাপন্ন হয়েছেন।
তিনি এমন উজ্জ্বল মুজিজা ও নিদর্শনাবলির অধিকারী যা … প্রজ্ঞাবানদের হৃদয়কে সম্পূর্ণরূপে জয় করে নিয়েছে।
তিনি হাশরের কঠিন দিনে সৃষ্টিজগতের পরম পাথেয়, যখন দুঃখ … ও বিপদসমূহ ব্যাপক হবে এবং সবাইকে কষ্ট দেবে।
পরম দয়াময় রহমানের পক্ষ থেকে তাঁর প্রশংসায় যিকির (কুরআন) অবতীর্ণ হয়েছে … তবে কে আছে এমন যে এই উচ্চ মর্যাদায় আসীন হতে পেরেছে?»
দ্বিতীয় একটি কাসিদায় [খফিফ ছন্দে]:
«তাঁর মর্যাদার উসিলা ধরুন যিনি হরিণকে মুক্তি দিয়েছিলেন … এবং যাঁর উজ্জ্বল সৌন্দর্যের নিকট সূর্য নতিস্বীকার করে «১»
তাঁর চত্বরের প্রস্রবণ ছাড়া অন্য কোথাও প্রত্যাশা নিয়ে যাবেন না … কারণ তাঁর বদান্য হাতগুলো বৃষ্টিধারার মতো সদা বর্ষণকারী।
তিনি জগতবাসীর জন্য এক উজ্জ্বল পূর্ণিমার চাঁদ হিসেবে উদিত হয়েছেন … আল্লাহ তাঁর জন্য তাঁর পূর্ণতাকে সম্পন্ন করেছেন।
ভয়াবহ দিনে নবীগণ তাঁর নিকট আশ্রয় নিয়েছেন … যখন মানুষ সেই ভয়াবহতা দেখে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিল।
তাঁর সত্তা ছিল অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও নূরে স্বচ্ছ … যা চলার সময় ছায়াকে মুছে দিত (অর্থাৎ তাঁর কোনো ছায়া পড়ত না)।
তীব্র গরমে কার উষ্ট্রীরা দ্রুত ধাবিত হচ্ছে … আকিক ও দাল বৃক্ষের ছায়ায় আশ্রয় নেওয়ার জন্য?
হে শ্রেষ্ঠ রাসূল! আপনার দিকেই তারা হেলেদুলে অগ্রসর হয় … নৈশ ভ্রমণে তাদের স্কন্ধদেশ আপনার প্রেমে আন্দোলিত হয়।--------------------------------------------
(১) প্রথম ‘গাজালা’ অর্থ: হরিণ; দ্বিতীয়টি অর্থ: সূর্য। ‘তা’নু’ অর্থ: নতিস্বীকার করা বা মস্তক অবনত করা।

আপনার রওজা থেকে মধ্যরাতে বিদ্যুৎ চমকালো … ফলে আমরা অবমাননাকর অশ্রু বিসর্জন দিতে লাগলাম «১»
কালের দুর্যোগ আমাদের তা থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছে … আমরা তার শৃঙ্খল থেকে কোনো মুক্তি পাইনি «২»
কিন্তু অন্তর এক আশার প্রতি আস্থাশীল … আপনার পক্ষ থেকে যা আকাঙ্ক্ষিত বিষয়ের দিকে তার আশাকে নিকটবর্তী করে।
«৩»

‌‌৫৬. আহমদ বিন আলী আল-কালকাশান্দি আশ-শাফিঈ
তিনি কায়রোর নিকটবর্তী কালকাশান্দায় ৭৫৬ হিজরি/ ১৩৫৫ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কায়রোতে বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। তিনি ৮২১ হিজরি/ ১৪১৮ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
সুবহুল আ'শা ফী কাওয়ানিনিল ইনশা (১৪ খণ্ড)- নিহায়াতুল আরাব ফী মা'রিফাতি আনসাবিল আরাব- হিলয়াতুল ফাদল ওয়া যীনাতুল কারাম- বেশ কিছু নববী কাসিদা, যার মধ্যে একটি 'বানাত সুয়াদ'-এর ধাঁচে রচিত লামিয়া কাসিদা এবং তার সূচনা হলো [বাসীত ছন্দে]: [আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টি দেখেছে]
«প্রেমিকদের ওপর চোখের তরবারি উন্মুক্ত … এবং দৃষ্টির তীক্ষ্ণতা শাণিত ও মাজা-ঘষা»
তাতে আরও রয়েছে:
«মুহাম্মদ (সা.) আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম … এবং যাঁর গুণাবলি বর্ণনায় সকল কথা হার মেনে যায়
আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ … এবং সৃষ্টির মাঝে যাঁর রয়েছে সুউচ্চ সম্মান ও শ্রদ্ধা
মুসার তাওরাত তাঁর সুসংবাদ দিয়েছে ও আহ্বান জানিয়েছে … এবং পরবর্তীতে ইঞ্জিলও সুসংবাদ নিয়ে এসেছে
আমি তাঁর দর্শনের মাধ্যমে আমার প্রত্যাশা পূরণের আশা রাখি … তাঁর নূরানী ও নির্ভরযোগ্য চেহারাটিই হলো পরম আকাঙ্ক্ষিত
আমি কী বলব? আর কবিদের অলংকারে কী-ই বা আছে … যখন 'হা-মীম' সম্বলিত অবতীর্ণ কিতাব বিস্তারিত বর্ণনা করেছে
কবিতার মূল লক্ষ্য এবং শ্রেষ্ঠ ও সর্বশেষ রসূল … এবং যাঁর মধ্যে অপূর্ব সৌন্দর্যের পূর্ণতা রয়েছে
নবীগণ হলেন একটি সম্মানসূচক পোশাক, আপনিই যার প্রকৃত কারুকাজ … প্রকৃতপক্ষে আপনি তাঁদের জন্য মুকুট ও শিরোভূষণ
আপনার মাধ্যমে সমস্ত জগত আলোকিত হয়েছে … সমগ্র জগতে আপনার চেহারার নূর যেন একটি প্রদীপ»--------------------------------------------
(১) ওয়াহনান: মধ্যরাত।
(২) লাব্বাছাতনা: আমাদের বিলম্বিত বা আটকে রেখেছে।
(৩) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআতুল নাবহানিয়্যাহ ২/ ৯০- ৯১ এবং ৩/ ৩৭৩- ৩৭৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/ ১৭৫- ১৭৬; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ১৮১; আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ১/ ১৩৩; আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন ২/ ৬৪৫; আবদুল্লাহ নওফল, তরাজিমু উলামা ওয়া উদাবা আল-ফাইহা (ত্রিপোলি ১৯২৯) পৃষ্ঠা ২৩- ২৪।

হে সেই শ্রেষ্ঠ সত্তা যাঁর পবিত্র দেহাবশেষ উপত্যকায় সমাহিত হয়েছে … আপনিই কাঙ্ক্ষিত, আপনিই উদ্দেশ্য এবং পরম চাওয়া।
আমি আপনার মর্যাদার অভিমুখে এসেছি, তা ছাড়া আর কিছুর প্রত্যাশা করি না; আর আপনার সম্মানের দ্বারে আমার বারবার আসা-যাওয়া ও আরজি রয়েছে।
আমার এমন কোনো আমল নেই যার দ্বারা আমি মুক্তির আশা করতে পারি, তবে আল্লাহর রাসূলের নিকট ক্ষমার আশা পোষণ করি।
হে আল্লাহর রাসূল! আমার কারণে আপনার মহান মর্যাদা সংকুচিত হবে না, কেননা তা তো সমস্ত সৃষ্টির জন্যই অবারিত।»
তাঁর একটি নবুওয়াতী কসিদা রয়েছে যাতে তিনি পবিত্র কুরআনের সূরাসমূহের মাধ্যমে কাব্যিক অলংকার সাজিয়েছেন [বাসীত ছন্দে]: কিয়ামতের দিনে সকলের মুক্তি প্রসঙ্গে।
«আমি আমার ভালোবাসাকে মানুষের প্রতিপালক এবং ভোরের প্রতিপালকের আশ্রয় প্রদান করেছি … সেই মনোনীত ও নির্বাচিত সত্তার প্রতি, যাঁর চরিত্র প্রশংসিত।
তাঁর প্রতি আমার অকৃত্রিম অনুরাগ রয়েছে, আর আমার ওজরসমূহ আমাকে অস্থির করে তোলে … ধ্বংস হোক সেই নিন্দুকের হাত যে চাটুকারিতা নিয়ে এসেছে।
তাঁকে কাউসার দান করা হয়েছে এবং দ্বীনই তাঁর শরীয়ত … কুরাইশ বংশের সেই মনোনীত ব্যক্তি ধর্মপরায়ণ ও খোদাভীরু।
প্রতিটি যুগে আপনি তাঁর নিদর্শনসমূহের আধিক্য দেখতে পাবেন … দিগন্তজুড়ে তাঁর এই প্রাচুর্য প্রকাশিত হয়েছে।
আর চরম বিপর্যয়ের দিনে তিনিই আমাদের শাফায়াতকারী … যখন দ্রুতগামী অশ্বের ন্যায় চোখের পলক অস্থির হবে।
হে উচ্চ মর্যাদাবান! দয়া করুন, আমি ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছি … আর আল্লাহ তো মানুষকে রক্তপিণ্ড থেকে সৃষ্টি করেছেন।
হে আমার আশা-ভরসা! আপনাকে ছাড়া আমি তো মহাবিপদে থাকতাম … আপনিই সুউচ্চ দরবারে শাফায়াতকারী এবং সর্বোত্তম মুত্তাকী।
তাঁর আগমনে জিন ও ইনসান কল্যাণের মাঝে রয়েছে … আর তাঁর অসিলাতেই নূহ (আ.) নিমজ্জন থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন।
উচ্চ সোপানসমূহে রাসূলের মেরাজ সত্যই উচ্চে আরূঢ় হয়েছে … আর ধ্রুব সত্যে নিহিত রয়েছে বিদীর্ণকারীর জন্য গুপ্তধন।
আর আল্লাহ তাঁকে প্রেরণ করেছেন এবং 'নুন'-এর মাধ্যমে সুসংবাদ দিয়েছেন … আর রাজত্ব তাঁকে ইখতিয়ার দিয়েছে যতক্ষণ না তিনি চাক্ষুষ দেখলেন ও সাক্ষাৎ করলেন।
বরকতময় সেই আল্লাহ যিনি তাঁকে নূর দ্বারা মুকুটিত করেছেন … হজ্জ সফল হয়েছে যখন তিনি তাঁর যিয়ারত করেছেন।
সেই সত্তা সম্মানিত যাঁর প্রশংসায় বিভিন্ন সূরা শ্রেষ্ঠত্ব পেয়েছে … আমাদের মনোনীত নবী সঠিক পথের দিশারী।
হে নবীগণ! 'ত্ব-হা' আপনাদের পরিসমাপ্তি … আর হে মারইয়াম তনয়! তাঁর সুগন্ধি কস্তুরী থেকে আমেজ গ্রহণ করুন।
তাঁরা গুহায় আশ্রয় নিয়েছিলেন, পবিত্র সেই স্রষ্টা … অবশেষে ভয় ও শঙ্কার পর আল্লাহর নির্দেশ এল।
রুকন ও হাজরে আসওয়াদ সত্যই তাঁর নূরে আলোকিত হয়েছে … আর তা হলো মহান চরিত্রের অধিকারী ইব্রাহীম (আ.)-এর দোয়া।
আর আমার প্রতিপালক আল্লাহ তাঁকে ভীতির সঞ্চার করে সাহায্য করেন … যা তলোয়ার ও ঢাল ছাড়াই এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত জয়ী হয়।
কোনো নারীই রাসূলের মতো সন্তান জন্ম দিতে পারেনি … আমাদের মাঝে কিংবা ইমরান পরিবারে, আর তারা তা পারবেও না।
আপনাকে সূরা বাকারার শেষাংশ প্রদান করা হয়েছে … যা অতীতে বা ভবিষ্যতে আর কাউকে দেওয়া হয়নি।
আপনিই নবীগণের প্রারম্ভ এবং তাঁদের পরিসমাপ্তি … আর তাঁরা সকলেই ভালোবাসা ও বিনয় নিয়ে এসেছেন।
ক্বলকাশান্দি নামক এক প্রেমিক তাঁর সীরাত বর্ণনা করেছেন … সৃষ্টির সেরা সত্তার প্রশংসায়, যাঁর চরিত্র অতীব প্রশংসিত।
অতএব, আপনার মালিকানাধীন এই দাসের উপহার কবুল করুন … এবং তাঁর দিকে কৃপাদৃষ্টি দিন, কেননা এই দাস বড়ই ব্যাকুলতায় নিমজ্জিত।

আরশের ইলাহ আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন যতক্ষণ ধূসর বর্ণের কবুতর গাছের ডালে ডাকবে...
«১»

‌‌৫৭. আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-হাসানি আল-ফাসি
তিনি ৭৫৪ হিজরি/১৩৫৩ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি ইজ্জ ইবনে জামাআহ, ফকিহ খলিল আল-মালিকি এবং আল-ইয়াফেয়ির নিকট শ্রবণ (শিক্ষা গ্রহণ) করেন। এরপর তিনি কায়রো ভ্রমণ করেন এবং সেখানকার আলেমদের নিকট জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি ভাষা, অর্থবিজ্ঞান (মাআনি), অলঙ্কারশাস্ত্র (বায়ান), সাহিত্য এবং বিধিবিধানে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি ৮১৯ হিজরি/১৪১৬ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় ইন্তেকাল করেন এবং আল-মালাহ কবরস্থানে সমাহিত হন। তিনি কবিতা ও গদ্যসহ অনেক বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তার অনেকগুলো নাত-এ-রাসূল রয়েছে যা একটি ‘দিওয়ানে’ সংকলিত হয়েছে।

‌‌৫৮. আহমদ বিন ঈসা আল-মুরশিদি
মক্কার কাজি (বিচারক), মৃত্যু ১০৪৭ হিজরি/১৬৩৭ খ্রিস্টাব্দ। তার রচনাবলির মধ্যে সানহাজির রচিত খাইরুল ওয়ারার প্রশংসামূলক ‘হামজিয়্যাহ উম্মুল কুরা’র তাখমিস (পঞ্চপদিকরণ) উল্লেখযোগ্য।

‌‌৫৯. আহমদ বিন আল-কাসিম আল-ইশবিলি (আবু আল-আব্বাস)
ফকিহ, লেখক, সাহিত্যিক, যিনি ইবনুল কুসাইর নামে সমধিক পরিচিত। তার বেশ কিছু নাত-এ-রাসূল রয়েছে, যার মধ্যে একটি চমৎকার তাখমিস রয়েছে এবং এটি কামিল ছন্দের অর্ধেক (মাশতুর) মাত্রায় রচিত। উল্লেখ্য যে, রাজায ছন্দ ব্যতীত অন্য কোথাও সাধারণত ছন্দের এই অর্ধেক মাত্রা (মাশতুর) ব্যবহৃত হয় না:
«আল্লাহ আহমদকে অশেষ সম্মান দান করেছেন
ফলে তিনি বান্দাদের নিকট এক সম্মানিত রাসূল হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন।--------------------------------------------
(১) ওয়ারকা: ধূসর রঙের কবুতর। ফানান: গাছের ডাল। আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ৭/৩২৮-৩৩০; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ১/১৭৭; কাহহালাহ, মুজাম ২/৩১৭; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়্যাহ ৩/১৪৩ ১৪৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাহ ১/১২২।
(২) আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি ২/৩৫-৩৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/১২২; কাহহালাহ, মুজাম ২/২০।
(৩) কাহহালাহ, মুজাম ২/৩৯।

সুতরাং সেই ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করো
যিনি তাঁর শিক্ষার বাণী দিয়ে নবীকে সন্তুষ্ট করেছেন … তোমরা তাঁর প্রতি দরুদ ও যথাযথ সালাম পাঠ করো
তিনি কতই না মহান রাসূল, যিনি সুসংবাদ নিয়ে এসেছেন
যাঁর অস্তিত্বে মানবজাতি ধন্য হয়েছে এবং তিনি বিষয়সমূহ সহজ করেছেন
সহজ করার জন্য, কারণ তিনি দৃশ্যমান প্রেরিত পুরুষদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ
যাঁর হেদায়েতের মাধ্যমে তাঁর উম্মত সৃষ্টির মাঝে গৌরবান্বিত হয়েছে … তোমরা তাঁর প্রতি দরুদ ও যথাযথ সালাম পাঠ করো
যিনি তাঁর মুজিজা হিসেবে কুরআন নিয়ে এসেছেন
যা তাঁর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল সৃষ্টিকে অক্ষম করে দিয়েছে
আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্বকে আরও উচ্চকিত করেছেন
এবং তাঁর বংশ ও মূলকে সুমহান করেছেন … তোমরা তাঁর প্রতি দরুদ ও যথাযথ সালাম পাঠ করো
তাঁর জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, যখনই তাঁর স্রষ্টার নাম স্মরণ করা হয়
তখনই তাঁর নামও পঠিত ও পুনরাবৃত্তি করা হয়
তিনি এমন একজন, যাঁর কথায় কখনও কোনো মিথ্যা বা বিচ্যুতি ঘটে না
এবং কখনও তাঁর বিরুদ্ধাচরণ কল্পনাও করা যায় না … তোমরা তাঁর প্রতি দরুদ ও যথাযথ সালাম পাঠ করো
হে আল্লাহর নবী, এই বান্দা সীমালঙ্ঘন করেছে
পাপের মাঝে মগ্ন থেকে সে নিজের তাকওয়ার ব্যাপারে অসতর্ক ও বিমুখ হয়েছে
অতএব এই অনুতপ্ত পাপীর জন্য সুপারিশ করুন
যে আপনার মহান মর্যাদার নিকট অনুগ্রহ প্রার্থনা করে … তোমরা তাঁর প্রতি দরুদ ও যথাযথ সালাম পাঠ করো»
«১»

‌‌৬০. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মাক্কারি আল-কুরাশি
তিনি ৯৯২ হিজরি/ ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দে তিলিমসান শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি তাঁর চাচা শেখ সাঈদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। অতঃপর ১০১৩ হিজরি/ ১৬০৪ খ্রিস্টাব্দে ফাস শহরে গমন করেন এবং সেখানকার খতিব নিযুক্ত হন।--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ৭/ ৪৬৭- ৪৬৯।

এবং এর বিচারক। তাঁর শায়খ মুহাম্মাদ আল-হাওয়ারীর (১০২২ হিজরী/ ১৬১৩ খ্রিষ্টাব্দ) মৃত্যুর পর আল-মাক্কারি ইফতার পদে আসীন হন। ১০২৭ হিজরী/ ১৬১৭ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১০৪১ হিজরী/ ১৬৩১ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি হিজাজ, সিরিয়া, ফিলিস্তিন এবং মিশরের মধ্যে যাতায়াত করতেন। তিনি মিশরে মৃত্যুবরণ করেন এবং মুজাওয়ারিন কবরস্থানে সমাহিত হন।
তাঁর প্রধান রচনাবলি:
নাফহুত তীব মিন গুসনিল আন্দালুসিল রাতীব— রওদাতুল আস— শারহু মুকাদ্দিমাতি ইবনি খালদুন— আযহারুর রিয়াদ ফি আখবারি ইয়াদ— আদ-দুররুস সামীন ফি আসমায়িল হাদি আল-আমিন— ফাতহুল মুতাআল ফি মাদহিন নিআল (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা মুবারক)।
আল-মাক্কারি তাঁর হিজাজ সফরের বর্ণনা দিয়েছেন এবং তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাঁর অন্তরে লালিত ভালোবাসা এবং পবিত্র ভূমির প্রতি তাঁর ব্যাকুলতার কথা উল্লেখ করেছেন [কামিল ছন্দ থেকে]: আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দা তাঁকে বিচলিত করতে পারেনি]
«আমার জীবন সুখময় হবে না যতক্ষণ না আমি তাইবায় (মদিনায়) অবতরণ করি … যে দিগন্তে সৃষ্টির সেরা মুহাম্মাদ রয়েছেন।
হায়! আমি যদি তাঁর ধূলি চুম্বনের সৌভাগ্য লাভ করতাম … তবে যে ব্যক্তি নেয়ামতের দ্বারা সৌভাগ্যবান হয়, তার সৌভাগ্য আরও বৃদ্ধি পেত।
আমার চোখ ব্যথার অভিযোগ করছে আর আপনিই তার আরোগ্য … সেই ধূলিই তার রোগের ওষুধ, সুরমা নয়।
হে আল্লাহর সৃষ্টির সেরা! আমি আপনার উচ্চমর্যাদার দৃশ্যপট থেকে যতই দূরে থাকি না কেন … আমার অন্তর সর্বদা তার সাক্ষ্য দেয়।
যদি রাসূলুল্লাহ না হতেন তবে আমরা হিদায়াত পেতাম না … আর তাঁর মাধ্যমেই আগত দিনে আমরা মুক্তি ও সৌভাগ্যের আশা করি।
হে জগতবাসীর জন্য রহমত! আপনি তখন প্রেরিত হয়েছেন যখন পৃথিবী … কুফরির ডানার ছায়ায় ঘোর অন্ধকার রাত ছিল।
আপনার রবের পথে আপনি কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করেননি … এমনকি চরম অবিশ্বাসী নাস্তিকও তাঁর সত্যতা স্বীকার করেছে।
আপনি কোনো শঙ্কা ছাড়াই আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করেছেন … এবং আপনি পরবর্তী ও পূর্ববর্তীদের তাওহীদের দাওয়াত দিয়েছেন।
শত্রুদের পক্ষ থেকে আপনি এমন কঠোর যুদ্ধের সম্মুখীন হয়েছেন … যদি তারা এক মুহূর্তের জন্যও তা সহ্য করত তবে তারা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যেত।
যখন আমি মুহাম্মাদের বর্ণনা করি তখন কী বলব? … কথা ফুরিয়ে যাবে কিন্তু তাঁর গুণের বর্ণনা শেষ হবে না।
অতএব হে সকল সৃষ্টির সেরা, আপনার প্রতি … আমার পক্ষ থেকে চিরন্তন অভিবাদন ও সালাম রইল।»
এবং দ্বিতীয় একটি কবিতায় [মাজজুউল ওয়াফির ছন্দ থেকে]:
«যার কাছে সত্যের পথসমূহ অন্ধকার হয়ে গিয়েছে … আপনিই তার পথপ্রদর্শক।
নিশ্চয়ই আপনি একজন পুণ্যবান সুপারিশকারী … এবং ভয়াবহ সংকটে আপনিই আমাদের আশ্রয়স্থল।
নিশ্চয়ই আপনি প্রেরিতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ … এবং আপনিই রাসূলগণের পরিসমাপ্তিকারী।
হে মর্যাদার দিক থেকে সৃষ্টির সবচেয়ে পবিত্র … এবং সকল ব্যাধি থেকে তাদের আরোগ্য দানকারী।
হে হাতের বদান্যতায় সৃষ্টির সবচেয়ে দানশীল … এবং সবচেয়ে সম্মানিত সাহায্যকারী ও অভিভাবক।

আপনিই আশ্রয় গ্রহণকারীর আশ্রয়স্থল … এবং আপনিই নির্ভরকারীর স্তম্ভ
আপনার প্রতি আপনার রবের সালাত বর্ষিত হোক, যিনি মহান … প্রভাতে ও সন্ধ্যায়»
এবং তৃতীয়টিতে [কামিল ছন্দ থেকে]:
«ইনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর প্রতিবেশী ও অভ্যাগতদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু … ইনিই আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাবে বর্ণিত আল্লাহর প্রদীপ
ইনিই তিনি, যাঁর শ্রেষ্ঠত্বের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই … ইনিই আল্লাহর হাবীব এবং তাঁর খলীলের সন্তান
ইনি প্রথম মসজিদ তথা (কাবা) গৃহ নির্মাণকারীর সন্তান»
«১»

‌‌৬১ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হামলাবি
(১২৭৩- ১৩৫১ হিজরী/ ১৮৫৬- ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি কায়রোর দারুল উলুম এবং পরবর্তীতে আল-আযহার থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন এবং দীর্ঘ সময় শরয়ী ওকালতি পেশায় নিয়োজিত ছিলেন। তিনি ১৩৪৭ হিজরী/ ১৯২৮ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শিক্ষকতা করেন, যেখানে তিনি দারুল উলুমের আরবি ভাষার অধ্যাপক ছিলেন। তিনি বেশ কিছু পাঠ্যপুস্তক রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
শাযাল উরফ ফি ফান্নিস সরফ - যাহরুর রাবি' ফিল মা'আনি ওয়াল বয়ান ওয়াল বাদী' - মাওরিদুস সফা ফি সিরাতিল মুস্তফা - দিওয়ান শে'র (কবিতা সংকলন), যার অধিকাংশ নবী করীম (সা.)-এর প্রশংসামূলক «২»।

‌‌৬২ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-মাগরিবি
ফকীহ ও লেখক, তাঁর বেশ কিছু নবী প্রশস্তিমূলক কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি চমৎকার তাখমিস (পঞ্চপদী স্তবক) রয়েছে [মাশতুর আল-কামিল ছন্দ থেকে]:
«আল্লাহ মুস্তফা (সা.)-এর সম্মান আরও বৃদ্ধি করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব, ১/ ৪৮-৫৪ এবং ২/ ৩১৩-৩১৫; খলিফা, কাশফুয যুনুন ২/ ১২৩৪; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ১/ ২৩৭; কাহহালা, মু'জাম ২/ ৭৮; সিদ্দিক হাসান খান আল-কান্নৌজি, আত-তাজুল মুকাল্লাল মিন জাওয়াহিরি মাআসিরিত তিরাযিল আখিরি ওয়াল আউয়াল, তাহকীক: আব্দুল হাকীম শরফুদ্দিন (বোম্বাই ১৩৮৩ হিজরী) পৃষ্ঠা ৩২৪-৩২৫।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ১/ ২৫১; কাহহালা, মু'জাম ১/ ২১৩।

এবং তাঁর জন্য শ্রেষ্ঠত্ব ও অগ্রগণ্যতা নির্ধারণ করেছেন
এবং তাঁর নিকট তাঁকে বিশাল মর্যাদা দান করেছেন
তিনিই তাঁর গৌরবকে পূর্ণতাদানকারী … তোমরা তাঁর ওপর দরুদ ও পূর্ণ সালাম পাঠ করো
তোমরা সেই পূর্ণিমার চাঁদের ওপর দরুদ পাঠ করো, যিনি ইয়াছরিব হতে উদিত হয়েছেন
অতঃপর তাঁর আলোকচ্ছটায় দূরবর্তী পশ্চিম দিগন্তকে আলোকিত করেছেন
এবং পৃথিবী হতে ঘোর অন্ধকারের কালিমা দূর করেছেন
ফলে আমাদের নিকট হিদায়াতের পথ সুদৃঢ়ভাবে স্পষ্ট হয়েছে … তোমরা তাঁর ওপর দরুদ ও পূর্ণ সালাম পাঠ করো
তোমরা দরুদ পাঠ করো তাঁর ওপর, যাঁর গৌরব শেষ হবার নয়
তোমরা দরুদ পাঠ করো তাঁর ওপর, যাঁর শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করা যায় না
কীভাবে সম্ভব, যখন সকল রাসূলের কিতাবসমূহ সামগ্রিকভাবে সাক্ষ্য দিচ্ছে
যা ইহুদি ও রোমীয়দের তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের সংবাদ দান করে … তোমরা তাঁর ওপর দরুদ ও পূর্ণ সালাম পাঠ করো
তোমরা দরুদ পাঠ করো তাঁর ওপর, যিনি আমাদের হতে কষ্ট দূর করেছেন
এবং পথভ্রষ্টতা ও গোমরাহি হতে আমাদের রক্ষা করেছেন
তোমরা দরুদ পাঠ করো তাঁর ওপর, যাঁর স্মরণই উত্তম খোরাক
এবং যাঁর প্রশংসার মাধ্যমে আমরা তৃষ্ণার্ত অন্তরসমূহকে তৃপ্ত করি … তোমরা তাঁর ওপর দরুদ ও পূর্ণ সালাম পাঠ করো»
এবং তাঁর আরেকটি তাখমিস (পঞ্চপদী কবিতা) রয়েছে যার সূচনা হলো [মাশতুর আল-কামিল ছন্দে]:
«হে পথপ্রদর্শক নবী মুস্তফার উম্মত!
আল্লাহর শপথ! যদি আমরা বিশ্বস্ততার সাথে আচরণ করতাম
তবে তাঁর বিরহে আক্ষেপ ও হাহাকারে আমাদের মৃত্যু হতো
যাতে আমরা তাঁর অপরিহার্য হক আদায় করতে পারি … তোমরা তাঁর ওপর দরুদ ও পূর্ণ সালাম পাঠ করো»
«১»--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ৭/ ৪৫৯- ৪৬৬।

‌‌৬৩. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-খলুফ আল-হিময়ারি
তিনি ৮২৯ হিজরি/ ১৪২৫ খ্রিস্টাব্দে আলজেরিয়ার কুনসান্তিনায় (কনস্টানটাইন) জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা শৈশবে তাঁকে মক্কায় নিয়ে যান এবং সেখানে তিনি কিছুকাল অবস্থান করেন। এরপর তিনি তাঁকে বায়তুল মুকাদ্দাসে নিয়ে যান, যেখানে তিনি পবিত্র কুরআন এবং সাহিত্য ও ফিকহ শাস্ত্রের অনেক কিতাব মুখস্থ করেন। তিনি শায়খ আবুল কাসিম আন-নুওয়ায়রীর সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁর নিকট থেকে বিভিন্ন শাস্ত্রের জ্ঞান অর্জন করেন। এরপর তিনি কায়রো সফর করেন এবং আল-ইজ্জ বিন আব্দুস সালামের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেন। কায়রোতে যাতায়াত এবং 'আদ-দউ আল-লামি' গ্রন্থের লেখক সাখাউয়ীর মতো প্রখ্যাত আলেমদের সাথে সাক্ষাৎ ও সমাবেশ সত্ত্বেও শেষ পর্যন্ত তিনি মরক্কোতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। আহমদ ৮৯৯ হিজরি/ ১৪৯৪ খ্রিস্টাব্দে তিউনিসে মৃত্যুবরণ করেন এবং সিদি মাহরেজ বিন খালাফের মাকবারায় সমাহিত হন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে যা বিশেষভাবে নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত, যা নবীজির প্রতি তাঁর গভীর অনুরাগের বহিঃপ্রকাশ ঘটায় «১»।

‌‌৬৪. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আদ-দুনাইসিরি, যিনি ইবনুল আত্তার নামে পরিচিত
তিনি ৭৪৬ হিজরি/ ১৩৪৫ খ্রিস্টাব্দে জাজিরা অঞ্চলের মারদিনের নিকটবর্তী দুনাইসির গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কায়রোতে লালিত-পালিত হন এবং ৭৯৪ হিজরি/ ১৩৯২ খ্রিস্টাব্দে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
নুজহাতুন নাজির ফিল মাসালিস সাইর, লাতাইফুজ জুরফা, প্রচুর কাব্য সমষ্টি যার অধিকাংশই নবীজির প্রশংসায় নিবেদিত: উনওয়ানুস সা'আদাহ ফি মাদাইহিন নাবাউইয়্যাহ, ফারাইদুল আসার ফি মাদহিন নাবিয়্যিল মুখতার, আল-মুওয়াশশাহাতুন নাবাউইয়্যাহ «২»।

‌‌৬৫. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী, যিনি ইবনুল হাইম নামে পরিচিত
তাঁর বংশধারা আব্বাস বিন মিরদাস আস-সুলামীর সাথে সম্পৃক্ত। তিনি মিশরের মানসুরায় জন্মগ্রহণ করেন...--------------------------------------------
(১) আব্দুর রহমান আল-জিলানি, তারিখুল জাজাইর আল-আম (বৈরুত ১৯৮৩) ২/ ৯১- ৯২; সাখাউয়ী, আদ-দউ আল-লামি ২/ ১২২- ১২৩; কাহহালা, মুজাম ২/ ১১৮; যারকালি, আল-আলাম ১/ ২৩১।
(২) খলিফা, কাশফু জুরুন ২/ ১১৭৫ এবং পৃষ্ঠা ১২৪২ ও ১৯০৩; যারকালি, আল-আলাম ১/ ২৫৫; কাহহালা, মুজামুল মুয়াল্লিফিন ২/ ১৩০।

৭৯৮ হিজরি/ ১৩৯৬ খ্রিস্টাব্দে এবং সেখানে তিনি প্রথমে পড়াশোনা করেন, এরপর কায়রোতে গিয়ে সেখানকার ওলামাদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেন, বিশেষ করে কাজী ঈসা আল-আকফাহসি, শামস আদ-দিন আল-জুন্দি, শামস আদ-দিন আল-কুরাশি এবং আজ-যারকাশি। তিনি হজ পালন করেন এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় বেশ কিছু কাসিদা (কবিতা) রচনা করেন, যার কয়েকটি তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপস্থিতিতেই আবৃত্তি করেন।
তিনি বুরদাহর ‘তাখমিস’ (পঞ্চপদী রূপান্তর) করেন। কায়রোর শায়খুনিয়া মাদরাসায় তিনি শিক্ষকতা করেন। ৮৮৭ হিজরি/ ১৪৮২ খ্রিস্টাব্দে মানসুরায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে যার অধিকাংশ জুড়ে রয়েছে আল-মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসা। তাঁর শ্রেষ্ঠ প্রশংসামূলক কবিতাগুলোর মধ্যে একটি হলো [বাসিত ছন্দে]: পাপীদের আশ্রয়]
«সুরক্ষিত অঞ্চলের বিজলি আমার হৃদয়ে অগ্নিশিখা প্রজ্বলিত করেছে... ফলে আমার আঁখি তার পলক থেকে অশ্রু-মেঘ তৈরি করেছে।
হে আমার হৃদয়ে বসবাসকারীরা, তোমাদের আবাসস্থল আনন্দময় হোক... হে সুরক্ষিত অঞ্চলের বাসিন্দারা, তোমরা অভিবাদন গ্রহণ করো।
প্রতিদিন আমি তোমাদের বসতির চিহ্নগুলোকে আহ্বান করি... হে লায়লার বসতি, তুমি আমার মাঝে প্রেমাবেগ জাগিয়ে তুলেছ।
সেই প্রবাসীর জন্য কী-ই বা আছে যার গন্তব্য প্রিয়জনদের থেকে অনেক দূরে সরে গেছে... কেবল প্রবাসীদের সরদার ছাড়া?
তিনি পাপীদের আশ্রয়স্থল, সাহায্যপ্রার্থীর সাহায্যকারী... মুহাম্মদ আল-মুস্তফা, বংশমর্যাদায় সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
যাঁঁর ললাটের ঔজ্জ্বল্য থেকে আল্লাহ পূর্ণিমা উদিত করেছেন... এবং যাঁর গুণাবলি বর্ণনায় কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন।
তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ বহু জাতিকে হেদায়েত দান করেছেন, যাদের দ্বারা তিনি দ্বীনকে সম্মানিত করেছেন... এবং যার মাধ্যমে প্রতিমা ও বেদিগুলোকে লাঞ্ছিত করেছেন।
হে সরদার, যিনি সপ্তস্তর আকাশ পাড়ি দিয়ে আরোহণ করেছেন... এমনকি তিনি রাসুলগণ, ফেরেশতাকুল ও পর্দাগুলোও অতিক্রম করে গেছেন।
আমি আপনার মহান শাফায়াত কামনা করি যখন লেলিহান আগুন গর্জন করবে... এবং ক্রোধভরে তার অধিকারীদের ওপর আক্রমণ করবে।
হে প্রতিপালক, আপনি রহমত বর্ষণ করুন হিদায়াতকারী, তাঁর পরিবার... এবং তাঁর খোদাভীরু, মহৎ ও শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের ওপর।
যতক্ষণ না অন্ধকারের নেকাব থেকে প্রভাতের মুখচ্ছবি উদ্ভাসিত হবে... এবং পুবালী বাতাস বান গাছের ডালগুলোকে দুলিয়ে দেবে।»
«১»

‌‌৬৬. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন জাফর আল-বাগদাদি
তিনি প্রভূত সম্পদের অধিকারী, সচ্চরিত্রবান এবং রাষ্ট্রের কাছে সম্মানিত ছিলেন। তিনি বাগদাদের খলিফা আল-মুতাসিমের প্রশংসা করেন, এরপর দামেস্কে এসে সেখানে বসবাস শুরু করেন। তিনি সেখানকার শাসক আল-মালিক আন-নাসিরের নৈকট্য লাভ করেন এবং তাঁর প্রশংসা করেন। তিনি দামেস্কে সামিরিয়া মাদরাসা নির্মাণ করেন যেখানে তাকে দাফন করা হয়... সালে।--------------------------------------------
(১) উমর ফাররুখ, তারিখ আল-আদাব আল-আরাবি (বৈরুত ১৯৮১) ৩/ ৮৭৪-৮৭৬; আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি ২/ ১৫০-১৫১; কাহহালা, মুজাম ২/ ১৩৩; আজ-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ২৩১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াহ ১/ ১৩৪।

৬৯৬ হিজরি/ ১২৯৬ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর বেশ কিছু কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে নবি প্রশস্তিমূলক কতিপয় কবিতা রয়েছে।

‌‌৬৭ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মুবারক
তিনি আলজেরিয়ার কনস্টানটাইনে মালিকি মাযহাবের মুফতি এবং সেখানে শাজিলি তরিকার শাইখ ছিলেন।
তিনি ১২৭০ হিজরি/ ১৮৫৪ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গুণাবলি ও মুজেযা বিষয়ক একটি বই—বেশ কিছু নবি প্রশস্তিমূলক কবিতা যাতে তিনি বিখ্যাত নবি প্রশস্তিমূলক কবিতাগুলোর অনুকরণ করেছেন।

‌‌৬৮ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ, যিনি ইবনে জুযাই আল-কালবি নামে পরিচিত
ইবনে ইবনে বতুতা। তিনি তাঁর পিতার নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর সান্নিধ্যে থেকেছেন, যেমনটি তিনি তাঁর পিতার সমসাময়িক কিছু পণ্ডিতের নিকটও পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি সাহিত্য, লিপিবিদ্যা, রেওয়ায়েত, কবিতা ও ফিকহসহ বেশ কিছু শিল্পে পারদর্শী ছিলেন। তিনি আন্দালুসের বেশ কয়েকটি শহরে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। ৭৬০ হিজরি/ ১৩৫৮ খ্রিস্টাব্দে তিনি গ্রানাডার বিচারপতির দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। ৭৮২ হিজরি/ ১৩৮০ খ্রিস্টাব্দে তিনি গ্রানাডার জামে আযযামের অধ্যাপক ও খতিব হিসেবে নিযুক্ত হন। ৭৮৫ হিজরি/ ১৩৮৩ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি এই পদে বহাল ছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য রচনাবলি ও কীর্তিসমূহ:
তাঁর পিতার 'আল-কাওয়ানিন আল-ফিকহিয়্যাহ' নামক গ্রন্থের ওপর ফিকহ শাস্ত্রীয় একটি টীকা—উত্তরাধিকার আইন বিষয়ক একটি রাজয কবিতা—তাঁর চমৎকার কাব্য রচনার একটি দিক হলো ইমরুল কায়েসের কবিতার পঙক্তিগুলোর শেষাংশ ব্যবহার করে সূচনা করা; এর প্রারম্ভিক অংশটি হলো [তওয়ীল ছন্দ থেকে]:
«আমি আমার সংকল্প বা আমার নেক আমলের উদ্দেশ্যে বলি … (হে জরাজীর্ণ ধ্বংসাবশেষ, তোমার সকালটি শুভ হোক)»
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসায় এর মধ্য থেকে কিছু পঙক্তি হলো:
«যখন থেকে আমার আত্মা মুহাম্মদের ভালোবাসায় আশ্বস্ত হয়েছে … (আমি ফলভারে নুয়ে পড়া ডালটি যেন আঁকড়ে ধরেছি)
আহ! আমার যদি জানা থাকতো, আমার সংকল্প কি বলবে … (আমার অশ্বারোহী বাহিনীর প্রতি যে, পলায়নপর হওয়ার পর পুনরায় আক্রমণ করো)
যাতে আমি রাসূলের এমন আবাসে অবতরণ করতে পারি, যার অধিবাসী … (চিন্তামুক্ত থাকে এবং উদ্বেগের মধ্যে রাত কাটায় না)--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/ ১০১; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ২২১; আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ১/ ৬৫- ৬৬; আব্দুল কাদির বদরান, মুনাদামাতুল আতলাল (বৈরুত ১৯৮৫) পৃষ্ঠা ৪৪- ৪৫।
(২) আল-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ২৪৬; কাহহালা, মু'জাম ২/ ১৪৬।

সেই আত্মার জন্য সুসংবাদ, যে সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূলের প্রতিবেশী হয়েছে … (ইয়াসরিবে যার নিকটবর্তী ঘর থেকে উচ্চতর দৃষ্টিপাত হয়)
যার স্মরণে কবুলিয়াতের সময় সুগন্ধি ছড়িয়ে পড়ে … (কাফফালের মঞ্জিলসমূহে পূর্ব ও উত্তরের বাতাস প্রবাহিত হয়)
আল্লাহর রাসূলের প্রতিবেশী হওয়া এক সুপ্রতিষ্ঠিত মর্যাদা … (আর আমার মতো ব্যক্তিও হয়তো সেই সুপ্রতিষ্ঠিত মর্যাদা লাভ করতে পারে)
তিনি সঠিক পথ স্পষ্ট করেছেন যখন হিদায়াতের পথগুলো … (বিচক্ষণ ব্যক্তিদের বলছিল যে তারা ভ্রষ্টতায় বিভ্রান্ত হয়েছে)
বিশ্বজগতের শ্রেষ্ঠ আহমদ (সা.)-এর জন্য আমি তা নির্বাচন করেছি … (এবং তা বশীভূত করা হয়েছে, ফলে কঠিন বিষয়গুলোও চূড়ান্তভাবে নতি স্বীকার করেছে) »
আর আমার আশা এই যে, কাল (কিয়ামতে) আমি তাঁর দেখা পাবো … (আর আমি মন্দ স্বভাবের নই এবং কাউকে ঘৃণাকারীও নই)
সুতরাং আমি আমার আশাগুলো পূর্ণ করি, অথচ প্রত্যেক আশাবাদী ব্যক্তি … (বিপদ-আপদের কূল-কিনারা পায় না এবং তা অবহেলাও করে না) »
«১»

‌‌৬৯ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা আল-আন্দালুসি
ইবনুল আরিফ আস-সানহাজি নামে পরিচিত। তিনি ৪৮১ হিজরি/ ১০৮৮ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৩৬ হিজরি/ ১১৪২ খ্রিস্টাব্দে মারাকেশে ইন্তেকাল করেন। তিনি শ্রেষ্ঠ নেককার ও পরহেজগার আউলিয়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তিনি যুহদ (সংসারবিরাগ) ও ইবাদতের পাশাপাশি কিরাত শাস্ত্রের প্রতি বিশেষ যত্ন এবং বর্ণনা (রিওয়ায়াত) সংগ্রহ, সেগুলোর সূত্র (তুরুক) ও বাহকদের (হামালা) ব্যাপারে গুরুত্ব প্রদানকে একত্রিত করেছিলেন। তাঁর কিতাবসমূহ:
মাহাসিনুল মাজালিস—মাতালিউল আনওয়ার ওয়া মানাবিউল আসরার—যাতে তিনি বেশ কিছু নাত (রাসূলের প্রশংসা) রচনা করেছেন। যার একটিতে [বাসিত ছন্দে] এসেছে:
«তারা বাহনগুলোকে শক্ত করে বাঁধল এবং মিনায় তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হলো … এবং তাদের প্রত্যেকেই তীব্র বিরহ-বেদনা প্রকাশ করল
তাদের কাফেলা চলতে লাগল আর তাদের সুগন্ধি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল … সেই দলের দেহগুলো পবিত্র হওয়ায় এক পবিত্র ঘ্রাণে
নবী মুস্তাফার রওজার বাতাস তাদের জন্য … প্রাণের সঞ্চার করে যখন তারা তাঁর স্মরণের শরাব পান করে প্রশান্তি পায়
হে মুদার বংশের সেই মনোনীত (রাসূলের) কাছে পৌঁছানো ব্যক্তিগণ! … তোমরা তাঁর শরীরের জিয়ারত করেছ আর আমরা করেছি তাঁর রূহের জিয়ারত
আমরা ওজরের কারণে এবং তাকদীরের ফয়সালায় অবস্থান করেছি … আর যে ওজরের কারণে অবস্থান করে সে যেন রওনা করা ব্যক্তির মতোই»
এবং দ্বিতীয় একটি কবিতায় [কামিল ছন্দে]:
«মাবুদ সেই পথপ্রদর্শক নবীর ওপর রহমত বর্ষণ করুন … যতক্ষণ পর্যন্ত আত্মা দেহের মধ্যে অবস্থান করবে
তাঁর রব সেই মনোনীত আহমদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন … যতক্ষণ চকমকি পাথরের ভাঁজে আগুন অবস্থান করবে
তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর রহমত বর্ষণ করুন … যাঁকে তিনি নূর এবং হিদায়াতের মাধ্যমে বিশিষ্ট করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/১১৫; আল-মাকরি, নাফহুত তীব ৫/৫১৭-৫২৫।

ইলাহ দুরুদ বর্ষণ করেছেন সর্বশেষ রাসূলের উপর … যিনি হিদায়াতকারী কিতাবের মাধ্যমে নবুওয়াতের সমাপ্তি ঘটিয়েছেন।
তাঁর ইলাহ দুরুদ বর্ষণ করেছেন গোমরাহি দূরকারীর উপর … যতদিন বৃক্ষশাখে পাখি গান গাইবে।
«১»

‌‌৭০. আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-মিসরী
আশ-শাফিঈ, ইবনুল আজমী নামে পরিচিত, মৃত্যু ৮৪০ হিজরী/ ১৪৩৬ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর রচনাবলী:
বালাগ আল-মুহাদ্দিস আর-রাবি ওয়া ইনায়াত আল-মুস্তামি আল-কারি—রাসূলের প্রশংসামূলক একটি কাব্যগ্রন্থ।

‌‌৭১. আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি বকর আত-তিলমিসানি
আবু হাজলা নামে পরিচিত। ৭২৫ হিজরী/ ১৩২৫ খ্রিস্টাব্দে তিলমিসানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর পিতামাতা ও ভাইবোনদের সাথে হজ পালন করেন এবং দামেস্কে, অতঃপর মিশরে বসতি স্থাপন করেন। তিনি উন্নত চরিত্রের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং সাহিত্যে, বিশেষ করে কবিতায় পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি কায়রোর সাহরিজ মানজাক মসজিদে সুফিদের প্রধানের (মেশায়াখ) দায়িত্ব পালন করেন। ৭৭৬ হিজরী/ ১৩৭৫ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর আশিটিরও বেশি গ্রন্থ, পাঁচটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) এবং সাতটি রাজায ছন্দের দীর্ঘ কবিতা রয়েছে, যার অধিকাংশই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত।

‌‌৭২. আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফজলুল্লাহ আল-কুরাশি আল-উমারি
৭০০ হিজরী/ ১৩০০ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন ঐতিহাসিক, বিভিন্ন রাজ্য, পথ এবং অঞ্চল ও দেশসমূহের ভৌগোলিক বিবরণে নির্ভরযোগ্য বিশেষজ্ঞ ছিলেন; পত্রালাপ ও গদ্য রচনায় অগ্রদূত এবং ইতিহাসে, বিশেষ করে চেঙ্গিস খানের যুগ থেকে তাঁর সময় পর্যন্ত মোঘল সম্রাটদের ইতিহাসে অগাধ জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি কায়রো ও দামেস্কে শিক্ষকতা করেছেন এবং উসুল (মূলনীতি), ফিকহ ও সাহিত্যে ব্যুৎপত্তি লাভ করেন। তিনি দায়িত্ব পালন করেন...--------------------------------------------
(১) উমর ফাররুখ, আত-তাসাউউফ ফিল ইসলাম (বৈরুত ১৯৮১) পৃ. ১১৪-১১৫; ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াত আল-আয়ান ১/ ১৬৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাহ ১/ ৮৩; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ১/ ২১৫; কাহহালা, মুজাম ২/ ১৬৪; আল-মাক্কারি, নাফহুত তীব ৭/ ৪৯৮-৪৯৯; আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ৮/ ১৩৩-১৩৪।
(২) আল-বাগদাদি, হাদিয়্যাতুল আরিফীন ১/ ১২৫।
(৩) আল-জিলালি, তারিখুল জাযায়ির আল-আম ২/ ১৭২-১৭৪।

কায়রো এবং এরপর দামেস্কে কিতাবাতুস সির (গোপনীয় লিপি) এর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ:
মাসালিকুল আবসার ফি মামালিকিল আনসার- আদ-দাইরাতু বাইনা মাক্কাতা ওয়াল বিলাদ- মুখতাসার কালাইদিল উকিয়ান- আন-নুবযাতুল কাফিয়াহ ফি মা’রিফাতিল কিতাবাতি ওয়াল কাফিয়াহ- ফাওয়াসিলুস সামার ফি ফাদাইলি আলি উমর- নাফহাতুর রওদ- দামআতুল বাকি- সাবাবাতুল মুশতাক ফিল মাদাইহিন নাবাওয়িয়্যাহ (চার খণ্ডে) [কামিল ছন্দ থেকে] : তাইয়িব ইবনে তাইয়িবের উক্তি]
«ইনিই আল্লাহর রাসূল, তাঁর দিকে দ্রুত ধাবিত হও … তোমরা প্রচুর দান এবং মহান চরিত্র লাভ করবে।
ইনিই আল্লাহর রাসূল, ইনিই আহমাদ … ইনিই পবিত্র সত্তা, ইনিই আমার কাম্য।
ইনিই হেদায়েতপ্রাপ্তদের প্রভাত, ইনিই আমার বসন্ত … মনোনীত মহামানব এবং পাপীদের সুপারিশকারী।
ইনিই আদম (আ.)-এর বংশধারার শ্রেষ্ঠ ও পরিচ্ছন্ন সন্তান … পবিত্রের পুত্র পবিত্রের পুত্র পবিত্র।
তাঁর মাধ্যমে তাঁর পূর্বপুরুষগণ সম্মানিত হয়েছেন এবং তাঁর মাধ্যমে আবির্ভূত হয়েছেন … তাঁর সন্তানগণ, আর প্রত্যেকেই নক্ষত্রের মতো উজ্জ্বল।
মহাপ্রভাবশালী আল্লাহ তাঁর রব তাঁকে মনোনীত করেছেন … এবং তাঁকে নৈকট্য ও সুউচ্চ মর্যাদা দান করেছেন।
মিরাজে তিনি এমন শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন যা সৃষ্টিজগতের অন্য … কাউকেও দান করা হয়নি।
হে আশিকদের দল, এই যে তোমরা … এবং তোমাদের প্রিয়তম, আর রাতটি অতি অন্ধকার।
উঠো, তাঁর সৌন্দর্যের দিকে তাকাও এবং তৃপ্ত হও … গভীর মনোযোগ দাও, কেননা তাঁর সৌন্দর্য আড়াল করা হয়নি।»
«১»

‌‌৭৩ আহমাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ আয-যুআইফারিনী
দামেস্কে ৭৬৭ হিজরী/ ১৩৬৬ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮৩০ হিজরী/ ১৪২৭ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন। তিনি কাব্যরচনায় পারদর্শী ছিলেন। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে যাতে বেশ কিছু না’তে রাসূল (সা.) রয়েছে। তাঁর একটি কবিতায় এসেছে [কামিল ছন্দ থেকে] :
«প্রকৃতপক্ষে এটিই হলো রোগ থেকে মুক্তি … হিপোক্রেটিস বা গ্যালেন যা বর্ণনা করেছেন তা নয়।
এটি এমন এক রহস্য, যখন সুরা আত্মাকে আনন্দিত করে … তখন রূহগুলোর ওপর এর পেয়ালা আবর্তিত হয়।
এর মাধ্যমে সৃষ্টিজগতের মধ্যে কেবল নবী মুহাম্মাদ (সা.)-কেই শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে … তাই তাঁর প্রশংসা করা হলো এক পবিত্র কাজ।
এর মাধ্যমে মুশরিকদের নাক কর্তিত হয়েছে এবং অবনমিত হয়েছে … তাঁর গুণাবলীর সামনে নাস্তিকদের মস্তকসমূহ।
আদম (আ.)-এর পূর্বেই তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ ছিল … যার প্রতি হিংসা বশত ইবলিস অধপতিত হয়েছে।»
«২»--------------------------------------------
(১) আস-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত ৮/ ২৫২- ২৬৬; ইবনে কাজি শুহবা, তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ ২/ ১৬৯- ১৭০; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ১১০; আয-যিরিকলী, আল-আ’লাম ১/ ২৬৮; কাহহালা, মু’জাম ২/ ২০৪- ২০৫।
(২) আস-সাখাবী, আদ-দউ আল-লামি’ ২/ ২৫০- ২৫১; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ১২৩; কাহহালা, মু’জাম ২/ ২১৪।