সঠিক পথের দিশারি - তাওহিদকে বিশুদ্ধকরণের অনন্য চাবিকাঠি - মুহাম্মদী সত্তার প্রশংসার সুবাসে আহমদী আভা - কাব্যগ্রন্থ ১।

‌‌৫৪. আহমাদ ইবনে আলী আল-আসকালানি (ইবনে হাজার)
মিশরে জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু (৭৭৩-৮৫২ হিজরি / ১৩৭২-১৪৪৯ খ্রিস্টাব্দ)।
হাফিজ, মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক এবং কবি। হাদিস, ইতিহাস, সাহিত্য, ফিকহ এবং উসুল শাস্ত্রে তাঁর ১৫০টিরও বেশি গ্রন্থ রয়েছে, যার পাশাপাশি একটি কাব্যগ্রন্থও রয়েছে। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য:
আসবাবুন নুযুল - আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ - আতরাফুস সহিহাইনিল বুখারি ওয়া মুসলিম - আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া - আল-ই’লাম বিমান ওয়ালিয়া মিসরা ফিল ইসলাম - তাখরিজু আরবা’য়িনান নাওয়াবিয়্যাহ।
তাঁর কাব্যগ্রন্থে নবীজিকে নিয়ে বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার একটিতে এসেছে [কামিল ছন্দে]: তাওহিদ ও ঈমানকে অভিবাদন জানান:
«আমি তাকে নিন্দা করি যে তার প্রেমাস্পদের রূঢ়তা পছন্দ করে... আর আমি নবীজির প্রশংসায় এক প্রশংসনীয় পথ অবলম্বন করেছি।
মুস্তফার প্রশংসায় উচ্চকণ্ঠ হও এবং এর মাধ্যমে হিংসুকের অন্তর বিদীর্ণ করে দাও, আর কারও তিরস্কারকে ভয় করো না।
তাঁর অভিমুখী হও এবং তাঁর অসীলায় প্রার্থনা করো, তোমার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হবে; আর যতদিন বেঁচে থাকবে, এতেই সুখে থাকবে।
তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মানব; যে ব্যক্তি তাঁর আশ্রয়ে আসে, সে যদি তাঁর মাধ্যমে সৌভাগ্যবান হয়ে ওঠে তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই।
তিনি মনোনীত পথপ্রদর্শক, যাঁর আদর্শ পূর্ণতা লাভ করেছে এবং সকল ভিত্তি সুদৃঢ় করেছে।
আল্লাহ তাঁকে সত্যসহ সৃষ্টির কাছে পাঠিয়েছেন, ফলে তাঁর কথার অনুগত ব্যক্তি সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
আপনার ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক সেই আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি আপনার মাধ্যমে ঈমান ও তাওহিদকে পুনর্জীবিত করেছেন।»
এবং অন্যটিতে [তবিল ছন্দে]:
«আমি নবীজির প্রশংসায় অভ্যস্ত হয়েছি, আর প্রতিটি মানুষ তার জীবনকালে যা অভ্যাস করে তাতেই অভ্যস্ত হয়ে যায়।
তিনি আবুল কাসিম, হাশেমী বংশের মনোনীত ব্যক্তি; আত্মার পবিত্রতায়, বংশে এবং মূলে তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ।
তিনি এমন এক নবী যাঁকে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন যিকিরে (কুরআনে) তাঁর নাম আহমদ রেখেছেন, তখন তাঁকে উচ্চমর্যাদা দিয়েছেন।
কতই না সম্মানিত তিনি একজন মনোনীত ও প্রশংসিত বান্দা হিসেবে, আর কতই না নেয়ামতস্বরূপ তিনি একজন অনুগত অভিভাবক মুহাম্মদ হিসেবে।»
«২»--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন ২/১৪ এবং পৃষ্ঠা ২০২; কাহহালাহ, মু’জাম ২/১২।
(২) আন-নাবহানি, আল-মাজমুআহ আন-নাবহানিয়্যাহ ২/৫৭-৫৯ এবং পৃষ্ঠা ৬১; কাহহালাহ, মু’জাম ১/২০-২১; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন ১/১২৮-১৩০।