23 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 126⦘ جَعْفَرٍ أَبُو عِمْرَانَ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ» قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَرْكَانِيِّ مُخْتَصَرًا، وَهُوَ عِنْدَهُ عَنْهُ بِطُولِهِ
২৩ - আবু আল-কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১২৬⦘ জাফর আবু ইমরান আল-ওয়ারকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে অবহিত করেছেন যে, মানুষ জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসুল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: «নিশ্চয় তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে।» আদ-দারাকুতনি বলেন: এভাবেই আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট আল-ওয়ারকানি থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি তাঁর নিকট বিস্তারিতভাবে বর্ণিত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
24 - وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ⦗ص: 127⦘ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَجْمَعُ اللَّهُ عز وجل النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، قَالَ: فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا، أَوْ مُنَافِقُوهَا - شَكَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ - فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، نَحْنُ مَكَانَنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيَهُمْ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا ⦗ص: 128⦘ رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ عز وجل تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ أَوِ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، يَأْمُرُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَايُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ عز وجل أَنْ يَرْحَمُهُ، مِمَّنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ، تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرَغُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقِصَاصِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا أَوْ أَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ عز وجل بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ ⦗ص: 129⦘ وَجَلَّ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ عز وجل مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ، فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا يَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِيَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، وَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَلَّا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: رَبِّ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو رَبَّهُ عز وجل، حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ لَهُ: تَمَنَّ، فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى، حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ، فَيَقُولُ: مِنْ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِي، قَالَ اللَّهُ عز وجل: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ" قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدُ: وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ⦗ص: 130⦘ وَلَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ رِضَى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ: «مِثْلَهُ مَعَهُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: مَا حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ: «ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَكِنِّي أَنَا أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ: «ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «ذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا»
২৪ - এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নাইসাবুরি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১২৭⦘ সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি, (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে হামযাহ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সা’দ, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, লোকজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রব মহান ও প্রলয়ংকরকে দেখতে পাব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখার ব্যাপারে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: "পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখার ব্যাপারে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?" তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর মানুষদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। অতঃপর যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে, এবং যে তাগুতদের ইবাদত করত সে তাগুতদের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে তাদের সুপারিশকারীগণ অথবা তাদের মুনাফিকরা থাকবে—ইবরাহিম ইবনে সা’দ এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন—অতঃপর আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তাদের পরিচিত আকৃতি থেকে ভিন্ন হবে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা তোমার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত আমরা আমাদের স্থানেই থাকব। অতঃপর যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। অতঃপর তিনি তাদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে এবং বলবেন: আমি ⦗পৃষ্ঠা: ১২৮⦘ তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব, অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। আর জাহান্নামের উপর সিরাত (পুল) স্থাপন করা হবে। তখন আমি এবং আমার উম্মত প্রথম ব্যক্তি হিসেবে সেটি অতিক্রম করব। সেদিন রাসূলগণ ছাড়া কেউ কথা বলবে না এবং সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ, নিরাপদ রাখুন, নিরাপদ রাখুন। আর জাহান্নামে সা’দান বৃক্ষের কাঁটার ন্যায় অনেক আঁকড়া থাকবে। তোমরা কি সা’দান বৃক্ষের কাঁটা দেখেছ?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তা হবে সা’দান বৃক্ষের কাঁটার ন্যায়, তবে তার বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর ছাড়া আর কেউ জানে না। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ টুকরো টুকরো হয়ে পড়ে যাবে অথবা তাকে শাস্তি দেওয়া হবে বা এই জাতীয় কিছু, যতক্ষণ না আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর বান্দাদের মাঝে বিচার শেষ করবেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর রহমতে জাহান্নামীদের মধ্য থেকে যাকে চাইবেন বের করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি ফেরেশতাদের আদেশ দেবেন জাহান্নাম থেকে তাদেরকে বের করে আনতে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করত না। অর্থাৎ যাদের প্রতি আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর রহমত করার ইচ্ছা করবেন—যারা সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। জাহান্নামের ভেতর তারা তাদের সিজদার চিহ্ন দেখে চিনতে পারবে। আগুন বনী আদমের শরীরের সবকিছু ভক্ষণ করবে কেবল সিজদার চিহ্নটুকু ছাড়া। আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। অতঃপর তারা দগ্ধ অবস্থায় জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে এবং তাদের উপর জীবনী-সুধা (মাউল হায়াত) ঢেলে দেওয়া হবে। এতে তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের আবর্জনার স্রোতে কোনো বীজ অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর বান্দাদের মাঝে বিচার কাজ শেষ করবেন। আর এক ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থেকে যাবে, যে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। সে বলবে: হে রব! আমার মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন, কারণ এর হাওয়া আমাকে বিষিয়ে দিচ্ছে এবং এর তীব্র শিখা আমাকে পুড়িয়ে দিচ্ছে। অতঃপর সে আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকরকে ততক্ষণ ডাকবে যতক্ষণ আল্লাহ চাইবেন। তারপর আল্লাহ মহান ⦗পৃষ্ঠা: ১২৯⦘ ও প্রলয়ংকর বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে তুমি কি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে এছাড়া অন্য কিছু চাইব না। সে তার রব মহান ও প্রলয়ংকরকে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। অতঃপর তিনি তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। যখন সে জান্নাতের অভিমুখী হবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে চুপ থাকবে। অতঃপর সে বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছে দিন। তিনি বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে আমি যা দিয়েছি তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? হায় আফসোস তোমার জন্য হে বনী আদম! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! সে বলবে: হে রব—সে আল্লাহকে ডাকতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে তুমি কি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি এছাড়া আর কিছু চাইব না। সে তার রবকে তার ইচ্ছামতো অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত এগিয়ে দেবেন। যখন সে জান্নাতের দরজায় দাঁড়াবে, তখন জান্নাত তার জন্য উন্মুক্ত হয়ে যাবে এবং সে এর মধ্যকার কল্যাণ ও আনন্দ দেখতে পাবে। তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে চুপ থাকবে। অতঃপর সে বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তিনি বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে তুমি যা পেয়েছ তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? হায় আফসোস তোমার জন্য হে বনী আদম! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! সে বলবে: হে রব, আমি যেন আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা না হই। সে নিরন্তর তার রব মহান ও প্রলয়ংকরকে ডাকতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন। যখন আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন, তখন বলবেন: জান্নাতে প্রবেশ করো। যখন সে সেখানে প্রবেশ করবে, আল্লাহ তাকে বলবেন: তোমার আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করো। তখন সে তার রবের কাছে চাইবে এবং আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে, এমনকি আল্লাহ নিজেই তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং বলবেন: এটা চাও, ওটা চাও। যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহান ও প্রলয়ংকর বলবেন: এ সবই তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।" আতা ইবনে ইয়াযিদ বলেন: আর আবু সাঈদ আল-খুদরি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথেই ছিলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০⦘ এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসের কোনো কিছু তিনি খণ্ডন করেননি। যখন আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "এর সাথে এর সমপরিমাণ", তখন আবু সাঈদ বললেন: এবং এর দশগুণ হে আবু হুরায়রা! আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমি কেবল "এটাই তোমার জন্য এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ" কথাটিই মনে রেখেছি। আবু সাঈদ বললেন: কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে "এটা এবং এর সাথে আরও দশগুণ" কথাটি মনে রেখেছি। আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "সেই ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ كَمَا ذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
এবং একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন মা’মার ইবনে রাশিদ, যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে; এবং তিনি এর শেষাংশে আবু সাঈদের কথা উল্লেখ করেছেন যেমনটি ইব্রাহিম ইবনে সা’দ উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)
25 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ⦗ص: 131⦘ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ عز وجل النَّاسَ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ " قَالَ: " فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ، فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ " قَالَ: «وَيُضْرَبُ ⦗ص: 132⦘ جَسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُوا، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ. قَالَ: فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ. قَالَ: وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ. قَالَ: فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الْحَيَاةِ. قَالَ: فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحَبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَالَ: وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ عز وجل. قَالَ: فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: يَا رَبِّ قَرِّبْنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَلَّا يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيَصْرِفُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ، سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَلَّا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ ⦗ص: 133⦘ وَتَعَالَى، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ، فَإِذَا دَخَلَ قَالَ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، قَالَ: فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِي، فَيُقَالُ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ قَالَ: وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه لَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: «هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: حَفِظْتُ «وَمِثْلُهُ مَعَهُ»
২৫ - আমাদের নিকট আবু বকর আন-নাইসাবুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াজিদ আল-লায়সী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩১⦘ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: “তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনো ভিড় বা কষ্টের সম্মুখীন হও?” তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে পূর্ণিমার চাঁদ দেখতে কোনো ভিড় বা কষ্টের সম্মুখীন হও?” তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানুষকে সমবেত করবেন এবং বলবেন: যে ব্যক্তি যা কিছুর ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। অতঃপর যে ব্যক্তি সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে ব্যক্তি চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যে ব্যক্তি তাগুতের ইবাদত করত সে তাগুতের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মধ্যে তাদের মুনাফিকরাও থাকবে। তখন আল্লাহ তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে না, এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই থাকব, আর যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব। অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনি আমাদের রব, অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।” তিনি বললেন: “অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘ জাহান্নামের উপর একটি সেতু স্থাপন করা হবে।” আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমিই প্রথম ব্যক্তি হব যে সেটি পার হবে, এবং সেদিন রাসূলদের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ, সালামত রাখুন, সালামত রাখুন। আর তাতে সা'দান গাছের কাঁটার মতো অনেক আঁকড়া থাকবে; তোমরা কি সা'দান গাছের কাঁটা দেখেছ?” তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “তা সা'দান গাছের কাঁটার মতোই, তবে তার বিশালতা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ হবে ক্ষত-বিক্ষত হওয়া অবস্থায়, তারপর নাজাত পাবে। অবশেষে যখন আল্লাহ বান্দাদের মাঝে বিচার শেষ করবেন এবং যাকে ইচ্ছা জাহান্নাম থেকে বের করার ইচ্ছা করবেন যারা সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহ ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন তাদের বের করে আনতে। তিনি বলেন: ফেরেশতারা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। তিনি বলেন: আর আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য আদম সন্তানের সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করেছেন। তিনি বলেন: ফলে তাদের বের করা হবে এমতাবস্থায় যে তারা পুড়ে ছাই হয়ে গেছে, অতঃপর তাদের ওপর এক প্রকার পানি ঢালা হবে যাকে 'হায়াত' (জীবন) পানি বলা হয়। তিনি বলেন: ফলে তারা স্রোতের বয়ে আনা পলিমাটির বীজের মতো অঙ্কুরিত হয়ে উঠবে। তিনি বলেন: আর এক ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থাকবে এবং বলবে: হে রব, এর দুর্গন্ধ আমাকে বিষিয়ে তুলেছে এবং এর তেজ আমাকে পুড়িয়ে দিচ্ছে, আপনি আমার মুখটি আগুন থেকে ফিরিয়ে দিন। সে এভাবে আল্লাহর কাছে দোয়া করতে থাকবে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম, আমি এছাড়া অন্য কিছু আপনার কাছে চাইব না। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। তিনি বলেন: এর পর সে বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তবুও সে আল্লাহর কাছে দোয়া করতে থাকবে। তিনি বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম, আমি এছাড়া অন্য কিছু চাইব না। অতঃপর সে আল্লাহকে অনেক প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে যে সে আর কিছু চাইবে না। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। যখন সে তার নিকটবর্তী হবে, জান্নাত তার জন্য উন্মুক্ত হয়ে যাবে এবং সে তার মধ্যকার আনন্দ ও সুখ-শান্তি দেখবে। তখন সে আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ চুপ থাকবে, অতঃপর বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তিনি বলেন: আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না? তুমি কি তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে তুমি আর কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তখন সে বলবে: হে রব, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য করবেন না। সে এভাবে দোয়া করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘ ওয়া তাআলা হেসে দেবেন। যখন আল্লাহ তার প্রতি হাসবেন, তখন তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। যখন সে প্রবেশ করবে তখন তাকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। তারপর তাকে বলা হবে: অমুক অমুক জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো। তিনি বলেন: সে আকাঙ্ক্ষা করবে যতক্ষণ না তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হবে। তখন বলা হবে: এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।” আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এই ব্যক্তিটিই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রার সাথে বসা ছিলেন এবং তার হাদীসের কোনো কিছুতেই আপত্তি করেননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই কথা পর্যন্ত পৌঁছালেন: “এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।” তখন আবু সাঈদ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এটি তোমার জন্য এবং এর দশগুণ পরিমাণ।” আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি শুধু “এর সাথে এর সমপরিমাণ” কথাটিই মুখস্থ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)
26 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ⦗ص: 134⦘ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلَى آخِرِهِ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
২৬ - আমাদের নিকট আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের নিকট আবু বকর আশ-শাফিঈ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আল-বাখতারি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন উবাইদ—যিনি ইবনে হিসাব নামে পরিচিত—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন সাওর বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৪⦘ নবী (সা.) বললেন: «তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনরূপ কষ্টের সম্মুখীন হও?» তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তোমরা কি মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনরূপ কষ্টের সম্মুখীন হও?» তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে একইভাবে দেখতে পাবে। আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন এবং বলবেন: যে ব্যক্তি যার ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। অতঃপর যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে, যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতসমূহের (মিথ্যা উপাস্যদের) ইবাদত করত তারা তাগুতসমূহের অনুসরণ করবে।" ইমাম দারাকুতনী বলেন: অতঃপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ আব্দুর রাজ্জাকের হাদীসের অনুরূপ শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন এবং তার শেষে বলেছেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «এবং এর দশ গুণ (দান করা হবে)»। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: এই ব্যক্তিই হবে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বশেষ জান্নাতে প্রবেশকারী ব্যক্তি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)
27 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ، بِإِطْرَابُلْسَ حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ⦗ص: 135⦘ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي نِصْفِ النَّهَارِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَكَذَلِكَ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا» قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَغْرَبَ مُؤَمَّلٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ أَوَّلِهِ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ رضي الله عنه ، وَيَذْكُرُ فِي آخِرِهِ أَبَا سَعِيدٍ
২৭ - আবু বকর আন-নাইসাবুরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবিল খানাজির ত্রিপলিতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৫⦘ আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন আমরা কি প্রত্যেকেই আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালককে দেখতে পাব? নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে দ্বিপ্রহরের সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: «পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: «তেমনিভাবে তাঁকে দেখতেও তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না, যেমন এই দু’টি দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হয় না।» দারাকুতনি বলেন: মুআম্মাল এই সনদে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে একক বর্ণনা (আগারাবা) করেছেন; তিনি এটি সনদের শুরু থেকেই আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, অথচ অন্যরা এটি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে কেবল আবু হুরায়রার (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) সূত্রে বর্ণনা করেন এবং বর্ণনার শেষে আবু সাঈদের কথা উল্লেখ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ جَمِيعًا، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
আর একইভাবে এটি হাম্মাদ বিন যায়দ বর্ণনা করেছেন মা’মার এবং নুমান বিন রাশিদ উভয়ের থেকে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এবং তিনি আতা বিন ইয়াজিদ থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)
28 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه وَأَبُو سَعِيدٍ، قَاعِدَيْنِ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ، يَسْمَعُ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ سَحَابَةٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْسَ فِي السَّمَاءِ سَحَابَةٌ؟ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ» قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثُمَّ ذَكَرَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ الْقَاضِي: قَدْ كَتَبْنَاهُ بِطُولِهِ فِي مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২৮ - আবু সাহল আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—নুমান বিন রাশিদ ও মা’মার থেকে, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াযিদ আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ও আবু সাঈদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) উপবিষ্ট ছিলেন। তাঁদের একজন বর্ণনা করছিলেন এবং অন্যজন তা শুনছিলেন। তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "আকাশ মেঘমুক্ত থাকা অবস্থায় সূর্য দেখতে কি তোমরা কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও? আর আকাশ মেঘমুক্ত থাকা অবস্থায় চাঁদ দেখতে কি তোমরা কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে অনুরূপভাবেই দেখতে পাবে। আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকেই সমবেত করবেন।" আদ-দারা কুতনী বলেন: এরপর সুলাইমান বিন হারব হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। কাজী বলেন: আমরা এটি আবু সাঈদ আল-খুদরী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর মুসনাদে বিস্তারিতভাবে লিপিবদ্ধ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
এবং একইভাবে এটি ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন মুজাম্মি' বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াজিদ থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
29 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: " كَذَلِكُمُ اللَّهُ عز وجل، يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ مَا كَانَ يَعْبُدُ قَالَ: فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ الطَّاغُوتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثُمَّ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ
২৯ - আবু সাহল বিন যিয়াদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইসমাইল বিন মুজাম্মি’—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, আতা বিন ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: মানুষ বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: «পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: "অনুরূপভাবেই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ, তিনি কিয়ামতের দিন আসবেন এবং বলা হবে: যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। তিনি বললেন: ফলে যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, আর যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে, আর যে তাগুতের ইবাদত করত সে তাগুতের অনুসরণ করবে, এবং এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে তাদের মুনাফিকরাও থাকবে।" আদ-দারাকুতনী বলেন: এরপর ইব্রাহিম বিন হামযাহ হাদিসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
ঠিক একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালিদ আয-যুবায়দী, আয-যুহরী হতে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ হতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
30 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ الْأَنْمَاطِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَطَّارُ الْمَعْرُوفُ بِالزَّرَّادِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يُحَدِّثُ أَنَّ أُنَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَرَوَى هَذَا بِطُولِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مُخْتَصَرًا
৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে নাইরুজ আল-আনমাতি এবং আবুল হাসান আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাবিব আল-আত্তার, যিনি আল-জাররাদ নামে পরিচিত। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উতবাহ আহমাদ ইবনে আল-ফারাজ আল-হিমসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুবাইদি, আয-যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করতেন যে, কিছু লোক নিবেদন করল: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের মহান রবকে অনুরূপভাবেই দেখতে পাবে» এবং তিনি পূর্ণ হাদিসটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করলেন। দারা কুতনি বলেন: সাইদ ইবনে আব্দুল আজিজ আদ-দিমাশকি এটি দীর্ঘভাবে আয-যুহরি থেকে এবং তিনি সাইদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
31 - وَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ، وَأَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَيْلِيُّ، وَآخَرُونَ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ⦗ص: 139⦘ النَّسَائِيُّ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ أَبُو بُرَيْدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَيَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ الشَّمْسَ فِي يَوْمٍ لَا غَيْمَ فِيهِ؟ تَرَوْنَ الْقَمَرَ فِي لَيْلَةٍ لَا غَيْمَ فِيهَا؟» قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: " فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُحَاضِرُ رَبَّهُ مُحَاضَرَةً، فَيَقُولُ: عَبْدِي هَلْ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: أَلَمْ تَغْفِرْ لِي؟ فَيَقُولُ: بِمَغْفِرَتِي صِرْتَ إِلَى هَذَا " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَهُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَهُوَ. . . . مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، لِأَنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُقَيْلَ بْنَ خَالِدٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي ⦗ص: 140⦘ زِيَادٍ الْوَصَّافِيَّ، وَهُمْ مِنَ الثِّقَاتِ، رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَتَابَعَهُمَا الْوَاقِدِيُّ، فَرَوَاهُ عَنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَطَاءٍ
৩১ - আর আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আল-হাফিয আহমাদ বিন নাসর বিন তালিব, এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আলি বিন ইসমাইল আল-আইলি, এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৯⦘ আন-নাসায়ি আহমাদ বিন শুআইব বিন আলি বিন সিনান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমরু বিন ইয়াযিদ আবু বুরাইদ আল-বাসরি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাইফ বিন উবাইদুল্লাহ—আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন—সালামাহ বিন আইয়ার থেকে, তিনি সাঈদ বিন আব্দুল আযীয থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «তোমরা কি মেঘমুক্ত দিনে সূর্য দেখতে পাও? তোমরা কি মেঘমুক্ত রাতে চাঁদ দেখতে পাও?» আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, এমনকি তোমাদের কেউ তার রবের সাথে সরাসরি কথোপকথন করবে, তখন তিনি বলবেন: হে আমার বান্দা, তুমি কি অমুক অমুক পাপের কথা জানো? তখন সে বলবে: আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি? তিনি বলবেন: আমার ক্ষমার কারণেই তুমি এই অবস্থানে পৌঁছেছ।" আদ-দারাকুতনি বলেন: এটি সাঈদ বিন আব্দুল আযীযের সূত্রে একটি গারিব হাদিস, যা তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সেই সব হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ি এই সনদে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি... যুহরির হাদিস থেকে, সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিবের সূত্রে, কারণ শুআইব বিন আবি হামযাহ, উকাইল বিন খালিদ এবং উবাইদুল্লাহ বিন আবি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪০⦘ যিয়াদ আল-ওয়াসসাফি—আর তাঁরা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—তাঁরা এটি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব এবং আতা বিন ইয়াযিদ আল-লাইসি উভয়ের থেকে, তাঁরা সকলে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আতা বিন ইয়াযিদ থেকে [বর্ণনা করা] তাদের বক্তব্য যারা বলেছেন: যুহরি থেকে, আতা বিন ইয়াযিদ থেকে; এবং তাদের বক্তব্য যারা বলেছেন: যুহরি থেকে, সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে; আর আল্লাহই ভালো জানেন। আল-ওয়াকিদি তাঁদের অনুসরণ করেছেন, তিনি এটি উসামাহ বিন যায়েদ, আব্দুর রহমান বিন আব্দুল আযীয এবং যুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র মুহাম্মাদ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, ইবনুল মুসায়্যিব এবং আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
32 - قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: «هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ حِجَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا ⦗ص: 142⦘ حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، وَيَدْعُوهُمْ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ بِأُمَّتِي مِنَ الرُّسُلِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ، ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ: أَنْ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، وَيَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فَيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرَغُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، ⦗ص: 143⦘ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجَنَّةِ ، فَرَأَى بَهْجَتَهَا، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا انْفَهَقَتْ لَهُ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللَّهُ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي الدُّخُولِ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ بِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ ⦗ص: 144⦘ وَجَلَّ: مِنْ كَذَا وَكَذَا لِأَشْيَاءَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهِ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِي قَالَ اللَّهُ عز وجل: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: «لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ: «لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» وَأَمَّا حَدِيثُ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
33 - فَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّافِعِيُّ الْإِمَامُ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ⦗ص: 145⦘ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: حَدِيثُ الرُّؤْيَةِ بِطُولِهِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ: هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الْمُفَصَّلِ الْكِبَارِ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَّا عِنْدَهُ
৩২ - ইবনে মান্দাহ 'কিতাবুল ঈমান'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আবু বকর আস-সাগানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, (হ) এবং আহমদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আইয়ুব ইবনে হাজলাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাফওয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, শুয়াইব ইবনে আবি হামজা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আতা ইবনে ইয়াজিদ আল-লাইসি আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁদের দুজনকে সংবাদ দিয়েছেন যে, লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল: আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো, যখন তার সামনে কোনো মেঘ থাকে না?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: «তবে কি তোমরা মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর বলা হবে: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। তখন তাদের মধ্যে কেউ সূর্যের অনুসরণ করবে, কেউ চাঁদের অনুসরণ করবে এবং কেউ তাগুতদের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, যাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। অতঃপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে না। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২⦘ আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত এটাই আমাদের স্থান। যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। অতঃপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। এরপর তিনি তাদের ডাকবেন। আর জাহান্নামের দুই পিঠের মাঝে 'সিরাত' (পুল) স্থাপন করা হবে। রসুলদের মধ্যে আমিই প্রথম আমার উম্মত নিয়ে তা অতিক্রম করব। সেদিন রসুলগণ ব্যতীত আর কেউ কথা বলবে না। আর সেদিন রসুলগণের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ! সালামত দান করুন, সালামত দান করুন। আর জাহান্নামে 'সাদান' কণ্টকের ন্যায় লোহার আঁকড়া থাকবে। তোমরা কি সাদান কণ্টক দেখেছ?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা দেখতে সাদান কণ্টকের মতোই, তবে তার বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তি পাবে। পরিশেষে আল্লাহ যখন জাহান্নামিদের মধ্য থেকে যাদের প্রতি ইচ্ছা দয়া করতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা আল্লাহর ইবাদতকারীদের বের করে নিয়ে আসে। তারা তাদের বের করে আনবে এবং সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাদের জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। আদম সন্তানের শরীরের সবকিছু আগুন খেয়ে ফেলবে কেবল সিজদার চিহ্ন ব্যতীত। তাদের যখন জাহান্নাম থেকে বের করা হবে, তখন তারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়ে থাকবে। অতঃপর তাদের ওপর 'মাউল হায়াত' (সঞ্জীবনী পানি) ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটির মধ্যে চারাগাছ গজিয়ে ওঠে। এরপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বান্দাদের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন। তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে একজন লোক অবশিষ্ট থাকবে, যে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৩⦘ সে তার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে করে বলবে: হে রব! আমার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন; কেননা এর বিষাক্ত বায়ু আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর লেলিহান শিখা আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে। তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলবেন: আমি যদি তোমার জন্য এটি করে দিই, তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না তো? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! সে তার রবের কাছে এ মর্মে যত ইচ্ছা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর যখন সে জান্নাতের দিকে মুখ করবে এবং এর সৌন্দর্য দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাকে বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা চেয়েছিলে তা ব্যতীত আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে রব! আমি আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা হতে চাই না। তিনি বলবেন: যদি তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না তো? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! আমি এছাড়া আর কিছু আপনার নিকট চাইব না। সে তার রবের কাছে এ মর্মে যত ইচ্ছা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। এরপর তিনি তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। যখন সে জান্নাতের দরজায় পৌঁছাবে, তখন তার সামনে তা উন্মোচিত হবে এবং সে এর সজীবতা ও আনন্দ দেখতে পাবে। তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে তা ব্যতীত আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। তখন আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন। এরপর তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন এবং বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে। এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৪⦘ ও পরাক্রমশালী তাকে বিভিন্ন জিনিসের কথা মনে করিয়ে দিয়ে বলবেন: অমুক জিনিস চাও, অমুক জিনিস চাও। যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলবেন: তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ রইল।" আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমার জন্য এ সব এবং তার দশগুণ রইল।» আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল তাঁর এই বাণীটিই স্মরণ রেখেছি যে, «তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ রইল।» আবু সাঈদ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমার জন্য এ সব এবং তার দশগুণ রইল।» আর উকাইল থেকে বর্ণিত যুহরির হাদিসটি হলো—
33 - আবু আব্বাস উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আশ-শাফিয়ি—যিনি রামলার ইমাম—আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাহিলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাসান ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আসিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তারা আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'আল্লাহকে দেখার' দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাসান বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আসিম মুফাদ্দালের বড় পর্যায়ের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং এটি কেবল তাঁর নিকটেই সংরক্ষিত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)
وَأَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِمُتَابَعَةِ شُعَيْبٍ
আর শুআইবের সমর্থনের মাধ্যমে যুহরি থেকে বর্ণিত উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ আর-রুসাফির হাদিসটির বিষয়ে বক্তব্য হলো
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
34 - فَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي وَهُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُمْ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» ⦗ص: 146⦘ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ عز وجل كَذَلِكَ. يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ صُورَتِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَدْعُوهُمْ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِي، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ، سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ عز وجل، تَخْتَطِفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ أَوْبَقَ بِعَمَلِهِ مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِعَلَامَةِ أَثَرِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرَغُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا، ⦗ص: 147⦘ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ بِكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، إِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أَسْأَلَكَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي اللَّهَ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَرَأَى مَا فِيهَا، سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَوَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ تَسْأَلُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ تبارك وتعالى: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ إِلَى بَابِهَا انْفَهَقَتْ لَهُ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ لَهُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللَّهُ تبارك وتعالى، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ بِهِ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: وَمِنْ كَذَا وَكَذَا فَيَسْأَلُ وَاللَّهُ عز وجل يُذَكِّرُهُ بِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِي قَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَا: فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ عز وجل لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَمَّا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، فَلَمْ أَحْفَظْ فِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ: «لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ»
৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আল-হাফিয আহমাদ বিন নাসর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যিয়াদ এবং আবু উসামা আল-হালাবি আবদুল্লাহ বিন আবি উসামা; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন আবি মানি'; (হাদিস বর্ণনার অন্য একটি সূত্র হলো:) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ আল-ফারিসি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা আল-হালাবি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি উসামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন আবি মানি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা—যিনি হলেন উবাইদুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ—যুহরি থেকে; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সা'ঈদ বিন আল-মুসাইয়িব এবং আতা বিন ইয়াযিদ আল-লাইসি যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যে, লোকজন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসুল! কিয়ামতের দিন আমরা কি আমাদের রব মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত-কে দেখতে পাব? রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৬⦘ তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো সংশয় থাকে?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর বলা হবে: যে যার ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। সুতরাং যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। আর এ উম্মত অবশিষ্ট থাকবে; অতঃপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তাঁদের সেই পরিচিত আকৃতি নয়, এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তাঁরা বলবে: আমরা তোমার থেকে আল্লাহর পানাহ চাইছি; আমাদের রব আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত এটাই আমাদের স্থান। যখন আমাদের রব আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব। এরপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তাঁরা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তাঁরা বলবে: তুমিই আমাদের রব। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে আহ্বান করবেন এবং জাহান্নামের পিঠের ওপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমিই হব রাসুলদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে আমার উম্মতসহ তা পার হবে। সেদিন রাসুলদের দোয়া হবে: হে আল্লাহ! সালামত দান করুন, সালামত দান করুন। আর জাহান্নামে সা'দান কাঁটার মতো অনেক আঁকশি থাকবে। তোমরা কি সা'দান কাঁটা দেখেছ?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না তা কত বড়। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছোঁ মেরে ধরবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ টুকরো টুকরো হয়ে যাবে অতঃপর মুক্তি পাবে। অবশেষে আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে যার ওপর ইচ্ছা দয়া করার সংকল্প করবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা তাঁদেরকে বের করে আনে যাদের আমল তাঁদেরকে ধ্বংস করেছিল এবং আল্লাহ যাঁদের প্রতি দয়া করতে চান, যারা এ কথা বলত যে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। ফেরেশতারা সিজদাহর চিহ্নের মাধ্যমে জাহান্নামের ভেতর তাঁদেরকে চিনতে পারবে। আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সিজদাহর চিহ্ন গ্রাস করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাঁরা জাহান্নাম থেকে দগ্ধ অবস্থায় বের হয়ে আসবে এবং তাঁদের ওপর সঞ্জীবনী সুধা ঢালা হবে, এতে তাঁরা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের পলিতে শস্য দানা অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সমাপ্ত করবেন। এরপর এক ব্যক্তি জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে থেকে যাবে; সে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৭⦘ সে বলবে: হে আমার রব! আমার মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন, কারণ এর বিষাক্ত হাওয়া আমাকে বিষিয়ে তুলেছে এবং এর উত্তাপ আমাকে দগ্ধ করছে। তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে বলবেন: তোমার দাবি পূরণ করা হলে তুমি কি এ ছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার কাছে অঙ্গীকার করছি যে, এ ছাড়া আর কিছু চাইব না। সে আল্লাহর কাছে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার প্রদান করবে। অতঃপর আল্লাহ তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর সে যখন জান্নাতবাসীদের দিকে মুখ করবে এবং এর ভেতরের নেয়ামতসমূহ দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততক্ষণ সে চুপ করে থাকবে। অতঃপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলবেন: তুমি কি প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে, যা চেয়েছিলে তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা হতে চাই না। তখন আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ বলবেন: তোমাকে যদি এটি দেওয়া হয়, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! এ ছাড়া আর কিছু চাইব না। সে তার রবের কাছে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার প্রদান করবে। অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। সে যখন দরজার কাছে পৌঁছাবে, তখন তার সামনে জান্নাতের দ্বার উন্মুক্ত হবে এবং সে এর শোভা ও এর ভেতরের সজীবতা ও আনন্দ দেখতে পাবে। সে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান! তোমার জন্য আফসোস, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তুমি কি প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে, তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। তখন আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ হেসে দেবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। আল্লাহ বলবেন: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে, এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে মনে করিয়ে দিয়ে বলবেন: এটা চাও, ওটা চাও। আল্লাহ এভাবে তাকে মনে করিয়ে দিতে থাকবেন। যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে বলবেন: তোমার জন্য এ সবই এবং এর সাথে সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।" বর্ণনাকারীগণ বলেন: আবু সা'ঈদ আল-খুদরি আবু হুরায়রাকে বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো বলেছিলেন যে, «আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: তোমার জন্য এ সব এবং এর দশ গুণ দেওয়া হলো।’ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সেই মজলিসে আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কেবল তাঁর এই কথাটিই মুখস্থ রেখেছি যে: «তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)
35 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ»
৩৫ - এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসরি, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামাহ ইবনে যায়েদ, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল আজিজ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, তাঁরা আয-যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব এবং আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?» তাঁরা বললেন: না। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে তদ্রূপই দেখতে পাবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
আর মুয়াবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাদাফীর হাদীসটি, যা তিনি জুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ও আবু আব্দুল্লাহ আল-আগার থেকে এবং তাঁরা আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
36 - فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، قِرَاءَةً وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّ نَاسًا، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ⦗ص: 149⦘ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ، أَوْ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «كَذَلِكَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل»
৩৬ - আবু মুহাম্মদ বিন সাঈদ আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, পাঠ করা অবস্থায় আর আমি শ্রবণ করছিলাম; ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাজি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুয়াবিয়া বিন ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান ও আল-আগার থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে কিছু মানুষ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৯⦘ তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত অবস্থায় সূর্য দেখতে অথবা পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তারা বললেন: না। তিনি বললেন: «অনুরূপভাবেই তোমরা তোমাদের মহান রবকে দেখতে পাবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)
وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَغَرِّ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
আর বকর ইবন ওয়াইলের হাদিসটি, যা তিনি যুহরি থেকে, তিনি এককভাবে আল-আগার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)