32 - قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: «هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ حِجَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا ⦗ص: 142⦘ حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، وَيَدْعُوهُمْ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ بِأُمَّتِي مِنَ الرُّسُلِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ، ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ: أَنْ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ، وَيَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فَيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرَغُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، ⦗ص: 143⦘ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجَنَّةِ ، فَرَأَى بَهْجَتَهَا، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا انْفَهَقَتْ لَهُ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللَّهُ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي الدُّخُولِ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ بِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ ⦗ص: 144⦘ وَجَلَّ: مِنْ كَذَا وَكَذَا لِأَشْيَاءَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهِ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِي قَالَ اللَّهُ عز وجل: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: «لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ: «لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» وَأَمَّا حَدِيثُ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
33 - فَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّافِعِيُّ الْإِمَامُ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ⦗ص: 145⦘ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: حَدِيثُ الرُّؤْيَةِ بِطُولِهِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ: هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الْمُفَصَّلِ الْكِبَارِ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَّا عِنْدَهُ
33 - فَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّافِعِيُّ الْإِمَامُ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ⦗ص: 145⦘ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: حَدِيثُ الرُّؤْيَةِ بِطُولِهِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ: هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الْمُفَصَّلِ الْكِبَارِ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَّا عِنْدَهُ
৩২ - ইবনে মান্দাহ 'কিতাবুল ঈমান'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আবু বকর আস-সাগানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, (হ) এবং আহমদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আইয়ুব ইবনে হাজলাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাফওয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, শুয়াইব ইবনে আবি হামজা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আতা ইবনে ইয়াজিদ আল-লাইসি আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁদের দুজনকে সংবাদ দিয়েছেন যে, লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল: আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো, যখন তার সামনে কোনো মেঘ থাকে না?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: «তবে কি তোমরা মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনো সন্দেহ বা বিবাদ করো?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর বলা হবে: যে যার ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। তখন তাদের মধ্যে কেউ সূর্যের অনুসরণ করবে, কেউ চাঁদের অনুসরণ করবে এবং কেউ তাগুতদের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, যাদের মধ্যে মুনাফিকরাও থাকবে। অতঃপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে না। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২⦘ আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত এটাই আমাদের স্থান। যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। অতঃপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চিনে। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। এরপর তিনি তাদের ডাকবেন। আর জাহান্নামের দুই পিঠের মাঝে 'সিরাত' (পুল) স্থাপন করা হবে। রসুলদের মধ্যে আমিই প্রথম আমার উম্মত নিয়ে তা অতিক্রম করব। সেদিন রসুলগণ ব্যতীত আর কেউ কথা বলবে না। আর সেদিন রসুলগণের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ! সালামত দান করুন, সালামত দান করুন। আর জাহান্নামে 'সাদান' কণ্টকের ন্যায় লোহার আঁকড়া থাকবে। তোমরা কি সাদান কণ্টক দেখেছ?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা দেখতে সাদান কণ্টকের মতোই, তবে তার বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তি পাবে। পরিশেষে আল্লাহ যখন জাহান্নামিদের মধ্য থেকে যাদের প্রতি ইচ্ছা দয়া করতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা আল্লাহর ইবাদতকারীদের বের করে নিয়ে আসে। তারা তাদের বের করে আনবে এবং সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাদের জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। আদম সন্তানের শরীরের সবকিছু আগুন খেয়ে ফেলবে কেবল সিজদার চিহ্ন ব্যতীত। তাদের যখন জাহান্নাম থেকে বের করা হবে, তখন তারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়ে থাকবে। অতঃপর তাদের ওপর 'মাউল হায়াত' (সঞ্জীবনী পানি) ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটির মধ্যে চারাগাছ গজিয়ে ওঠে। এরপর আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বান্দাদের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন। তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে একজন লোক অবশিষ্ট থাকবে, যে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৩⦘ সে তার মুখমণ্ডল জাহান্নামের দিকে করে বলবে: হে রব! আমার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন; কেননা এর বিষাক্ত বায়ু আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর লেলিহান শিখা আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে। তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলবেন: আমি যদি তোমার জন্য এটি করে দিই, তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না তো? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! সে তার রবের কাছে এ মর্মে যত ইচ্ছা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখমণ্ডল জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর যখন সে জান্নাতের দিকে মুখ করবে এবং এর সৌন্দর্য দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাকে বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা চেয়েছিলে তা ব্যতীত আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে রব! আমি আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা হতে চাই না। তিনি বলবেন: যদি তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না তো? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের শপথ! আমি এছাড়া আর কিছু আপনার নিকট চাইব না। সে তার রবের কাছে এ মর্মে যত ইচ্ছা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। এরপর তিনি তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। যখন সে জান্নাতের দরজায় পৌঁছাবে, তখন তার সামনে তা উন্মোচিত হবে এবং সে এর সজীবতা ও আনন্দ দেখতে পাবে। তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে তা ব্যতীত আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। তখন আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন। এরপর তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন এবং বলবেন: আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে। এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৪⦘ ও পরাক্রমশালী তাকে বিভিন্ন জিনিসের কথা মনে করিয়ে দিয়ে বলবেন: অমুক জিনিস চাও, অমুক জিনিস চাও। যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলবেন: তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ রইল।" আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমার জন্য এ সব এবং তার দশগুণ রইল।» আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল তাঁর এই বাণীটিই স্মরণ রেখেছি যে, «তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ রইল।» আবু সাঈদ বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমার জন্য এ সব এবং তার দশগুণ রইল।» আর উকাইল থেকে বর্ণিত যুহরির হাদিসটি হলো—
33 - আবু আব্বাস উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আশ-শাফিয়ি—যিনি রামলার ইমাম—আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাহিলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাসান ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আসিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তারা আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'আল্লাহকে দেখার' দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাসান বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আসিম মুফাদ্দালের বড় পর্যায়ের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং এটি কেবল তাঁর নিকটেই সংরক্ষিত রয়েছে।
33 - আবু আব্বাস উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আশ-শাফিয়ি—যিনি রামলার ইমাম—আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাহিলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাসান ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আসিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালাহ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তারা আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'আল্লাহকে দেখার' দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাসান বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আসিম মুফাদ্দালের বড় পর্যায়ের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং এটি কেবল তাঁর নিকটেই সংরক্ষিত রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)