25 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ⦗ص: 131⦘ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ عز وجل النَّاسَ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ " قَالَ: " فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ، فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ " قَالَ: «وَيُضْرَبُ ⦗ص: 132⦘ جَسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ» قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُوا، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ. قَالَ: فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ. قَالَ: وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ. قَالَ: فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الْحَيَاةِ. قَالَ: فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحَبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَالَ: وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ عز وجل. قَالَ: فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: يَا رَبِّ قَرِّبْنِي مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكُ غَيْرَهُ، فَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَلَّا يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيَصْرِفُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ، سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَلَّا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ ⦗ص: 133⦘ وَتَعَالَى، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ، فَإِذَا دَخَلَ قَالَ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، قَالَ: فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِي، فَيُقَالُ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ قَالَ: وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه لَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: «هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: حَفِظْتُ «وَمِثْلُهُ مَعَهُ»
২৫ - আমাদের নিকট আবু বকর আন-নাইসাবুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াজিদ আল-লায়সী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩১⦘ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: “তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কোনো ভিড় বা কষ্টের সম্মুখীন হও?” তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “তোমরা কি মেঘমুক্ত আকাশে পূর্ণিমার চাঁদ দেখতে কোনো ভিড় বা কষ্টের সম্মুখীন হও?” তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। আল্লাহ কিয়ামতের দিন মানুষকে সমবেত করবেন এবং বলবেন: যে ব্যক্তি যা কিছুর ইবাদত করত সে যেন তার অনুসরণ করে। অতঃপর যে ব্যক্তি সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে ব্যক্তি চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যে ব্যক্তি তাগুতের ইবাদত করত সে তাগুতের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মধ্যে তাদের মুনাফিকরাও থাকবে। তখন আল্লাহ তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে না, এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই থাকব, আর যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব। অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনি আমাদের রব, অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে।” তিনি বললেন: “অতঃপর ⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘ জাহান্নামের উপর একটি সেতু স্থাপন করা হবে।” আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমিই প্রথম ব্যক্তি হব যে সেটি পার হবে, এবং সেদিন রাসূলদের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ, সালামত রাখুন, সালামত রাখুন। আর তাতে সা'দান গাছের কাঁটার মতো অনেক আঁকড়া থাকবে; তোমরা কি সা'দান গাছের কাঁটা দেখেছ?” তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “তা সা'দান গাছের কাঁটার মতোই, তবে তার বিশালতা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ হবে ক্ষত-বিক্ষত হওয়া অবস্থায়, তারপর নাজাত পাবে। অবশেষে যখন আল্লাহ বান্দাদের মাঝে বিচার শেষ করবেন এবং যাকে ইচ্ছা জাহান্নাম থেকে বের করার ইচ্ছা করবেন যারা সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহ ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন তাদের বের করে আনতে। তিনি বলেন: ফেরেশতারা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবে। তিনি বলেন: আর আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য আদম সন্তানের সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করেছেন। তিনি বলেন: ফলে তাদের বের করা হবে এমতাবস্থায় যে তারা পুড়ে ছাই হয়ে গেছে, অতঃপর তাদের ওপর এক প্রকার পানি ঢালা হবে যাকে 'হায়াত' (জীবন) পানি বলা হয়। তিনি বলেন: ফলে তারা স্রোতের বয়ে আনা পলিমাটির বীজের মতো অঙ্কুরিত হয়ে উঠবে। তিনি বলেন: আর এক ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থাকবে এবং বলবে: হে রব, এর দুর্গন্ধ আমাকে বিষিয়ে তুলেছে এবং এর তেজ আমাকে পুড়িয়ে দিচ্ছে, আপনি আমার মুখটি আগুন থেকে ফিরিয়ে দিন। সে এভাবে আল্লাহর কাছে দোয়া করতে থাকবে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম, আমি এছাড়া অন্য কিছু আপনার কাছে চাইব না। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। তিনি বলেন: এর পর সে বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তবুও সে আল্লাহর কাছে দোয়া করতে থাকবে। তিনি বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি প্রদান করি তবে সম্ভবত তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম, আমি এছাড়া অন্য কিছু চাইব না। অতঃপর সে আল্লাহকে অনেক প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দেবে যে সে আর কিছু চাইবে না। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। যখন সে তার নিকটবর্তী হবে, জান্নাত তার জন্য উন্মুক্ত হয়ে যাবে এবং সে তার মধ্যকার আনন্দ ও সুখ-শান্তি দেখবে। তখন সে আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ চুপ থাকবে, অতঃপর বলবে: হে রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তিনি বলেন: আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে তুমি এছাড়া অন্য কিছু চাইবে না? তুমি কি তোমার প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে তুমি আর কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তখন সে বলবে: হে রব, আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য করবেন না। সে এভাবে দোয়া করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘ ওয়া তাআলা হেসে দেবেন। যখন আল্লাহ তার প্রতি হাসবেন, তখন তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। যখন সে প্রবেশ করবে তখন তাকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। তারপর তাকে বলা হবে: অমুক অমুক জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করো। তিনি বলেন: সে আকাঙ্ক্ষা করবে যতক্ষণ না তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হবে। তখন বলা হবে: এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।” আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এই ব্যক্তিটিই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রার সাথে বসা ছিলেন এবং তার হাদীসের কোনো কিছুতেই আপত্তি করেননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই কথা পর্যন্ত পৌঁছালেন: “এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।” তখন আবু সাঈদ বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “এটি তোমার জন্য এবং এর দশগুণ পরিমাণ।” আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি শুধু “এর সাথে এর সমপরিমাণ” কথাটিই মুখস্থ করেছি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)