34 - فَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي وَهُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَخْبَرَهُمْ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» ⦗ص: 146⦘ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ عز وجل كَذَلِكَ. يَحْشُرُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي غَيْرِ صُورَتِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ عز وجل فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَدْعُوهُمْ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِي، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ، سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ عز وجل، تَخْتَطِفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ أَوْبَقَ بِعَمَلِهِ مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِعَلَامَةِ أَثَرِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرَغُ اللَّهُ عز وجل مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا، ⦗ص: 147⦘ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ بِكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، إِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أَسْأَلَكَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي اللَّهَ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَرَأَى مَا فِيهَا، سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: أَوَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ تَسْأَلُ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَقُولُ تبارك وتعالى: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ إِلَى بَابِهَا انْفَهَقَتْ لَهُ، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ لَهُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَيَضْحَكُ اللَّهُ تبارك وتعالى، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ بِهِ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: وَمِنْ كَذَا وَكَذَا فَيَسْأَلُ وَاللَّهُ عز وجل يُذَكِّرُهُ بِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِي قَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ " قَالَا: فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ عز وجل لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَمَّا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ، فَلَمْ أَحْفَظْ فِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَوْلَهُ: «لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ»
৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তালিব আল-হাফিয আহমাদ বিন নাসর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন যিয়াদ এবং আবু উসামা আল-হালাবি আবদুল্লাহ বিন আবি উসামা; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন আবি মানি'; (হাদিস বর্ণনার অন্য একটি সূত্র হলো:) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ আল-ফারিসি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসামা আল-হালাবি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি উসামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন আবি মানি', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা—যিনি হলেন উবাইদুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ—যুহরি থেকে; তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সা'ঈদ বিন আল-মুসাইয়িব এবং আতা বিন ইয়াযিদ আল-লাইসি যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যে, লোকজন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসুল! কিয়ামতের দিন আমরা কি আমাদের রব মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত-কে দেখতে পাব? রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৬⦘ তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো সংশয় থাকে?» তাঁরা বললেন: না, হে আল্লাহর রাসুল। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর বলা হবে: যে যার ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। সুতরাং যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। আর এ উম্মত অবশিষ্ট থাকবে; অতঃপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তাঁদের সেই পরিচিত আকৃতি নয়, এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তাঁরা বলবে: আমরা তোমার থেকে আল্লাহর পানাহ চাইছি; আমাদের রব আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত এটাই আমাদের স্থান। যখন আমাদের রব আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনে নেব। এরপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁদের নিকট সেই আকৃতিতে আসবেন যা তাঁরা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তাঁরা বলবে: তুমিই আমাদের রব। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে আহ্বান করবেন এবং জাহান্নামের পিঠের ওপর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। আমিই হব রাসুলদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে আমার উম্মতসহ তা পার হবে। সেদিন রাসুলদের দোয়া হবে: হে আল্লাহ! সালামত দান করুন, সালামত দান করুন। আর জাহান্নামে সা'দান কাঁটার মতো অনেক আঁকশি থাকবে। তোমরা কি সা'দান কাঁটা দেখেছ?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না তা কত বড়। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছোঁ মেরে ধরবে। তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ টুকরো টুকরো হয়ে যাবে অতঃপর মুক্তি পাবে। অবশেষে আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন জাহান্নামীদের মধ্য থেকে যার ওপর ইচ্ছা দয়া করার সংকল্প করবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা তাঁদেরকে বের করে আনে যাদের আমল তাঁদেরকে ধ্বংস করেছিল এবং আল্লাহ যাঁদের প্রতি দয়া করতে চান, যারা এ কথা বলত যে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। ফেরেশতারা সিজদাহর চিহ্নের মাধ্যমে জাহান্নামের ভেতর তাঁদেরকে চিনতে পারবে। আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সিজদাহর চিহ্ন গ্রাস করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাঁরা জাহান্নাম থেকে দগ্ধ অবস্থায় বের হয়ে আসবে এবং তাঁদের ওপর সঞ্জীবনী সুধা ঢালা হবে, এতে তাঁরা এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের পলিতে শস্য দানা অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সমাপ্ত করবেন। এরপর এক ব্যক্তি জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে থেকে যাবে; সে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৭⦘ সে বলবে: হে আমার রব! আমার মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন, কারণ এর বিষাক্ত হাওয়া আমাকে বিষিয়ে তুলেছে এবং এর উত্তাপ আমাকে দগ্ধ করছে। তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে বলবেন: তোমার দাবি পূরণ করা হলে তুমি কি এ ছাড়া অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার কাছে অঙ্গীকার করছি যে, এ ছাড়া আর কিছু চাইব না। সে আল্লাহর কাছে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার প্রদান করবে। অতঃপর আল্লাহ তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর সে যখন জান্নাতবাসীদের দিকে মুখ করবে এবং এর ভেতরের নেয়ামতসমূহ দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততক্ষণ সে চুপ করে থাকবে। অতঃপর সে বলবে: হে রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন। তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলবেন: তুমি কি প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে, যা চেয়েছিলে তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা হতে চাই না। তখন আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ বলবেন: তোমাকে যদি এটি দেওয়া হয়, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! এ ছাড়া আর কিছু চাইব না। সে তার রবের কাছে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার প্রদান করবে। অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দেবেন। সে যখন দরজার কাছে পৌঁছাবে, তখন তার সামনে জান্নাতের দ্বার উন্মুক্ত হবে এবং সে এর শোভা ও এর ভেতরের সজীবতা ও আনন্দ দেখতে পাবে। সে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততক্ষণ চুপ করে থাকবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান! তোমার জন্য আফসোস, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তুমি কি প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দাওনি যে, তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না? সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। তখন আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ হেসে দেবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। আল্লাহ বলবেন: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে, এমনকি যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে মনে করিয়ে দিয়ে বলবেন: এটা চাও, ওটা চাও। আল্লাহ এভাবে তাকে মনে করিয়ে দিতে থাকবেন। যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাকে বলবেন: তোমার জন্য এ সবই এবং এর সাথে সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।" বর্ণনাকারীগণ বলেন: আবু সা'ঈদ আল-খুদরি আবু হুরায়রাকে বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো বলেছিলেন যে, «আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: তোমার জন্য এ সব এবং এর দশ গুণ দেওয়া হলো।’ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: সেই মজলিসে আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কেবল তাঁর এই কথাটিই মুখস্থ রেখেছি যে: «তোমার জন্য এ সব এবং এর সাথে সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।’

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)