29 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قَالُوا: لَا. قَالَ: " كَذَلِكُمُ اللَّهُ عز وجل، يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ مَا كَانَ يَعْبُدُ قَالَ: فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ الطَّاغُوتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثُمَّ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ
২৯ - আবু সাহল বিন যিয়াদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম বিন হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইসমাইল বিন মুজাম্মি’—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, আতা বিন ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: মানুষ বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: «পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» তারা বলল: না। তিনি বললেন: "অনুরূপভাবেই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ, তিনি কিয়ামতের দিন আসবেন এবং বলা হবে: যে যা কিছুর ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। তিনি বললেন: ফলে যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, আর যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে, আর যে তাগুতের ইবাদত করত সে তাগুতের অনুসরণ করবে, এবং এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে তাদের মুনাফিকরাও থাকবে।" আদ-দারাকুতনী বলেন: এরপর ইব্রাহিম বিন হামযাহ হাদিসটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)