تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ، وَقَالَ: رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَمَّازٍ، كَذَا يَقُولُ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ: صَلْتُ بْنُ الْحُكَيْمِ، وَابْنُ وَهْبٍ، يَقُولُ: الْحُكَيْمُ بْنُ الصَّلْتِ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا سَلِمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ جَمَّازٍ، عَنِ‌‌ الصَّلْتِ بْنِ حُكَيْمٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِي صَلاتِكُمْ، وَلا عَلَى جَنَائِزِكُمْ سُفَهَاءَكُمْ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ فَهُوَ:

الصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ
شَيْخٌ صَاحِبُ أَخْبَارٍ وَحِكَايَاتٍ فِي الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ، يَرْوِي عَنْ: سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ، وأبي عاصم العباداني، وعامر بن يساف، ودرست بن زياد، ومحمد بن صبيح بن السماك، وغيرهم، حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، نَا الصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، وَأَظُنُّهُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الصَّمْتُ فَهْمُ الْفِكْرَةِ، وَالْفِكْرَةُ مِفْتَاحُ الْمَنْطِقِ، وَالْقَوْلُ بِالْحَقِّ دَلِيلٌ عَلَى الْجَنَّةِ»

وَفِي الرُّوَاةِ نَظِيرٌ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ فِي صُورَةِ الْخَطِّ، وَهُوَ: الصُّلْبُ بْنُ حَكِيمٍ بِضَمِّ الصَّادِ وَالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ، وَسَنَذْكُرُهُ بَعْدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

‌‌مُعَاوِيَةُ بْنُ حَكِيمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمٍ
মিশরীয়দের ইতিহাস, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবন জাম্মাজ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, মুকরি হারমালাহ ইবন ইমরান থেকে অনুরূপভাবে বলেছেন: সালত ইবনুল হুকাইম, এবং ইবন ওয়াহব বলেন: হুকাইম ইবনুল সালত
আল-হাসান ইবন আবি বকর আমাদের তার হাদিস সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন ইসহাক ইবন নীখাব আত-তিবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবন আবিল আলা আয-যা’ফরানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সালামাহ ইবন শাবীব আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুর রহমান আল-মুকরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, হারমালাহ ইবন ইমরান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবন জাম্মাজ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সালত ইবন হুকাইম আল-কুরাশি থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের সালাতে এবং তোমাদের জানাজায় তোমাদের মধ্যকার নির্বোধদের সামনে এগিয়ে দিও না»
আর দ্বিতীয়জন (হা-বর্ণে ফাতহাহ এবং কাফ-বর্ণে কাসরাহ সহ) হলেন:

সালত ইবন হাকীম
তিনি একজন শাইখ, যিনি যুহদ এবং রাকায়েক বিষয়ক সংবাদ ও কাহিনীর পারদর্শী ছিলেন। তিনি সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহ, জাফর ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী, আবু আসিম আল-আবাদানি, আমির ইবন ইয়াসাফ, দুরুস্ত ইবন যিয়াদ, মুহাম্মদ ইবন সুবাইহ ইবন আস-সাম্মাক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বুরজুলানি এবং আলী ইবনুল হাসান ইবন আবি মারইয়াম
মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন রিযক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবন মুহাম্মদ ইবন নুসাইর আল-খুলদি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন মাসরুক আত-তুসি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাদের বর্ণনা করেছেন, সালত ইবন হাকীম আমাদের বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী আমাদের বর্ণনা করেছেন সানআর জনৈক ব্যক্তি থেকে—আমি তাকে আব্দুল সামাদ ইবন মাকিল বলে মনে করি—যে তিনি বলতেন: «নীরবতা হলো চিন্তাশক্তির উপলব্ধি, চিন্তা হলো বাণীর চাবিকাঠি, আর সত্য কথা বলা জান্নাতের পথপ্রদর্শক»

রাবীদের মধ্যে লেখার আকৃতিতে এই দুই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ একজন রয়েছেন, তিনি হলেন: সুলব ইবন হাকীম (সোয়াদ-বর্ণে যম্মাহ এবং এক নুকতা বিশিষ্ট বা-বর্ণ সহ), ইনশাআল্লাহ আমরা পরবর্তীতে যথাস্থানে তাকে উল্লেখ করব

মুয়াবিয়া ইবন হাকীম এবং মুয়াবিয়া ইবন হুকাইম

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)