نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَا الْغِنَى؟ قَالَ: «الإِيَاسُ مِمَّا فِي يَدَيِ النَّاسِ»، وَقَالَ ابْنُ عُقْدَةَ: أَيْدِي النَّاسِ "، وَزَادَ، قَالَ الْحَضْرَمِيُّ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ: هَذَا رَأَيْتُهُ فِي النَّوْمِ؟ فَغَضِبَ، وَقَالَ: تَقُولُ لِي هَذَا!
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو إِسْحَاقَ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَسَوَادَةُ بْنُ عَلِيٍّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ أَبُو إِسْحَاقَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَنْيَةَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا «إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَد»
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمُؤَدِّبُ
حَدَّثَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمُعَلِّمُ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا صَالِحٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُهَا وَهِيَ طَامِثٌ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ "
وَأَمَّا الثَّانِي - بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - فَهُوَ:
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو إِسْحَاقَ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيَّانِ، وَسَوَادَةُ بْنُ عَلِيٍّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ أَبُو إِسْحَاقَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَنْيَةَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا «إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَد»
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمُؤَدِّبُ
حَدَّثَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْمُعَلِّمُ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا صَالِحٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُهَا وَهِيَ طَامِثٌ، وَعَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ "
وَأَمَّا الثَّانِي - بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ - فَهُوَ:
আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সচ্ছলতা কী? তিনি বললেন: «মানুষের হাতে যা আছে তা থেকে নিরাশ হওয়া», এবং ইবনে উকদাহ বলেছেন: «মানুষের হাতসমূহ», এবং তিনি আরও বর্ধিত করেছেন, হাজরামি বলেন: আমি ইব্রাহিম বিন যিয়াদকে বললাম: আপনি কি এটি স্বপ্নে দেখেছেন? এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আপনি আমাকে এ কথা বলছেন!
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ বিন ইব্রাহিম, আবু ইসহাক আস-সাইগ আল-বাগদাদি
তিনি ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবু বকর বিন আইয়াশ, আব্দুল্লাহ বিন নুমায়ের, আবু উসামাহ এবং আসওয়াদ বিন আমির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআ এবং আবু হাতিম আর-রাযিয়্যান, সাওয়াদাহ বিন আলী আল-আহমাসী, আহমদ বিন আমর বিন আব্দুল খালিক আল-বাযযার এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আযহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আস-সাইগ আবু ইসহাক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবান বিন তাগলিব ও অন্যান্যদের থেকে, হাকাম থেকে, আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা «যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে নামাজ পড়তাম, আমাদের কেউ পিঠ বাঁকাতো না যতক্ষণ না আমরা তাঁকে সিজদাহ করতে দেখতাম»
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মারওয়াযি আল-মুয়াদ্দিব
তিনি নাদর বিন শুমাইল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আসাদ আল-হারাবি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মুয়াল্লিম, আমাদের বর্ণনা করেছেন নাদর বিন শুমাইল, আমাদের বর্ণনা করেছেন সালিহ, ইবনে শিহাব থেকে, নাবহান থেকে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে একত্রে থাকতেন (মেলামেশা করতেন) যখন তিনি ঋতুমতী ছিলেন, আর তাঁর পরনে হাঁটু পর্যন্ত ইযার (পোশাক) ছিল।
আর দ্বিতীয়টি—'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে—তা হলো:
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ বিন ইব্রাহিম, আবু ইসহাক আস-সাইগ আল-বাগদাদি
তিনি ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ, সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবু বকর বিন আইয়াশ, আব্দুল্লাহ বিন নুমায়ের, আবু উসামাহ এবং আসওয়াদ বিন আমির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআ এবং আবু হাতিম আর-রাযিয়্যান, সাওয়াদাহ বিন আলী আল-আহমাসী, আহমদ বিন আমর বিন আব্দুল খালিক আল-বাযযার এবং ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আযহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আস-সাইগ আবু ইসহাক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ, আবান বিন তাগলিব ও অন্যান্যদের থেকে, হাকাম থেকে, আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা «যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে নামাজ পড়তাম, আমাদের কেউ পিঠ বাঁকাতো না যতক্ষণ না আমরা তাঁকে সিজদাহ করতে দেখতাম»
এবং ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মারওয়াযি আল-মুয়াদ্দিব
তিনি নাদর বিন শুমাইল থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি, মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরি এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আসাদ আল-হারাবি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন যিয়াদ আল-মুয়াল্লিম, আমাদের বর্ণনা করেছেন নাদর বিন শুমাইল, আমাদের বর্ণনা করেছেন সালিহ, ইবনে শিহাব থেকে, নাবহান থেকে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাথে একত্রে থাকতেন (মেলামেশা করতেন) যখন তিনি ঋতুমতী ছিলেন, আর তাঁর পরনে হাঁটু পর্যন্ত ইযার (পোশাক) ছিল।
আর দ্বিতীয়টি—'যা' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে—তা হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)