البخلاء للخطيب البغدادي (الخطيب البغدادي)القسم: كتب السنة
الكتاب: البخلاء للخطيب البغدادي
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (ت 463 هـ)
بعناية: بسام عبد الوهاب الجابي [ت 1438 هـ]
الناشر: الجفان والجابي، دار ابن حزم
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م
عدد الصفحات: 225
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
খতীব আল-বাগদাদীর আল-বুখালা (খতীব আল-বাগদাদী)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: খতীব আল-বাগদাদীর আল-বুখালা
লেখক: আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত বিন আহমদ বিন মাহদী আল-খতীব আল-বাগদাদী (মৃত্যু ৪৬৩ হিজরি)
সম্পাদনায়: বাসসাম আব্দুল ওয়াহহাব আল-জাবী [মৃত্যু ১৪৩৮ হিজরি]
প্রকাশক: আল-জাফফান ওয়া আল-জাবী, দার ইবনে হাযম
সংস্করণ: প্রথম, ১৪২১ হিজরি - ২০০০ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২২৫
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبُخْلِ، وَوَصْفِهِ، وَعَيْبِهِ، وَذَمِّهِ، وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ.
وَالاسْتِعَاذَةِ بِاللَّهِ مِنْهُ
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُجَهِّزِ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কৃপণতা, এর বর্ণনা, দোষ, নিন্দা এবং এ থেকে সতর্কীকরণ সম্পর্কে বর্ণিত বর্ণনাগুলোর উল্লেখ।
এবং এ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা।
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুজাহহিজ, এবং আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন রিজকওয়াইহ, এবং আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাযল আল-কাত্তান, এবং আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল জাব্বার আস-সুক্কারি, এবং আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِيَّاكُمْ، وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلَمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ، وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ، وَلا الْمُتَفَحِّشَ، وَإِيَّاكُمْ، وَالشُّحَّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الشُّحُّ: أَمَرَهُمْ بِالْكَذِبِ، فَكَذَبُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ، فَظَلَمُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ، فَقَطَعُوا "
2 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ بِإِصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ، وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ، وَلا التَّفَحُّشَ، وَإِيَّاكُمْ، وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ، فَقَطَعُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ، فَبَخِلُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ، فَفَجَرُوا»
3 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ محمد المتوثي، أَنْبَأَنَا أَبُو
ইব্রাহিম ইবনে মাখলাদ আল-বাযযায বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আরাফাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুর রহমান আবু হাফস আল-আব্বার, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ থেকে, তিনি বাকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা জুলুম (অবিচার) থেকে বেঁচে থাকো, কেননা কিয়ামতের দিন জুলুম অন্ধকার হয়ে দেখা দেবে। তোমরা অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহ অশ্লীলভাষী ও দুশ্চরিত্র ব্যক্তিকে পছন্দ করেন না। আর তোমরা কৃপণতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীদের এই কৃপণতাই ধ্বংস করেছে; এটি তাদের মিথ্যা বলার আদেশ দিয়েছিল তাই তারা মিথ্যা বলেছিল, জুলুমের আদেশ দিয়েছিল তাই তারা জুলুম করেছিল এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার আদেশ দিয়েছিল তাই তারা তা ছিন্ন করেছিল।"
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে ইসহাক আল-হাফিয ইসফাহানে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে ফারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হাবিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ও আল-মাসউদী, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিসকে আবু কাসীর আজ-যুবাইদী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জুলুম থেকে বেঁচে থাকো, কারণ জুলুম কিয়ামতের দিন অন্ধকার হয়ে আসবে। তোমরা অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহ অশ্লীলতা ও দুশ্চরিত্রতা পছন্দ করেন না। আর তোমরা কৃপণতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করেছে; এটি তাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার আদেশ দিয়েছিল তাই তারা তা ছিন্ন করেছিল, কার্পণ্যের আদেশ দিয়েছিল তাই তারা কার্পণ্য করেছিল এবং পাপাচারের আদেশ দিয়েছিল তাই তারা পাপাচার করেছিল»
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাতুসী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)
سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ مَزِيدٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحُرَضِيُّ، كِلاهُمَا بِنَيْسَابُورَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَإِيَّاكُمْ، وَالظُّلْمَ، فَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ ظُلْمَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ، وَالشُّحَّ، وَالْبُخْلَ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: «وَإِيَّاكُمْ، وَالْبُخْلَ.
وَلَمْ يَذْكُرِ الشُّحَّ، فَإِنَّهُ دَعَا مَنْ قَبْلَكُمْ إِلَى أَنْ يَقْطَعُوا أَرْحَامَهُمْ، فَقَطَعُوهَا، وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَهُمْ، فَاسْتَحَلُّوهَا، وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يَسْفِكُوا دِمَاءَهُمْ، فَسَفَكُوهَا»
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَجَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ، وَالزُّهْدِ، وَهَلَكَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ»
5 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْجِلِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
সহল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাজী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার ভাই সুলাইমান বিন বিলাল থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ছাওর বিন মাজিদ থেকে। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সাররাজ এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-হুরাজি, তারা উভয়ই নিশাপুরে ছিলেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রবি বিন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন বিলাল, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ছাওর, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষীকে পছন্দ করেন না। আর তোমরা জুলুম (অবিচার) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা আল্লাহর নিকট কিয়ামতের দিন অন্ধকার হবে। আর তোমরা লোভ-লালসা ও কৃপণতা থেকে বেঁচে থাকো।" এবং ইবনে আবি উওয়াইস বলেছেন: «আর তোমরা কৃপণতা থেকে বেঁচে থাকো।
আর তিনি লোভ-লালসার কথা উল্লেখ করেননি; কেননা তা তোমাদের পূর্ববর্তীদের তাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করতে প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা তা ছিন্ন করেছিল; এবং তাদেরকে তাদের নিষিদ্ধ বিষয়সমূহকে হালাল করে নিতে প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা তা হালাল করে নিয়েছিল; এবং তাদেরকে নিজেদের রক্তপাত করতে প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা রক্তপাত করেছিল।»
৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আল-মুয়াদদাল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান আল-বারযাঈ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবিদ দুনিয়া, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ বিন শাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান বিন মুহাম্মদ, আবু লাহিয়াহ থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এই উম্মতের প্রথম অংশ মুক্তি পেয়েছে ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) ও যুহদ (দুনিয়া বিমুখতা) এর মাধ্যমে, আর এই উম্মতের শেষ অংশ ধ্বংস হবে কৃপণতা ও দীর্ঘ আশার কারণে।»
৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আহমদ বিন উসমান আস-সাইরাফি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফাতহ আল-জিল্লি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)
سُفْيَانَ الصَّفَّارُ بِالْمُصَيِّصَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَحْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ: شُحٌّ هَالِعٌ، وَجُبْنٌ خَالِعٌ "
6 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهِيدًا فَبَكَتْهُ بَاكِيَةٌ، فَقَالَتْ: وَاشَهِيدَاهْ! فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّهُ شَهِيدٌ؟ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لا يَعْنِيهِ، أَوْ يَبْخَلُ بِمَا لا يَنْقُصُهُ»
استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم باللَّه من البخل
7 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الصَّائِغُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ.
ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو
সুফিয়ান আস-সাফফার আল-মুসাইসাহতে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে রাহমাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারক থেকে শুনেছি, তিনি মুসা ইবনে আলি ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ানকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির মধ্যে বিদ্যমান মন্দ স্বভাবগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো: অতিমাত্রায় কার্পণ্য এবং চরম ভীরুতা।"
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মনসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইশাম ইবনে তালীক, তিনি বলেন: আমার নিকট শুআইব ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি শহীদ হিসেবে নিহত হলেন। তখন জনৈক রোদনকারিণী তার জন্য কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: "হায় শহীদ!" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে সে শহীদ? হতে পারে সে এমন নিরর্থক বিষয়ে কথা বলত যা তার কোনো প্রয়োজন ছিল না, অথবা এমন বিষয়ে কার্পণ্য করত যা ব্যয় করলে তার কোনো কমতি হতো না।"
কার্পণ্য থেকে আল্লাহর নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আশ্রয় প্রার্থনা
৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলি ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে সালমান ইবনে হাসান আন-নাজ্জাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর আস-সাইগ, ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক এবং আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু গাসসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল।
হ এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি এবং আবু...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)
مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: «مِنَ الْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَسُوءِ الْعُمْرِ» .
لَفْظُ ابْنِ حَنْبَلٍ، مُسْنَدُ أَحْمَدَ
8 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنُ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْمَادَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ.
ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدُوسٍ الْجَصَّاصُ الأَهْوَازِيُّ واللفظ له، أنبأنا أبو القاسم سلميان بْن أَحْمَد الطبراني، حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد القلانسي، حَدَّثَنَا آدم، حَدَّثَنَا شعبة، عن عبد الملك بْن عمير، عن مصعب بْن سعد، عن سعد أنه كان يأمر بخمس، ويذكرهن عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»
9 - أَخْبَرَنَا هِلالُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ
মুহাম্মদ, আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওহারী, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান ইবনে মালিক আল-কাতিয়ী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ—অর্থাৎ বনী হাশিমের মুক্তদাস—এবং হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: "কৃপণতা থেকে, ভীরুতা থেকে, অন্তরের ফিতনা থেকে, কবরের আজাব থেকে এবং জীবনের নিকৃষ্টতম পর্যায় (বার্ধক্য) থেকে।"
ইবনে হাম্বলের শব্দসমষ্টি, মুসনাদে আহমদ
৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আল-কাসিম ইবনে আল-হাসান আশ-শাহিদ বসরায়, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-বাখতারী আল-মাদারায়ী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে সাহল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাসর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আহমদ ইবনে আলী ইবনে আবদুস আল-জাসসাস আল-আহওয়াজী এবং শব্দসমষ্টি তাঁর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-কালানিসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুসআব ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি পাঁচটি বিষয়ের আদেশ দিতেন এবং সেগুলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে উল্লেখ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কৃপণতা থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট ভীরুতা থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট অতি বার্ধক্যে উপনীত হওয়া থেকে আশ্রয় চাই, আমি আপনার নিকট দুনিয়ার ফিতনা থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাই।"
৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)
مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ.
ح أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ» .
زَادَ الْحَرْبِيُّ: «وَالْهَرَمِ» .
ثُمَّ اتَّفَقَا: «وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ»
نفي النبي صلى الله عليه وسلم البخل عن نفسه
10 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَان، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونَنِي بَخِيلا، وَلا كَذُوبًا، وَلا جَبَانًا»
মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আদ-দাকিকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তবিল, আনাস থেকে।
(হ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-হারবি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সুলাইমান বিন আল-হাসান আন-নাজ্জাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন আল-ওয়ালিদ আল-জাওহারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর আর-রাজি, হুমাইদ আত-তবিল থেকে, আনাস বিন মালিক থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: «হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে অলসতা, ভীরুতা এবং কৃপণতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি»।
আল-হারবি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: «এবং অতি বার্ধক্য থেকে»।
অতঃপর তারা উভয়ে একমত হয়েছেন: «এবং দাজ্জালের ফিতনা ও কবরের আজাব থেকে»
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নিজের থেকে কৃপণতা নাকচ করা
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন ইসমাইল আল-বাজ্জাজ বসরায়, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আলী আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ফাসাওয়ি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন খালিদ, ইবনে শিহাব থেকে, উমর বিন মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুত-ইম থেকে, মুহাম্মদ বিন জুবায়ের থেকে যে, তিনি বলেন: জুবায়ের বিন মুত-ইম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলেন এবং তাঁর সাথে লোকজনও ছিল হুনাইন থেকে ফেরার পথে। তখন কিছু বেদুইন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘিরে ধরে যাচনা করতে শুরু করল, এমনকি তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের নিকট যেতে বাধ্য করল। ফলে গাছটি তাঁর চাদরটি আটকে নিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থামলেন এবং বললেন: «তোমরা আমার চাদরটি আমাকে দাও। যদি আমার কাছে এই কাঁটাযুক্ত গাছগুলোর সমপরিমাণ গবাদিপশু থাকত, তবে আমি অবশ্যই তা তোমাদের মাঝে বণ্টন করে দিতাম; তখন তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যাবাদী বা ভীরু হিসেবে পেতে না»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)
11 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: غَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ.
قَالَ: «إِنَّهُمْ يُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ، أَوْ يُبَخِّلُونِي، وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ»
12 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ، وَالْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلْيَمَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلاهُ ثَمَنَ بَعِيرٍ، فَأَعْطَاهُمَا دِينَارَيْنِ، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِيَهُمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَأَثْنَيَا، وَقَالا مَعْرُوفًا، وَشَكَرَا مَا صَنَعَ بِهِمَا.
فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكِنَّ فُلانًا أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ عَشَرَةٍ إِلَى مِائَةٍ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ.
إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَسْأَلُنِي، فَيَنْطَلِقُ فِي مَسْأَلَتِهِ مُتَأَبِّطُهَا وَهِيَ نَارٌ» .
قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: وَلِمَ تُعْطِيهِمْ مَا هُوَ نَارٌ؟ قَالَ: «يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِي، وَيَأْبَى اللَّهُ لِي الْبُخْلَ»
১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন গালিব আল-খাওয়ারিজমি, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন আল-হাইসামের নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম যে, আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম আল-হারবি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইসমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি সালমান বিন রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সম্পদ) বণ্টন করলেন, তখন আমি বললাম: এরা ব্যতীত অন্যরাই তাদের চেয়ে এর অধিক হকদার ছিল।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা আমাকে এই ইখতিয়ার দেয় যে, হয় তারা অশালীনভাবে আমার কাছে যাচনা করবে, অথবা আমাকে কৃপণ সাব্যস্ত করবে; অথচ আমি কৃপণ নই।"
১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আতিকি এবং বিচারক আবু তাম্মাম আলি বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আল-ওয়াসিতি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আল-মুজাফ্ফর বিন মুসা আল-হাফিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন আল-মাদিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির বিন আব্দুল হামিদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দুই ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করল এবং তারা একটি উটের মূল্য যাচনা করল। তিনি তাদের দুই দিনার প্রদান করলেন। তারা তাঁর নিকট থেকে বের হয়ে গেল এবং উমর বিন আল-খাত্তাবের সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো। তখন তারা (নবীর) প্রশংসা করল এবং ভালো কথা বলল এবং তাদের সাথে তিনি যা করেছেন তার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল।
অতঃপর উমর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তারা যা বলেছে তা তাঁকে অবহিত করলেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "অথচ অমুক ব্যক্তিকে আমি দশ থেকে একশত পর্যন্ত দিয়েছি, কিন্তু সে এমনটি বলেনি।
তোমাদের কেউ আমার নিকট যাচনা করে, অতঃপর সে তার যাচনা করা বস্তু বগলে চেপে নিয়ে প্রস্থান করে অথচ সেটি আগুন।"
তিনি বলেন: উমর বললেন: তবে কেন আপনি তাদের এমন বস্তু দান করেন যা আগুন? তিনি বললেন: "তারা যাচনা করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করে, আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)
13 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ، أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَزَّانُ بِحَلَبَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَعَانَا فِي شَيْءٍ، فَأَعَانَهُمَا بِدِينَارَيْنِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُ فُلانًا، وَفُلانًا خَرَجَا مِنْ عِنْدِكَ، فَإِذَا هُمَا يُثْنِيَانِ خَيْرًا.
قَالَ: لَكِنَّ فُلانًا مَا يَقُولُ ذَاكَ، وَقَدْ أَعَنْتُهُ مَا بَيْنَ عَشَرَةٍ إِلَى مِائَةٍ، فَمَا يَقُولُ ذَاكَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ يَخْرُجُ بِصَدَقَتِهِ مِنْ عِنْدِي مُتَأَبِّطُهَا، وَإِنَّمَا هِيَ لَهُ نَارٌ ".
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْطِيهِ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهَا لَهُ نَارٌ؟ قَالَ: «فَمَا أَصْنَعُ؟ يَأْبَوْنَ إِلا أَنْ يَسْأَلُونِي، وَيَأْبَى اللَّهُ لِي الْبُخْلَ»
وصف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم السخاء والبخل
14 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَسَنِيُّ، حَدَّثَنَا
১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন মাক্কি বিন উসমান আল-আজদি আল-মিসরি দামেস্কে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল হাসান আলি বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-হালাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন আহমাদ বিন মারওয়ান আল-ওয়াজ্জান হালাবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াজ্জান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন বিশর, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দুইজন লোক প্রবেশ করলেন এবং তারা কোনো একটি বিষয়ে সাহায্য চাইলেন। তিনি তাদের উভয়কে দুটি দিনার দিয়ে সাহায্য করলেন। এরপর তাঁর নিকট উমর বিন খাত্তাব প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অমুক ও অমুককে আপনার নিকট থেকে বেরিয়ে যেতে দেখলাম, তারা আপনার অত্যন্ত প্রশংসা করছিল।
তিনি (নবীজি) বললেন: "কিন্তু অমুক ব্যক্তি এমনটি বলে না, অথচ আমি তাকে দশ থেকে একশত (দিনার) এর মাঝামাঝি পরিমাণ দান করে সাহায্য করেছি, কিন্তু সে তেমনটি বলে না। তোমাদের কেউ যখন আমার নিকট থেকে তার প্রাপ্ত সদকা বগলে চেপে নিয়ে বেরিয়ে যায়, তখন সেটি তার জন্য কেবল আগুন স্বরূপ হয়।"
আমি (উমর) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাকে কেন দান করেন অথচ আপনি জানেন যে এটি তার জন্য আগুন? তিনি বললেন: "তাহলে আমি কী করব? তারা আমাকে না চেয়ে বিরত হতে অস্বীকার করে, আর আল্লাহ আমার জন্য কৃপণতাকে অস্বীকার করেছেন।"
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক দানশীলতা ও কৃপণতার বর্ণনা
১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল বারাকাত ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-মুয়াদ্দিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফজল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাইবানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ আল-হাসানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)
أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرُّوخَ الْوَزَّانُ بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ السَّخَاءَ شَجَرَةٌ مِنْ أَشْجَارِ الْجَنَّةِ، لَهَا أَغْصَانُ مُدَلاةٌ فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، فَسَاقَهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ إِلَى الْجَنَّةِ.
وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أَشْجَارِ النَّارِ، لَهَا أَغْصَانُ مُدَلاةٌ فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ كَانَ بَخِيلا تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، فَسَاقَهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ إِلَى النَّارِ»
15 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ: فَحَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِنَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، حَدِيثَ السَّخَاءِ وَالْبُخْلِ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «لَيْسَ السَّخِيُّ الْمُبَذِّرَ الَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى اللَّهِ مَا فَرَضَهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ مِنَ الزَّكَاةِ، وَغَيْرِهَا، وَالْبَخِيلُ الَّذِي لا يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِي مَالِهِ»
16 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيٍّ وَالْفَتْحُ بْنُ مَسْكُوَيْهِ.
ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِصُورَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ غَيْلانَ الْخَزَّازُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ.
ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَلامَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِئُ الْخَفَّافُ، وَأَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَذِّنُ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ
আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ফাররুখ আল-ওয়াজ্জান আর-রাক্কাহ-তে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই দানশীলতা জান্নাতের গাছসমূহের মধ্য থেকে একটি গাছ, যার শাখা-প্রশাখা দুনিয়াতে ঝুলন্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি দানশীল হয়, সে তার শাখাগুলোর মধ্য থেকে একটি শাখা আঁকড়ে ধরে, আর সেই শাখা তাকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়।
এবং কৃপণতা জাহান্নামের গাছসমূহের মধ্য থেকে একটি গাছ, যার শাখা-প্রশাখা দুনিয়াতে ঝুলন্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কৃপণ হয়, সে তার শাখাগুলোর মধ্য থেকে একটি শাখা আঁকড়ে ধরে, আর সেই শাখা তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়।»
১৫ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হাসানি বলেন: আমাদের পরিবারের একজন শায়খ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে দানশীলতা ও কৃপণতার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: «দানশীল সেই অপব্যয়কারী নয় যে তার সম্পদ অন্যায্য পথে ব্যয় করে, বরং সে-ই দানশীল যে তার সম্পদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরযসমূহ যেমন যাকাত এবং অন্যান্য হক আদায় করে। আর কৃপণ হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সম্পদে আল্লাহর হক আদায় করে না।»
১৬ - আবু বকর আহমাদ ইবনে তালহা ইবনে আহমাদ ইবনে হারুন আল-ওয়াইয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আশ-শাফিঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তাকি এবং আল-ফাতহ ইবনে মাসকুওয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সূত্র পরিবর্তন: এবং আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনুল হুসাইন ইবনে উমর ইবনে বুরহান আল-বাগদাদি সূর নামক স্থানে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আবদান আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবনে গাইলান আল-খাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
সূত্র পরিবর্তন: এবং আবুল কাসিম সালামাহ ইবনুল হুসাইন আল-মুকরি আল-খাফফাফ এবং আবু তালিব উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াযযিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবুল হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ بِأَنْطَاكِيَّةَ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَفِي حَدِيثِ الْوَاعِظِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أَشْجَارِ النَّارِ، أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا قَادَهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ إِلَى النَّارِ»
17 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا جِبْرَائِيلُ بْنُ مُجَّاعَةَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ السُّوَيْقِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْجُودُ مِنْ جُودِ اللَّهِ تَعَالَى، فَجُودُوا يَجُدِ اللَّهُ لَكُمْ، أَلا إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجُودَ، فَجَعَلَهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ، وَجَعَلَ أُسَّهُ رَاسِخًا فِي أَصْلِ شَجَرَةِ طُوبَى، وَشَدَّ أَغْصَانَهَا بِأَغْصَانِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَدَلَّى بَعْضَ أَغْصَانِهَا إِلَى الدُّنْيَا، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ، أَلا إِنَّ السَّخَاءَ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ.
وَخَلَقَ الْبُخْلَ مِنْ مَقْتِهِ، وَجَعَلَ أُسَّهُ رَاسِخًا فِي أَصْلِ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ، وَدَلَّى بَعْضَ أَغْصَانِهَا إِلَى الدُّنْيَا، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ النَّارَ، أَلا إِنَّ الْبُخْلَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْكُفْرُ فِي النَّارِ»
18 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو
আলী ইবনে উমর ইবনে আহমদ আল-হাফিয, আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আন-নাইসাবুরী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনতাকিয়ায় মুহাম্মদ ইবনে গালিব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সাঈদ ইবনে মাসলামাহ জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর ওয়ায়েযের হাদীসে আছে, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দানশীলতা জান্নাতের গাছসমূহের একটি গাছ, যার শাখাগুলো দুনিয়ায় ঝুলে আছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তার কোনো একটি শাখা ধারণ করবে, সেই শাখাটি তাকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে। আর কৃপণতা আগুনের গাছসমূহের একটি গাছ, যার শাখাগুলো দুনিয়ায় ঝুলে আছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তার শাখাগুলোর কোনো একটি শাখা ধারণ করবে, সেই শাখাটি তাকে আগুনের দিকে নিয়ে যাবে।»
১৭ - আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে যিয়াদ আন-নাক্কাশ আল-মুকরি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, জিবরাঈল ইবনে মুজ্জাআহ আস-সামারকান্দি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে উমর আস-সুওয়াইকি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল মাজীদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বদান্যতা মহান আল্লাহর বদান্যতার অন্তর্ভুক্ত; সুতরাং তোমরা দানশীল হও, তবে আল্লাহ তোমাদের প্রতি দানশীল হবেন। জেনে রেখো, আল্লাহ তাআলা বদান্যতাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে একজন মানুষের আকৃতি দান করেছেন। তিনি এর মূলকে 'তূবা' বৃক্ষের গোড়ায় সুদৃঢ় করেছেন এবং এর শাখাগুলোকে 'সিদরাতুল মুনতাহা'র শাখাগুলোর সাথে মজবুতভাবে জুড়ে দিয়েছেন। আর এর কিছু শাখা দুনিয়ায় ঝুলিয়ে দিয়েছেন। অতএব যে ব্যক্তি তার কোনো একটি শাখার সাথে ঝুলে থাকবে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। মনে রেখো, দানশীলতা ঈমানের অংশ, আর ঈমান জান্নাতে থাকবে।
আর তিনি কৃপণতাকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর ক্রোধ থেকে এবং এর মূলকে 'যাক্কুম' বৃক্ষের গোড়ায় সুদৃঢ় করেছেন। তিনি এর কিছু শাখা দুনিয়ায় ঝুলিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো একটি শাখার সাথে ঝুলে থাকবে, তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। মনে রেখো, কৃপণতা কুফরির অংশ, আর কুফরি জাহান্নামে থাকবে।»
১৮ - আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে আবি নাসর আন-নাইসাবুরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)
عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّخَاءُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْجَنَّةِ، فَلا يَلِجُ الْجَنَّةَ إِلا سَخِيٌّ، وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي النَّارِ، فَلا يَلِجُ النَّارَ إِلا بَخِيلٌ»
ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثل البخيل
19 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُنْفِقُ يُنْفِقُ، فَاتَّسَعَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ، وَمَرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ، وَإِنْ أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قُلِّصَتْ، وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلَقَةٍ مَكَانَهَا، حَتَّى أَخَذَتْ بِتُرْقُوَتِهِ، أَوْ بِتَرَاقِيهِ فَهُوَ يُوَسِّعُهَا، وَلا تَتَّسِعُ»
20 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ.
ح وَأَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ بِنَيْسَابُورَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُنْفِقِ، وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ، أَوْ جُبَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ
আমর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন হামদান আল-হীরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন সুফিয়ান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ওয়াহাব আল-হাররানী আল-ওয়ালীদ বিন আব্দুল মালিক, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়ালা বিন আশদাক, আবদুল্লাহ বিন জারাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দানশীলতা জান্নাতের একটি গাছ, তাই দানশীল ব্যক্তি ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর কৃপণতা জাহান্নামের একটি গাছ, তাই কৃপণ ব্যক্তি ছাড়া কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।»
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক কৃপণ ব্যক্তির উদাহরণ প্রদান
১৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন রিযক আল-বাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন উমর বিন আলী বিন হারব আত-তাঈ আল-মাওসিলী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী বিন হারব, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «দানকারী এবং কৃপণ ব্যক্তির উদাহরণ হলো সেই দুই ব্যক্তির মতো, যাদের গায়ে স্তন থেকে কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত লোহার দুটি বর্ম রয়েছে। দানকারী যখনই দান করে, তখন তার বর্মটি প্রশস্ত হতে থাকে এবং তা তার আঙুলের মাথাগুলো পর্যন্ত ঢেকে ফেলে। আর কৃপণ ব্যক্তি যখনই দান করার ইচ্ছা করে, তখন তা সংকুচিত হয়ে যায় এবং প্রতিটি কড়া নিজ নিজ স্থানে এঁটে যায়, এমনকি তা তার কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত চেপে ধরে। সে তা প্রশস্ত করার চেষ্টা করে কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।»
২০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আল-মুয়াদ্দাল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল বিন মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সা’দান বিন নাসর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নিসাবুরের কাজী আবু বকর আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হারাশী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবী বিন সুলাইমান আল-মুরাদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শাফিঈ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দানকারী ও কৃপণ ব্যক্তির উদাহরণ হলো সেই দুই ব্যক্তির মতো যাদের গায়ে স্তন থেকে কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত দুটি বর্ম বা জুব্বা রয়েছে। অতঃপর যখন সে ইচ্ছা করে...»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)
الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ سُبِغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ، أَوْ مَرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ، وَتَعْفُو أَثَرَهُ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قُلِّصَتْ، وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلَقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تَأْخُذَ بِعُنُقِهِ، أَوْ تُرْقُوَتِهِ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا، وَلا تَتَّسِعُ»
21 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَاضِي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزْدَادَ الْقَارِئُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّازُ، قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا، وَقَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، زَادَ أَحْمَدُ: ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثُمَّ اتَّفَقُوا، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْبَخِيلِ، وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ تَرَاقِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا، وَقَالَ أَحْمَدُ: إِلَى أَيْدِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلا يُنْفِقُ نَفَقَةً إِلا اتَّسَعَتْ حَلَقَةً، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلا اسْتِحْكَامًا "
الرواية عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن طعام البخيل داء
22 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْجُهَنِيُّ.
যখন দানকারী দান করে, তখন বর্মটি তার উপর প্রশস্ত হয়ে যায়, অথবা তা এতোটাই দীর্ঘ হয় যে তার আঙুলের ডগা ঢেকে দেয় এবং তার চলার চিহ্ন মুছে দেয়। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করতে চায়, তখন তা সংকুচিত হয়ে যায় এবং প্রতিটি কড়া নিজ স্থানে এঁটে যায়, এমনকি তা তার ঘাড় বা কণ্ঠনালি পর্যন্ত পৌঁছে যায়। সে তখন তা প্রশস্ত করতে চায়, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।
২১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসেম আল-হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনুল মুনযির আল-কাজী, এবং আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াযদাদ আল-ক্বারী, এবং আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে শাযান আল-বাযযার। আহমদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং অপর দু'জন বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আল-শাফেঈ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ—আহমদ বৃদ্ধি করে বলেছেন: ইবনে আবু উসামাহ—এরপর তারা একমত হয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কৃপণ ও দানকারীর উদাহরণ হলো এমন দুই ব্যক্তির মতো, যাদের পরিধানে রয়েছে লোহার দুটি বর্ম, যা তাদের কণ্ঠনালি থেকে বুক পর্যন্ত আবৃত করে রেখেছে। আর আহমদ বলেছেন: তাদের হাত পর্যন্ত। দানকারী যখনই কোনো কিছু দান করে, তখনই তার বর্মের কড়াগুলো প্রশস্ত হয়ে যায়, ফলে সে তা নিজের ওপর প্রশস্ত করে নেয়। পক্ষান্তরে কৃপণ ব্যক্তি যখনই দান করার ইচ্ছা করে, তখন বর্মটি তার ওপর আরও সংকুচিত ও মজবুত হয়ে এঁটে বসে।"
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েত যে, কৃপণের খাদ্য হলো ব্যাধি
২২ - বসরায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে বাশশার আন-নাইসাবুরী। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল আল-ফারিসি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে সাঈদ আল-জুহানি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)
ح أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ التَّمِيمِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ التَّنُوخِيُّ بِبَيْرُوتَ، قَالا: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، زَادَ النَّيْسَابُورِيُّ: ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، ثُمَّ اتَّفَقَا الدِّمْيَاطِيَّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ.
ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ الْمُثَنَّى الإِسْتِرَابَاذِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا حَبُّوشُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، زَادَ التَّنُوخِيُّ: ابْنُ أَنَسٍ، ثُمَّ اتَّفَقُوا، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " طَعَامُ السَّخِيِّ دَوَاءٌ، وَقَالَ التَّنُوخِيُّ: شِفَاءٌ، وَطَعَامُ الشَّحِيحِ دَاءٌ "
قول النبي صلى الله عليه وسلم أدوى الداء البخل
23 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي لِحْيَانَ؟ قَالُوا: سَيِّدُنَا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، إِلا أَنَّهُ رَجُلٌ فِيهِ بُخْلٌ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَأَيُّ دَاءٍ أَكْبَرُ مِنَ الْبُخْلِ؟»
সূত্রের রূপান্তর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল কাসিম আলী বিন আল-মুহসিন বিন আলী আত-তানুখি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুআম্মিল আত-তামিমি আল-মাওসিলি, আমাদের বর্ণনা করেছেন বৈরুতে আহমদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াকিদ আত-তানুখি; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন বকর বিন সাহল, নাইসাবুরি (নামে) যোগ করেছেন: ইবনে ইসমাইল, অতঃপর তারা দামইয়াতি শব্দে একমত হয়েছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি।
সূত্রের রূপান্তর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ ইসমাইল বিন আলী বিন আল-হাসান বিন বুন্দার বিন আল-মুসান্না আল-ইস্তিরাবাদি বাইতুল মাকদিসে, আমাদের বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন আহমদ বিন আইয়ুব, আমাদের বর্ণনা করেছেন হাব্বুশ বিন রিজকুল্লাহ আল-মিসরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ, আমাদের বর্ণনা করেছেন মালিক—তানুখি (নামে) যোগ করেছেন: ইবনে আনাস—অতঃপর তারা সকলে একমত হয়ে বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দানবীরের খাদ্য হলো ঔষধ", আর তানুখি বলেছেন: "নিরাময়, এবং কৃপণের খাদ্য হলো রোগ।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: কৃপণতা সবচেয়ে বড় ব্যাধি
২৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন আহমদ বিন উসমান আল-ওয়ায়েজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন কাওসার আল-বারবাহারি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী বিন আল-ফজল আল-ওয়াসিতি, আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আমর, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে বনু লিহিয়ান, তোমাদের নেতা কে? তারা বলল: আমাদের নেতা জাদ্দ বিন কাইস, তবে তার মধ্যে কিছুটা কৃপণতা আছে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কৃপণতার চেয়ে বড় রোগ আর কী হতে পারে?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)
24 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَنْجِيُّ الْمُعَدَّلُ بِأَصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: جَاءَ حَيٌّ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو سَلِمَةَ، رَهْطُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَقَالَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: سَيِّدُنَا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، وَإِنَّا لَنُبَخِّلُهُ.
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟» .
25 - قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، إِلا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ.
قُلْتُ: قَدْ رُوِيَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَيْضًا، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ
26 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي سَلِمَةَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ! مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى أَنَّنَا نُبَخِّلُهُ.
قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ بَلْ سَيِّدُكُمُ الأَبْيَضُ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ» .
27 - وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ
28 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامُ الْمَسْجِدِ
২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান সাহল বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-খালানজি আল-মুয়াদ্দাল আসবাহানে, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবুল কাসিম সুলাইমান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মিকদাম বিন দাউদ আল-মিসরি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আসাদ বিন মুসা, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু রাবি আস-সাম্মান, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের একটি গোত্র আসল, যাদের বনু সালিমা বলা হয়, তারা মুয়ায বিন জাবালের আত্মীয়-স্বজন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: «হে বনু সালিমা, তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: আমাদের নেতা জাদ্দ বিন কায়স, যদিও আমরা তাকে কৃপণ মনে করি।
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আর কৃপণতার চেয়ে বড় রোগ আর কী হতে পারে?»।
২৫ - সুলাইমান বলেন: আবু রাবি আস-সাম্মান ব্যতীত আর কেউ আমর বিন দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে—এই সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি সুফিয়ান বিন উইয়াইনা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদী, আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আল-আত্তার, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদ্দাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাবিসা, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান বিন উইয়াইনা, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু সালিমাকে বললেন: «হে বনু সালিমা! তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: জাদ্দ বিন কায়স, তবে আমরা তাকে কৃপণ মনে করি।
তিনি বললেন: «আর কৃপণতার চেয়ে বড় রোগ আর কী হতে পারে? বরং তোমাদের নেতা হলেন গৌরবর্ণের আমর বিন আল-জামুহ।»।
২৭ - এবং এটি ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-খুজি বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন ইয়াহইয়া বিন জাফর, মসজিদের ইমাম...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)
الْجَامِعِ بِأَصْبَهَانَ، أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرِاهِيمَ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ؟» قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، وَلَكِنَّنَا نُبَخِّلُهُ.
قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ! وَلَكِنَّ سَيِّدَكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ»
29 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَضَارِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ النَّذِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ، فَقَالَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، إِلا أَنَّا نُبَخِّلُهُ، قَالَ: إِنَّ السَّيِّدَ لا يَكُونُ بَخِيلا، بَلْ سَيِّدُكُمُ الْجَعْدُ الأَبْيَضُ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ "
30 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ التَّاجِرُ بِأَصْبَهَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا بَنِي سَلِمَةَ! مَنْ
আসবাহানের জামে মসজিদে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-আহওয়াজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আইয়ুব সুলাইমান ইবনুল হাসান আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে ইবরাহিম আল-জারুদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে মারওয়ান আল-আবদি, ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে বনু সালিমা! তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: আল-জাদ্দ ইবনে কায়স, তবে আমরা তাকে কৃপণ মনে করি।
তিনি বললেন: «কৃপণতার চেয়ে কঠিন রোগ আর কী হতে পারে! বরং তোমাদের নেতা হলেন আমর ইবনুল জামুহ»
২৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারাজ আহমদ ইবনে উমর ইবনে উসমান আল-গাদারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুসায়র আল-খুলদি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রুশাইদ আবু আবদুল্লাহ সাহিবুন নাযিরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু সালিমা গোত্রের এক মজলিসে দাঁড়িয়ে বললেন: «হে বনু সালিমা, তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: জাদ্দ ইবনে কায়স, তবে আমরা তাকে কৃপণ মনে করি। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই নেতা কৃপণ হয় না; বরং তোমাদের নেতা হলেন সেই গৌরবর্ণ ও কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট আমর ইবনুল জামুহ»
৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসবাহানের ব্যবসায়ী আবু আল-ফারাজ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে শাহরিয়ার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে সুলাইমান আন-নাওফালি আল-মাদানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আল-উওয়ায়সি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সাদ, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে বনু সালিমা! কে...»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)
سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى أَنَّا نُبَخِّلُهُ.
فَقَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟ بَلْ سَيِّدُكُمُ الْجَعْدُ الْقَطِطُ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ» .
31 - كَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَاتِ ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، وَرُوِيَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «بَلْ سَيِّدُكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ»
32 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ؟» قَالُوا: سَيِّدُنَا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تُسَوِّدُونَهُ؟» قَالُوا: إِنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ، لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ؟ لَيْسَ ذَلِكَ سَيِّدَكُمْ» .
قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «سَيِّدُكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ»
33 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ بِنَيْسَابُورَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ،
তোমাদের নেতা কে?» তারা বললেন: আল-জাদ ইবনে কায়েস, যদিও আমরা তাকে কৃপণ মনে করি।
অতঃপর তিনি বললেন: «কৃপণতার চেয়ে গুরুতর ব্যাধি আর কী হতে পারে? বরং তোমাদের নেতা হলেন কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট আমর ইবনুল জামুহ»।
৩১ - এই বর্ণনাগুলোতে আমর ইবনুল জামুহের উল্লেখ এভাবেই এসেছে। আর একাধিক হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «বরং তোমাদের নেতা হলেন বিশর ইবনুল বারা ইবনে মাকরুর»
৩২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান আল-ফাসাউয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ, সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে বনু সালিমা! তোমাদের নেতা কে?» তারা বললেন: আমাদের নেতা জাদ ইবনে কায়েস।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তোমরা তাকেই নেতা বানিয়েছ?» তারা বললেন: তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের মালিক, তবে আমরা তাকে কৃপণ বলে মনে করি।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «কৃপণতার চেয়ে গুরুতর রোগ আর কোনটি হতে পারে? তিনি তোমাদের নেতা নন»।
তারা বললেন: তাহলে আমাদের নেতা কে, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: «তোমাদের নেতা হলেন বিশর ইবনুল বারা»
৩৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আল-হিরি নিশাপুরে, আমাদের অবহিত করেছেন আবু সাহল আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান বাগদাদে,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ هُوَ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَهُوَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، يَعْنِي: كَعْبًا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ؟» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! سَيِّدُنَا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ.
فَقَالَ: «وَبِمَا تُسَوِّدُونَهُ؟» قَالُوا: لأَنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ لَيْسَ ذَلِكَ سَيِّدَكُمْ» .
قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «سَيِّدُكُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ» .
هَذَا آخِرُ حَدِيثِ الْحِيرِيِّ، وَزَادَ الآخَرَانِ: قَالَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: وَكَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَيًّا، وَمَيِّتًا، اسْتَقْبَلَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَجِّهَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَرَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَطَاعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُوَجِّهُوهُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
34 - قُلْتُ: كَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذِكْرُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ، لأَنَّ الْبَرَاءَ مَاتَ فِي صَدْرِ الإِسْلامِ قَبْلَ هِجْرَةِ
আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বিশরান আল-ওয়ায়িজ এবং আবু আলী আল-হাসান ইবন আবী বকর ইবন শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু সাহল ইবন যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল কারিম ইবন আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-ইয়ামান—যিনি আল-হাকাম ইবন নাফি—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শুআইব (অর্থাৎ ইবন আবী হামযাহ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কাব ইবন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—যিনি ঐ তিনজনের একজন যাদের তাওবা কবুল করা হয়েছিল (অর্থাৎ কাব [ইবন মালিক])—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে বনু সালিমা! তোমাদের নেতা কে?» তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নেতা জাদ ইবন কায়স।
তিনি বললেন: «তোমরা কিসের ভিত্তিতে তাকে নেতা মানো?» তারা বললেন: কারণ তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, যদিও আমরা সেই কারণে তাঁকে কৃপণ বলে মনে করি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কৃপণতার চেয়ে বড় ব্যাধি আর কী হতে পারে? তিনি তোমাদের নেতা নন।»
তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমাদের নেতা কে? তিনি বললেন: «তোমাদের নেতা বারা ইবন মা'রুর।»
এটি আল-হীরীর হাদীসের শেষ অংশ। অন্য বর্ণনাকারীদ্বয় আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইবন কাব ইবন মালিক বলেছেন: বারা ইবন মা'রুর ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি জীবিত ও মৃত অবস্থায় কিবলার দিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলা নির্ধারণ করার আগেই তিনি সেদিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাঁকে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করার নির্দেশ দেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্য করেন। এমনকি যখন তাঁর ইন্তেকাল ঘনিয়ে এল, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁকে মাসজিদুল হারামের দিকে মুখ করে শুইয়ে দেয়, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় এলেন, তখন তিনি ষোলো মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন, এরপর কিবলা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।
৩৪ - আমি বলছি: এই বর্ণনায় এভাবেই বারা ইবন মা'রুরের কথা এসেছে, তবে এটি সঠিক নয়। কারণ বারা ইসলামের প্রারম্ভিক সময়ে হিজরতের আগেই ইন্তেকাল করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى مَا شَرَحَ ابْنُ كَعْبِ بْنُ مَالِكٍ، وَسُؤَالُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ، وَقَوْلُهُ لَهُمْ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» إِنَّمَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ الْبَرَاءِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ قَالَ: «سَيِّدُكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ» .
عَلَى مَا قَدَّمْنَا فِي رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
وَرُوِيَ كَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
35 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَسْكَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِبَنِي سَاعِدَةَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ؟» قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ.
قَالَ: «بِمَ سَوَّدْتُمُوهُ؟» قَالُوا: لأَنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ، لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ.
قَالَ: «فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟» قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ» .
36 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ هُوَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মদীনায় আগমন ইবনে কাব বিন মালিকের বর্ণনা অনুযায়ী, এবং আনসারদের প্রতি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশ্ন ও তাদের উদ্দেশে তাঁর উক্তি: “তোমাদের নেতা কে?” মূলত এটি ছিল বারার মৃত্যুর পর মদীনায়। আর সঠিক মত হলো তিনি বলেছিলেন: “তোমাদের নেতা হলেন বিশর বিন আল-বারা।”
যেমনটি আমরা ইবনে শিহাব থেকে সালিহ বিন কায়সানের বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করেছি।
এবং এটি অন্যান্য সূত্র থেকেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে।
৩৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদদাল, আমাদের জানিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান, আমাদের জানিয়েছেন আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে আসকার, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের জানিয়েছেন মা’মার, যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু সায়েদাহকে বললেন: “তোমাদের নেতা কে?” তারা বলল: “জাদ্দ বিন কায়স।”
তিনি বললেন: “কীসের ভিত্তিতে তোমরা তাকে নেতা বানিয়েছো?” তারা বলল: “কারণ তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, তবে এ সত্ত্বেও আমরা তাকে কৃপণ বলে মনে করি।”
তিনি বললেন: “কৃপণতার চেয়ে বড় ব্যাধি আর কী হতে পারে?” তারা বলল: “হে আল্লাহর রাসুল, তবে আমাদের নেতা কে?” তিনি বললেন: “বিশর বিন আল-বারা বিন মা’রুর।”
৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন আবু বকর, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-হাসান বিন আল-আব্বাস আর-রাযী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ؟» قَالُوا: جَدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى بُخْلٍ فِيهِ.
قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ؟ بَلْ سَيِّدُكُمُ الْجَعْدُ الأَبْيَضُ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ»
37 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو.
ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْغَضَارِيُّ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ» ؟ قَالَ: فَسَمَّوْا رَجُلا.
وَفِي حَدِيثِ الْجَوْهَرِيِّ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي عُبَيْدٍ؟» قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى أَنَّ فِيهِ بُخْلا.
ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ بَلْ سَيِّدُكُمُ ابْنُ سَيِّدِكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ»
38 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْخُلْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ بَنِي
মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আতা থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে জাবির ইবনে আতিক থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «হে বনী সালিমা, তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: জাদ্দ ইবনে কায়েস, তবে তার মধ্যে কার্পণ্য রয়েছে।
তিনি বললেন: «আর কার্পণ্যের চেয়ে কঠিন রোগ আর কী হতে পারে? বরং তোমাদের নেতা হলেন ফর্সা ও কোঁকড়া চুলওয়ালা বিশর ইবনুল বারা।»
৩৭ - আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে আবি তালিব আল-কাতিব আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সা’দ ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে।
এবং আহমাদ ইবনে উমর আল-গাদারি আমাদের জানিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নুসাইর আল-খুলদি আমাদের জানিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবি রিজমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের জানিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের উদ্দেশ্য করে বললেন: «তোমাদের নেতা কে?» তিনি বলেন: তখন তারা এক ব্যক্তির নাম নিল।
এবং আল-জাওহারীর হাদিসে রয়েছে: «হে বনী উবায়েদ, তোমাদের নেতা কে?» তারা বলল: জাদ্দ ইবনে কায়েস, যদিও তার মধ্যে কার্পণ্য রয়েছে।
অতঃপর তারা (রাবিদ্বয়) একমত হয়ে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: «কার্পণ্যের চেয়ে বড় রোগ আর কী আছে? বরং তোমাদের নেতা হলেন তোমাদের নেতার পুত্র বিশর ইবনুল বারা ইবনে মা’রুর।»
৩৮ - এবং আহমাদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর আল-খুলদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি তার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি বনী [গোত্রের] কিছু ব্যক্তিদের থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)