وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ هُوَ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَهُوَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، يَعْنِي: كَعْبًا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ؟» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! سَيِّدُنَا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ.
فَقَالَ: «وَبِمَا تُسَوِّدُونَهُ؟» قَالُوا: لأَنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ لَيْسَ ذَلِكَ سَيِّدَكُمْ» .
قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «سَيِّدُكُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ» .
هَذَا آخِرُ حَدِيثِ الْحِيرِيِّ، وَزَادَ الآخَرَانِ: قَالَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: وَكَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَيًّا، وَمَيِّتًا، اسْتَقْبَلَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَجِّهَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَرَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَطَاعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُوَجِّهُوهُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
34 - قُلْتُ: كَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذِكْرُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ، لأَنَّ الْبَرَاءَ مَاتَ فِي صَدْرِ الإِسْلامِ قَبْلَ هِجْرَةِ
فَقَالَ: «وَبِمَا تُسَوِّدُونَهُ؟» قَالُوا: لأَنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟ لَيْسَ ذَلِكَ سَيِّدَكُمْ» .
قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «سَيِّدُكُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ» .
هَذَا آخِرُ حَدِيثِ الْحِيرِيِّ، وَزَادَ الآخَرَانِ: قَالَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: وَكَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ أَوَّلَ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَيًّا، وَمَيِّتًا، اسْتَقْبَلَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَجِّهَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَرَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَطَاعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُوَجِّهُوهُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَتِ الْقِبْلَةُ قِبَلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
34 - قُلْتُ: كَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ذِكْرُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ، لأَنَّ الْبَرَاءَ مَاتَ فِي صَدْرِ الإِسْلامِ قَبْلَ هِجْرَةِ
আবু আল-কাসিম আব্দুল মালিক ইবন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বিশরান আল-ওয়ায়িজ এবং আবু আলী আল-হাসান ইবন আবী বকর ইবন শাযান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আবু সাহল ইবন যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল কারিম ইবন আল-হাইসাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-ইয়ামান—যিনি আল-হাকাম ইবন নাফি—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শুআইব (অর্থাৎ ইবন আবী হামযাহ) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কাব ইবন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—যিনি ঐ তিনজনের একজন যাদের তাওবা কবুল করা হয়েছিল (অর্থাৎ কাব [ইবন মালিক])—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে বনু সালিমা! তোমাদের নেতা কে?» তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নেতা জাদ ইবন কায়স।
তিনি বললেন: «তোমরা কিসের ভিত্তিতে তাকে নেতা মানো?» তারা বললেন: কারণ তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, যদিও আমরা সেই কারণে তাঁকে কৃপণ বলে মনে করি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কৃপণতার চেয়ে বড় ব্যাধি আর কী হতে পারে? তিনি তোমাদের নেতা নন।»
তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমাদের নেতা কে? তিনি বললেন: «তোমাদের নেতা বারা ইবন মা'রুর।»
এটি আল-হীরীর হাদীসের শেষ অংশ। অন্য বর্ণনাকারীদ্বয় আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইবন কাব ইবন মালিক বলেছেন: বারা ইবন মা'রুর ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি জীবিত ও মৃত অবস্থায় কিবলার দিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলা নির্ধারণ করার আগেই তিনি সেদিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাঁকে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করার নির্দেশ দেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্য করেন। এমনকি যখন তাঁর ইন্তেকাল ঘনিয়ে এল, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁকে মাসজিদুল হারামের দিকে মুখ করে শুইয়ে দেয়, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় এলেন, তখন তিনি ষোলো মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন, এরপর কিবলা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।
৩৪ - আমি বলছি: এই বর্ণনায় এভাবেই বারা ইবন মা'রুরের কথা এসেছে, তবে এটি সঠিক নয়। কারণ বারা ইসলামের প্রারম্ভিক সময়ে হিজরতের আগেই ইন্তেকাল করেছেন।
তিনি বললেন: «তোমরা কিসের ভিত্তিতে তাকে নেতা মানো?» তারা বললেন: কারণ তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, যদিও আমরা সেই কারণে তাঁকে কৃপণ বলে মনে করি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কৃপণতার চেয়ে বড় ব্যাধি আর কী হতে পারে? তিনি তোমাদের নেতা নন।»
তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমাদের নেতা কে? তিনি বললেন: «তোমাদের নেতা বারা ইবন মা'রুর।»
এটি আল-হীরীর হাদীসের শেষ অংশ। অন্য বর্ণনাকারীদ্বয় আরও বর্ণনা করেছেন যে, ইবন কাব ইবন মালিক বলেছেন: বারা ইবন মা'রুর ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি জীবিত ও মৃত অবস্থায় কিবলার দিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলা নির্ধারণ করার আগেই তিনি সেদিকে মুখ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাঁকে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করার নির্দেশ দেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্য করেন। এমনকি যখন তাঁর ইন্তেকাল ঘনিয়ে এল, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁকে মাসজিদুল হারামের দিকে মুখ করে শুইয়ে দেয়, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মক্কায় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় এলেন, তখন তিনি ষোলো মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন, এরপর কিবলা মাসজিদুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।
৩৪ - আমি বলছি: এই বর্ণনায় এভাবেই বারা ইবন মা'রুরের কথা এসেছে, তবে এটি সঠিক নয়। কারণ বারা ইসলামের প্রারম্ভিক সময়ে হিজরতের আগেই ইন্তেকাল করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)