📘 ইসলাহুল মাল (ইবনে আবি আদ-দুনিয়া - মৃত্যু 281 হিজরী)

৪৭৩ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু মুসলিম আল-খাওলানী বলেছেন: "মানুষের নিকট যা আছে তা থেকে নিস্পৃহতা প্রকাশ করো, কারণ তাতেই সচ্ছলতা নিহিত। মানুষের কাছে প্রয়োজনাদি চাওয়া কমিয়ে দাও, কারণ এটি উপস্থিত দারিদ্র্য। এমন কথা বলা থেকে বিরত থাকো যার জন্য পরবর্তীতে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। এমনভাবে সালাত আদায় করো যে মনে করে সে আর (সালাত আদায়ের জন্য) ফিরে আসবে না। আর তুমি যদি পারো আজ গতকালের চেয়ে উত্তম হতে এবং আগামীকাল আজকের চেয়ে উত্তম হতে, তবে তাই করো।"

৪৭৪ - আমার নিকট কুরাইশ বংশীয় জনৈক ব্যক্তি, যিনি বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মাদ বলেছেন: «আমি এমন কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি তদ্রূপ করুণা অনুভব করিনি, যেরূপ করুণা আমি ঐ সম্প্রদায়ের প্রতি করি যারা নিআমতের মধ্যে ছিল, অতঃপর তারা চরম দারিদ্র্যের শিকার হয়েছে।»

475 - মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম আল-জুমাহী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আইশা মুহাম্মদ ইবনে হাফস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আইলা নামক স্থানে আল-আযারের পরিবারের এক ব্যক্তি ছিল যে ছোট কাঠের টুকরো বা আগরকাঠ বিক্রেতা ছিল। একদা সে অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ল। তখন সে ঘরের দরজা বন্ধ করে দিল এবং বলল: আল্লাহর কসম, আমি কখনও কারো কাছে কিছু প্রার্থনা করব না। এরপর সে ক্ষুধায় মৃত্যুবরণ করল, তবুও কারো কাছে কিছু চাইল না।"

476 - কোনো এক প্রাজ্ঞ ব্যক্তির পক্ষ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তখন যে তাকে বিশ্বাস করত সেও তাকে অভিযুক্ত করে এবং যে তার সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করত সেও তার সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করতে শুরু করে।"

৪৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনু কুদামা আল-জাওহারী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি ⦗পৃষ্ঠা: ১২৭⦘: "কুফার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি ইবন আবু লায়লার নিকট সাক্ষ্য প্রদান করলেন, কিন্তু তিনি তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করলেন। তখন তিনি (সুফিয়ান) বললেন: «লোকটি কোথায় যাবে? লোকটি দরিদ্র, লোকটি দরিদ্র»।"

৪৭৮ - আল-হুসাইন বিন আবদুর রহমান আমার কাছে এক ব্যক্তির কবিতা আবৃত্তি করেছেন, যিনি তার পুত্রকে উদ্দেশ্য করে বলছিলেন:
আমাকে আমার পথে যেতে দাও যেন আমি চলে যেতে পারি এবং আমি যেন পরিবারের ওপর বোঝা না হই, নিশ্চয়ই তা অত্যন্ত পীড়াদায়ক।
আমি সকালবেলা বের হতাম এবং উত্তম কাজ করতাম, আর শৈশব থেকেই আমি সদাচরণ সম্পর্কে জানতাম।
আর বছরগুলো যদি তোমার মাঝে কিছু অবশিষ্ট রেখে থাকে, তবে আমরা যেভাবে চলতাম তুমিও সেভাবে দায়িত্ব পালন করো যতক্ষণ তুমি কর্মক্ষম আছো।
আমি বৃদ্ধ হয়েছি, আর আমার বার্ধক্যে তোমার গলগ্রহ হয়ে থাকাটা এক অক্ষমতা; অথচ তুমিই আমার দুর্বলতার সময় আমার নিকট ফিরে আসতে।
অতএব আমাকে দেশ-দেশান্তরে বিচরণ করতে দাও, হয়তো আমি আমার বন্ধুকে আনন্দিত করতে পারব অথবা কোনো হিংসুককে ব্যথিত করতে পারব।
তুমি কি দেখছ না যে আমার উপস্থিতিতেই আমাকে অবজ্ঞা করা হচ্ছে? কারণ আমি নিঃস্ব, যদিও তাদের মাঝে আমি অত্যন্ত প্রশংসিত।
আর আমি যদি ধনবান হতাম, তবে আমার মজলিসকে অতি নিকটে স্থান দেওয়া হতো এবং আমি ভুল করলেও বলা হতো, "আপনিই সঠিক পথের দিশারী"।

৪৭৯ - আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল আ’রাবি, আর কবিতাটি উরওয়াহ বিন আল-ওয়ারদ আল-আবসির; আমার পিতা আমাকে এ সংবাদ দিয়ে বলেছেন:
[বাহরুল ওয়াফির ছন্দ]
আমাকে সচ্ছলতা অর্জনে সচেষ্ট হতে দাও, কেননা আমি … মানুষকে দেখেছি যে তাদের নিকট দরিদ্র ব্যক্তিই সবচেয়ে মন্দ।
এবং সে তাদের নিকট সবচেয়ে অখ্যাত ও তুচ্ছ … যদিও তার মধ্যে অনেক নেয়ামত ও কল্যাণ বিদ্যমান থাকে।
কটুভাষী লোকও তাকে দূরে সরিয়ে রাখে এবং তার প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করে … তার স্ত্রী, এমনকি ছোট শিশুও তাকে ধমক দেয়।
আর তুমি সম্পদশালী ব্যক্তিকে এমন গাম্ভীর্যপূর্ণ অবস্থায় দেখবে যে … তার সঙ্গীর হৃদয় যেন (ভয়ে বা সম্ভ্রমে) উড়ে যেতে চায়।
অন্য একজন বর্ণনাকারী আমার নিকট আরও বৃদ্ধি করেছেন:
তার ত্রুটি যৎসামান্যই দৃষ্টিগোচর হয় যদিও দোষ অনেক … কিন্তু সচ্ছলতার রয়েছে এক ক্ষমাশীল প্রতিপালক।

৪৮০ - আল-কাসিম ইবনে হাশিম আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবু আবদুল্লাহ আস-সূফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার এক ভাইয়ের নিকট লিখেছিলেন: «অতঃপর, আমি তোমাকে মহান আল্লাহর তাকওয়া এবং তাকদীরের প্রতি সন্তুষ্টির অসিয়ত করছি, আর প্রবল প্রতাপশালী আল্লাহ মানুষের গোপন আয়ুষ্কাল ও বন্টিত রিযিক সম্পর্কে যা জানেন, তার প্রতি আত্মসমর্পণের নির্দেশ দিচ্ছি। কেননা আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক প্রাণের জন্য একটি নির্দিষ্ট রিযিক নির্ধারণ করে দিয়েছেন, যার কোনো অংশই অন্য কারো দিকে চলে যাওয়ার নয়। সুতরাং তোমার জন্য সুনিশ্চিত রিযিক যেন তোমাকে তোমার ওপর অর্পিত আবশ্যিক আমল থেকে বিমুখ না করে। কারণ এটি এমন বহু মানুষকে ব্যতিব্যস্ত করে রেখেছিল যারা তাদের শরীরকে ক্লান্ত করেছিল এবং যাদের সফর দীর্ঘ হয়েছিল, কিন্তু তবুও তারা তাদের জন্য নির্ধারিত রিযিকের অতিরিক্ত কিছু পায়নি এবং তাদের রিযিক বৃদ্ধিও পায়নি। আল্লাহ আমাদের এবং আপনাকে অল্পে তুষ্টি ও সন্তুষ্টি দান করুন; কেননা যে সন্তুষ্ট থাকে সে অল্পে তুষ্ট হয়, আর যে অল্পে তুষ্ট হয় সে মহামহিম আল্লাহর বণ্টনে সন্তুষ্ট থাকে। ইতি (সালাম)»

৪৮১ - আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সূরা আস-সুলামী আল-বালখী, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম আল-বালখী, তিনি বলেন: উহাইব বিন আল-ওয়ারদ বলেছেন: "যে দারিদ্র্য হতে আশ্রয় প্রার্থনা করা হতো, তা হলো অন্তরের দারিদ্র্য।"

৪৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বালখি, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ আল-কিরমানি, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ বলেছেন: "আমি মানুষকে বলতে শুনি: 'দারিদ্র্য হলো মৃত্যু', এবং তারা মনে করে দারিদ্র্য হলো সহায়-সম্বলের স্বল্পতা। মূলত যে দারিদ্র্য সম্পর্কে যা আসার (সতর্কবাণী) এসেছে, তা হলো: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ফয়সালা এবং তাঁর বণ্টনের ওপর সন্তুষ্টির অভাব। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ মানুষের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের দিয়েই শুরু করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: {অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য} [হাশর: ৮]।"

৪৮৩ - আল-হাসান ইবনে আবদুর রহমান কবি আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
[তবিল ছন্দ]
যখন কোনো ব্যক্তি আপন বিবেক দ্বারা স্বীয় প্রবৃত্তিকে সংযত করে না … সে লালসার গহ্বরে বারবার নিপতিত হয়।
কাজেই নিঃস্ব হয়ে বেঁচে থাকো অথবা অভাবী হয়ে মৃত্যুবরণ করো, তবুও তোমার জীবনে … সকল বিষয়ে পরানুগামী হয়ো না।
কেননা সম্পদ তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে না যে তা অর্জন করেছে … আর দারিদ্র্য কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে হীন প্রতিপন্ন করে না।

৪৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আদামী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবু মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "বান্দাদেরকে দারিদ্র্যের চেয়ে অধিক যন্ত্রণাদায়ক আর কোনো চাবুক দ্বারা প্রহার করা হয়নি।"

হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আমার নিকট আবৃত্তি করেছেন:
[আল-বাহরুল কামিল ছন্দ]
নিশ্চয়ই আমি দেখেছি যে মানুষেরা বদলে গেছে এবং তাদের স্বভাব পরিবর্তিত হয়েছে … তারা কোনো ভাইকে তার প্রাচুর্য ছাড়া সম্মান করে না।
যখন তারা তাকে ঈর্ষণীয় অবস্থায় দেখে, তখন তাকে ঘিরে রাখে … কিন্তু তার অভাব-অনটনের সময় সে তাদের কাছে তুচ্ছ হয়ে যায়।
সুতরাং তুমি যদি বন্ধুর বন্ধুত্ব টিকিয়ে রাখতে চাও … এবং তার ভ্রাতৃত্ব ও সাক্ষাৎ দীর্ঘস্থায়ী করতে চাও।
তবে জিহ্বাকে আগুনের অঙ্গার দিয়ে দগ্ধ করো, যাতে তার অর্থের বিষয়ে … তোমার জিহ্বা তার বিরুদ্ধে কটু না হয়।
সে তোমার সাথে গভীর ভালোবাসায় সিক্ত হয়ে সাক্ষাৎ করবে … তার সমস্ত হৃদয় ও দীপ্তি নিয়ে তোমার দিকে ধাবিত হবে।
কিন্তু সে যদি দেখে যে তুমি তার হাতের সম্পদের প্রত্যাশী … তবে সে রুক্ষতা ও বিতৃষ্ণার সাথে পিঠ ফিরিয়ে চলে যাবে।

৪৮৬ - আল-হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি তাঁর এক ভাইয়ের নিকট লিখেছিলেন: «অতঃপর, তুমি অল্পে তুষ্টিকে পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করো, এর মাধ্যমে তুমি এমন এক পর্যায়ে পৌঁছাবে যখন তোমার জন্য এমন একটি দ্বার উন্মোচিত হবে যেখানে তোমার প্রবেশ করা শোভনীয় হবে; কেননা অল্পে তুষ্ট ব্যক্তির ব্যয় বিফলে যায় না, আর মহান আল্লাহর সাহায্য ধীরস্থির ব্যক্তির সাথে থাকে ⦗পৃষ্ঠা: ১২৯⦘। আর্তনাদকারীর জন্য বিনাশ কতই না নিকটবর্তী! সম্ভবত দারিদ্র্য মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক প্রকার শিষ্টাচার শিক্ষা এবং পরিণামে তাঁর পক্ষ থেকে এক কল্যাণ। আর সৌভাগ্যের অংশসমূহ বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত; সুতরাং যে ফল এখনো পাকেনি তা পেতে তাড়াহুড়ো করো না; কেননা তুমি তা যথাসময়ে সুমিষ্ট অবস্থাতেই লাভ করবে। তোমার বিষয়াবলির ব্যবস্থাপক (আল্লাহ) সেই সময় সম্পর্কে সম্যক অবগত যাতে তোমার সংশোধন রয়েছে। সুতরাং তোমার সকল বিষয়ে তাঁর পক্ষ থেকে নির্ধারিত কল্যাণের ওপর আস্থা রাখো। ইতি।»

হুসাইন বিন আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর জনৈক শিক্ষকের সূত্রে বলেন: হাসান বলেছেন, "তিনটি বিষয় না থাকলে আদম সন্তান কোনো কিছুর সামনে মাথা নত করত না: দারিদ্র্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যু; আর এই তিনটি আপদ থাকা সত্ত্বেও সে অত্যন্ত হঠকারী।"

৪৮৮ - আবু জাফর আল-মাদিনী আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
[তবীল ছন্দ]
আমি আমার চাচাতো ভাইদের এবং আত্মীয়-স্বজনের নিকট আসলাম, কিন্তু কাল যখন কঠিন রূপ ধারণ করল তখন তাদের ওপর কোনোরূপ … নির্ভরতা খুঁজে পেলাম না।
যে ব্যক্তি নিজ সম্প্রদায়ের মাঝে দরিদ্র হয়ে পড়ে, সে সচ্ছলতারই প্রশংসা করে; … যদিও সে তাদের মধ্যে পিতৃ ও মাতৃ উভয় কূলেই মর্যাদাবান হোক না কেন।
তারা যদি দান করে তবে খোঁটা দেয়, আর তাদের কেউ কেউ হাত গুটিয়ে রাখে; … এমনকি সে যদি লোকচক্ষুর অন্তরালে ধৈর্য ধারণ করে নীরব থাকে, তবে তার সেই নীরবতাকেও অক্ষমতা বলে গণ্য করা হয়।
মানুষের সম্পদের স্বল্পতা তার বুদ্ধিকে খাটো করে দেয়, … যদিও সে অন্য পুরুষদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী এবং বিচক্ষণ হয়।
নিশ্চয়ই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যুবক নিজেকে এই রাত্রির অন্ধকারাচ্ছন্ন সংকটের … মাঝে ঠেলে দেয়, নতুবা সে সম্পদ অর্জন করে।
জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি বলেছেন:

৪৮৯ - আমরা দেখেছি যে পরিবার-পরিজন, সাহায্যকারী, অনুসারী, ভ্রাতৃবর্গ, মনুষ্যত্ব ও প্রভাব-প্রতিপত্তি—সবই থাকে সম্পদের সাথে। আর আমরা দেখেছি যে অভাব ও দারিদ্র্য ঘৃণার উদ্রেককারী, বুদ্ধিকে লোপকারী, জ্ঞানকে বিদায় দানকারী এবং অপবাদের পথে পরিচালনাকারী। যাকে দারিদ্র্য স্পর্শ করে সে (নিজের বক্তব্য প্রকাশে) অক্ষম হয়ে পড়ে; আর যে তার লজ্জাবোধ হারায় তার আনন্দ বিদায় নেয়। যার আনন্দ চলে যায় তার প্রতি ঘৃণা উপস্থিত হয়; আর যার প্রতি ঘৃণা ব্যাপক হয় তার কষ্ট বেড়ে যায়। যার কষ্ট বেড়ে যায় তার দুঃখ দীর্ঘস্থায়ী হয়; আর যে দুঃখিত হয় সে তার বিবেক-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে; আর যার বিবেক-বুদ্ধি আক্রান্ত হয় সে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে; ফলে তার নিজের অনুকূলে কী আর প্রতিকূলে কী—তা সে আর নিরূপণ করতে পারে না।

490 - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রিজমাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক হারমালা ইবনে ইমরান থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "সাঈদ ইবনুল আস-এর জনৈক আযাদকৃত দাস অসুস্থ হয়ে পড়ল। সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করলেন যে, সে (দাসটি) বলেছিল—'আপনি ছাড়া আমার আর কেউ নেই এবং এখানে ত্রিশ হাজার দিরহাম দাফন করা আছে; যখন আমি মারা যাব, আপনি তা গ্রহণ করবেন।' অতঃপর তিনি যখন তার নিকট থেকে বের হলেন, তখন বললেন: 'আমি দেখছি যে, আমরা আমাদের দাসের প্রতি মন্দ আচরণ করেছি এবং তার প্রতি অবহেলা করেছি, অথচ সে আমাদের প্রবীণ আযাদকৃত দাসদের একজন।' এরপর তিনি তার নিকট একটি ঘোড়া পাঠালেন এবং তার নিয়মিত খোঁজখবর নিলেন। যখন সে মারা গেল, তিনি তিনশ দিরহাম দিয়ে তার জন্য কাফন ক্রয় করলেন এবং তার জানাজায় উপস্থিত হলেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন ঘরে প্রবেশ করে দরজা বন্ধ করলেন এবং যে স্থানের কথা উল্লেখ করা হয়েছিল সেখানে খনন করার নির্দেশ দিলেন। তিনি খনন করলেন কিন্তু কিছুই পেলেন না। এমনকি তিনি পুরো ঘরটিই খনন করলেন, তবুও কিছুই পেলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কাফন বিক্রেতা এসে সাঈদকে বলল: 'তার ভেতরে যা রয়েছে (বলে ধারণা করা হচ্ছিল), সে কারণে আমি তাকে কবর থেকে খুঁড়ে বের করার সংকল্প করেছিলাম'।"

৪৯১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর ইবন মুহাম্মাদ আল-মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাকাম ইবন আস-সালত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমাকে একটি বিয়ের দাওয়াতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। আমি আমার এই সাধারণ পোশাকে তাদের নিকট আসলাম, কিন্তু দ্বাররক্ষী আমাকে ফিরিয়ে দিল। তখন আমি ফিরে গেলাম এবং আমার পোশাক পরিবর্তন করলাম, এরপর আবার আসলাম এবং প্রবেশ করলাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর জামার আস্তিন বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: "খাও, খাও।" তাঁকে বলা হলো: সুবহানাল্লাহ! আস্তিন কি খায়? আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। তিনি বললেন: "মূলত আমার এই পোশাকগুলোকেই দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল।"

৪৯২ - উবাইদুল্লাহ বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-আ’রাজ বলেছেন: আমি ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমি কিছু কিতাবে পেয়েছি: যে ব্যক্তি তার জীবনযাত্রাকে সুচারুভাবে পরিচালনা করে না, সে তার নির্ধারিত সময়ের পূর্বেই মারা যায়। অতঃপর আমি তা অস্বীকার করলাম এবং তার দারিদ্র্যকে তার মৃত্যু হিসেবে গণ্য করলাম।"

৪৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের উস্তাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ যখন মূসা আলাইহিস সালাম-কে ফিরআউনের নিকট রিসালাত দিয়ে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আমার রব, আমি তাদের একজনকে হত্যা করেছি, তাই আমি আশঙ্কা করছি যে তারা আমাকে হত্যা করবে।" তখন মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ ওহী পাঠালেন: "যাদের মধ্য থেকে তুমি একজনকে হত্যা করেছিলে, তারা মারা গেছে। সুতরাং তুমি রিসালাতের দায়িত্ব গ্রহণ করো।" অতঃপর যখন তিনি ফিরআউনের নিকট আসলেন, তখন সেই লোকগুলোকে একটি দেয়ালের ছায়ায় খেজুরের পাতা দিয়ে কাজ করতে দেখলেন। তিনি বলেন: তারা তাদের দৃষ্টি উত্তোলন করল এবং তাঁর দিকে তাকাল, অতঃপর তারা তাঁকে চিনে নিল। তিনি বললেন: "হে আমার রব, আপনি আমাকে বলেছিলেন যে তারা মারা গেছে, অথচ তারা তো জীবিত!" তিনি বলেন: তখন মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ ওহী পাঠালেন: "আমি তাদেরকে সর্ববৃহৎ মৃত্যু অর্থাৎ দারিদ্র্য দ্বারা পরীক্ষা করেছি।"

৪৯৪ - সুরইজ ইবনে ইউনুস আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে বাজিমা থেকে, কায়স ইবনে হাবতার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: «এটি সচ্ছলতা ও দারিদ্র্য ছাড়া আর কিছুই নয়। এই দুটির মধ্যে কোনটি দিয়ে আমি শুরু করলাম সে বিষয়ে আমি পরোয়া করি না; তারা উভয়ই সমান। যদি সচ্ছলতা হয় তবে তাতে আমার জন্য রয়েছে (অন্যের প্রতি) সদয় হওয়ার অবকাশ, আর যদি দারিদ্র্য হয় তবে তাতে আমার জন্য রয়েছে ধৈর্য ধারণের সুযোগ।»