📘 ইসলাহুল মাল (ইবনে আবি আদ-দুনিয়া - মৃত্যু 281 হিজরী)

৪৯৫ - আল-হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
[তাবিল ছন্দ]
হে রাজ্যের সংস্কারক, আপনি ধ্বংসকারী হবেন না … কেননা রাজ্যের সংশোধন দারিদ্র্যের চেয়ে উত্তম।
আপনি কি দেখেননি যে মানুষের মর্যাদা বৃদ্ধি পায় … তার স্বগোত্রের নিকট, যদি তারা জানতে পারে যে সে সম্পদশালী।

৪৯৬ - আমার নিকট মুহাম্মদ বিন হারামা আল-ইজলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান বলেছেন: «যদি আমাদের এই জীবিকার অবলম্বন না থাকত, তবে এই লোকগুলো আমাদের নিয়ে ছিনিমিনি খেলত।»

৪৯৭ - ইবনে নাসিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ সুলাইমান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আলী আবু জাফরের নিকট তাঁর বাড়িতে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদের সামনে কিছু রুটি এবং এই জাতীয় কিছু মিশ্র খাদ্য পেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু সালামাহ! আমরা এমন এক জাতি যে, যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আমাদের ওপর প্রশস্ততা দান করেন, তখন আমরা নিজেদের জন্য সচ্ছলতা অবলম্বন করি; আর যখন তিনি আমাদের ওপর সংকীর্ণতা দান করেন, তখন আমরা ধৈর্য ধারণ করি, যতক্ষণ না আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কোনো কিছুর ব্যবস্থা করেন।

498 - মুহাম্মাদ ইবনুল মুগীরাহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উবাইদাহ মা'মার ইবনুল মুসান্না বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি ছিলেন যার উপনাম ছিল আবু কাসীর। তিনি মরুভূমিতে অবস্থানরত তাঁর চাচাতো ভাইদের নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতেন, আর তাঁরাও তাঁকে দান করতেন। অতঃপর যখন তাঁদের নিকট এটি অধিক মনে হলো, তখন তাঁরা তাঁকে প্রদান করা বন্ধ করে দিলেন এবং তাঁর থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন। তাঁর যাতায়াতের পথ ছিল আরফাজা নাম্নী এক মহিলার কাছ দিয়ে। সে বলল: হে আবু কাসীর, আমি দেখছি আপনার চাচাতো ভাইয়েরা তাঁদের হাত গুটিয়ে নিয়েছেন এবং ইতিপূর্বে দানশীলতা প্রদর্শনের পর এখন আপনার প্রতি বিমুখতা পোষণ করছেন। তখন তিনি বললেন:
[আল-বাহরুত তবিল]
তোমার এই ভর্ৎসনা বর্জন করো, উপহাসের চেয়েও বিস্ময়কর কিছু নেই … আর অবস্থার পরিবর্তনের চেয়ে বড় কোনো বিচ্ছেদ নেই
আমার চাচাতো ভাইয়েরা আমাকে 'স্বাগতম' বলত … কিন্তু যখন তারা আমাকে নিঃস্ব অবস্থায় দেখল, তখন তাদের সেই স্বাগতম জানানোও মরে গেল
প্রত্যেক অভাবী ব্যক্তি যখন কোনো প্রয়োজনে বের হয় … তখন সে যার সাথেই সাক্ষাৎ করে, মানুষের নিকট সে যেন একজন অপরাধী
মৃত্যুর ঘাটে আগমন করাই এখন উত্তম, যেহেতু এমন কেউ নেই … যার প্রতি মানুষ ইশারা করবে অথবা যার প্রতি কারো কোনো আগ্রহ থাকবে।

499 - মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হাব্বান বিন হিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আমি ইবাদতগুজার আবু হাবাশিয়্যাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "সুদৃঢ় ঈমান থাকা আবশ্যক।"

500 - আবু হাবাশিয়্যাহ বলেন: "আমি এটা পছন্দ করি না যে দরিদ্ররা আমার প্রতিবেশী হোক; কেননা আমি আশঙ্কা করি যে আমি তাদের অধিকারসমূহ যথাযথভাবে আদায় করতে পারব না।"

৫০১ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়ার ইবাদতগুজার ব্যক্তিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলেছেন: "আমি কোনো কোনো কিতাবে পড়েছি: দারিদ্র্য হলো বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত এবং প্রাচুর্য হলো আভিজাত্য স্বরূপ।"

৫০২ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবুল ওয়ালীদ আল-কালবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে সাদাকা আবু মুহালহাল আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমাকে বলেছেন: «তোমার জন্য আবশ্যক হলো সকল মানুষ থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা, তোমার সকল প্রয়োজনে মহান আল্লাহর প্রতিই অনুরাগী হওয়া, তোমার যা কিছু আপতিত হয় সে বিষয়ে তাঁরই শরণাপন্ন হওয়া এবং তোমার মূল চিন্তা যেন হয় তোমার (আখেরাতের) পাথেয় গুছিয়ে নেওয়ার ব্যাপারে।»

৫০৩ - মুহাম্মাদ ইবনে ইদরীস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মুহান্নাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল-হাইসাম ইবনে জামীল বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে যখন আমার কাছে সংবাদ পৌঁছে যে সে আমার নিন্দা করছে, তখন আমি তার প্রতি আমার অমুখাপেক্ষিতার কথা স্মরণ করি, ফলে বিষয়টি আমার নিকট তুচ্ছ হয়ে যায়।»

৫০৪ - মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুহান্নাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "জনৈক প্রাজ্ঞ ব্যক্তি বলেছেন: কোনো ব্যক্তি নিশ্চয়ই আমার সাথে রূঢ় আচরণ করে; অতঃপর যখন আমি তার থেকে আমার অমুখাপেক্ষিতার কথা স্মরণ করি, তখন তার সেই রূঢ়তাকে আমি আমার কলিজার জন্য শীতলতা হিসেবে পাই।"

৫০৫ - মুহাম্মদ বিন ইদ্রিস আমাকে বর্ণনা করেছেন, উমর বিন আসলাম আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিম বিন মাইমুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:
হে দুনিয়াদার, তুমি বিস্ময়কর বিষয় নিয়ে চিন্তা করো,
রিজিকের উপকরণ সম্পর্কে, আর রিজিকের তো নির্দিষ্ট কারণ রয়েছে;
যা তোমার কাছে পৌঁছানোর ছিল তা অবশ্যই আসবে, সুতরাং তুমি তা অন্বেষণে মার্জিত হও।

৫০৬ - মাহমুদ আল-ওয়াররাক আমাকে শুনিয়েছেন:
[বাহরে তওয়ীল]
আমি প্রৌঢ় ও যুবক উভয় অবস্থায় কালের বিবর্তনসমূহ প্রত্যক্ষ করেছি … এবং অভাব ও সচ্ছলতা—উভয় অবস্থায় এর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি।
আমি দ্বীনের পরে সচ্ছলতার চেয়ে উত্তম কিছু দেখিনি … আর কুফরির পরে দারিদ্র্যের চেয়ে মন্দ কিছু দেখিনি।
আমি সম্পদকে কেবল তুচ্ছ জ্ঞান করি … এবং তা পুণ্য ও সওয়াবের পথে ব্যয় করাকেই (সার্থকতা) মনে করি।
অন্যের জন্য সম্পদ সঞ্চয় করো না; বরং তোমার সম্পদের মাধ্যমে … ইহজীবনে সুখ্যাতির ওপর সুখ্যাতি অর্জন করো।
কেননা যখন তুমি কবরে চলে যাবে, তখন তুমি কোনো কৃপণের দারিদ্র্য … কিংবা কোনো সচ্ছল ব্যক্তির সচ্ছলতা সম্পর্কে কিছুই জানতে পারবে না।
যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার বিপরীতে অবশিষ্টদের জন্য আল্লাহই উত্তম স্থলাভিষিক্ত … আর সাহায্যকারী হিসেবে তিনিই তোমার জন্য যথেষ্ট।
কালের বিপর্যয়সমূহ প্রতিহত করার জন্য ধৈর্যের চেয়ে … অধিকতর কার্যকর কোনো ঢাল তুমি গ্রহণ করতে পারবে না।

মাহমুদ ইবনুল ওয়াররাক আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:
[বাহরুল তবিল]
আমি এক মানবদলকে দেখছি যাতে বহু বিস্ময় বিদ্যমান ... যখন তা বুদ্ধির নিকট পেশ করা হয়, তখন বুদ্ধি তা দেখে বিভ্রান্ত হয়ে যায়।
আমি দেখি প্রত্যেক সম্পদশালী ব্যক্তি তার সম্পদের মাধ্যমেই নেতৃত্ব লাভ করে ... যদিও তার মাঝে কোনো আভিজাত্য কিংবা ব্যক্তিগত যোগ্যতা নেই।
আবার অন্য কেউ বুদ্ধিবৃত্তিক গুণের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও অবহেলিত ... অথচ একজন নির্বোধ ও অজ্ঞ ব্যক্তি মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করছে।
সুতরাং প্রথমোক্ত ব্যক্তি তার উত্তম মতামতের গুণে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারেনি ... আবার আমি দেখলাম না যে শেষোক্ত ব্যক্তিকে তার নির্বুদ্ধিতা ও অজ্ঞতা কোনো ক্ষতি করেছে।
এই যামানায় শ্রেষ্ঠত্ব তার উপযুক্ত ব্যক্তিদের জন্য নয় ... বরং যার অধিক সম্পদ আছে, শ্রেষ্ঠত্ব তারই প্রাপ্য।
অতএব বিত্তবানদের যেখানেই পাও তাদের সম্মান করো ... কেননা তাদের কথাই হলো কথা এবং তাদের কাজই হলো কাজ।

৫০৮ - আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি আমাকে শুনিয়েছেন:
⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘
[আল-বাসিত ছন্দ]
সমস্ত আহ্বান, যখন আমি আহ্বান করি, আমাকে ব্যর্থ করে দেয় … কেবল আমার সেই আহ্বান ব্যতীত যখন আমি ডাকি: হে আমার অধিপতি!
যখন আমি তাঁকে অন্বেষণ করি তখন আমি 'লাব্বাইক' বলতে পারি না … আমি সামর্থ্য রাখি না এবং কোনো অবস্থাতেই আমি বিমুখ হই না।

৫০৯ - আবু বকর আল-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধর আবু বকর আল-তাইমি আমাকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন; তিনি বলেন, আবু বকর আল-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
[বাহর আল-মুতাক্বারিব]
দানশীল ব্যক্তিকে তার দানশীলতার ওপর ছেড়ে দাও … আর কৃপণ ব্যক্তিকে তার কৃপণতার ওপর ছেড়ে দাও।
মানুষের কাছে তাদের অনুগ্রহ প্রার্থনা করো না … বরং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো।
আল্লাহ যখন কোনো প্রয়োজনে অনুমতি দেন … তখন তোমার কাছে সফলতা স্বাচ্ছন্দ্যে পৌঁছে যায়।
ফয়সালা বান্দাদের হাতে নয় … চাই তা কঠিন হোক কিংবা সহজ।
কষ্টের সাথে স্বস্তি রয়েছে, তাই বিচলিত হয়ো না … অনাবৃষ্টির পর অচিরেই বৃষ্টি আসবে।
মানুষ যখন অল্পে তুষ্ট হয়, তখন সে সচ্ছলতা লাভ করে … আর সে তার বাহন থেকে জীন নামিয়ে রাখে।

510 - মুহাম্মদ ইবন হারুন আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইব্রাহিম ইবন আদহামকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার সকাল কেমন কাটল? তিনি বললেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত ভালো আছি, যতক্ষণ অন্য কেউ আমার জীবনযাপনের ভার বহন না করে।»

৫১১ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাইস ইবনুল হারিস বলেছেন: “সেই ব্যক্তির অবস্থা কতই না মন্দ, যে সকাল হলে অন্যের হাতের এক টুকরো রুটির দিকে নিজের ঘাড় বাড়িয়ে দেয়।”

৫১২ - হারুন বিন সুফিয়ান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বিশর বিন আল-হারিস বলেছেন: «মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত ভালো কথা বলতে থাকে, যতক্ষণ না তাদের কেউ কিছু চায়।»

৫১৩ - মুহাম্মাদ ইবনে হারুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আল-ফাররা থেকে, তিনি বলেন: আমি শুআইব ইবনে হারবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমার কাছে কিছু অর্থ পাঠিয়েছিলেন, আর আমি তা গ্রহণ করেছিলাম। এরপর ক্বারীগণ আমার কাছে এসে বললেন: আপনি একি করলেন? আমি তাদের বললাম: «মহান আল্লাহ তোমাদের মন্দ না করুন; আমি তা কেবল আমার ঋণ পরিশোধ করার জন্যই গ্রহণ করেছি। আর এই তো সেগুলো রাখা আছে। সুতরাং তোমরা তোমাদের ঘরে ফিরে যাও যতক্ষণ না আমি আমার ঋণ পরিশোধ করি। অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং আর ফিরে আসেননি।»"