📘 ইসলাহুল মাল (ইবনে আবি আদ-দুনিয়া - মৃত্যু 281 হিজরী)

৩২৪ - আলী ইবনুল জা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে হুসাইন আন-নাখায়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাবুস ইবনে আবী জাবইয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «উত্তম আচরণ, উত্তম পথনির্দেশ এবং পরিমিতিবোধ হলো নবুওয়াতের পঁচিশ ভাগের এক ভাগ।»

৩২৫ - আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আল-মাওসিলি আমাকে বর্ণনা করেছেন, নুহ ইবনে কায়স আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান আমাদের বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «উত্তম আচরণ, ধীরস্থিরতা এবং পরিমিতবোধ হলো নবুওয়াতের চব্বিশটি ভাগের মধ্যে একটি ভাগ।»

৩২৬ - মুফাদদাল ইবনে গাসসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আলী থেকে, তিনি বলেন, সুফইয়ান ইবনে হুসাইন বলেছেন: "তুমি কি জানো উত্তম নীতি কী? আল্লাহর শপথ, তা গোঁফ মুণ্ডন করা কিংবা কাপড় গুটিয়ে রাখা (ছোট করা) নয়; বরং তা হলো (সঠিক) পথকে আঁকড়ে ধরা, ফলে তার সম্পর্কে বলা হয়: সে সঠিক নীতি প্রাপ্ত হয়েছে। তোমরা কি জানো মধ্যপন্থা কী? তা হলো এমন বিষয় যাতে কোনো বাড়াবাড়ি নেই এবং কোনো শিথিলতা নেই।"

৩২৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিমাস সালাম) বলেছেন: মানুষকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে আমাদেরও তা দেওয়া হয়েছে এবং যা তাদের দেওয়া হয়নি তাও আমাদের দেওয়া হয়েছে। মানুষকে যা কিছু শেখানো হয়েছে আমাদেরও তা শেখানো হয়েছে এবং যা তারা জানে না তাও আমাদের শেখানো হয়েছে। অতঃপর আমরা এই বিষয়গুলোর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু পাইনি: গোপনে ও প্রকাশ্যে মহান আল্লাহর ভয়, দারিদ্র্য ও সচ্ছলতায় পরিমিতিবোধ এবং ক্রোধ ও সন্তুষ্টিতে সত্য কথা বলা।

৩২৮ - শুজা ইবনে আশরাস আমাকে বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হারিস থেকে, তিনি হাসান ইবনে যাকওয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, দাউদ আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আমার মহাপরাক্রমশালী ও মহান রব আমাকে নয়টি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন গোপনে ও প্রকাশ্যে তাঁকে ভয় করতে, ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় ন্যায়বিচার করতে, সচ্ছলতা ও দারিদ্র্য উভয় অবস্থায় পরিমিতিবোধ বজায় রাখতে; আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে, যে আমাকে বঞ্চিত করে তাকে দান করতে, যে আমার ওপর জুলুম করে তাকে ক্ষমা করতে, এবং আমার দৃষ্টি যেন হয় শিক্ষামূলক, আমার নীরবতা যেন হয় চিন্তামূলক এবং আমার কথা যেন হয় আল্লাহর স্মরণ (যিকির)।"

৩২৯ - আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-জুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাল্লাব ইবনে উকবাহ আল-কালবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজ বলতেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর নিকট সর্বাধিক পছন্দনীয় বিষয় হলো সচ্ছলতার সময় মিতব্যয়িতা, সক্ষমতা থাকা অবস্থায় ক্ষমা এবং শাসনকার্যে কোমলতা প্রদর্শন করা। কোনো বান্দা দুনিয়াতে কোমলতা অবলম্বন করলে মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রতিও কোমলতা প্রদর্শন করবেন।»

৩৩০ - আল-হুসাইন বিন মানসুর বিন সুলাইমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন মাইমুন আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুবাতে আমাদের নিকট সালাত আদায় করলেন এবং তিনি রোযাদার ছিলেন। তাঁর ইফতারের সময় আমরা তাঁর নিকট এক পেয়ালা দুধ নিয়ে আসলাম এবং তাতে আমরা সামান্য মধু মিশিয়ে দিলাম। যখন তিনি তা উঠিয়ে আস্বাদন করলেন, তখন মধুর মিষ্টতা অনুভব করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এতে সামান্য মধু মিশিয়েছি।" তখন তিনি তা রেখে দিলেন এবং বললেন: "শোনো, আমি একে হারাম করছি না; তবে যে ব্যক্তি বিনয় অবলম্বন করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে উচ্চমর্যাদা দান করেন; যে ব্যক্তি অহংকার করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে অবনমিত করেন; যে ব্যক্তি পরিমিতব্যয়ী হয়, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে সচ্ছল করেন; যে ব্যক্তি অপব্যয় করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে দরিদ্র করেন; এবং যে ব্যক্তি আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে ভালোবাসেন।"

৩৩১ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি খায়সামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে দাউদ (তাদের উভয়ের উপর শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: «আমরা সকল প্রকার জীবন যাপন পরীক্ষা করে দেখেছি, এবং আমরা পেয়েছি যে এর মধ্যে যা সামান্যতম তা-ই যথেষ্ট»

৩৩২ - আহমদ বিন আল-হারিস বিন আল-মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন আহমদ আল-বাসরি থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {আর যারা ব্যয় করার সময় অপব্যয় করে না} [আল-ফুরকান: ৬৭]। তিনি বলেন: "তারা তা অনর্থক বা অযোগ্য খাতে ব্যয় করে নষ্ট করেনি।" {এবং কার্পণ্যও করে না} [আল-ফুরকান: ৬৭]। তিনি বলেন: "তারা এর হক বা পাওনা আদায়ে কোনো ত্রুটি করেনি।" {এবং তাদের ব্যয় এর মাঝামাঝি অবস্থানে থাকে} [আল-ফুরকান: ৬৭]। তিনি বলেন: "তা হলো ইনসাফ ও শ্রেষ্ঠত্বের মধ্যবর্তী অবস্থা।"

৩৩৩ - আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-জুশামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়দ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনকে অপব্যয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: «ন্যায়সঙ্গত বা সঠিক খাত ব্যতীত ব্যয় করাই হলো অপব্যয়।»

৩৩৪ - তিনি বলেন: উমর ইবনে বুকাইর আন-নাহবি তাঁর জনৈক শিক্ষক থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান উমর ইবনে আবদুল আজিজকে বললেন: কেমন আছেন এবং আপনার জন্য কোনটি যথেষ্ট? তিনি বললেন: দুই মন্দের মধ্যবর্তী পুণ্য। মহান আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেন: {আর যারা যখন ব্যয় করে, তখন তারা অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না; বরং তাদের ব্যয় হয় এই উভয়ের মাঝামাঝি পরিমিত।} [আল-ফুরকান: ৬৭]

৩৩৫ - আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন সালিহ আল-আজদী বর্ণনা করেছেন, আল-হাকাম বিন যুহাইর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আল-মুখতার থেকে, তিনি আল-হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুমিনের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: দ্বীনের বিষয়ে দৃঢ়তা, নম্রতার সাথে দূরদর্শিতা, দৃঢ় বিশ্বাসের ক্ষেত্রে অগ্রগামী হওয়া, জ্ঞানের সাথে সহিষ্ণুতা, সম্পদের সদ্ব্যবহারে বুদ্ধিমত্তা, হকের পথে দান করা, সচ্ছলতায় মিতব্যয়িতা, অভাবের সময় শালীনতা বজায় রাখা, সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সদাচরণ করা, আকাঙ্ক্ষার মুখেও পরহেজগারী অবলম্বন করা, কষ্টের সময় পবিত্রতা রক্ষা করা, কঠিন বিপদে ধৈর্য ধারণ করা, অপছন্দনীয় পরিস্থিতিতে দৃঢ় থাকা, সুখের সময়েও ধৈর্যশীল হওয়া এবং কৃতজ্ঞ থাকা; ক্রোধ তাকে পরাভূত করতে পারে না এবং সে হকের পথ থেকে বিচ্যুত হয় না; তার আত্মমর্যাদাবোধ তাকে সৎকাজে চালিত করে, সে অসার কৌতুক করে না, অহংকার করে না এবং নিজেকে বড় মনে করে না; প্রতিবেশীর ক্ষতি করে না, কারো বিপদে আনন্দিত হয় না, প্রবৃত্তি তার ওপর জয়ী হতে পারে না, তার লালসা তাকে ধ্বংস করে না, তার জিহ্বা অসংলগ্ন কথা বলে না, তার দৃষ্টি নিষিদ্ধ বিষয়ের দিকে দ্রুত ধাবিত হয় না, তার কামলালসা তাকে পরাস্ত করে না, সে তার খেয়াল-খুশির দিকে ঝুঁকে পড়ে না, তার উদর তাকে লজ্জিত করে না, তার লোভ তাকে তাড়িত করে না, তার ঘর তাকে সংকীর্ণমনা করে রাখে না; সে কার্পণ্য করে না, অপব্যয় করে না, সীমালঙ্ঘন করে না এবং অতি কৃপণতাও করে না; তার আত্মা নিজের কাছে অভাবমুক্ত থাকে এবং মানুষ তার নিকট কল্যাণের প্রত্যাশা করে; তার চরিত্রে ও ঈমানে কোনো প্রকার সংশয় বা অস্পষ্টতা দেখা যায় না, তার আনন্দের মাঝে কোনো ঔদ্ধত্য নেই এবং তার দুঃখের মাঝে কোনো হাহাকার নেই; যে ব্যক্তি তার কাছে পরামর্শ চায় তাকে সে সঠিক দিকনির্দেশনা দেয় এবং তার সঙ্গী তার দ্বারা ধন্য হয়।"

৩৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আওফ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির অপব্যয়ী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা খেতে ইচ্ছা করে তার সবই আহার করে।"

৩৩৭ - আল-হাইসাম ইবনে খারি জাহ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে, হুদাইজ ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: «একটি পরিবারের জন্য প্রতি মাসে তিন দিরহামের গোশতই যথেষ্ট।»

৩৩৮ - আহমাদ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কুরাইশ বংশের জনৈক শাইখ থেকে, তিনি বলেন: মুআবিয়া বলেছেন: "পরিমিতিবোধই হলো জীবনযাপনের ভিত্তি, এবং তা তোমার অর্ধেক জীবনযাত্রার ব্যয়নির্বাহের জন্য যথেষ্ট।"

339 - মুয়াবিয়া বলেন: «আমি এমন কোনো অপচয় দেখিনি যার পাশে কোনো না কোনো হক বা অধিকার নষ্ট করা হচ্ছে না»

340 - তিনি বলেন: বলা হতো: উত্তম ব্যবস্থাপনা হলো সঠিক পথের চাবিকাঠি, আর পরিমিতিবোধ হলো নিরাপত্তার প্রবেশদ্বার।

341 - বলা হতো: সঠিক পথে অবিচল দরিদ্র ব্যক্তি অপচয়কারী ধনী অপেক্ষা উত্তম।

342 - কতিপয় প্রজ্ঞাবান ব্যক্তির সূত্রে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি বলতেন: ফাসাদের ক্ষেত্রে তোমার প্রবৃত্তির ওপর বিজয়ী হও এবং পরিমিতিবোধের দিকে অগ্রসর হও, তবে সম্পদ তোমার প্রতি ধাবিত হবে; আর পরিমিতিবোধ গুরুতর গুনাহ থেকে হেফাযত করে, এতে শরীরের জন্য আরাম, রবের সন্তুষ্টি এবং পাপরাশি থেকে সুরক্ষা রয়েছে।

৩৪৩ - হাজিব ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুওয়াক্কারীয় আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আয-যুহরী থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং একটি পড়ে থাকা রুটির টুকরো দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তা পরিষ্কার করলেন এবং বললেন: «হে আয়িশা! আল্লাহর নিআমতসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করো (সেগুলোর কদর করো); কেননা তা যখন কোনো পরিবার থেকে চলে যায়, তখন খুব কমই তাদের নিকট পুনরায় ফিরে আসে।»

৩৪৪ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল জা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুর রহমান আত-তামীমী থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১০২⦘: বনী ইসরাঈল রুটি দিয়ে ইস্তিনজা করত, ফলে আল্লাহ তাদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দিলেন। তখন তারা তাদের শৌচাগারগুলোতে (নিক্ষিপ্ত রুটি) অনুসন্ধান করত এবং তা ভক্ষণ করত।

৩৪৫ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে জামিল বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ আল-হিমসি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলের এক নারী তার এক সন্তানের শৌচকর্ম করার জন্য রুটির এক টুকরো ব্যবহার করেছিল। অতঃপর সে তা একটি গর্তে নিক্ষেপ করল। এরপর আল্লাহ (তাদের ওপর) ক্ষুধা চাপিয়ে দিলেন, ফলে সে তা খেয়ে ফেলল।"

৩৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে জামিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে হাইয়ান, হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «একটি জনপদের অধিবাসী ছিল যাদের ওপর মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ রিযিক প্রশস্ত করে দিয়েছিলেন, এমনকি তারা রুটি দিয়ে শৌচকর্ম করতে শুরু করল। অতঃপর মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাদের ওপর ক্ষুধা চাপিয়ে দিলেন, ফলে তারা যা দিয়ে শৌচকর্ম করত (অর্থাৎ যার ওপর তারা উপবেশন করত) তা-ই খেতে শুরু করল।»