488 - أَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ:
[البحر الطويل]
أَتَيْتُ بَنِي عَمِّي وَرَهْطِي فَلَمْ أَجِدْ … عَلَيْهِمْ إِذَا اشْتَدَّ الزَّمَانُ مُعَوَّلَا
وَمَنْ يَفْتَقِرْ فِي قَوْمِهِ يَحْمَدِ الْغِنَا … وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَاجِدَ الْعَمِّ مُخْوِلَا
يَمُنُّونَ إِنْ أَعْطَوْا وَيُمْسِكُ بَعْضُهُمْ … وَيُحْسَبُ عَجْزًا صَمْتُهُ إِنْ تَجَمَّلَا
وَيُزْرِي بِعَقْلِ الْمَرْءِ قِلَّةُ مَالِهِ … وَإِنْ كَانَ أَقْوَى مِنْ رِجَالٍ وَأَجْزَلَا
فَإِنَّ الْفَتَى ذَا الْحَزْمِ رَامٍ بِنَفْسِهِ … جَوَاشِنَ هَذَا اللَّيْلِ أَوْ يَتَمَوَّلَا
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:

489 - إِنَّا رَأَيْنَا الْأَهْلَ وَالْأَعْوَانَ وَالْحَاشِيَةَ وَالْإِخْوَانَ وَالْمُرُوءَةَ وَالْجَاهَ مَعَ الثَّرْوَةِ ، وَرَأَيْنَا الْفَاقَةَ وَالْعُدْمَ دَاعِيَةً لِلْمَقْتِ ، مُسْلِبَةً لِلْعَقْلِ ، مُذْهِبَةً لِلْعِلْمِ ، مُورِدًا عَلَى التُّهْمَةِ ، وَمَنْ مَسَّهُ الْفَقْرُ فَقَدْ عَيَا ، وَمَنْ فَقَدَ حَيَاهُ ذَهَبَ سُرُورُهُ ، وَمَنْ ذَهَبَ سُرُورُهُ حَضَرَ مَقْتُهُ ، وَمَنْ فَشَا مَقْتُهُ كَثُرَ أَذَاهُ ، وَمَنْ كَثُرَ أَذَاهُ طَالَ حُزْنُهُ ، وَمَنْ حَزِنَ فَقَدَ عَقْلَهُ وَمَنْ أُصِيبَ بِعَقْلِهِ اخْتَلَطَ ، فَلَمْ يَدْرِ مَا لَهُ مِمَّا عَلَيْهِ
৪৮৮ - আবু জাফর আল-মাদিনী আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
[তবীল ছন্দ]
আমি আমার চাচাতো ভাইদের এবং আত্মীয়-স্বজনের নিকট আসলাম, কিন্তু কাল যখন কঠিন রূপ ধারণ করল তখন তাদের ওপর কোনোরূপ … নির্ভরতা খুঁজে পেলাম না।
যে ব্যক্তি নিজ সম্প্রদায়ের মাঝে দরিদ্র হয়ে পড়ে, সে সচ্ছলতারই প্রশংসা করে; … যদিও সে তাদের মধ্যে পিতৃ ও মাতৃ উভয় কূলেই মর্যাদাবান হোক না কেন।
তারা যদি দান করে তবে খোঁটা দেয়, আর তাদের কেউ কেউ হাত গুটিয়ে রাখে; … এমনকি সে যদি লোকচক্ষুর অন্তরালে ধৈর্য ধারণ করে নীরব থাকে, তবে তার সেই নীরবতাকেও অক্ষমতা বলে গণ্য করা হয়।
মানুষের সম্পদের স্বল্পতা তার বুদ্ধিকে খাটো করে দেয়, … যদিও সে অন্য পুরুষদের চেয়ে অধিক শক্তিশালী এবং বিচক্ষণ হয়।
নিশ্চয়ই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যুবক নিজেকে এই রাত্রির অন্ধকারাচ্ছন্ন সংকটের … মাঝে ঠেলে দেয়, নতুবা সে সম্পদ অর্জন করে।
জনৈক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি বলেছেন:

৪৮৯ - আমরা দেখেছি যে পরিবার-পরিজন, সাহায্যকারী, অনুসারী, ভ্রাতৃবর্গ, মনুষ্যত্ব ও প্রভাব-প্রতিপত্তি—সবই থাকে সম্পদের সাথে। আর আমরা দেখেছি যে অভাব ও দারিদ্র্য ঘৃণার উদ্রেককারী, বুদ্ধিকে লোপকারী, জ্ঞানকে বিদায় দানকারী এবং অপবাদের পথে পরিচালনাকারী। যাকে দারিদ্র্য স্পর্শ করে সে (নিজের বক্তব্য প্রকাশে) অক্ষম হয়ে পড়ে; আর যে তার লজ্জাবোধ হারায় তার আনন্দ বিদায় নেয়। যার আনন্দ চলে যায় তার প্রতি ঘৃণা উপস্থিত হয়; আর যার প্রতি ঘৃণা ব্যাপক হয় তার কষ্ট বেড়ে যায়। যার কষ্ট বেড়ে যায় তার দুঃখ দীর্ঘস্থায়ী হয়; আর যে দুঃখিত হয় সে তার বিবেক-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে; আর যার বিবেক-বুদ্ধি আক্রান্ত হয় সে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে; ফলে তার নিজের অনুকূলে কী আর প্রতিকূলে কী—তা সে আর নিরূপণ করতে পারে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)