📘 আস-সহীহ মিন আহাদীসিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ (মুহাম্মদ আস-সুওয়াইয়ানী)

আয-যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল ফি নাকদির রিজাল' গ্রন্থে (৬ - ৩২১) উল্লেখ করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি মুহাম্মাদ মাদানি, সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি অপরিচিত। তাঁর থেকে ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন। এ কারণে এই বর্ণনার প্রথম অংশটি সহীহ, তাদের এই কথা পর্যন্ত: "যতক্ষণ না আমরা তোমাকে এ থেকে নির্দোষ প্রমাণ করি"।
হাদিসটির দুটি সাক্ষী (শাহিদ) বর্ণনা রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। প্রথমটি আবদ ইবনে হুমাইদের নিকট [ইবনে কাসীর (১/ ৫০২)], এতে একজন ব্যক্তির কারণে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে যাকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তিনি হলেন দাইয়্যাল ইবনে হারমালাহ। দ্বিতীয়টি ইবনে ইসহাকের নিকট একটি সংক্ষিপ্ত সাক্ষী বর্ণনা, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে; এতে ইবনে ইসহাক নাফে' থেকে সরাসরি শোনার কথা পরিষ্কারভাবে উল্লেখ করেননি। সুতরাং এই সূত্রগুলোর মাধ্যমে হাদিসটি হাসান।

‌‌হত্যার প্রচেষ্টাসমূহ
১ - ইমাম আহমাদ (১ - ৩০৩) বলেন: ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের একদল নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি হিজর-এ একত্রিত হলো এবং তারা লাত, উজ্জা, মানাত (তৃতীয় অন্যটি), নায়েলা ও ইসাফের নামে শপথ করল যে, যদি তারা মুহাম্মাদকে দেখে তবে একযোগে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়বে এবং তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত তাকে ছাড়বে না। তখন তাঁর কন্যা ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) কাঁদতে কাঁদতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: কুরাইশদের এই নেতৃবৃন্দ আপনার বিরুদ্ধে শপথ করেছে, যদি তারা আপনাকে দেখে তবে আপনার ওপর চড়াও হবে এবং আপনাকে হত্যা করবে। তাদের প্রত্যেকের রক্তের হিস্যা নির্দিষ্ট করা হয়ে গেছে। তিনি বললেন: হে বৎস, আমার ওযুর পানি আনো। অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। তারা যখন তাঁকে দেখল, তারা বলল, "এই তো সে!" এবং তারা তাদের দৃষ্টি নিচু করে ফেলল, তাদের থুতনি তাদের বুকের ওপর ঝুলে পড়ল এবং তারা তাদের নিজ নিজ স্থানে নিশ্চল হয়ে গেল। তারা তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকাতে পারল না এবং তাদের কেউ তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালো না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এগিয়ে গিয়ে তাদের মাথার কাছে দাঁড়ালেন এবং এক মুঠো মাটি নিয়ে বললেন: "এই মুখমণ্ডলগুলো বিকৃত হোক"। এরপর তিনি তা দিয়ে তাদের আঘাত করলেন। সেই মাটির কণা যার গায়ে লেগেছিল, সে-ই বদরের দিন কাফের অবস্থায় নিহত হয়েছিল।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি (১/ ৩৬৮) আরও বর্ণিত হয়েছে: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম ব্যতীত; তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের নিচে নয়। বড় বড় ইমামগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর জীবনীতে কোনো ব্যাখ্যামূলক সমালোচনা নেই, তাই সনদটি হাসান। দেখুন আত-তাকরীব (১/ ৪২২), হাফেজ বলেছেন: সত্যবাদী। আরও দেখুন তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ৩১৪)]।

অবরোধ
১ - ইমাম বুখারী (২ - ৫৭৬) বলেন: আমাদের কাছে হুমায়দী বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরবানীর দিনের পরের দিন মিনায় অবস্থানকালে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগামীকাল আমরা বনু কিনানার খাইফ নামক উপত্যকায় অবস্থান করব, যেখানে তারা কুফরির ওপর শপথ করেছিল।" এর দ্বারা তিনি মুহাসসাব নামক স্থানকে বুঝিয়েছেন। আর তা ছিল এই কারণে যে, কুরাইশ ও কিনানা গোত্র বনু হাশিম এবং বনু আব্দুল মুত্তালিব (অথবা বনু মুত্তালিব)-এর বিরুদ্ধে এই মর্মে জোটবদ্ধ হয়েছিল যে, তারা তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করবে না এবং কোনো কেনা-বেচা করবে না যতক্ষণ না তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের হাতে সোপর্দ করে।
এটি ইমাম মুসলিমও (২ - ৯৫২) বর্ণনা করেছেন।
২ - ইমাম আহমদ (৩ - ১২০) বলেন: আমাদের কাছে ওকী বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে আমাকে এমনভাবে কষ্ট দেওয়া হয়েছে, যেভাবে আর কাউকে কষ্ট দেওয়া হয়নি। আমাকে আল্লাহর ভয় দেখানো হয়েছে যখন কাউকে এমন ভয় দেখানো হয়নি। আমার ওপর দিয়ে এমন টানা তিনটি দিন-রাত অতিবাহিত হয়েছে যে, আমার এবং বিলালের কাছে কোনো কলিজাধারী প্রাণীর খাওয়ার মতো কোনো খাবার ছিল না, কেবল যতটুকু বিলালের বগলের নিচে ঢাকা পড়ে ছিল তা ছাড়া।"
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আহমদ (৩ - ১২০ ও ৩৮৬), আবদ ইবনে হুমাইদ (১ - ৩৯২), আবু ইয়ালা (৬ - ১৪৫), ইবনে মাজাহ (১ - ৫৪) এবং তিরমিযী (৪ - ৬৪৫)। তাঁরা ওকী এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ও অন্যদের সূত্রে সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ ও প্রসিদ্ধ। হাম্মাদ নির্ভরযোগ্য এবং সাবিত একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ যিনি আনাস (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন। আর অতিরিক্ত অংশটি নির্ভরযোগ্য ইমাম ওকী-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে]।

খাদিজার ইন্তেকাল ও তাঁর মর্যাদা
১ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৯) বলেন: আমাদের কাছে কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য কোনো স্ত্রীর প্রতি এত ঈর্ষা বোধ করিনি যতটা খাদিজার (রা.) প্রতি করেছি, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করতেন। তিনি (আয়েশা) বলেন, খাদিজার (রা.) ইন্তেকালের তিন বছর পর নবীজি আমাকে বিয়ে করেছেন। তাঁর মহান প্রতিপালক অথবা জিবরাঈল (আ.) তাঁকে জান্নাতে খাঁপা-মুক্তা দিয়ে তৈরি একটি ঘরের সুসংবাদ দেওয়ার জন্য নবীজিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।
২ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৯) বলেন: আমাদের কাছে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার পিতা থেকে, তিনি হাফস থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো স্ত্রীর প্রতি এত ঈর্ষা বোধ করিনি যতটা খাদিজার (রা.) প্রতি করেছি, অথচ আমি তাঁকে কখনো দেখিনি। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কথা খুব বেশি স্মরণ করতেন। কখনো কখনো তিনি বকরি যবেহ করতেন, তারপর তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো আলাদা করতেন এবং সেগুলোকে খাদিজার বান্ধবীদের নিকট পাঠাতেন।

অঙ্গসমূহ, তারপর তিনি সেগুলো খাদিজার বান্ধবীদের কাছে পাঠিয়ে দিতেন। কখনও কখনও আমি তাকে বলতাম: মনে হয় পৃথিবীতে খাদিজা ছাড়া আর কোনো মহিলাই ছিল না? তখন তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই সে এমন ছিল, তেমন ছিল এবং তার গর্ভেই আমার সন্তান হয়েছে।"
৩ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৯) বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি খাদিজাকে সুসংবাদ দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদের, যাতে কোনো শোরগোল নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই।
৪ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৯) বলেছেন: কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই যে খাদিজা আসছেন, তাঁর সাথে একটি পাত্র রয়েছে যাতে তরকারি অথবা খাবার অথবা পানীয় আছে। তিনি যখন আপনার কাছে আসবেন, তখন আপনি তাঁকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে এবং আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন এবং তাঁকে জান্নাতে মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদের সুসংবাদ দেবেন যেখানে কোনো শোরগোল নেই এবং কোনো ক্লান্তি নেই।
আর এটি মুসলিম (৪ - ১৮৮৬) বর্ণনা করেছেন।
৫ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৯) বলেছেন: এবং ইসমাইল ইবনে খলিল বলেছেন, আলী ইবনে মুসহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খাদিজার বোন হালা বিনতে খুয়াইলিদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন নবীজি খাদিজার অনুমতি চাওয়ার ভঙ্গি স্মরণ করলেন এবং তাতে তিনি বিচলিত (আবেগাপ্লুত) হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এ তো হালা।" আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: তখন আমি ঈর্ষান্বিত হলাম এবং বললাম: আপনি কুরাইশদের বৃদ্ধাদের মধ্য থেকে এমন এক মাড়ি লাল হয়ে যাওয়া (দাঁতহীন) বৃদ্ধার কথা কী স্মরণ করছেন যে বহু আগে মারা গেছে, অথচ আল্লাহ আপনাকে তার চেয়েও উত্তম স্ত্রী দান করেছেন।
৬ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৩৮৮) বলেছেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে বলতে শুনেছি যে, আমি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— সাদাকা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তৎকালীন বিশ্বের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন মারইয়াম এবং তৎকালীন বিশ্বের নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন খাদিজা।"
আর এটি মুসলিম (৪ - ১৮৮৯) বর্ণনা করেছেন।
৭ - ইমাম মুসলিম (৪ - ১৮৮৮) বলেছেন: সাহল ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে খাদিজার প্রতি যেমন ঈর্ষা পোষণ করতাম, অন্য কারো প্রতি তেমন করতাম না, অথচ আমি তাঁকে দেখিনি। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই কোনো বকরি জবাই করতেন, তখন বলতেন: "এর অংশগুলো খাদিজার বান্ধবীদের নিকট পাঠিয়ে দাও।"

তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: একদিন আমি তাকে রাগান্বিত করলাম এবং বললাম: খাদিজা? তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমাকে তার ভালোবাসা দান করা হয়েছে।"
৮ - আহমাদ (৬ - ১১৭) বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুজালিদ বর্ণনা করেছেন শা'বী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাদিজার কথা স্মরণ করতেন, তখন তাঁর প্রশংসা করতেন এবং অত্যন্ত উত্তমভাবে প্রশংসা করতেন। তিনি বলেন, একদিন আমার ঈর্ষা হলো, তাই আমি বললাম, আপনি কেন এই লাল মাড়ির বৃদ্ধাকে এত বেশি স্মরণ করেন? অথচ মহান আল্লাহ আপনাকে তার বদলে তার চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করেছেন। [তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাকে তার চেয়ে উত্তম কোনো বিনিময় দান করেননি।"] সে আমার ওপর ঈমান এনেছিল যখন মানুষ আমাকে অস্বীকার করেছিল, সে আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল যখন মানুষ আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, সে তার সম্পদ দিয়ে আমাকে সাহায্য করেছিল যখন মানুষ আমাকে বঞ্চিত করেছিল এবং মহান আল্লাহ আমাকে তার গর্ভ থেকেই সন্তান দান করেছেন যখন অন্যান্য স্ত্রীদের থেকে আমাকে সন্তান দেয়া হয়নি।"
[মান: এর সনদ দুর্বল এবং এটি হাসান, তবে তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ব্যতীত। তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (২৩ - ১৩) গ্রন্থে মুজালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল; কারণ মুজালিদ ইবনে সাঈদ ইবনে উমাইর আল-হামদানি শক্তিশালী নন এবং শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব (৫২০)]।

‌‌আবু তালিবের মৃত্যু
১ - বুখারি (১ - ৪৫৭) বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন আমার নিকট আমার পিতা সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব তার পিতা থেকে যে, তিনি তাকে জানিয়েছেন: যখন আবু তালিবের মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট আসলেন। তিনি সেখানে আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যা ইবনুল মুগিরাকে উপস্থিত পেলেন। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালিবকে বললেন: হে চাচা! আপনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলুন, এটি এমন একটি কালিমা যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর নিকট আপনার জন্য সাক্ষ্য দিব। তখন আবু জাহল এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যা বলল: হে আবু তালিব! আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিবেন? আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ক্রমাগত তাকে এটি পেশ করতে থাকলেন এবং তারা দুজনও তাদের সেই কথার পুনরাবৃত্তি করতে থাকল। অবশেষে আবু তালিব তাদের সাথে তার শেষ কথা হিসেবে বলল: সে আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শের ওপর রয়েছে এবং সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে অস্বীকার করল। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে আপনার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়।" তখন আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে অবতীর্ণ করেন: {নবীর জন্য শোভনীয় নয়...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (১ - ৫৫)।
২ - মুসলিম (১ - ৫৫) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম ইবনে মাইমুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে কায়সান আবু হাযিম আল-আশজায়ি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাচার উদ্দেশ্যে বললেন: "আপনি বলুন 'লা ইলাহা ইল্লা..."

আল্লাহর নিকট কিয়ামতের দিন আমি আপনার জন্য এটি দিয়ে সাক্ষ্য দিব।" তিনি বললেন: "যদি কুরাইশরা আমাকে এই বলে দোষারোপ না করত যে, কেবল মৃত্যুভয়ই তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে, তবে আমি এ দিয়ে আপনার চোখ জুড়াতাম।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন} [আল-কাসাস: ৫৬]।
৩ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৪০৮) বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: "আপনি আপনার চাচার কী উপকারে আসলেন? তিনি তো আপনাকে সুরক্ষা দিতেন এবং আপনার জন্য রাগান্বিত হতেন।" তিনি বললেন: "তিনি আগুনের এক অগভীর স্তরে আছেন, আর যদি আমি না হতাম তবে তিনি জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকতেন।"
এটি ইমাম মুসলিমও বর্ণনা করেছেন (১ - ১৯৪)।
৪ - ইমাম মুসলিম (১ - ১৯৫) বলেন: ইবনে আবী উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে আব্দুল মালিক বিন উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আবু তালিব আপনাকে সুরক্ষা দিতেন এবং সাহায্য করতেন, তা কি তার কোনো উপকারে এসেছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি তাকে জাহান্নামের অতল গহ্বরে পেয়েছিলাম, অতঃপর আমি তাকে অগভীর আগুনে বের করে নিয়ে এসেছি।"
৫ - আবু দাউদ তায়ালিসি (১৯) বলেন: শু'বা আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাজিয়া বিন কাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: "যখন আমার বাবা ইন্তেকাল করলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: আপনার পথভ্রষ্ট চাচা মারা গেছেন। তিনি বললেন: 'যাও এবং তাকে মাটি দাও।' আমি বললাম: তিনি তো মুশরিক অবস্থায় মারা গেছেন। তিনি বললেন: 'যাও এবং তাকে মাটি দাও, আর আমার কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত নতুন কিছু করো না।' আমি তা-ই করলাম, তারপর তাঁর কাছে আসলাম, তখন তিনি আমাকে গোসল করার নির্দেশ দিলেন।"
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি আহমদ (১ - ৯৭), নাসায়ী (১ - ১১০) এবং আবু দাউদ (৩ - ২১৪)-ও বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামদানি, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি, ইবাদতকারী এবং বহু হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি তার উস্তাদ নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি নাজিয়া ইবনে কাব আল-আসাদি থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। দেখুন: আত-তাকরীব (২/২৯৪)। আর তার থেকে বর্ণনাকারী হলেন সুদৃঢ় ইমাম ও হাদিস বিশারদ শু'বা বিন হাজ্জাজ।]
৬ - ইমাম হাকিম (২ - ৬৭৯) বলেন: আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দাওরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন মায়িন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকবাহ আল-মুজাদ্দার আমাদের কাছে হিশাম বিন উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আবু তালিবের মৃত্যু পর্যন্ত কুরাইশরা (আমার ক্ষতি করতে) সাহস পায়নি।"

[এর মান: এর সনদ সহীহ, এই সনদটি: সহীহ, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আদ-দাওরী আবুল ফজল আল-বাগদাদী, মূলগতভাবে খাওয়ারিজমী, নির্ভরযোগ্য হাফেজ, তাকরীবুত তাহজীব (২৯৪), এবং উকবা ইবনে খালিদ ইবনে উকবা আস-সাকুনী আবু মাসউদ আল-কুফী আল-মুজাদ্দার (জীম বর্ণযোগে), সত্যবাদী হাদীস বর্ণনাকারী, তাকরীবুত তাহজীব (৩৯৪), এবং অবশিষ্টরা নির্ভরযোগ্য ইমামগণ]।

‌ইসরা ও মিরাজ
১ - বুখারী বলেছেন (৩ - ১১৭৩): হুদবা ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং খালিফা আমাকে বলেছেন, ইয়াজিদ ইবনে যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ও হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, কাতাদা আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি মালিক ইবনে সাসাআ (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যখন বাইতুল্লাহর নিকট ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি ছিলাম (এবং তিনি উল্লেখ করেছেন অর্থাৎ দুই ব্যক্তির মাঝে এক ব্যক্তি হিসেবে), তখন আমার নিকট প্রজ্ঞা ও ঈমানে পরিপূর্ণ একটি স্বর্ণের তশতরি আনা হলো। অতঃপর বক্ষদেশ থেকে পেটের নিচ পর্যন্ত বিদীর্ণ করা হলো, তারপর পেট জমজম কূপের পানি দিয়ে ধৌত করা হলো এবং এরপর তা প্রজ্ঞা ও ঈমানে পরিপূর্ণ করা হলো। আমার নিকট খচ্চরের চেয়ে ছোট এবং গাধার চেয়ে বড় একটি সাদা রঙের জন্তু আনা হলো যার নাম বুরাক। আমি জিবরাঈলের সাথে যাত্রা করলাম এবং আমরা নিকটবর্তী আসমানে পৌঁছালাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি দূত পাঠানো হয়েছে (তাঁকে কি আহ্বান করা হয়েছে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য মারহাবা (স্বাগতম), তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর আমি আদমের নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: পুত্র ও নবী হিসেবে তোমাকে মারহাবা। অতঃপর আমরা দ্বিতীয় আসমানে আসলাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: এ কে? জিবরাঈল বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি দূত পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য মারহাবা, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর আমি ঈসা ও ইয়াহইয়ার নিকট আসলাম। তাঁরা বললেন: ভাই ও নবী হিসেবে তোমাকে মারহাবা। অতঃপর আমরা তৃতীয় আসমানে আসলাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: এ কে? বলা হলো: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি দূত পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য মারহাবা, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর আমি ইউসুফের নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ভাই ও নবী হিসেবে তোমাকে মারহাবা। অতঃপর আমরা চতুর্থ আসমানে আসলাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: এ কে? বলা হলো: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি দূত পাঠানো হয়েছে? বলা হলো: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য মারহাবা, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর আমি ইদ্রিসের নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ভাই ও নবী হিসেবে মারহাবা। অতঃপর আমরা পঞ্চম আসমানে আসলাম। জিজ্ঞাসা করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর নিকট কি দূত পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বলা হলো: তাঁর জন্য মারহাবা, তাঁর আগমন কতই না উত্তম! অতঃপর আমরা হারুনের নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: ভাই ও নবী হিসেবে তোমাকে মারহাবা। অতঃপর আমরা ষষ্ঠ আসমানে আসলাম..."

জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? বলা হলো: জিবরীল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁকে কি ডেকে পাঠানো হয়েছে? তাঁকে স্বাগত, তাঁর আগমন কতই না উত্তম। অতঃপর আমি মূসার কাছে আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: স্বাগতম হে ভাই এবং নবী। যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করে গেলাম, তিনি কাঁদতে লাগলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন: হে প্রতিপালক, এই যুবক যাকে আমার পরে পাঠানো হয়েছে, তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা আমার উম্মতের জান্নাতে প্রবেশকারীদের তুলনায় শ্রেষ্ঠ। অতঃপর আমরা সপ্তম আসমানে পৌঁছলাম। জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? বলা হলো: জিবরীল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? বলা হলো: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁকে কি ডেকে পাঠানো হয়েছে? তাঁকে স্বাগত, তাঁর আগমন কতই না উত্তম। তারপর আমি ইবরাহীমের কাছে আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: স্বাগতম হে পুত্র এবং নবী। এরপর আমার সামনে বাইতুল মামুরকে তুলে ধরা হলো। আমি জিবরীলকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: এটি বাইতুল মামুর, এখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সালাত আদায় করেন। তারা একবার বের হলে তাদের শেষ সময় পর্যন্ত আর কখনো সেখানে ফিরে আসার সুযোগ পান না। এরপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো, যার ফলগুলো 'হাজর' এলাকার মটকার মতো এবং পাতাগুলো হাতির কানের মতো। তার গোড়া থেকে চারটি নদী প্রবাহিত হয়—দুটি অভ্যন্তরীণ এবং দুটি প্রকাশ্য। আমি জিবরীলকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: অভ্যন্তরীণ দুটি জান্নাতে অবস্থিত, আর প্রকাশ্য দুটি হলো নীল ও ফোরাত। এরপর আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হলো। আমি ফিরে আসলাম এবং মূসার কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আপনি কী করেছেন? আমি বললাম: আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হয়েছে। তিনি বললেন: আমি আপনার চেয়ে মানুষ সম্পর্কে বেশি জানি, আমি বনী ইসরাঈলকে নিয়ে কঠোর পরিশ্রম করেছি। আপনার উম্মত এটি সহ্য করতে পারবে না, তাই আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং এটি কমানোর আবেদন করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করলাম, তিনি চল্লিশ ওয়াক্ত করে দিলেন। অতঃপর একইভাবে ত্রিশ, এরপর বিশ, এরপর দশ ওয়াক্ত করে দিলেন। আমি মূসার কাছে আসলে তিনি পুনরায় একই কথা বললেন, তখন আল্লাহ পাঁচ ওয়াক্ত করে দিলেন। এরপর আমি মূসার কাছে আসলে তিনি কী হয়েছে জানতে চাইলেন। আমি বললাম: আল্লাহ পাঁচ ওয়াক্ত করেছেন। তিনি আগের মতোই কথা বললেন। আমি বললাম: আমি সন্তুষ্টচিত্তে তা মেনে নিয়েছি। তখন ঘোষণা করা হলো: আমি আমার ফরজকে কার্যকর করেছি এবং আমার বান্দাদের ওপর থেকে বোঝা হালকা করেছি। আর আমি প্রতিটি নেক আমলের পরিবর্তে দশ গুণ সওয়াব প্রদান করব। হাম্মাম, কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বাইতুল মামুর সম্পর্কে কথা বলেছেন।
এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১ - ১৪৮)।
২ - মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪ - ১৮৪৫): আলী ইবনে খাশরাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা অর্থাৎ ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ), এবং উসমান ইবনে আবু শায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আনাস থেকে (হ), এবং আবু বকর ইবনে আবু শায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান সুফিয়ান থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "আমি মূসার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি তাঁর কবরে সালাত আদায় করছিলেন।" ঈসার বর্ণিত হাদিসে আরও বর্ধিত অংশ আছে: "যে রাতে আমাকে পরিভ্রমণ (ইসরা) করানো হয়েছিল, সে রাতে আমি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম।"

৩ - মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১ - ১৪৫): আমাদের নিকট শায়বান ইবনে ফাররুখ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট বুরাক আনা হলো, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট একটি প্রাণী। সেটি তার দৃষ্টির শেষ সীমানায় তার খুর রাখছিল। তিনি বলেন, এরপর আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং বায়তুল মাকদিস পর্যন্ত পৌঁছালাম। তিনি বলেন, এরপর আমি প্রাণীটিকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলাম যার সাথে নবীগণ (নিজেদের বাহন) বাঁধতেন। তিনি বলেন, এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং তাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি বের হলাম। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট একটি মদের পাত্র এবং একটি দুধের পাত্র নিয়ে আসলেন। আমি দুধ পছন্দ করলাম। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বললেন: আপনি ফিতরাত (স্বাভাবিক ধর্ম) নির্বাচন করেছেন। এরপর আমাদের নিয়ে আকাশের দিকে উঠা হলো। জিবরাঈল (দরজা খোলার) অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি (আহ্বান করে) পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি আদমকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে দ্বিতীয় আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি দুই খালাতো ভাই ঈসা ইবনে মারইয়াম ও ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া (আল্লাহর সালাত তাঁদের উভয়ের ওপর বর্ষিত হোক)-কে দেখতে পেলাম। তাঁরা আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর আমাকে নিয়ে তৃতীয় আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইউসুফ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম, তাঁকে সৌন্দর্যের অর্ধেক দান করা হয়েছে। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে চতুর্থ আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। বলা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইদ্রিসকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি তাকে এক উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি}। এরপর আমাদের নিয়ে পঞ্চম আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি হারুন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর আমাদের নিয়ে ষষ্ঠ আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। এরপর সপ্তম আসমানে উঠা হলো। জিবরাঈল অনুমতি চাইলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: এ কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। জিজ্ঞেস করা হলো: তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: তাকে পাঠানো হয়েছে। আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। সেখানে আমি ইব্রাহিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম, তিনি বায়তুল মামুরে পিঠ ঠেকিয়ে হেলান দিয়ে আছেন। সেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন যারা আর দ্বিতীয়বার সেখানে ফিরে আসার সুযোগ পান না। এরপর আমাকে নিয়ে যাওয়া হলো...

সিদরাতুল মুনতাহা, যার পাতাগুলো ছিল হাতির কানের মতো এবং যার ফলগুলো ছিল বড় মটকার মতো। তিনি বললেন: যখন আল্লাহর আদেশের মধ্য থেকে যা আসার তা সেটাকে আচ্ছন্ন করল, তখন তা পরিবর্তিত হয়ে গেল; আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার সৌন্দর্যের বর্ণনা দিতে সক্ষম হবে। অতঃপর আল্লাহ আমার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন এবং প্রতি দিন ও রাতে আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করলেন। এরপর আমি মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নেমে আসলাম। তিনি বললেন: আপনার প্রতিপালক আপনার উম্মতের ওপর কী ফরজ করেছেন? আমি বললাম: পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। তিনি বললেন: আপনি আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং তা সহজ করার আবেদন করুন; কারণ আপনার উম্মত তা পালন করতে পারবে না। আমি বনী ইসরাইলকে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের ব্যাপারে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি। তিনি বললেন: আমি আমার প্রতিপালকের কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আমার প্রতিপালক, আমার উম্মতের জন্য সহজ করে দিন। তখন তিনি আমার থেকে পাঁচটি কমিয়ে দিলেন। এরপর আমি মুসার কাছে ফিরে এসে বললাম: আমার থেকে পাঁচটি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: আপনার উম্মত তা পালন করতে পারবে না, সুতরাং আপনি আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং আরও সহজ করার আবেদন করুন। তিনি বললেন: আমি আমার প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তায়ালা এবং মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যে যাতায়াত করতেই থাকলাম, পরিশেষে আল্লাহ বললেন: হে মুহাম্মদ, এই হলো প্রতি দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, প্রতিটি সালাতের বিনিময়ে দশ গুণের সওয়াব রয়েছে; সুতরাং তা সওয়াবের দিক থেকে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত। আর যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা করল না, তার জন্য একটি নেকি লেখা হবে। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা করল না, তার আমলনামায় কিছুই লেখা হবে না। আর যদি সে তা করে, তবে তার জন্য একটি মাত্র গুনাহ লেখা হবে। তিনি বললেন: এরপর আমি নিচে নেমে মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালাম এবং তাকে সংবাদ দিলাম। তিনি বললেন: আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং আরও সহজ করার আবেদন করুন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'আমি আমার প্রতিপালকের কাছে এতবার ফিরে গেছি যে এখন আমি তাঁর সামনে লজ্জাবোধ করছি'।
৪ - ইমাম বুখারি (৩ - ১২৬৯) বলেছেন: ইবরাহিম ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার থেকে, মাহমুদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'যে রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছিল, আমি মুসার সাথে সাক্ষাৎ করেছি'। তিনি তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন: আমি তাকে দেখলাম একজন পুরুষ হিসেবে, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: সুঠামদেহী ও সুবিন্যস্ত চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি শানুয়া গোত্রের পুরুষদের একজন। তিনি বললেন: আমি ঈসার সাথেও সাক্ষাৎ করেছি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন: তিনি মাঝারি গড়নের ও লালচে বর্ণের, যেন তিনি গোসলখানা থেকে বের হয়ে এসেছেন। আর আমি ইবরাহিমকে দেখেছি এবং আমি তাঁর সন্তানদের মধ্যে তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি বললেন: আমার কাছে দুটি পাত্র আনা হলো, একটিতে দুধ এবং অন্যটিতে শরাব (মদ) ছিল। আমাকে বলা হলো: আপনি যেটি ইচ্ছা গ্রহণ করুন। আমি দুধ গ্রহণ করলাম এবং তা পান করলাম। তখন আমাকে বলা হলো: আপনাকে ফিতরাতের হিদায়াত দেওয়া হয়েছে অথবা আপনি ফিতরাত লাভ করেছেন। জেনে রাখুন, আপনি যদি শরাব গ্রহণ করতেন তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত।
৫ - ইমাম মুসলিম (১ - ১৫৭) বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ) এবং ইবনে নুমাইর ও জুহাইর ইবনে হারব উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের শব্দগুলো কাছাকাছি। ইবনে নুমাইর বলেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুবাইর ইবনে আদি থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: যখন রাসুলুল্লাহকে নিয়ে ভ্রমণ করা হলো...

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হলো, যা ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত। জমিন থেকে যা উপরে উঠে তা এখানেই শেষ হয় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। আর এর উপর থেকে যা নিচে নামে তাও এখানেই শেষ হয় এবং এখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। তিনি পাঠ করলেন: {যখন সিদরাহ বৃক্ষটিকে যা আচ্ছন্ন করার তা আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল} তিনি বলেন: তা ছিল স্বর্ণের পতঙ্গ। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তিনটি বিষয় প্রদান করা হলো: তাঁকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত দেওয়া হলো, সূরা বাকারার শেষ আয়াতসমূহ দেওয়া হলো এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, তাদের ধ্বংসাত্মক গুনাহসমূহ ক্ষমা করার ঘোষণা দেওয়া হলো।
৬ - আহমদ (১ - ৩৭৫) বর্ণনা করেছেন: হুশায়ম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আওয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাবাল্লাহ বিন সুহাইম থেকে, তিনি মুয়াসসির বিন আফাজাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মিরাজের রাতে আমি ইব্রাহিম, মুসা এবং ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তারা কিয়ামতের বিষয়ে আলোচনা করছিলেন। তারা বিষয়টি ইব্রাহিমের কাছে পেশ করলেন, তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই। তারপর তারা মুসার কাছে বিষয়টি পেশ করলেন, তিনিও বললেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই। এরপর তারা ঈসার কাছে বিষয়টি পেশ করলেন, তিনি বললেন: এর নির্দিষ্ট সময় আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। তবে আমার প্রতিপালক আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন বা জানিয়েছেন তা হলো দাজ্জাল বের হবে। তিনি বলেন: আমার সাথে দুটি লাঠি থাকবে, সে যখনই আমাকে দেখবে, তখনই সীসার মতো গলতে শুরু করবে। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে ধ্বংস করবেন, এমনকি পাথর ও বৃক্ষও বলবে: হে মুসলিম, আমার নিচে একজন কাফির লুকিয়ে আছে, এসো তাকে হত্যা করো। তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন, তারপর মানুষ নিজ নিজ জনপদে ও স্বদেশে ফিরে যাবে। তিনি বলেন: সেই সময়ে ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে, তারা প্রতিটি উচ্চভূমি থেকে দ্রুতবেগে ছুটে আসবে। তারা মানুষের জনপদ মাড়িয়ে যাবে, যা কিছু সামনে পাবে তা-ই বিনাশ করবে এবং যে পানির পাশ দিয়ে যাবে তা-ই পান করে ফেলবে। এরপর মানুষ আবার আমার কাছে ফিরে এসে তাদের ব্যাপারে অভিযোগ করবে। তখন আমি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দোয়া করব এবং আল্লাহ তাদের ধ্বংস ও মৃত্যু দান করবেন। এমনকি তাদের মরদেহের দুর্গন্ধ ও পচনে পৃথিবী বিষিয়ে উঠবে। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তায়ালা বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যা তাদের দেহগুলোকে ভাসিয়ে নিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। (আমার পিতা বলেন) এখানে এমন কিছু শব্দ ছিল যা আমি বুঝতে পারিনি, যা ছিল চামড়ার মতো। (ইয়াজিদ অর্থাৎ ইবনে হারুন বলেন) এরপর পাহাড়গুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে এবং জমিনকে চামড়ার মতো প্রসারিত করা হবে। (অতঃপর হুশায়মের হাদিসের দিকে ফিরে এসে) তিনি বললেন: আমার প্রতিপালক আমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা হলো, যখন এরূপ ঘটবে তখন কিয়ামত হবে সেই পূর্ণগর্ভা নারীর মতো যার পরিবার জানে না কখন দিন বা রাতে হঠাৎ করে তার প্রসব বেদনা তাদের স্তম্ভিত করে দেবে।
[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ (২ - ১৩৬৫), তাফসিরে তাবারী (৯ - ৮৩) এবং আদ-দানি তার 'আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান' (৫ - ৯৮৭) গ্রন্থে আল-আওয়ামের সূত্রে। এই সনদটি শক্তিশালী। আল-আওয়াম বিন হাওশব বিন ইয়াজিদ আশ-শাইবানি, তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং অত্যন্ত উচ্চমর্যাদার অধিকারী শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবিদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরিবুত তাহজিব (৪৩৩)। জাবাল্লাহ বিন সুহাইম একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। দেখুন আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২ - ৫০৮)। এবং তার উস্তাদও একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। দেখুন সিকাতুল ইজলি (৪৪৩), এবং হাফেজ আল-হুমাইদি...]

তিনি 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে আল-ইজলির নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেছেন এবং এ কারণেই 'আত-তাকরিব'-এ তাঁর ওপর প্রদত্ত হুকুমে তার প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। তবে মতন (মূল পাঠ)-এর শেষে পাহাড়সমূহ ধূলিসাৎ করার বর্ণনায় কিছুটা অপ্রসিদ্ধ বিষয় (নাকারা) রয়েছে।]
৭ - ইমাম আহমাদ (১ - ৩৭৪) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও হাসান, তাঁরা বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত; হাসান বলেন—আবু যায়িদ; আবদুস সামাদ বলেন—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নৈশভ্রমণে (ইসরা)
বাইতুল মাকদিস পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে এলেন এবং তাদের নিকট তাঁর সেই ভ্রমণ, বাইতুল মাকদিসের নিদর্শনাবলী এবং তাদের উট কাফেলা সম্পর্কে বর্ণনা করলেন। তখন কিছু লোক বলল (হাসান এটি বর্ণনা করেছেন), মুহাম্মাদ যা বলছে আমরা কি তা বিশ্বাস করব? ফলে তারা মুরতাদ ও কাফিরে পরিণত হলো এবং আল্লাহ আবু জাহলের সাথে তাদের গর্দান উড়িয়ে দিলেন। আবু জাহল বলেছিল: মুহাম্মাদ আমাদের জাক্কুম গাছ দিয়ে ভয় দেখাচ্ছে; তোমরা খেজুর ও মাখন নিয়ে এসো এবং জাক্কুম খাও (অর্থাৎ বিদ্রুপ করে খেলো)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাজ্জালকে তার প্রকৃত আকৃতিতে চাক্ষুষ দেখেছিলেন, ঘুমের ঘোরে স্বপ্নে নয়। আর তিনি ঈসা, মুসা ও ইবরাহিম (আলাইহিমুস সালাম)-কেও বর্ণনা করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সে অত্যন্ত উজ্জ্বল ফর্সা (হাসান এটি বর্ণনা করেছেন), তিনি বললেন: আমি তাকে বিশালদেহী ও উজ্জ্বল ফর্সা দেখেছি, তার এক চোখ স্থির যেন তা একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র, তার মাথার চুল যেন গাছের ডালপালা। আমি ঈসাকে দেখেছি একজন শ্বেতবর্ণের যুবক, যার চুল ছিল কোঁকড়া এবং দৃষ্টি ছিল অত্যন্ত প্রখর, তিনি ছিলেন সুঠাম দেহের অধিকারী। আমি মুসাকে দেখেছি তামাটে বর্ণের, প্রচুর চুলবিশিষ্ট (হাসান বলেছেন ঘন চুল), শক্ত শারীরিক গঠনের অধিকারী। আর আমি ইবরাহিমের দিকে তাকালাম, তাঁর শরীরের প্রতিটি অঙ্গপ্রত্যঙ্গের সাথে আমার নিজের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের হুবহু মিল ছিল, যেন তিনি তোমাদেরই এই সাথী (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বললেন, আপনি মালিকের প্রতি সালাম দিন। ফলে আমি তাঁকে সালাম দিলাম।
[মান: এর সনদ জায়্যিদ (উত্তম), তবে ইবনে আব্বাস তখনো জন্মগ্রহণ করেননি। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৫ - ১০৮) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬ - ৩৭৭)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি হাসান বিন মুসা থেকে, তিনি সাবিত আবু যায়িদ থেকে এবং তিনি হিলাল থেকে। এই সনদটি হাসান, হিলাল বিন খাব্বাবের কারণে এবং তিনি হাসানুল হাদিস। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিবুত তাহজিব' (৫৭৫) গ্রন্থে বলেছেন: হিলাল বিন খাব্বাব আল-আবদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু আল-আলা আল-বসরি, যিনি মাদায়েনে বসবাস করতেন; তিনি সত্যবাদী (সদুক), তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়েছিল।]
৮ - ইমাম মুসলিম (১ - ১৫৬) বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন হারব, তিনি হুজাইন বিন আল-মুসান্না থেকে, তিনি আবদুল আজিজ (যিনি ইবনে আবি সালামা) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-ফাদল থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি নিজেকে হাতিমে (কাবা চত্বরে) দেখতে পেলাম যখন কুরাইশরা আমাকে আমার নৈশভ্রমণ (ইসরা) সম্পর্কে প্রশ্ন করছিল। তারা আমাকে বাইতুল মাকদিসের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যা আমি স্মরণে রাখিনি। এতে আমি এমন কঠিন দুশ্চিন্তায় পড়ে গেলাম যা ইতিপূর্বে কখনো অনুভব করিনি। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ সেটি আমার সম্মুখে তুলে ধরলেন যেন আমি সেটির দিকে তাকাতে পারি; তারা আমাকে যা কিছু জিজ্ঞাসা করছিল, আমি তাদের নিকট তার সংবাদ দিচ্ছিলাম। আর আমি নিজেকে একদল নবীর মাঝে দেখতে পেলাম, তখন...

মূসা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন; তিনি সুঠাম দেহ ও কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তি, যেন তিনি শানুয়া গোত্রের লোকদের একজন। আর ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন, মানুষের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফীর সাথে তাঁর সাদৃশ্য সবচেয়ে বেশি। আর ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন, মানুষের মধ্যে তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ তোমাদের এই সাথী (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে)। এরপর সালাতের সময় হলো এবং আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন জনৈক বক্তা বললেন: হে মুহাম্মদ, ইনি হচ্ছেন আগুনের (জাহান্নামের) রক্ষী মালিক, আপনি তাঁকে সালাম দিন। তখন আমি তাঁর দিকে তাকালাম এবং তিনি আমাকে প্রথমে সালাম দিলেন।
৯ - আহমদ ইবনে হাম্বল (১৬৪ - ২৪১ হিজরী) বলেন: আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ হাদিস বর্ণনা করেছেন—আমি তাঁর থেকে এটি শুনেছি—তিনি বলেন, আমাদের নিকট জারীর কাবুস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যে রাতে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নৈশ ভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হলো এবং তিনি জান্নাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি জান্নাতের এক প্রান্ত থেকে গুনগুন শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি মুয়াজ্জিন বিলাল। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মানুষের কাছে ফিরে আসলেন, তখন বললেন: বিলাল সফল হয়েছে, আমি তাঁর জন্য এমন এমন (মর্যাদা) দেখেছি। তিনি বলেন: এরপর মূসা (আলাইহিস সালাম) এর সাথে তাঁর দেখা হলো, তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং বললেন: উম্মী নবীর প্রতি মোবারকবাদ। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: মূসা ছিলেন দীর্ঘকায় শ্যামবর্ণের ব্যক্তি, তাঁর মাথার চুল ছিল সোজা যা কান পর্যন্ত বা কানের উপর পর্যন্ত পৌঁছানো ছিল। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি মূসা (আলাইহিস সালাম)। তিনি বলেন: এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং ঈসার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো, তিনিও তাঁকে স্বাগত জানালেন। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি ঈসা। তিনি বলেন: এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং এক মহান ও গাম্ভীর্যপূর্ণ বৃদ্ধের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো, তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং সালাম দিলেন; আর তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আগুনের (জাহান্নামের) দিকে তাকালেন এবং একদল লোককে দেখলেন যারা মৃত পচা মাংস ভক্ষণ করছে। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা ঐসব লোক যারা মানুষের গোশত ভক্ষণ করত (গীবত করত)। আর তিনি এক লাল-নীলাভ বর্ণের, কোঁকড়ানো ও উস্কোখুস্কো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তিকে দেখলেন। তিনি বললেন: হে জিবরাঈল, এটি কে? তিনি বললেন: এ হলো সেই ব্যক্তি যে (সালেহ আলাইহিস সালামের) উটনীকে হত্যা করেছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মসজিদে আকসায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি সালাতে দাঁড়ালেন; তিনি তাকিয়ে দেখলেন সকল নবী তাঁর সাথে সালাত আদায় করছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁর সামনে দুটি পেয়ালা আনা হলো, যার একটি ডান দিকে এবং অন্যটি বাম দিকে ছিল। একটিতে দুধ এবং অন্যটিতে মধু ছিল। তিনি দুধ নিলেন এবং তা থেকে পান করলেন। তখন তাঁর সাথে থাকা সত্তা (জিবরাঈল) বললেন: আপনি ফিতরাত (সহজাত স্বভাব) লাভ করেছেন।
[মান: এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ)। উসমান হলেন আল-আবাসী, তিনি একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, দ্রষ্টব্য: আত-তাহযীব (৭/১৪৯)। জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ ইবনে কুর্ত হলেন নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর কিতাব বিশুদ্ধ। কাবুস এর ক্ষেত্রে কথা হলো তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম পর্যায়ের বর্ণনাকারী), ইবনে হিব্বান তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী তাঁর সমালোচনা (জারহ) করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছেন; তিনি হাসানুল হাদিস যখন অন্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনার বিরোধিতা না করেন, তাই তাঁর প্রতি করা উক্ত সাধারণ সমালোচনা গ্রহণযোগ্য নয়। আর তাঁর পিতা একজন নির্ভরযোগ্য তাবেঈ, যাঁর নাম হুসাইন ইবনে জুনদুব আল-জুনবী।]

10 - আহমাদ বলেন (৩ - ২২৪): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুগিরাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন রাশিদ বিন সা’দ এবং আব্দুর রহমান বিন জুবাইর, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন আমার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে ঊর্ধ্বাকাশে আরোহণ করালেন, তখন আমি এমন এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম যাদের নখ ছিল তামার, তারা তা দিয়ে নিজেদের মুখমণ্ডল ও বুক আঁচড়াচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা তারা যারা মানুষের গোশত খায় (গীবত করে) এবং তাদের মান-সম্মান নষ্ট করে।”
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (২ - ৬৮৫), মুসনাদুশ শামিয়্যীন গ্রন্থে আবুল কাসিম আত-তাবারানি (২ - ৬৮), এবং আস-সামত ওয়া আদাবুল লিসান গ্রন্থে ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু বকর (১ - ২৬৫) সাফওয়ানের সূত্র থেকে। এই সনদটি সহীহ। সাফওয়ান বিন আমর বিন হারাম আস-সাকসাকি আবু আমর আল-হিমসি নির্ভরযোগ্য (তাকরিবুত তাহযীব: ২৭৭)। রাশিদ বিন সা’দ আল-মুকরি আল-হিমসি নির্ভরযোগ্য তবে তিনি অধিক মাত্রায় ইরসাল করেন (তাকরিবুত তাহযীব: ২০৪), কিন্তু তিনি এখানে সমর্থিত হয়েছেন; তাকে অনুসরণ করেছেন আব্দুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি যিনি নির্ভরযোগ্য (তাকরিবুত তাহযীব: ৩৩৮)]।
11 - তাবারানি আল-মু’জামুল আওসাত গ্রন্থে বলেন (৫ - 64): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন উসমান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন আমর, আব্দুল কারীম থেকে, আতা থেকে, জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের রাতে আমি মালা-ই আ’লা (উচ্চ পরিষদ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, এমতাবস্থায় জিবরাঈলকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ভয়ে জীর্ণ-শীর্ণ কম্বলের ন্যায় দেখাচ্ছিল।”
[মান: এর সনদ সহীহ। ইবনে আবি আসিম আস-সুন্নাহ গ্রন্থে (১ - ২৭৬) বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব আল-ওয়াযান আমাদের বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ বিন মারওয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ বিন আমর ও মুসা বিন আয়মান আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল কারীম থেকে, আতা থেকে, জাবির থেকে মারফু সূত্রে। এই সনদটি সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন আমর বিন আবুল ওয়ালিদ আর-রাক্কি আবু ওয়াহাব আল-আসাদি নির্ভরযোগ্য ফকিহ (তাকরিবুত তাহযীব: ৩৭৩)। আব্দুল কারীম বিন মালিক আল-জাযারি আনাস (রা)-কে দেখেছেন এবং আতা ও ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে উবাইদুল্লাহ বিন আমর বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তিনি খাসিফের চেয়েও সুদৃঢ় এবং তিনি সুন্নাহর অনুসারী (তাহযীবুত তাহযীব: ৬ - ৩৩৩)। ইমাম আলবানী মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) যিলালুল জান্নাহ গ্রন্থে (১ - ৩৩৬) ইবনে আবি আসিমের সনদের ব্যাপারে বলেছেন: হাদীসটি হাসান, এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল উরওয়াহ বিন মারওয়ান আল-যাম্মি ব্যতীত, যার সম্পর্কে ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তা’দীল গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন কিন্তু কোনো প্রশংসা বা সমালোচনা করেননি, তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন যেমনটি আস-সহীহাহ গ্রন্থে ব্যাখ্যা করা হয়েছে]।
12 - বুখারী বলেন (৩ - ১১৮২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বাশশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গুন্দার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, কাতাদাহ থেকে; এবং খালিফাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াযীদ বিন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের নবীর চাচাতো ভাই অর্থাৎ ইবনে আব্বাস (রা) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের রাতে আমি মূসাকে দেখলাম; তিনি ছিলেন বাদামী বর্ণের, দীর্ঘদেহী এবং কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট...”

যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের একজন লোক। আমি ঈসাকে দেখলাম মাঝারি গড়নের একজন মানুষ হিসেবে, লাল ও সাদা মিশ্রিত বর্ণের এবং মাথার চুল সোজা। আমি জাহান্নামের রক্ষক মালিককে দেখেছি, এবং দাজ্জালকে এবং আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) যে নিদর্শনসমূহ দেখিয়েছেন সেগুলো দেখেছি। সুতরাং তাঁর (নবীর) সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে তুমি সন্দেহে থেকো না। আনাস এবং আবু বকরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: ফেরেশতারা মদিনাকে দাজ্জাল থেকে রক্ষা করবেন।
১৩ - আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩ - ১৬৪) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইসরার রাতে বোরাক আনা হয়েছিল, যেটি ছিল জিন ও লাগাম লাগানো যাতে তিনি এতে আরোহণ করতে পারেন। কিন্তু সেটি তাঁর প্রতি অবাধ্যতা প্রদর্শন করল। তখন জিবরাঈল তাকে বললেন, তুমি কেন এমন করছ? আল্লাহর কসম! তোমার পিঠে এমন কেউ কোনোদিন আরোহণ করেনি যিনি আল্লাহর কাছে তাঁর চেয়ে বেশি সম্মানিত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন সেটি ঘামতে লাগল।
[মর্যাদা: এর সনদ সহিহ। আব্দুর রাজ্জাক আস-সানআনি এটি তাঁর তাফসিরে (২ - ৩৭২), তিরমিজি (৫ - ৩০১), আল-আজররি তাঁর আশ-শরিয়াহ গ্রন্থে (৪৮৬), ইবনে হিব্বান (১ - ২৩৪), আবদ ইবনে হুমাইদ (১ - ৩৫৭) এবং তবারি তাঁর তাফসির তবারিতে (৮ - ১২) বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ: আব্দুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম বিন নাফে আল-হিময়ারি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু বকর আস-সানআনি; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ এবং প্রখ্যাত গ্রন্থকার। জীবনের শেষ দিকে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান এবং কিছুটা পরিবর্তিত হন। তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন (তাকরিবুত তাহজিব ৩৫৪)। মা'মার বিন রাশিদ আল-আজদি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু উরওয়া আল-বাসরি, যিনি ইয়ামেনে বসবাস করতেন; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় ও মর্যাদাবান। তবে সাবিত, আ'মাশ এবং হিশাম বিন উরওয়া থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছু সমস্যা আছে এবং একইভাবে বাসরায় যা তিনি বর্ণনা করেছেন সেগুলোতেও (তাকরিবুত তাহজিব ৫৪১)। সনদটি বুখারির শর্তানুযায়ী (৫ - ২২১১২) এবং মুসলিমের শর্তানুযায়ী (৪ - ২১৫৯)। হাদিসটির আরও অনেক সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে]।
১৪ - আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫ - ৩৯৪) বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন বাহদালাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বোরাক আনা হয়েছিল, সেটি একটি সাদা দীর্ঘাকৃতির জন্তু, যার দৃষ্টির শেষ সীমায় সে তার খুর ফেলে। তিনি বলেন: তিনি এবং জিবরাঈল বাইতুল মাকদিসে পৌঁছানো পর্যন্ত এর পিঠ থেকে আলাদা হননি। তাঁদের জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁরা জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: হুজাইফা বলেছেন, তিনি (নবী) বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায় করেননি। জির বললেন: আমি বললাম, অবশ্যই তিনি সালাত আদায় করেছেন। তখন হুজাইফা বললেন: হে টেকো লোক, তোমার নাম কি? আমি তোমার চেহারা চিনি কিন্তু নাম জানি না। তিনি (জির) বলেন: আমি বললাম, আমি জির বিন হুবাইশ। তিনি (হুজাইফা) বললেন: তুমি কী করে জানলে এবং তুমি কি কোথাও পাও যে তিনি সালাত আদায় করেছেন? তিনি (জির) বলেন: আমি বললাম, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন} আয়াতাংশ। তিনি (হুজাইফা) বললেন: তুমি কি এতে পাও যে তিনি সালাত আদায় করেছেন? যদি তিনি সেখানে সালাত আদায় করতেন, তবে আমরাও সেখানে সালাত আদায় করতাম যেভাবে আমরা মসজিদে হারামে সালাত আদায় করি। আর হুজাইফাকে বলা হলো, তিনি কি বেঁধেছিলেন...

প্রাণীকে কি সেই আংটার সাথে বেঁধেছিলেন যার সাথে নবীগণ বাঁধতেন? তখন হুযায়ফাহ বললেন: তিনি কি এটি চলে যাওয়ার ভয় করছিলেন অথচ আল্লাহ তাআলা তাকে এটি প্রদান করেছিলেন?
[এর মান: এর সনদ হাসান, বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২/ ৯১), তিরমিযী (তাফসীর) এবং বায়হাকী (২/ ৩৬৪)। এই সনদটি হাসান কারণ এটি আসিম বিন বাহদালাহ-এর সূত্রে বর্ণিত, আর তিনি হাসানুল হাদীস। তিনি ইবন আবি আল-নাজুদ, ক্বিরাআতের ইমামগণের অন্যতম। তিনি নিজে নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ, তবে তার মুখস্থ শক্তিতে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। এখানে তার শাইখ হলেন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম তাবিঈ যির বিন হুবাইশ, যিনি হুযায়ফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন আত-তাহযীব (৫ - ৩৮) এবং আত-তাক্বরীব]।
১৫ - আবু ইয়ালা (৭ - ১২৬) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন আরআরাহ, তিনি মুতামির বিন সুলাইমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে রাতে ইসরা করানো হয়েছিল, তিনি মূসার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি তার কবরে সালাত আদায় করছিলেন। আনাস বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাকে বুরাকের ওপর আরোহণ করানো হয়েছিল, অতঃপর তিনি প্রাণীটিকে বা ঘোড়াটিকে বেঁধেছিলেন। আবু বকর বললেন: আমার কাছে এর বর্ণনা দিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বর্ণনা দিলেন এবং একটি শব্দ উল্লেখ করলেন, তখন আবু বকর বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। আর আবু বকর সেটি দেখেছিলেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ, বায়হাকীও (২/ ৩৬১) এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ, ইব্রাহীম হলেন নির্ভরযোগ্য হাফিয এবং মুতামির ও তার পিতা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। দেখুন আত-তাহযীব (১০ - ২২৭) এবং আত-তাক্বরীব]।

‌‌ইসরা ও মিরাজ থেকে প্রত্যাবর্তন এবং কুরাইশদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা
১ - মুসলিম (১ - ১৫৬) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ বিন সাঈদ, তিনি লাইস থেকে, তিনি আকীল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন কুরাইশরা আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, আমি হাতীমে দাড়ালাম। তখন আল্লাহ তাআলা আমার সামনে বায়তুল মাকদিসকে উদ্ভাসিত করলেন এবং আমি তাদের কাছে এর নিদর্শনগুলো বর্ণনা করতে লাগলাম অথচ আমি তখন সেটির দিকে তাকাচ্ছিলাম।"
২ - আহমাদ (১ - ৩০৯) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর এবং রূহ আল-মানী, তারা উভয়ে বলেন যে, আউফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুরারাহ বিন আওফা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছিল এবং ভোরে আমি মক্কায় ছিলাম, আমি বিষয়টি নিয়ে বিচলিত বোধ করছিলাম এবং জানতাম যে মানুষ আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। ফলে তিনি একাকী বিষণ্ণ মনে বসে ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এমতাবস্থায় আল্লাহর শত্রু আবু জাহেল তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে এসে তার কাছে বসল এবং উপহাসের ছলে বলল: নতুন কিছু ঘটেছে কি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: সেটা কী? তিনি বললেন: আজ রাতে আমাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সে বলল: কোথায়? তিনি বললেন: পর্যন্ত..."

বাইতুল মাকদিস। তিনি (আবু জাহল) বললেন: তারপর সকালে আপনি আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আবু জাহল) তাঁকে সরাসরি মিথ্যাবাদী বললেন না এই ভয়ে যে, তিনি যদি তাঁর কওমকে ডাকেন তবে তিনি হয়তো এই কথা অস্বীকার করবেন। তিনি বললেন: আপনার কী মত, আমি যদি আপনার কওমকে ডাকি, তবে আপনি কি তাদের কাছে তা-ই বলবেন যা আপনি আমার কাছে বলেছেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: হে বনী কাব বিন লুয়াই-এর দল, শোনো! এমনকি বর্ণনাকারী বলেন যে, মজলিসগুলো ভেঙে লোকজন তাঁর কাছে চলে এল এবং তারা তাঁদের দুজনের কাছে এসে বসল। তিনি (আবু জাহল) বললেন: আপনার কওমের কাছে তা বর্ণনা করুন যা আপনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আজ রাতে আমাকে নিয়ে ভ্রমণ করানো হয়েছে। তারা বলল: কোথায়? আমি বললাম: বাইতুল মাকদিস পর্যন্ত। তারা বলল: তারপর আপনি সকালে আমাদের মাঝে ফিরে এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কেউ কেউ তালি দিচ্ছিল এবং কেউ কেউ এই মিথ্যা (তাদের দাবি অনুযায়ী) শুনে বিস্ময়ে নিজের হাত মাথার ওপর রাখছিল। তারা বলল: আপনি কি আমাদের কাছে সেই মসজিদের বর্ণনা দিতে পারবেন? (আর সেই লোকদের মধ্যে এমন ব্যক্তিরা ছিল যারা সেই দেশে সফর করেছে এবং মসজিদটি দেখেছে)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি বর্ণনা দিতে লাগলাম এবং বর্ণনা দিতে দিতে কিছু বর্ণনায় আমি সংশয়ে পড়ে গেলাম। তিনি বললেন: তখন মসজিদটি (আমার সামনে) নিয়ে আসা হলো এবং আমি সেটি দেখছিলাম। এমনকি সেটি ইকাল অথবা আকিলের ঘরের সামনে রাখা হলো এবং আমি সেটি দেখে দেখে বর্ণনা দিচ্ছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: এর সাথে আরও কিছু বর্ণনা ছিল যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই লোকেরা বলল: বর্ণনার কথা যদি বলেন, তবে আল্লাহর কসম, তিনি সঠিক বলেছেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবীর-এ (১২ - ১৬৭), আল-আওসাত-এ (৩ - ৫২), নাসায়ী আস-সুনান আল-কুবরা-তে (৬ - ৩৭৭), এবং ইবনে আবি শায়বাহ (৬ - ৩১৩)। এই সনদটি সহীহ। তাঁরা আওফের সূত্রে এটি বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুরারাহ বিন আবি আওফা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা, তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, তাঁকে আওন আস-সাদুক বলা হতো (আত-তাহযীব ৮/১৬)। তাঁর উস্তাদ হলেন যুরারাহ বিন আওফা আল-আমিরী আল-হারাশী আবু হাজিব আল-বাসরী, তিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন, নির্ভরযোগ্য ইবাদতকারী, তৃতীয় স্তরের রাবী, তিনি সালাতরত অবস্থায় হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেন। (তাকরীব আত-তাহযীব ২১৫)]।

‌‌জিন্নদের সাথে সাক্ষাৎ
১ - হাকেম আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন-এ (২-৫৪৭) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল হুসাইন উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-বালখী তাঁর মূল কিতাব থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাইল মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সুলামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ আব্দুল্লাহ বিন সালেহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস বিন সাদ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন ইয়াজিদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবু উসমান বিন সুন্নাহ আল-খুজায়ী সংবাদ দিয়েছেন—যিনি সিরিয়াবাসীদের একজন ছিলেন—যে তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ মক্কায় থাকাকালীন তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমাদের মধ্যে যে আজ রাতে জিন্নদের বিষয়টি প্রত্যক্ষ করতে পছন্দ করো, সে যেন তা করে। তখন আমি ছাড়া তাদের মধ্যে আর কেউ উপস্থিত হলো না। এরপর আমরা চললাম, এমনকি যখন আমরা মক্কার উচ্চভূমিতে পৌঁছালাম, তখন তিনি তাঁর পা দিয়ে আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন এবং আমাকে সেখানে বসার নির্দেশ দিলেন। তারপর তিনি চলে গেলেন এবং দাঁড়িয়ে কুরআন পাঠ শুরু করলেন। এরপর অনেক কালো ছায়া তাঁকে ঘিরে ধরল যা আমার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল...

...এবং তাঁর মাঝে, এমনকি আমি তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছিলাম না। তারপর তারা চলে গেল এবং মেঘের খণ্ডের মতো বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতে লাগল, এমনকি তাদের মধ্যে একটি ছোট দল অবশিষ্ট রইল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর পর্যন্ত সময় অতিবাহিত করে অবসর হলেন এবং বেরিয়ে আসলেন। এরপর তিনি আমার কাছে এসে বললেন, "দলটি কী করেছে?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, তারা ওই যে ওখানে।" এরপর তিনি হাড় ও গোবর নিলেন এবং তাদের পাথেয় হিসেবে তা প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি হাড় বা গোবর দিয়ে শৌচকার্য করতে নিষেধ করলেন।
[এর মান: হাদিসটি হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে জারির তাফসিরে (১১ - ২৯৬) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি থেকে জুহরি থেকে আবু উসমান ইবনে শাব্বাহ সূত্রে একাধিক মাধ্যমে। আর সঠিক হলো এটি ইবনে সান্নাহ থেকে—যেমনটি হাফেজ বলেছেন—ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত। এই সনদে দুটি ত্রুটি রয়েছে; প্রথমটি: জুহরি থেকে ইউনুসের বর্ণনা, ইউনুস নির্ভরযোগ্য হলেও ইবনে শিহাব থেকে তার বর্ণনায় সামান্য বিভ্রম (ওয়াহম) রয়েছে। দ্বিতীয়ত, তাবেয়ি ইবনে সান্নাহকে নির্ভরযোগ্য ঘোষণা করা হয়নি। তবে এর দুটি পথ রয়েছে যার মাধ্যমে এটি হাসান স্তরে উন্নীত হয়, সেগুলো হলো: জারির থেকে কাবুস থেকে আবু জোবিয়ান থেকে তার পিতা থেকে ইবনে মাসউদ সূত্রে। এই পথটি হাসান লি-জাতিহি এবং এর তাখরিজ আমাদের আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।]

‌‌মদিনায় হিজরত
১ - ইমাম বুখারি (২ - ৬৬২) বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে মালিক ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি আবুল হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন এক জনপদে (হিজরতের) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা অন্য সব জনপদকে গ্রাস করবে (বিজয় করবে)। তারা তাকে ইয়াসরিব বলে, অথচ তা হলো মদিনা। তা (মন্দ) লোকজনকে এমনভাবে দূর করে দেয় যেমন হাঁপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।"
ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (২ - ১০০৬)।

‌‌উমর ইবনুল খাত্তাব ও আইয়াশের হিজরত
১ - ইবনে ইসহাক 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২ - ৩২১) গ্রন্থে বলেন: আমার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে' আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় হিজরতের ইচ্ছা করলাম, তখন আমি, আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়াহ এবং হিশাম ইবনুল আস ইবনে ওয়ািল আস-সাহমি সারিফের উপরে (বনু গিফারের জলাশয়ের নিকটস্থ তানাদুব নামক স্থানে) মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করলাম। আমরা বললাম, "আমাদের মধ্যে যে সকালে সেখানে উপস্থিত হতে পারবে না, বোঝা যাবে সে আটকা পড়েছে; তখন বাকি দুইজন যেন পথ চলা শুরু করে।" তিনি বলেন, "আমি ও আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়াহ সকালে তানাদুব-এ পৌঁছালাম, কিন্তু হিশাম আমাদের থেকে আটকা পড়ল এবং তাকে ফিতনায় ফেলা হলো ফলে সে বিভ্রান্ত হলো। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, তখন আমরা কুবায় বনু আমর ইবনে আউফের নিকট অবতরণ করলাম। এদিকে আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং হারিস ইবনে..."

হিশাম আইয়াশ বিন আবি রাবিআর কাছে গেলেন—যিনি ছিলেন তাদের চাচাতো ভাই এবং তাদের বৈপিত্রেয় ভাই—এমনকি তারা মদিনায় আমাদের কাছে এলেন, আর তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় ছিলেন। তারা তার সাথে কথা বললেন এবং বললেন: "তোমার মা মানত করেছেন যে, তিনি ততক্ষণ মাথায় চিরুনি ছোঁয়াবেন না যতক্ষণ না তোমাকে দেখেন, আর ততক্ষণ রোদে ছায়ায় যাবেন না যতক্ষণ না তোমাকে দেখেন।" এতে তার মন নরম হলো। তখন আমি তাকে বললাম: "হে আইয়াশ, আল্লাহর কসম, এই লোকগুলো কেবল তোমাকে তোমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করার প্রলোভন দিতে চাইছে, তাই তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকো। আল্লাহর কসম, যদি উকুন তোমার মাকে কষ্ট দিত তবে তিনি অবশ্যই চিরুনি ব্যবহার করতেন, আর যদি মক্কার গরম তার ওপর তীব্র হতো তবে তিনি অবশ্যই ছায়ায় আশ্রয় নিতেন।" তিনি বললেন: "আমি আমার মায়ের কসম পূরণ করব, আর সেখানে আমার কিছু সম্পদও আছে যা আমি নিয়ে আসব।" আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, তুমি জানো যে আমি কুরাইশদের মধ্যে অন্যতম সম্পদশালী ব্যক্তি, আমার অর্ধেক সম্পদ তোমার জন্য, তবুও তুমি তাদের সাথে যেও না।" তিনি আমার কথা অস্বীকার করলেন এবং তাদের সাথেই বের হতে চাইলেন। যখন তিনি বের হওয়ার ব্যাপারে অটল থাকলেন, আমি তাকে বললাম: "যেহেতু তুমি যা করার তা করেই ফেলেছ, তবে আমার এই উটটি নাও, এটি একটি উচ্চবংশীয় ও অনুগত উট, এর পিঠ আঁকড়ে ধরে থাকো। যদি এই লোকদের পক্ষ থেকে তুমি কোনো সন্দেহের উদ্রেক পাও, তবে এর ওপর চড়ে পালিয়ে এসো।"

অতঃপর তিনি এর ওপর চড়ে তাদের সাথে বেরিয়ে পড়লেন। পথিমধ্যে এক জায়গায় পৌঁছালে আবু জাহল তাকে বলল: "হে ভাতিজা, আল্লাহর কসম, আমার এই উটটি তো খুব দুর্বল হয়ে পড়েছে, তুমি কি আমাকে তোমার এই উটের পেছনে বসাবে না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর সে তার উট বসালো এবং তারাও তাদের উট বসালেন যাতে সেটিতে আরোহণ করা যায়। যখন তারা মাটির ওপর স্থির হলেন, তখন তারা তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে শক্ত করে বেঁধে ফেললেন। তারপর তারা তাকে নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং তাকে ফিতনায় ফেললেন, আর তিনি ফিতনায় পতিত হলেন। তখন আমরা বলতাম যে, যারা ফিতনায় পড়েছে তাদের কোনো ফরয বা নফল ইবাদত অথবা তাওবা আল্লাহ কবুল করবেন না; তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আল্লাহকে চেনার পর তাদের ওপর আপতিত বিপদের কারণে আবার কুফুরিতে ফিরে গেছে। তিনি বলেন: তারা নিজেরাও নিজেদের ব্যাপারে এমনটিই বলত। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আসলেন, তখন আল্লাহ তায়ালা তাদের সম্পর্কে এবং আমাদের ও তাদের নিজেদের বক্তব্যের প্রেক্ষিতে অবতীর্ণ করলেন: {বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর বাড়াবাড়ি করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (৫৩) আর তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের অভিমুখী হও এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো তোমাদের কাছে আযাব আসার পূর্বেই, তারপর তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে না। (৫৪) আর তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তোমরা তার সর্বোত্তম বিষয়গুলো অনুসরণ করো তোমাদের কাছে হঠাৎ আযাব আসার পূর্বেই, যখন তোমরা টেরও পাবে না।} [যুমার: ৫৩-৫৫]। উমর বিন আল-খাত্তাব বলেন: আমি নিজ হাতে এটি একটি সহীফায় লিখলাম এবং তা হিশাম বিন আল-আসের কাছে পাঠিয়ে দিলাম।

হিশাম বিন আল-আস বলেন: যখন এটি আমার কাছে এল, তখন আমি যি-তুওয়া নামক স্থানে এটি বার বার পাঠ করতে লাগলাম এবং এর অর্থ বোঝার চেষ্টা করতে লাগলাম, কিন্তু আমি এর মর্ম বুঝতে পারছিলাম না। অবশেষে আমি বললাম: "হে আল্লাহ, আমাকে এটি বুঝিয়ে দিন।" তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তায়ালা আমার অন্তরে এটি ঢেলে দিলেন যে, এটি তো আমাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে এবং আমরা নিজেদের সম্পর্কে যা বলতাম এবং আমাদের সম্পর্কে যা বলা হতো সে বিষয়েই। তিনি বলেন: তারপর আমি আমার উটের কাছে ফিরে গেলাম, তাতে আরোহণ করলাম এবং মদিনায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে গিয়ে মিলিত হলাম।

[এর মান: এর সনদ সহিহ। এটি ইবনে ইসহাক এবং আল-বায়হাকি আল-কুবরা (৯-১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি স্বর্ণের মতো বিশুদ্ধ; কারণ নাফে আবু আব্দুল্লাহ আল-মাদানি ছিলেন ইবনে উমরের মুক্তদাসী, একজন নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও প্রখ্যাত ফকিহ তাবেয়ি (তাকরিবুত তাহজিব ৫৫৯), এবং তাঁর উদ্ধৃতি আমাদের এখানে অনেকবার এসেছে।]

‌‌উম্মে সালামাহ ও তাঁর স্বামীর হিজরত
১ - ইবনে ইসহাক বলেন: আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (২ - ৩১৫): আমার পিতা ইসহাক ইবনে ইয়াসার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালমাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদি ও নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু সালামাহ মদিনার উদ্দেশ্যে বের হওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, তখন তিনি আমার জন্য উট প্রস্তুত করলেন এবং আমাকে তার উপর সওয়ার করালেন। তিনি আমার কোলে আমার পুত্র সালামাহ ইবনে আবি সালামাহকে তুলে দিলেন। এরপর তিনি উটের রশি ধরে আমাকে নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন। যখন বনু মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুমের লোকেরা তাঁকে দেখল, তারা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াল এবং বলল: তোমার নিজের ব্যাপারে তো তুমি আমাদের ওপর জয়ী হয়েছ (অর্থাৎ নিজেকে মুক্ত করেছ), কিন্তু তোমার এই সঙ্গিনীর ব্যাপারে কী ভেবেছ? আমরা কেন তোমাকে তাকে নিয়ে বিভিন্ন জনপদে ঘুরে বেড়াতে দেব? তিনি বলেন: তখন তারা তাঁর হাত থেকে উটের রশি ছিনিয়ে নিল এবং আমাকে তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলল। তিনি বলেন: এতে আবু সালামাহর গোত্র বনু আব্দুল আসাদ রাগান্বিত হলো এবং তারা বলল: না, আল্লাহর কসম! তোমরা যেহেতু আমাদের লোকটির কাছ থেকে তাঁর স্ত্রীকে ছিনিয়ে নিলে, তাই আমরা আমাদের সন্তানকে তাঁর কাছে থাকতে দেব না। উম্মে সালামাহ বলেন: তখন তারা শিশু সালামাহকে নিয়ে নিজেদের মধ্যে টানাটানি শুরু করল, এমনকি তারা তার হাত মচকিয়ে দিল। এরপর বনু আব্দুল আসাদ তাকে নিয়ে চলে গেল এবং বনু মুগিরা আমাকে তাদের কাছে আটকে রাখল। আর আমার স্বামী আবু সালামাহ মদিনার উদ্দেশ্যে চলে গেলেন। তিনি বলেন: এভাবে আমার স্বামী ও আমার সন্তানের থেকে আমাকে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হলো। উম্মে সালামাহ বলেন: আমি প্রতিদিন ভোরে বেরিয়ে ‘আবতাহ’ নামক প্রান্তরে গিয়ে বসে থাকতাম এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত অনবরত কাঁদতাম। এভাবে এক বছর বা তার কাছাকাছি সময় অতিবাহিত হলো। অবশেষে বনু মুগিরা গোত্রেরই আমার এক চাচাতো ভাই আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আমার অবস্থা দেখে ব্যথিত হলো এবং বনু মুগিরাকে উদ্দেশ্য করে বলল: তোমরা কি এই অসহায় নারীকে মুক্তি দেবে না? তোমরা তার স্বামী ও সন্তানের থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন করে রেখেছ। উম্মে সালামাহ বলেন: তখন তারা আমাকে বলল: তুমি চাইলে তোমার স্বামীর কাছে চলে যেতে পারো। তিনি বলেন: তখন বনু আব্দুল আসাদও আমার পুত্রকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিল। উম্মে সালামাহ বলেন: এরপর আমি আমার উট সাজালাম এবং আমার সন্তানকে কোলে নিয়ে আমার স্বামীর উদ্দেশ্যে মদিনার পথে রওয়ানা হলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তখন আমার সাথে আর কেউ ছিল না। আমি মনে মনে বলছিলাম, পথে যার সাথেই দেখা হবে তার সহযোগিতায় আমি আমার স্বামীর কাছে পৌঁছাব। অবশেষে যখন আমি ‘তানঈম’ নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন বনু আবদুদ দার গোত্রের উসমান ইবনে তালহা ইবনে আবি তালহার সাথে আমার দেখা হলো। সে আমাকে বলল: হে আবু উমাইয়ার কন্যা! তুমি কোথায় যাচ্ছ? আমি বললাম: মদিনায় আমার স্বামীর কাছে যেতে চাই। সে বলল: তোমার সাথে কি কেউ নেই? আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম! আল্লাহ এবং আমার এই পুত্র ছাড়া আর কেউ নেই। সে বলল: আল্লাহর কসম, তোমাকে এভাবে একাকী ছেড়ে দেওয়া যায় না। এরপর সে উটের রশি ধরল এবং আমাকে নিয়ে দ্রুতগতিতে চলতে লাগল। আল্লাহর কসম, আমি আরবদের মধ্যে কখনো এমন কোনো ব্যক্তির সাহচর্য পাইনি...

আমি মনে করি তিনি তাঁর চেয়ে অধিক মহৎ ছিলেন। যখন তিনি কোনো গন্তব্যে পৌঁছাতেন, তিনি আমার উটটিকে বসাতেন, তারপর আমার থেকে দূরে সরে যেতেন যতক্ষণ না আমি নেমে পড়তাম। আমি নেমে যাওয়ার পর তিনি আমার উটটিকে সরিয়ে নিয়ে গিয়ে তার পিঠ থেকে মালপত্র নামাতেন এবং সেটিকে একটি গাছে বাঁধতেন। এরপর তিনি আমার থেকে দূরে সরে অন্য একটি গাছের নিচে শুয়ে বিশ্রাম নিতেন। যখন যাত্রার সময় হতো, তিনি আমার উটের কাছে আসতেন এবং সেটিকে প্রস্তুত করে জীন কষতেন। তারপর আমার থেকে দূরে সরে গিয়ে বলতেন: "সওয়ার হোন"। যখন আমি সওয়ার হতাম এবং উটের পিঠে উঠে স্থির হতাম, তখন তিনি এসে উটের লাগাম ধরতেন এবং আমাকে নিয়ে পথ চলতেন যতক্ষণ না আমাকে মদিনায় পৌঁছে দিতেন। যখন তিনি কুবায় বনু আমর বিন আউফ-এর গ্রামটি দেখলেন, তখন বললেন: "আপনার স্বামী এই গ্রামেই আছেন"—আর আবু সালামা সেখানেই অবস্থান করছিলেন—"সুতরাং আল্লাহর বরকতের সাথে এখানে প্রবেশ করুন"। এরপর তিনি মক্কার দিকে ফিরে গেলেন। তিনি (উম্মে সালামা) বলতেন: আল্লাহর কসম, ইসলামে আমি এমন কোনো পরিবার সম্পর্কে জানি না যারা আবু সালামার পরিবারের মতো বিপদের সম্মুখীন হয়েছে। আর আমি উসমান ইবনে তালহার চেয়ে অধিক মহৎ কোনো সঙ্গী আর কখনো দেখিনি।
[মান: তাখরীজ দেখুন। এই সনদটি হলো: ইবনে ইসহাক তার পিতার থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং তার পিতা হলেন ইসহাক বিন ইয়াসার আল-মাদানি, যিনি মাগাযি রচয়িতা মুহাম্মাদের পিতা, তিনি নির্ভরযোগ্য (তাকরিবুত তাহযীব ১০৩)। আর সালামাহ একজন তাবেয়ি, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তার ব্যাপারে আরও নির্ভরযোগ্যতার প্রমাণ প্রয়োজন। আমি এটি উল্লেখ করেছি কারণ তিনি একজন তাবেয়ি যার থেকে অনেক নির্ভরযোগ্য ও বিশিষ্ট তাবেয়িগণ বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: অতি নির্ভরযোগ্য আমর বিন দীনার এবং আতা বিন আবি রাবাহ—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য, ফকীহ ও ফাযিল ব্যক্তি। অনুরূপভাবে ইবনে ইসহাকের পিতাও একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। দেখুন: আত-তাহযীব (৪/১৪৮); এবং যেহেতু তিনি এই হাদিসটি তার দাদীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।]

‌‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরত
1 - ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে আব্দুল্লাহ বিন আবু নাজিহ, মুজাহিদ বিন জাবর আবু হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, আমার কাছে কালবি, আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; এবং হাসান বিন আমারা, হাকাম বিন উতাইবা থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: যখন তারা এই উদ্দেশ্যে একত্রিত হলো এবং দারুন নদওয়ায় প্রবেশ করে আল্লাহর রাসুলের ব্যাপারে পরামর্শ করার অঙ্গীকার করল, তখন তারা নির্ধারিত দিনের ভোরে উপস্থিত হলো। আর সেই দিনটিকে বলা হতো 'আজ-যাহমাহ' (ভিড়ের দিন)। তখন ইবলিস এক সম্ভ্রান্ত বৃদ্ধের বেশে তাদের সামনে উপস্থিত হলো, যার গায়ে একটি মোটা চাদর ছিল। সে ঘরের দরজায় গিয়ে দাঁড়াল। যখন তারা তাকে দরজায় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখল, তখন তারা জিজ্ঞেস করল: "এই বৃদ্ধ লোকটিকে?" সে বলল: "আমি নজদ অধিবাসী এক বৃদ্ধ। তোমরা যে উদ্দেশ্যে একত্রিত হয়েছ তা আমি শুনেছি, তাই তোমাদের কথা শুনতে তোমাদের সাথে উপস্থিত হয়েছি। আশা করি তোমাদের জন্য আমার সুপরামর্শ ও উপদেশের অভাব হবে না।" তারা বলল: "ঠিক আছে, ভেতরে আসুন।" সে তাদের সাথে ভেতরে প্রবেশ করল। সেখানে কুরাইশদের সকল গোত্র থেকে তাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা সমবেত হয়েছিল। বনু আবদে শামস থেকে ছিল শাইবা ও উতবা—রাবিয়াহর দুই পুত্র এবং আবু সুফিয়ান বিন হারব। আর বনু থেকে...