📘 রিয়াদুস সালিহীন - তা আর-রিসালাতুত সানি (আন-নববী - মৃত্যু 676 হিজরী)

২৪৫- অধ্যায়: দাঁড়িয়ে, বসে, শুয়ে, ওজুহীন অবস্থায়, অপবিত্র অবস্থায় এবং ঋতুবতী অবস্থায় আল্লাহ তাআলার জিকির করা, তবে কুরআন পাঠ করা ব্যতীত; কেননা অপবিত্র ব্যক্তি ও ঋতুবতী নারীর জন্য তা পাঠ করা বৈধ নয়।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আবর্তনে জ্ঞানবানদের জন্য বহু নিদর্শন রয়েছে। যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং তাদের পার্শ্বদেশের ওপর (শুয়ে) আল্লাহর জিকির করে।} [আলে ইমরান: ১৯০-১৯১]।
১/১৪৪৪- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সকল অবস্থায় আল্লাহর জিকির করতেন। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
২/১৪৪৫- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে (সহবাসের ইচ্ছা করে) তখন যদি বলে: আল্লাহর নামে; হে আল্লাহ! আপনি আমাদের থেকে শয়তানকে দূরে রাখুন এবং আপনি আমাদের যে রিজিক (সন্তান) দান করবেন তা থেকেও শয়তানকে দূরে রাখুন; তবে যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো সন্তান নির্ধারিত হয়, শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।

২৪৬-‌‌ ঘুমানোর ও জাগ্রত হওয়ার সময় যা বলতে হয় সেই সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
১/১৪৪৬- হুযায়ফাহ এবং আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শয্যা গ্রহণ করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনারই নামে আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই।" আর যখন তিনি জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যুর পর পুনরায় জীবন দান করেছেন এবং তাঁরই দিকে পুনরুত্থান।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।

২৪৭-‌‌ জিকিরের মজলিসের ফযিলত, এতে সর্বদা লেগে থাকার প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং কোনো ওজর ব্যতীত তা ত্যাগ করার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আপনি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তারা তাঁর চেহারা (সন্তুষ্টি) কামনা করে এবং আপনার চক্ষু যেন তাদের থেকে সরে না যায়।} [আল-কাহফ: ২৮] .
১/১৪৪৭- আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর কিছু ফেরেশতা রয়েছেন যারা পথে পথে ঘুরে বেড়ান এবং জিকিরকারীদের তালাশ করেন। যখন তারা এমন কোনো দল পান যারা আল্লাহর জিকির করছে, তখন তারা একে অপরকে ডেকে বলেন: তোমরা তোমাদের কাঙ্ক্ষিত বিষয়ের দিকে এসো। অতঃপর তারা তাদেরকে নিজেদের ডানা দিয়ে দুনিয়ার আসমান পর্যন্ত ঘিরে ফেলেন। তখন তাদের রব তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত—: আমার বান্দারা কী বলছে? ফেরেশতারা বলেন: তারা আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছে (তাসবিহ), আপনার মহিমা ঘোষণা করছে (তাকবির), আপনার প্রশংসা করছে (হামদ) এবং আপনার গৌরব বর্ণনা করছে। তখন তিনি বলেন: তারা কি আমাকে দেখেছে? ফেরেশতারা বলেন: না, আল্লাহর কসম! তারা আপনাকে দেখেনি। তিনি বলেন: তারা যদি আমাকে দেখত তবে কেমন হতো? বর্ণনাকারী বলেন: ফেরেশতারা বলেন, যদি তারা আপনাকে দেখত তবে তারা আরও ঐকান্তিকতার সাথে আপনার ইবাদত করত, আরও বেশি আপনার গৌরব বর্ণনা করত এবং আরও অধিক আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করত। অতঃপর আল্লাহ বলেন: তারা কী প্রার্থনা করছে? ফেরেশতারা বলেন: তারা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছে। তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? ফেরেশতারা বলেন: না, আল্লাহর কসম হে রব! তারা তা দেখেনি। তিনি বলেন: তারা যদি তা দেখত তবে কেমন হতো? ফেরেশতারা বলেন: যদি তারা তা দেখত তবে তারা সেটির জন্য আরও অধিক লালায়িত হতো, সেটির জন্য আরও জোরালো প্রার্থনা করত এবং সেটির প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা আরও বিশাল হতো। তিনি বলেন: তারা কী থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছে? ফেরেশতারা বলেন: তারা জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছে। তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? ফেরেশতারা বলেন: না, আল্লাহর কসম! তারা তা দেখেনি। তিনি বলেন: তারা যদি তা দেখত তবে কেমন হতো? ফেরেশতারা বলেন: তারা যদি তা দেখত তবে তারা তা থেকে আরও দ্রুত পলায়ন করত এবং তাকে আরও অধিক ভয় করত। তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, নিশ্চয়ই আমি তাদের ক্ষমা করে দিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন বলেন, তাদের মধ্যে অমুক ব্যক্তি রয়েছে যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, সে কেবল কোনো প্রয়োজনে এসেছিল। আল্লাহ বলেন: তারা এমন এক মজলিসের সাথী যে, তাদের সাথে উপবেশনকারীও দুর্ভাগা হয় না।" [মুত্তাফাকুন আলাইহি]
মুসলিমের এক বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু ভ্রাম্যমাণ শ্রেষ্ঠ ফেরেশতা রয়েছেন যারা জিকিরের মজলিসগুলো তালাশ করে বেড়ান। যখন তারা এমন কোনো মজলিস পান যাতে জিকির হচ্ছে, তারা তাদের সাথে বসে পড়েন এবং একে অপরকে নিজেদের ডানা দিয়ে ঘিরে ফেলেন, এমনকি তারা তাদের ও দুনিয়ার আসমানের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেন। যখন তারা বিচ্ছিন্ন হন, তখন তারা আসমানে আরোহণ করেন। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত—: তোমরা কোথা থেকে এসেছ? তারা বলেন: আমরা জমিনে আপনার কিছু বান্দার কাছ থেকে এসেছি যারা আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছে, আপনার মহিমা ঘোষণা করছে, আপনার একত্ববাদ ঘোষণা করছে, আপনার প্রশংসা করছে এবং আপনার কাছে প্রার্থনা করছে। তিনি বলেন: তারা আমার কাছে কী প্রার্থনা করছে? তারা বলেন: তারা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছে। তিনি বলেন: তারা কি আমার জান্নাত দেখেছে? তারা বলেন: না, হে আমার রব। তিনি বলেন: তারা যদি আমার জান্নাত দেখত তবে কেমন হতো? তারা বলেন: এবং তারা আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছে। তিনি বলেন: তারা কী থেকে আমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছে? তারা বলেন: আপনার জাহান্নাম থেকে, হে আমার রব। তিনি বলেন: তারা কি আমার জাহান্নাম দেখেছে? তারা বলেন: না। তিনি বলেন: তারা যদি আমার জাহান্নাম দেখত তবে কেমন হতো? তারা বলেন: এবং তারা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছে। তখন আল্লাহ বলেন: আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি, তারা যা চেয়েছে তা তাদের দান করেছি এবং যা থেকে আশ্রয় চেয়েছে তা থেকে তাদের আশ্রয় প্রদান করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ফেরেশতারা বলেন:

"হে প্রতিপালক! তাদের মধ্যে অমুক ব্যক্তি রয়েছে, যে অত্যন্ত পাপিষ্ঠ এক বান্দা। সে কেবল পথ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাদের সাথে বসে পড়েছিল। তখন আল্লাহ বলেন: তাকেও আমি ক্ষমা করে দিলাম। তারা এমন এক সম্প্রদায় যে, তাদের সাথে উপবেশনকারী ব্যক্তি কখনো দুর্ভাগা হয় না।"
২/১৪৪৮- তাঁর থেকে এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর স্মরণে (জিকিরে) বসে, তখনই ফেরেশতারা তাদের পরিবেষ্টন করে নেয়, আল্লাহর রহমত তাদের ঢেকে ফেলে, তাদের উপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের (ফেরেশতাদের) কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩/১৪৪৯- আবু ওয়াকিদ আল-হারিস ইবনে আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর সাথে লোকজন ছিল। এমতাবস্থায় তিনজন ব্যক্তি সেখানে আগমন করল। তাদের মধ্যে দুইজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে এলেন এবং একজন চলে গেলেন। সেই দুইজন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন। তাঁদের একজন মজলিসের ভেতরে একটি শূন্যস্থান দেখতে পেয়ে সেখানে বসে পড়লেন, আর অন্যজন তাঁদের পেছনে বসলেন। তৃতীয় ব্যক্তিটি ফিরে চলে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মজলিস শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমি কি তোমাদের এই তিন ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তাদের একজন আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করল, ফলে আল্লাহ তাকে আশ্রয় দিলেন। দ্বিতীয়জন লজ্জা বোধ করল, তাই আল্লাহও তার প্রতি লজ্জা (করুণা) প্রদর্শন করলেন। আর তৃতীয় ব্যক্তিটি বিমুখ হলো, তাই আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হলেন।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
৪/১৪৫০- আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে একটি মজলিসের নিকট উপস্থিত হলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "কোন বিষয়টি তোমাদের এখানে বসিয়েছে?" তাঁরা বললেন: "আমরা আল্লাহর স্মরণের জন্য বসেছি।" তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ করে বলো, কেবল কি এই উদ্দেশ্যেই তোমরা বসেছ?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমরা কেবল এই উদ্দেশ্যেই বসেছি।" তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তোমাদের প্রতি কোনো প্রকার সন্দেহের কারণে আমি তোমাদের শপথ করাইনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে আমার মতো উচ্চ মর্যাদার অধিকারী আর কেউ নেই যে আমার চেয়ে কম হাদিস বর্ণনা করেছে (অর্থাৎ আমি খুব সতর্কতার সাথে কম হাদিস বর্ণনা করি)। প্রকৃত বিষয় হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদা তাঁর সাহাবীদের একটি মজলিসের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: 'তোমরা কী উদ্দেশ্যে এখানে বসেছ?' তাঁরা বললেন: 'আমরা আল্লাহর স্মরণের জন্য এবং তিনি আমাদের ইসলামের পথ দেখিয়েছেন ও আমাদের প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, সেজন্য তাঁর প্রশংসা করার জন্য বসেছি।' তিনি বললেন: 'আল্লাহর শপথ করে বলো, কেবল কি এই উদ্দেশ্যেই তোমরা বসেছ?' তাঁরা বললেন: 'আল্লাহর শপথ, আমরা কেবল এই উদ্দেশ্যেই বসেছি।' তিনি বললেন: 'শোনো, আমি তোমাদের প্রতি কোনো অবিশ্বাসের কারণে শপথ করাইনি; বরং জিবরীল আমার নিকট এসে সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ ফেরেশতাদের সামনে তোমাদের নিয়ে গর্ব করছেন'।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

২৪৮-‌‌ সকাল ও সন্ধ্যায় যিকির করার অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তুমি তোমার রবকে তোমার মনে মনে বিনীতভাবে ও ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় এবং অনুচ্চ স্বরে সকালে ও সন্ধ্যায় স্মরণ করো; আর তুমি উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না} [আল-আরাফ: ২০৫] ভাষাবিদগণ বলেন: "আল-আসাল" শব্দটি "আসীল" এর বহুবচন, আর তা হলো আসর (ও সূর্যাস্তের মধ্যবর্তী সময়)।

এবং সূর্যাস্তের। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তুমি তোমার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করো সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে} [ত্বহা: ১৩০] মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর তুমি তোমার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করো সন্ধ্যায় ও সকালে} [গাফির: ৫৫] ভাষাবিদগণ বলেন: "আল-আশিয়্যু" হলো সূর্য ঢলে পড়া থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়। মহান আল্লাহ বলেন: {সেসব ঘরে যেগুলোকে আল্লাহ উচ্চ মর্যাদা দিতে এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করতে আদেশ দিয়েছেন; সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করে এমন এক ব্যক্তিবর্গ, যাদেরকে ব্যবসা এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না} আয়াত [আন-নূর: ৩৬-৩৭] মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি পর্বতমালাকে তাঁর অনুগত করে দিয়েছিলাম, যারা তাঁর সাথে সন্ধ্যায় ও সকালে পবিত্রতা বর্ণনা করত} [সোয়াদ: ১৮] ।
১/১৪৫১- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে ও সন্ধ্যায় একশ বার বলে: 'আল্লাহর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করছি', কিয়ামতের দিন তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আমল নিয়ে আর কেউ উপস্থিত হতে পারবে না; তবে ওই ব্যক্তি ছাড়া যে তাঁর অনুরূপ বলেছে অথবা তার চেয়ে বেশি করেছে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
২/১৪৫২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! গত রাতে একটি বিচ্ছু আমাকে দংশন করায় আমি কতই না কষ্ট পেয়েছি। তিনি বললেন: "তুমি যদি সন্ধ্যায় বলতে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে তাঁর পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে তা তোমার কোনো ক্ষতি করত না।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৩/৪৫৩- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সকালে বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার অনুগ্রহেই আমরা সকালে উপনীত হয়েছি এবং আপনার অনুগ্রহেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি। আপনার মাধ্যমেই আমরা জীবন লাভ করি এবং আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি। আর আপনার দিকেই পুনরুত্থান।" আর তিনি যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার অনুগ্রহেই আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি, আপনার মাধ্যমেই আমরা জীবন লাভ করি এবং আপনার মাধ্যমেই আমরা মৃত্যুবরণ করি। আর আপনার দিকেই পুনরুত্থান।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
৪/৪৫৪- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি সকালে ও সন্ধ্যায় বলব। তিনি বললেন: বলো: "হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, প্রত্যেক বস্তুর প্রতিপালক ও মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই। আমি আমার নিজের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক (বা ফাঁদ) থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।" তিনি বললেন: "এটি তুমি সকালে, সন্ধ্যায় এবং যখন বিছানায় ঘুমাতে যাবে তখন বলবে।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।

৫/৫৫- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং সমগ্র রাজত্বও আল্লাহর জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছে; আর সকল প্রশংসা আল্লাহর। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি এর সাথে এও বলতেন: "রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান। হে আমার রব! আমি আপনার কাছে এই রাতের কল্যাণ এবং এর পরের সময়ের কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার কাছে এই রাতের অনিষ্ট এবং এর পরের সময়ের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি। হে আমার রব! আমি আপনার কাছে অলসতা এবং বার্ধক্যের নিকৃষ্ট অবস্থা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি। হে আমার রব! আমি আপনার কাছে জাহান্নামের আজাব এবং কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" আর যখন তিনি সকালে উপনীত হতেন তখনও অনুরূপ বলতেন: "আমরা সকালে উপনীত হয়েছি এবং সমগ্র রাজত্ব আল্লাহর জন্য সকালে উপনীত হয়েছে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৬/৫৬- আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব (খায়ের ওপর পেশ সহযোগে) (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি যখন সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন সকালে উপনীত হও, তখন 'বলুন: তিনি আল্লাহ এক' (সূরা ইখলাস) এবং আশ্রয় প্রার্থনার দুই সূরা (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) তিনবার পাঠ করো; এটি তোমাকে সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হবে।"
এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
৭/১৪৫৭- উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো বান্দা যদি প্রতিদিন সকালে এবং প্রতি রাতে সন্ধ্যায় তিনবার বলে: 'আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে জমিনের কোনো কিছু এবং আসমানের কোনো কিছু ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ', তবে কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।

২৪৯-‌‌ ঘুমানোর সময় যা বলতে হয় সেই সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আবর্তনে জ্ঞানবানদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। যারা দাঁড়িয়ে, বসে এবং তাদের পার্শ্বদেশের ওপর (শুয়ে) আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে} আয়াতসমূহ। [আলে ইমরান: ১৯০-১৯১] ।
১/১৪৫৮- হুজাইফা এবং আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর বিছানায় আসতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবিত হই এবং মৃত্যুবরণ করি।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
২/১৪৫৯- আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "যখন তোমরা তোমাদের বিছানায় যাবে, অথবা যখন তোমরা তোমাদের শয্যা গ্রহণ করবে, তখন তেত্রিশবার তাকবির (আল্লাহু আকবার) বলবে, তেত্রিশবার তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করবে এবং তেত্রিশবার তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ)..."

তেত্রিশ বার।" এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাসবিহ চৌত্রিশ বার" এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাকবির চৌত্রিশ বার।" এটি সর্বসম্মত।
৩/১৪৬০- এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার বিছানায় যায়, সে যেন তার লুঙ্গির ভিতরের অংশ দিয়ে তার বিছানাটি ঝেড়ে নেয়, কারণ সে জানে না তার অনুপস্থিতিতে বিছানায় কী এসেছে। তারপর সে বলবে: হে আমার রব! আপনার নামে আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম এবং আপনার সাহায্যেই আমি তা উঠাব। যদি আপনি আমার প্রাণ কবজ করে নেন, তবে তার প্রতি রহম করবেন। আর যদি তাকে ছেড়ে দেন, তবে তাকে সেভাবেই হেফাজত করবেন যেভাবে আপনি আপনার নেককার বান্দাদের হেফাজত করে থাকেন।" এটি সর্বসম্মত।
৪/১৪৬১- এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বিছানায় যেতেন, তখন তাঁর দুই হাতে ফুঁ দিতেন এবং মুআউবিজাত (সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পাঠ করতেন এবং তা দিয়ে তাঁর শরীর মাসাহ করতেন। এটি সর্বসম্মত।
তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন প্রতি রাতে তাঁর বিছানায় আসতেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালু একত্রিত করতেন, তারপর তাতে ফুঁ দিতেন এবং তাতে পাঠ করতেন: {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}, {কুল আউজু বিরাব্বিল ফালাক} এবং {কুল আউজু বিরাব্বিন নাস}। এরপর হাত দিয়ে শরীরের যতটুকু সম্ভব মাসাহ করতেন। তিনি তাঁর মাথা, মুখমণ্ডল এবং শরীরের সামনের দিক থেকে শুরু করতেন। তিনি এরূপ তিনবার করতেন। এটি সর্বসম্মত।
ভাষাবিদগণ বলেছেন: "নাফথ" হলো লালাবিহীন হালকা ফুঁ।
৫/১৪৬২- এবং বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "যখন তুমি তোমার বিছানায় আসবে, তখন নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করবে। তারপর তোমার ডান পার্শ্বে শুয়ে পড়বে এবং বলবে: হে আল্লাহ! আমি নিজেকে আপনার কাছে সঁপে দিলাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম এবং আপনার প্রতি আগ্রহ ও ভয়ের কারণে আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে অর্পণ করলাম। আপনার নিকট থেকে আপনার কাছে ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয়স্থল বা মুক্তির পথ নেই। আপনি যে কিতাব নাজিল করেছেন আমি তার ওপর ঈমান এনেছি এবং আপনি যে নবী পাঠিয়েছেন তাঁর ওপর ঈমান এনেছি। অতঃপর যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি ফিতরতের (ইসলামের) ওপর মৃত্যুবরণ করবে। আর এই কথাগুলোকেই তোমার শেষ কথা বানাও।" এটি সর্বসম্মত।
৬/1463- এবং আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর বিছানায় আসতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের আহার করিয়েছেন, পান করিয়েছেন, আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের আশ্রয় দিয়েছেন। অথচ এমন বহু মানুষ আছে যাদের কোনো অভাব পূরণকারী নেই এবং কোনো আশ্রয়দাতাও নেই।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৭/১৪৬৪- এবং হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর হাত রাখতেন...

ডান হাত তাঁর গালের নিচে রাখতেন, অতঃপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার আযাব হতে আমাকে রক্ষা করুন সেই দিন, যে দিন আপনি আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস।
আবু দাউদ এটি হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এটি তিনবার বলতেন।

দোয়ার অধ্যায়
২৫০ – দোয়ার ফযিলতের পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ বলেন: "আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।" [গাফির: ৬০]। মহান আল্লাহ বলেন: "তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো বিনীতভাবে এবং গোপনে; নিশ্চয়ই তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।" [আল-আরাফ: ৫৫]। মহান আল্লাহ বলেন: "আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞেস করে, তখন নিশ্চয়ই আমি কাছেই আছি। আমি প্রার্থনাকারীর ডাকে সাড়া দিই যখন সে আমাকে ডাকে।" আয়াতাংশ [আল-বাকারাহ: ১৮৬]। মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তিনি, যিনি আর্তের ডাকে সাড়া দেন যখন সে তাঁকে ডাকে এবং কষ্ট দূর করে দেন?" আয়াতাংশ [আন-নামল: ৬২]।
১/১৪৬৫- নুমান ইবনে বাশির (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দোয়াই হলো ইবাদত।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তারা বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস।
২/১৪৬৬- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যাপক অর্থবোধক দোয়াগুলো পছন্দ করতেন এবং এ ছাড়া অন্যগুলো বর্জন করতেন। আবু দাউদ এটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে বর্ণনা করেছেন।
৩/১৪৬৭- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অধিকাংশ দোয়া ছিল: "হে আল্লাহ! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতপূর্ণ।
মুসলিম তাঁর বর্ণনায় আরও বৃদ্ধি করেছেন যে: আনাস যখনই কোনো একটি দোয়া করতে চাইতেন, তখন এই দোয়াটি করতেন; আর যখনই অন্য কোনো প্রার্থনা করতে চাইতেন, তার মধ্যে এটিও শামিল করতেন।
৪/১৪৬৮- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে হেদায়েত, তাকওয়া, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং সচ্ছলতা প্রার্থনা করছি।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৫/১৪৬৯- তারিক ইবনে আশয়াম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন ইসলাম গ্রহণ করত, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে শিক্ষা দিতেন,

সালাত, এরপর তিনি তাঁকে এই কথাগুলো দিয়ে দোয়া করার নির্দেশ দিলেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন, আমাকে সুস্থতা দান করুন এবং আমাকে রিজিক দান করুন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
তাঁর (মুসলিমের) অন্য এক বর্ণনায় তারিক থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল, অতঃপর বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যখন আমার রবের কাছে প্রার্থনা করব তখন কী বলব? তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে সুস্থতা দান করুন এবং আমাকে রিজিক দান করুন। কারণ এই বাক্যগুলো তোমার দুনিয়া ও আখিরাত উভয়কে তোমার জন্য একত্রিত করে দিবে।"
৬/১৪৭০- এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আপনি আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৭/১৪৭১- এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে কঠিন বিপদ, দুর্ভাগ্যের স্পর্শ, ভাগ্যের মন্দ ফয়সালা এবং শত্রুদের বিদ্রূপাত্মক আনন্দ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: সুফিয়ান বলেন: আমার সন্দেহ হচ্ছে যে আমি এগুলোর মধ্যে একটি বাড়িয়ে বলেছি।
৮/১৪৭২- এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য আমার দ্বীনকে সংশোধন করে দিন যা আমার সকল বিষয়ের সুরক্ষা, আর আমার জন্য আমার দুনিয়াকে সংশোধন করে দিন যাতে আমার জীবনোপকরণ রয়েছে, এবং আমার জন্য আমার আখিরাতকে সংশোধন করে দিন যেখানে আমার প্রত্যাবর্তনস্থল, আর জীবনকে আমার জন্য প্রতিটি কল্যাণে প্রবৃদ্ধির কারণ করে দিন এবং মৃত্যুকে আমার জন্য প্রতিটি অনিষ্ট থেকে আরামের উপায় বানিয়ে দিন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৯/১৪৭৩- এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "বলো: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে হিদায়াত দান করুন এবং আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন।"
এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে হিদায়াত এবং সঠিক পথে অবিচলতা প্রার্থনা করছি।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১০/১৪৭৪- এবং আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার কাছে অক্ষমতা, অলসতা, ভীরুতা, জরাগ্রস্ত বার্ধক্য এবং কৃপণতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; আর আমি আপনার কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আপনার কাছে জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "ঋণের বোঝা এবং মানুষের দমন-নিপীড়ন থেকে (আশ্রয় চাই)।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১১/১৪৭৫- আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমাকে একটি দুআ শিখিয়ে দিন যা আমি আমার সালাতে পাঠ করব। তিনি বললেন: তুমি বলো: "হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি অনেক জুলুম করেছি, আর আপনি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই। সুতরাং আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে বিশেষ ক্ষমা দান করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল ও দয়াময়।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "এবং আমার ঘরে।" আরও বর্ণিত হয়েছে: "যুলমান কাসীরান" (অনেক জুলুম) এবং "যুলমান কাবীরান" (বড় জুলুম) হিসেবে—তিন নুক্তাযুক্ত 'ছা' এবং এক নুক্তাযুক্ত 'বা' দিয়ে। তাই এই দুটির মধ্যে সমন্বয় করা উচিত এবং এভাবে বলা উচিত: কাসীরান কাবীরান (অনেক বড় জুলুম)।
১২/১৪৭৬- আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুআটি করতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার ভুল-ত্রুটি, আমার অজ্ঞতা, আমার কাজে সীমালঙ্ঘন এবং আপনি যা আমার চেয়ে বেশি জানেন তা ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন আমার গুরুত্বসহকারে করা কাজ, আমার কৌতুকবশত করা কাজ, আমার অনিচ্ছাকৃত ভুল এবং আমার স্বেচ্ছায় করা অপরাধ—এর সবই আমার মধ্যে রয়েছে। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন আমার আগের ও পরের গুনাহ, আমার গোপন ও প্রকাশ্য গুনাহ এবং যা আপনি আমার চেয়ে বেশি জানেন। আপনিই অগ্রবর্তীকারী এবং আপনিই পশ্চাদবর্তীকারী, আর আপনি সবকিছুর ওপর সর্বশক্তিমান।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১৩/১৪৭৭- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুআয় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা আমি করেছি তার অনিষ্ট থেকে এবং যা আমি করিনি তার অনিষ্ট থেকেও।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১৪/১৪৭৮- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম দুআ ছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই আপনার নিয়ামত চলে যাওয়া থেকে, আপনার দেওয়া সুস্থতা পরিবর্তিত হওয়া থেকে, আপনার আকস্মিক আজাব থেকে এবং আপনার সকল অসন্তুষ্টি থেকে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১৫/১৪৭৯- যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই অক্ষমতা, অলসতা, কৃপণতা, অতি বার্ধক্য এবং কবরের আজাব থেকে। হে আল্লাহ! আপনি আমার নফসকে তার তাকওয়া দান করুন এবং তাকে পবিত্র করুন, আপনিই তার শ্রেষ্ঠ পবিত্রকারী। আপনিই তার অভিভাবক ও তার মালিক। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা কোনো উপকারে আসে না, এমন অন্তর থেকে যা আপনার ভয়ে ভীত হয় না, এমন নফস থেকে যা তৃপ্ত হয় না এবং এমন দুআ থেকে যা কবুল করা হয় না।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৬/১৪৮০- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনারই জন্য...

আমি আপনার নিকট আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতি ঈমান আনলাম, আপনার ওপর ভরসা করলাম, আপনার অভিমুখে প্রত্যাবর্তন করলাম, আপনারই সাহায্যে বিতর্ক করলাম এবং আপনারই নিকট বিচার প্রার্থনা করলাম। অতএব আপনি আমার পূর্বের ও পরের এবং গোপন ও প্রকাশ্য সকল অপরাধ ক্ষমা করে দিন। আপনিই অগ্রগামীকারী এবং আপনিই পশ্চাৎগামীকারী, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।
কোনো কোনো বর্ণনাকারী বর্ধিত করেছেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (পাপ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।" এটি বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১৭/১৪৮১- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের ফিতনা ও জাহান্নামের আযাব হতে এবং সচ্ছলতা ও দারিদ্র্যের অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর এটি আবু দাউদের শব্দাবলী।
১৮/১৪৮২- যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ হতে তাঁর চাচা কুতবাহ ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট মন্দ চরিত্র, মন্দ কর্ম এবং কুপ্রবৃত্তি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
১৯/1483- শাকাল ইবনে হুমায়দ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে একটি দুআ শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার কানের অনিষ্ট হতে, আমার চোখের অনিষ্ট হতে, আমার জিহ্বার অনিষ্ট হতে, আমার অন্তরের অনিষ্ট হতে এবং আমার বীর্যের অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
২০/১৪৮৪- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ধবল, উন্মাদনা, কুষ্ঠ এবং কঠিন ব্যাধি হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এটি আবু দাউদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
২১/১৪৮৫- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষুধা হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কেননা তা নিকৃষ্ট শয্যাসঙ্গী। আর আমি আপনার নিকট খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কেননা তা অতি মন্দ গোপন চরিত্র।"
এটি আবু দাউদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।
২২/১৪৮৬- আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, একজন মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস) তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আমার মুক্তির অর্থ পরিশোধে অক্ষম হয়ে পড়েছি।

"তাই আমাকে সাহায্য করুন।" তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে শিখিয়েছিলেন? যদি তোমার ওপর পাহাড়ের সমান ঋণও থাকে, তবে আল্লাহ তোমার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেবেন। তুমি বলো: 'হে আল্লাহ! আমাকে আপনার হালাল রিজিকের মাধ্যমে আপনার হারাম থেকে রক্ষা করুন এবং আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আপনি ছাড়া অন্য সবার থেকে আমাকে অমুখাপেক্ষী করে দিন'।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
২৩/১৪৮৭- ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পিতা হুসাইনকে দু’টি বাক্য শিখিয়েছিলেন যা দিয়ে তিনি দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে আমার সঠিক পথের দিশা দান করুন এবং আমাকে আমার নফসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
২৪/১৪৮৮- আবুল ফজল আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমি মহান আল্লাহর কাছে চাইব। তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে আফিয়াত (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) প্রার্থনা করো।" এরপর আমি কয়েক দিন অতিবাহিত করলাম, তারপর পুনরায় এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমি মহান আল্লাহর কাছে চাইব। তিনি আমাকে বললেন: "হে আব্বাস! হে আল্লাহর রাসূলের চাচা! তোমরা দুনিয়া ও আখেরাতে আল্লাহর কাছে আফিয়াত প্রার্থনা করো।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
২৫/১৪৮৯- শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, হে উম্মুল মুমিনীন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আপনার নিকট থাকতেন, তখন তাঁর অধিকাংশ দোয়া কী ছিল? তিনি বললেন: তাঁর অধিকাংশ দোয়াই ছিল: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান হাদিস।
২৬/১৪৯০- আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার ভালোবাসা প্রার্থনা করছি, আর সেই ব্যক্তির ভালোবাসা যে আপনাকে ভালোবাসে এবং এমন আমল যা আমাকে আপনার ভালোবাসায় পৌঁছে দেয়। হে আল্লাহ! আপনার ভালোবাসাকে আমার কাছে আমার নিজের প্রাণ, আমার পরিবার এবং শীতল পানির চেয়েও অধিক প্রিয় করে দিন'।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
২৭/১৪৯১- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা 'হে মহিমাময় ও মহানুভব' (বাক্যটিকে) আঁকড়ে ধরো।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি এটি সাহাবি রাবিআ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: হাদিসটি (সহিহ)।

সনদটি সহীহ।
'আলিজ্জু' (লাম-এর নিচে কাসরা এবং মু'জাম যাহ-এর উপর তাশদীদসহ)—এর অর্থ হলো: তোমরা এই দোয়াটি আঁকড়ে ধরো এবং অধিক পরিমাণে তা পাঠ করো।
২৮/১৪৯২- আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনেক দোয়া পাঠ করতেন, যার কিছুই আমরা মুখস্থ রাখতে পারতাম না। আমরা বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অনেক দোয়া পাঠ করেছেন যার কিছুই আমরা মুখস্থ রাখতে পারিনি।' তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু বলে দেব না যা এই সবগুলোকে একত্রিত করবে? তোমরা বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সেই কল্যাণ প্রার্থনা করছি যা আপনার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার কাছে প্রার্থনা করেছেন। আর আমি আপনার কাছে সেই অনিষ্ট হতে আশ্রয় চাচ্ছি যা হতে আপনার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছেন। আপনিই একমাত্র সাহায্যস্থল এবং সত্য পৌঁছে দেওয়া আপনারই কাজ। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত (পাপ হতে) ফিরে আসার এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
২৯/১৪৯৩- ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার রহমত অবধারিতকারী কাজসমূহ, আপনার ক্ষমার সুদৃঢ় উপায়সমূহ, প্রত্যেকটি গুনাহ হতে নিরাপত্তা, প্রত্যেকটি নেক কাজের অংশ, জান্নাত লাভ এবং জাহান্নাম হতে মুক্তি প্রার্থনা করছি।"
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

২৫১-‌‌ অনুপস্থিতিতে দুআ করার ফযীলত বিষয়ক অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের সেই ভাইদেরও যারা ঈমানের সাথে আমাদের অগ্রে অতিবাহিত হয়েছে} [আল-হাশর: ১০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য} [মুহাম্মাদ: ১৯]। আল্লাহ তাআলা ইব্রাহীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে সংবাদ প্রদান করে আরও বলেন: {হে আমাদের পালনকর্তা! যেদিন হিসাব প্রতিষ্ঠিত হবে, সেদিন আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে এবং মুমিনদের ক্ষমা করুন} [ইব্রাহীম: ৪১]।
১/১৪৯৪- আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "যখনই কোনো মুসলিম বান্দা তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দুআ করে, ফেরেশতা তখন বলে: তোমার জন্যও অনুরূপ হোক।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/১৪৯৫- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির তার ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে করা দুআ...

কবুলযোগ্য; তার শিয়রে একজন নিয়োজিত ফেরেশতা থাকেন। যখনই তিনি তার ভাইয়ের জন্য কল্যাণের প্রার্থনা করেন, তখন সেই নিয়োজিত ফেরেশতা বলেন: ‘আমীন, এবং তোমার জন্যও অনুরূপ হোক’। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

২৫২-‌‌ দোয়ার বিভিন্ন মাসআলা সংক্রান্ত অধ্যায়
১/১৪৯৬- উসামা ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার প্রতি কোনো উপকার করা হয়, আর সে উপকারকারীকে বলে: 'আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন', তবে সে প্রশংসায় চূড়ান্ত করল।"
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
২/১৪৯৭- জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নিজেদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করো না, তোমাদের সন্তানদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করো না এবং তোমাদের সম্পদের বিরুদ্ধেও বদদোয়া করো না; পাছে তোমরা আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কোনো মুহূর্তের সংগতি পেয়ে যাও যখন কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি তা প্রদান করেন, ফলে তিনি তোমাদের সেই বদদোয়া কবুল করে নেবেন।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৩/১৪৯৮- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। অতএব তোমরা অধিক পরিমাণে দোয়া করো।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৪/১৪৯৯- তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের দোয়া কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে; সে বলতে থাকে: আমি আমার রবের কাছে দোয়া করলাম, কিন্তু তিনি আমার দোয়া কবুল করলেন না।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "বান্দার দোয়া ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল হতে থাকে যতক্ষণ না সে কোনো পাপের জন্য বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দোয়া করে, আর যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তাড়াহুড়ো করা কী? তিনি বললেন: "সে বলে: আমি দোয়া করেছি, আমি তো দোয়া করেছি, কিন্তু দেখলাম না যে তিনি আমার দোয়া কবুল করছেন। তখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং দোয়া করা ছেড়ে দেয়।"
৫/১৫০০- আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: কোন দোয়া অধিক শোনা হয়? তিনি বললেন: "শেষ রাতের মধ্যভাগে এবং ফরয সালাতসমূহের পরে।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান।

৬/১৫০১- উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুসলিম নেই যে আল্লাহর কাছে কোনো দুআ করে অথচ আল্লাহ তাকে তা দান করেন না, অথবা তার বিনিময়ে তার থেকে সমপরিমাণ অনিষ্ট সরিয়ে দেন না; যতক্ষণ না সে কোনো পাপের কাজের অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দুআ করে।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বললেন: "তাহলে আমরা প্রচুর পরিমাণে দুআ করব।" তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট আরও অধিক রয়েছে।"
তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান সহিহ হাদিস। হাকেম এটি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথবা তার জন্য এর সমপরিমাণ প্রতিদান জমা রাখা হয়।"
৭/১৫০২- ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিপদের সময় বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি সুমহান ও ধৈর্যশীল। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি মহান আরশের রব। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যিনি আসমানসমূহের রব, জমিনের রব এবং সম্মানিত আরশের রব।" বুখারি ও মুসলিম ঐক্যবদ্ধভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।