📘 রিয়াদুস সালিহীন - তা আর-রিসালাতুত সানি (আন-নববী - মৃত্যু 676 হিজরী)

এই বালক এবং তার পিতা। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর পরিজনদের ধ্বংস করবেন না। আর সেই ঘরটি (কাবা) যমীন থেকে টিলার মতো উঁচুতে ছিল, যার ডানে এবং বামে প্লাবনের স্রোত প্রবাহিত হতো। পরিস্থিতি এমনই ছিল যতক্ষণ না জুরহুম গোত্রের একটি কাফেলা অথবা জুরহুমের একটি পরিবারের লোক কাদা নামক পথ দিয়ে সেদিক দিয়ে অতিক্রম করল। তারা মক্কার নিম্নভূমিতে অবস্থান নিল এবং একটি পাখিকে চক্কর দিতে দেখল। তারা বলল, "এই পাখিটি নিশ্চয়ই পানির ওপর চক্কর দিচ্ছে। অথচ আমরা এই উপত্যকা সম্পর্কে জানি যে এখানে কোনো পানি নেই।" ফলে তারা একজন অথবা দুইজন লোক পাঠাল। তারা গিয়ে পানি দেখতে পেল। তারা ফিরে এসে তাদের সংবাদ দিল, তখন তারা এগিয়ে এল। ইসমাঈলের মা তখন পানির নিকট ছিলেন। তারা বলল, "আপনি কি আমাদের আপনার নিকট অবস্থানের অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তবে এই পানিতে তোমাদের কোনো মালিকানা থাকবে না।" তারা বলল, "ঠিক আছে।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: "এটি উম্মু ইসমাঈলকে সঙ্গী লাভের জন্য উদ্বুদ্ধ করল, কারণ তিনি মানুষের সাহচর্য পছন্দ করতেন।" তারা সেখানে অবস্থান নিল এবং তাদের পরিজনদের খবর পাঠাল, ফলে তারাও তাদের সাথে এসে অবস্থান করল। এভাবে সেখানে কয়েকটি পরিবারের বসতি গড়ে উঠল। বালকটি (ইসমাঈল) বড় হতে লাগল এবং তাদের থেকে আরবি ভাষা শিখল। যৌবনে পদার্পণ করলে সে তাদের কাছে অত্যন্ত প্রিয় ও আকর্ষণীয় হয়ে উঠল। যখন সে সাবালক হলো, তারা তাদেরই এক নারীর সাথে তাকে বিয়ে দিল। এরপর ইসমাঈলের মা ইন্তেকাল করলেন।
ইসমাঈলের বিয়ের পর ইব্রাহিম (আ.) তাঁর রেখে যাওয়া পরিজনদের অবস্থা দেখতে এলেন, কিন্তু তিনি ইসমাঈলকে পেলেন না। তিনি তার স্ত্রীর কাছে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, "তিনি আমাদের জন্য রিজিকের খোঁজে বের হয়েছেন।" অন্য বর্ণনায় আছে: "শিকার করতে গিয়েছেন।" এরপর তিনি তাদের জীবনযাত্রা ও অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, "আমরা বড়ই কষ্টে আছি, আমরা অভাব ও সংকটের মধ্যে রয়েছি।" সে তাঁর কাছে অভিযোগ করল। তিনি বললেন, "তোমার স্বামী যখন আসবে, তাকে সালাম জানাবে এবং তাকে বলবে যেন সে তার দরজার চৌকাঠ পরিবর্তন করে।" ইসমাঈল (আ.) যখন ফিরলেন, তিনি যেন কিছু একটা আঁচ করতে পারলেন। তিনি বললেন, "তোমাদের কাছে কি কেউ এসেছিল?" সে বলল, "হ্যাঁ, এমন এমন আকৃতির একজন বৃদ্ধ লোক এসেছিলেন। তিনি আমাদের কাছে আপনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তাঁকে সংবাদ দিয়েছি। তারপর তিনি আমাকে আমাদের জীবনযাত্রা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন, আমি তাঁকে জানিয়েছি যে আমরা অনেক কষ্ট ও সংকটের মধ্যে আছি।" তিনি বললেন, "তিনি কি তোমাকে কোনো অসিয়ত করেছেন?" সে বলল, "হ্যাঁ, তিনি আপনাকে সালাম জানাতে বলেছেন এবং বলেছেন যেন আপনি আপনার দরজার চৌকাঠ পরিবর্তন করেন।" তিনি বললেন, "তিনি আমার পিতা এবং তিনি আমাকে তোমাকে তালাক দিতে নির্দেশ দিয়েছেন। তুমি তোমার বাপের বাড়ি চলে যাও।" এরপর তিনি তাকে তালাক দিয়ে দিলেন এবং জুরহুম গোত্রের অন্য এক নারীকে বিয়ে করলেন। এরপর ইব্রাহিম (আ.) যতদিন আল্লাহর ইচ্ছা তাদের থেকে দূরে থাকলেন। তারপর তিনি পুনরায় তাদের কাছে এলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তিনি তাঁর স্ত্রীর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, "তিনি আমাদের জন্য রিজিকের সন্ধানে বের হয়েছেন।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা কেমন আছো?" এবং তাদের জীবনযাত্রা ও অবস্থা সম্পর্কে জানতে চাইলেন। সে বলল, "আমরা ভালো আছি এবং সচ্ছলতার মধ্যে আছি।" সে মহান আল্লাহর প্রশংসা করল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাদের খাবার কী?" সে বলল, "মাংস।" তিনি বললেন, "তোমাদের পানীয় কী?" সে বলল, "পানি।" তিনি দোয়া করলেন, "হে আল্লাহ! তাদের মাংস এবং পানিতে বরকত দান করুন।" নবী (সা.) বলেন, "সে সময় তাদের কোনো শস্যদানা ছিল না, যদি থাকত তবে তিনি তাতেও বরকতের দোয়া করতেন।" তিনি বললেন, "মক্কার বাইরে অন্য কোথাও কেউ কেবল এই দুই জিনিসের ওপর নির্ভর করলে তা তার স্বাস্থ্যের অনুকূল হবে না।"
অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি এসে বললেন, "ইসমাঈল কোথায়?" তার স্ত্রী বলল, "তিনি শিকার করতে গিয়েছেন।" তার স্ত্রী বলল, "আপনি কি নিচে নেমে বিশ্রাম নেবেন না?"

"তুমি কি আহার করো ও পান করো?" তিনি বললেন, "তোমাদের খাবার কী এবং পানীয় কী?" তিনি বললেন, "আমাদের খাবার গোশত এবং পানীয় পানি।" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ, তাদের খাবারে ও পানীয়তে বরকত দান করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "এটি ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়ার বরকত।" তিনি বললেন, "যখন তোমার স্বামী আসবে, তখন তাকে সালাম জানিও এবং তাকে বলো সে যেন তার দরজার চৌকাঠটি বহাল রাখে।" যখন ইসমাইল আসলেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাদের কাছে কেউ এসেছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, সুন্দর অবয়বের একজন বৃদ্ধ আমাদের কাছে এসেছিলেন," এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করলেন। "তিনি আমার কাছে তোমার কথা জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমি তাঁকে জানালাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন আমাদের জীবনযাপন কেমন কাটছে, তখন আমি তাঁকে জানালাম যে আমরা ভালো আছি।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তিনি কি তোমাকে কোনো অসিয়ত করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তিনি তোমাকে সালাম জানিয়েছেন এবং তোমাকে তোমার দরজার চৌকাঠটি বহাল রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।" তিনি বললেন, "তিনি ছিলেন আমার পিতা এবং তুমিই হলে সেই চৌকাঠ; তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে রেখে দিই।" অতঃপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন তিনি তাদের থেকে দূরে থাকলেন। এরপর একদিন তিনি পুনরায় আসলেন, তখন ইসমাইল জমজমের নিকট একটি বিশাল গাছের নিচে বসে তাঁর একটি তীর তৈরি করছিলেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাঁরা একে অপরের সাথে পিতা-পুত্রের ন্যায় আচরণ করলেন। তিনি বললেন, "হে ইসমাইল, আল্লাহ আমাকে একটি কাজের আদেশ দিয়েছেন।" ইসমাইল বললেন, "আপনার প্রতিপালক আপনাকে যা আদেশ করেছেন তা পালন করুন।" তিনি বললেন, "তুমি কি আমাকে সাহায্য করবে?" ইসমাইল বললেন, "আমি আপনাকে সাহায্য করব।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে এখানে একটি ঘর নির্মাণ করার নির্দেশ দিয়েছেন," এবং তিনি চারপাশের তুলনায় উঁচু একটি ঢিবির দিকে ইঙ্গিত করলেন। সেই সময় তাঁরা ঘরের ভিত্তি উত্তোলন করলেন। ইসমাইল পাথর নিয়ে আসতেন এবং ইবরাহিম নির্মাণ করতেন। যখন নির্মাণ কাজ উঁচু হয়ে গেল, তখন তিনি এই পাথরটি নিয়ে আসলেন এবং সেটি তাঁর জন্য রাখলেন। তিনি এর ওপর দাঁড়িয়ে নির্মাণ করতে লাগলেন এবং ইসমাইল তাঁকে পাথর এগিয়ে দিচ্ছিলেন। আর তাঁরা উভয়ে বলছিলেন, "হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।"
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ইবরাহিম ইসমাইল ও ইসমাইলের মাতাকে নিয়ে বের হলেন, তাঁদের সাথে একটি মশক ছিল যাতে পানি ছিল। ইসমাইলের মা সেই মশক থেকে পানি পান করতেন এবং তাঁর স্তনে শিশুর জন্য দুধ প্রবাহিত হতো। অবশেষে তাঁরা মক্কায় পৌঁছালেন। তিনি তাঁদের একটি বিশাল গাছের নিচে রাখলেন, অতঃপর ইবরাহিম তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে চললেন। ইসমাইলের মাতা তাঁর পিছু নিলেন এবং যখন তাঁরা কাদা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি পেছন থেকে ডেকে বললেন, "হে ইবরাহিম, আপনি আমাদের কার কাছে রেখে যাচ্ছেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কাছে।" তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট হলাম।" অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং মশক থেকে পানি পান করতে লাগলেন এবং তাঁর স্তনের দুধ শিশুর জন্য প্রবাহিত হতে লাগল। এরপর যখন পানি শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন, "আমি যদি গিয়ে দেখতাম, হয়তো কাউকে দেখতে পেতাম।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি গিয়ে সাফা পাহাড়ে আরোহণ করলেন। তিনি তাকিয়ে দেখলেন কাউকে দেখতে পান কি না, কিন্তু কাউকে দেখতে পেলেন না। অতঃপর যখন উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন তিনি দ্রুত হাঁটলেন এবং মারওয়া পাহাড়ে আসলেন। এভাবে তিনি কয়েকবার চক্কর দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "আমি যদি গিয়ে দেখে আসতাম শিশুটি কী করছে!" তিনি গিয়ে দেখলেন শিশুটি সেই অবস্থায় আছে এবং মনে হচ্ছিল সে মৃত্যুর যন্ত্রণায় ছটফট করছে। এতে তিনি স্থির থাকতে পারলেন না। তিনি বললেন, "আমি যদি গিয়ে দেখতাম, হয়তো কাউকে দেখতে পেতাম।" অতঃপর তিনি গিয়ে সাফা পাহাড়ে উঠলেন এবং অনুসন্ধান করতে লাগলেন, কিন্তু সাত চক্কর পূর্ণ করা পর্যন্ত কাউকে দেখতে পেলেন না। অতঃপর তিনি বললেন, "আমি যদি গিয়ে দেখতাম সে কী করছে।" হঠাৎ তিনি একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, "তোমার কাছে যদি কোনো কল্যাণ থাকে তবে আমাকে সাহায্য করো।" দেখা গেল তিনি জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)। তিনি তাঁর গোড়ালি দিয়ে এভাবে করলেন এবং মাটির ওপর তাঁর গোড়ালি দিয়ে আঘাত করলেন। ফলে পানির ধারা প্রবাহিত হলো। ইসমাইলের মাতা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গেলেন এবং দুই হাতে পানি কুড়াতে লাগলেন—বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদিসটি পূর্ণ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারী এই সকল সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
"আদ-দাওহা": বিশাল বৃক্ষ। তাঁর উক্তি: "ক্বাফা" অর্থাৎ: সে ফিরে গেল বা পিঠ প্রদর্শন করল। "আল-জারী": বার্তাবাহক। "আলাফা" এর অর্থ হলো: সে খুঁজে পেল। তাঁর উক্তি: "ইয়ানশাগু" অর্থাৎ: সে দীর্ঘশ্বাস ফেলছে বা হিক্কা তুলছে।
৬১/১৮৬৮- সাঈদ ইবনে যায়িদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "কামআহ (এক প্রকার ছত্রাক বা মাশরুম) ‘মান্না’-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর পানি চোখের জন্য আরোগ্য।" (বুখারী ও মুসলিম)।

৩৭১ -‌‌ ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি আপনার গুনাহের জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মাদ: ১৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [নিসা: ১০৬]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {অতএব আপনি আপনার পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী} [নাসর: ৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার নিকট জান্নাত রয়েছে যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত...} মহান আল্লাহর বাণী পর্যন্ত: {এবং শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারীগণ} [আল-ইমরান: ১৫-১৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজ করে অথবা নিজের প্রতি জুলুম করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু হিসেবে পাবে} [নিসা: ১১০]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {অথচ আল্লাহ তাদের ওপর আজাব নাজিল করবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করবেন এবং আল্লাহ তাদের ওপর আজাব দেবেন না যখন তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে} [আনফাল: ৩৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেললে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর আল্লাহ ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার আর কে আছে? এবং তারা যা করে ফেলেছে তাতে জেনেশুনে অটল থাকে না} [আল-ইমরান: ১৩৫]। এই অধ্যায়ে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুবিদিত।
১/১৮৬৯- আগার আল-মুযানী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার অন্তরে মেঘের মতো আবরণ আচ্ছন্ন হয় এবং আমি প্রতিদিন আল্লাহর নিকট একশ বার ক্ষমা প্রার্থনা করি।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/ ১৮৭০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই আমি প্রতিদিন সত্তর বারেরও বেশি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং তাঁর কাছে তওবা করি।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
৩/১৮৭১- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যদি তোমরা গুনাহ না করতে,

"...মহান আল্লাহ তোমাদেরকে নিয়ে যেতেন এবং এমন এক জাতিকে নিয়ে আসতেন যারা পাপ করত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইত, অতঃপর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৪/১৮৭২- এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একই মজলিসে একশত বার গণনা করতাম: "হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি অধিক তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
৫/১৮৭৩- এবং ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিয়মিত ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করবে, আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে উত্তরণের পথ তৈরি করে দেবেন, প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ করে দেবেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিজিক দান করবেন যা সে কল্পনাও করেনি।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
৬/১৮৭৪- এবং ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে: 'আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক এবং আমি তাঁর কাছে তাওবা করছি', তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও সে রণক্ষেত্র থেকে পলায়নকারী হয়।" আবু দাউদ, তিরমিজি ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম বলেছেন: হাদিসটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
৭/১৮৭৫- এবং শাদ্দাদ বিন আউস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইস্তিগফারের প্রধান (সাইয়্যিদুল ইস্তিগফার) হলো বান্দার এটি বলা: হে আল্লাহ, আপনিই আমার রব, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর অটল রয়েছি। আমি যা করেছি তার মন্দ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাইছি। আমার ওপর আপনার যে নেয়ামত রয়েছে তা আমি স্বীকার করছি এবং আমি আমার অপরাধও স্বীকার করছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন, কারণ আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। যে ব্যক্তি দিনে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এটি বলবে এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগে সে দিনেই মারা যাবে, তবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি রাতে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এটি বলবে এবং সকাল হওয়ার আগে মারা যাবে, তবে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।
"আবুউ": পেশবিশিষ্ট 'বা', তারপর 'ওয়াও' এবং পেশবিশিষ্ট 'হামজা' সহকারে। এর অর্থ হলো: আমি স্বীকার করছি ও স্বীকৃতি দিচ্ছি।
৮/১৮৭৬- এবং সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শেষ করতেন, তখন তিনবার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। হে মহিমাময় ও মহানুভব, আপনি বরকতময়।" আওজাইকে জিজ্ঞেস করা হলো, আর তিনি...

তাঁর অন্যতম একজন বর্ণনাকারী বলেন: ক্ষমা প্রার্থনা কীভাবে করতে হয়? তিনি বলেন: বলবে: ‘আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।’ মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৯/১৮৭৭- আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ইন্তেকালের পূর্বে অধিক পরিমাণে বলতেন: "আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি, আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তওবা করছি।" এটি বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক ঐকমত্যপূর্ণ।
১০/১৮৭৮- আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! যতক্ষণ তুমি আমাকে ডাকবে এবং আমার নিকট প্রত্যাশা করবে, তোমার পক্ষ থেকে যা-ই ঘটুক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং এতে আমি কোনো পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তোমার পাপ যদি আকাশের মেঘমালা পর্যন্তও পৌঁছে যায়, অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তবে আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং এতে আমি কোনো পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তুমি যদি পৃথিবী পূর্ণ গুনাহ নিয়ে আমার নিকট উপস্থিত হও, অতঃপর আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে সাক্ষাৎ করো, তবে আমিও সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে তোমার নিকট উপস্থিত হবো।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
"আনানাস সামা" আইন অক্ষরে ফাতহা (যবর) সহ: বলা হয়েছে, এর অর্থ মেঘমালা। আবার বলা হয়েছে, আকাশের যা তোমার সামনে দৃশ্যমান হয়। আর "কুরাবুল আরদ" কাফ অক্ষরে যম্মাহ (পেশ) সহ, আবার কাসরাহ (জের) যোগেও বর্ণিত হয়েছে, তবে যম্মাহ অধিক প্রসিদ্ধ; এর অর্থ হলো পৃথিবী পূর্ণ হওয়ার কাছাকাছি পরিমাণ।
১১/১৮৭৯- ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে নারী জাতি! তোমরা সদকা করো এবং অধিক পরিমাণে ক্ষমা প্রার্থনা করো। কারণ আমি দেখেছি জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী তোমরাই।" তাদের মধ্য থেকে একজন নারী বললেন: আমাদের কী হয়েছে যে আমরা জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী? তিনি বললেন: "তোমরা অধিক অভিশাপ দিয়ে থাকো এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। জ্ঞান ও দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণতা থাকা সত্ত্বেও বুদ্ধিমান ব্যক্তির ওপর তোমাদের চেয়ে বেশি প্রভাবশালী আমি আর কাউকে দেখিনি।" সে বলল: জ্ঞান ও দ্বীনের অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন: "দুইজন নারীর সাক্ষ্য একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান এবং সে (নারী) কয়েক দিন (ঋতুকালে) সালাত আদায় না করে অবস্থান করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৭২- জান্নাতে মুমিনদের জন্য আল্লাহ তাআলা যা প্রস্তুত রেখেছেন তার বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাতসমূহ ও প্রস্রবণসমূহে। (তাদের বলা হবে,) তোমরা সেখানে শান্তিতে ও নিরাপদে প্রবেশ করো। আর তাদের অন্তরে যে বিদ্বেষ ছিল তা আমি দূর করে দেব, তারা পরস্পর ভাই-ভাই হয়ে মুখোমুখি আসনে অবস্থান করবে। সেখানে তাদের কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করবে না এবং সেখান থেকে তারা বহিষ্কৃতও হবে না।} [সূরা আল-হিজর: ৪৫-৪৮]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে আমার বান্দাগণ! আজ তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না। যারা আমার আয়াতে বিশ্বাস করেছিল এবং তারা ছিল মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)।}

"তোমরা এবং তোমাদের স্ত্রীগণ সানন্দে জান্নাতে প্রবেশ করো। তাদের নিকট স্বর্ণের থালা ও পানপাত্র নিয়ে প্রদক্ষিণ করা হবে এবং সেখানে তাই থাকবে যা মন চায় এবং যা দেখে চোখ জুড়িয়ে যায়। আর তোমরা সেখানে চিরকাল থাকবে। এটাই সেই জান্নাত যার উত্তরাধিকারী তোমাদের করা হয়েছে তোমাদের কর্মের বিনিময়ে। সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে প্রচুর ফলমূল, যা থেকে তোমরা আহার করবে।" [যুখরুফ: ৬৮-৭৩] ।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা নিরাপদ স্থানে থাকবে— জান্নাতসমূহ ও প্রস্রবণসমূহের মাঝে। তারা পরিধান করবে পাতলা ও পুরু রেশমি বস্ত্র এবং তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে বসবে। এরূপই হবে, আর আমি তাদের ডাগর চোখের হূরদের সাথে বিয়ে দেব। সেখানে তারা পরম শান্তিতে সব রকমের ফলমূলের ফরমায়েশ দেবে। প্রথম মৃত্যু ছাড়া তারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করবে না। আর তিনি তাদের জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করবেন।" [দুখান: ৫১-৫৭] ।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই পুণ্যবানরা পরম সুখে থাকবে। তারা সুসজ্জিত আসনে বসে অবলোকন করবে। তুমি তাদের মুখমণ্ডলে নেয়ামতের সজীবতা দেখতে পাবে। তাদের মোহরকৃত খাঁটি পানীয় পান করানো হবে, যার মোহর হচ্ছে কস্তুরী। আর এ বিষয়েই প্রতিযোগীদের প্রতিযোগিতা করা উচিত। আর তার মিশ্রণ হবে তাসনীমের পানি। এটা এমন এক ঝরনা যা থেকে নৈকট্যপ্রাপ্তরা পান করে।" [মুতাফফিফীন: ২২-২৮] । আর এ অধ্যায়ের আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
১/১৮৮০- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে আহার করবে এবং পান করবে, কিন্তু তারা মলত্যাগ করবে না, সর্দি ঝাড়বে না এবং প্রস্রাবও করবে না। বরং তাদের খাবারের ঢেকুর হবে কস্তুরীর সুবাসের মতো। তাদের তাসবীহ ও তাকবীর পাঠের তৌফিক দেওয়া হবে ঠিক যেভাবে তারা নিঃশ্বাস নেয়।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/১৮৮১- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার পুণ্যবান বান্দাদের জন্য এমন সব নেয়ামত প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে কখনও তার কল্পনাও আসেনি। তোমরা চাইলে পাঠ করো: 'কেউ জানে না তাদের জন্য তাদের চোখ জুড়ানো কী নেয়ামত লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের কর্মের প্রতিদান স্বরূপ'।" [সাজদাহ: ১৭] মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
৩/১৮৮২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে পূর্ণিমার চাঁদের আকৃতিতে। এরপর যারা প্রবেশ করবে তারা হবে আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো আলোকোজ্জ্বল। তারা প্রস্রাব করবে না, মলত্যাগ করবে না, থুতু ফেলবে না এবং সর্দি ঝাড়বে না। তাদের চিরুনি হবে স্বর্ণের, তাদের গায়ের ঘাম হবে কস্তুরী এবং তাদের ধূপদানি হবে সুগন্ধি কাঠ। তাদের স্ত্রী হবে ডাগর চোখের হূরগণ। তারা সবাই একই ব্যক্তির গড়নে হবে, তাদের পিতা আদমের আকৃতিতে— আসমানে ষাট হাত দীর্ঘ।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
বুখারী ও মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "সেখানে তাদের পাত্রসমূহ হবে স্বর্ণের, তাদের গায়ের ঘাম হবে কস্তুরী এবং তাদের প্রত্যেকের জন্য থাকবে দুইজন করে স্ত্রী..."

তাদের সৌন্দর্যের আধিক্যের কারণে মাংসের আড়াল থেকেও তাদের পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং কোনো বিদ্বেষ থাকবে না। তাদের সকলের অন্তর একজন মানুষের অন্তরের ন্যায় হবে। তারা সকাল-সন্ধ্যা আল্লাহর তসবিহ পাঠ করবে।
তাঁর বাণী: "এক ব্যক্তির আকৃতিতে" (আলা খালকি রাজুলিন ওয়াহিদ)। কেউ কেউ এটি 'খা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'লাম' বর্ণে সুকুন দিয়ে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ কেউ উভয় বর্ণে দম্মাহ দিয়ে পড়েছেন। উভয়টিই বিশুদ্ধ।
৪/১৮৮৩- মুগীরা ইবনে শুবা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রবকে জিজ্ঞাসা করলেন, জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন কে? তিনি বললেন: সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে জান্নাতবাসীদের জান্নাতে প্রবেশের পর আসবে। তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: হে আমার রব! আমি কীভাবে প্রবেশ করব, অথচ মানুষ নিজ নিজ স্থানে অবস্থান নিয়েছে এবং তাদের প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করেছে? তাকে বলা হবে: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট যে, দুনিয়ার রাজাদের মধ্য থেকে কোনো এক রাজার রাজ্যের মতো তোমার রাজ্য হবে? সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট। তিনি বলবেন: তোমার জন্য তা-ই রইল এবং তার সমপরিমাণ, তার সমপরিমাণ, তার সমপরিমাণ, তার সমপরিমাণ। পঞ্চমবারে সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট। তিনি বলবেন: এটি তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ। আর তোমার জন্য রয়েছে যা তোমার নফস কামনা করে এবং তোমার চোখ তৃপ্ত হয়। সে বলবে: হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট। মূসা বললেন: হে রব! তবে তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদাবান কারা? তিনি বললেন: তারা হলো তারা যাদের আমি চেয়েছি, আমি আমার নিজের হাত দিয়ে তাদের সম্মানের চারা রোপণ করেছি এবং তাতে মোহর মেরে দিয়েছি। ফলে কোনো চোখ তা দেখেনি, কোনো কান তা শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে তা কল্পনাও আসেনি।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
৫/১৮৮৪- ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে চিনি যে সবশেষে জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং সবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে হামাগুড়ি দিয়ে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। সে সেখানে আসবে, কিন্তু তার মনে হবে জান্নাত কানায় কানায় পূর্ণ। সে ফিরে এসে বলবে: হে আমার রব! আমি তো তা পূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। সে পুনরায় সেখানে আসবে, কিন্তু তার মনে হবে তা পূর্ণ। সে ফিরে এসে বলবে: হে আমার রব! আমি তো তা পূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। তোমার জন্য দুনিয়া এবং তার দশ গুণের সমান জায়গা রয়েছে, অথবা তোমার জন্য দুনিয়ার দশ গুণের সমান জায়গা রয়েছে। সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথবা আপনি কি আমার সাথে হাসছেন, অথচ আপনি হলেন সর্বাধিপতি রাজা?" বর্ণনাকারী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখেছি, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়েছিল। তিনি বলতেন: "এটিই জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদা।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
৬/১৮৮৫- আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে মুমিনের জন্য একটি ফাঁপা মুক্তার তাবু থাকবে, যার উচ্চতা আকাশে ষাট মাইল পর্যন্ত বিস্তৃত। সেখানে মুমিনের পরিবারবর্গ থাকবে, মুমিন তাদের কাছে যাতায়াত করবে কিন্তু তারা একে অপরকে দেখতে পাবে না।"
মুত্তাফাকুন আলাইহি। "মাইল" হলো ছয় হাজার হাত।
৭/১৮৮৬- আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন একটি গাছ রয়েছে যার ছায়ায় কোনো আরোহী ভ্রমণ করলে..."

একজন আরোহী একটি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়ে একশ বছর চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না। (বুখারি ও মুসলিম)।
তাঁরা উভয়ে এটি "সহীহাইন"-এ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আরোহী এর ছায়ায় একশ বছর চললেও তা শেষ করতে পারবে না।"
৮/১৮৮৭- তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীগণ তাদের উপরের কক্ষের অধিবাসীদের এমনভাবে দেখবে যেমন তোমরা পূর্ব বা পশ্চিম দিগন্তের প্রান্তে উজ্জ্বল অস্তমিত নক্ষত্রকে দেখে থাকো; তাদের মধ্যকার মর্যাদার পার্থক্যের কারণে।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! ওগুলো কি নবীদের সুউচ্চ স্থান যা অন্য কেউ অর্জন করতে পারবে না?" তিনি বললেন: "অবশ্যই পারবে, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! তারা হচ্ছে সেই সব মানুষ যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে এবং রাসূলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে।" (বুখারি ও মুসলিম)।
৯/১৮৮৮- আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে একটি ধনুক পরিমাণ জায়গা ওই সবকিছুর চেয়ে উত্তম যার ওপর সূর্য উদিত বা অস্তমিত হয়।" (বুখারি ও মুসলিম)।
১০/১৮৮৯- আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একটি বাজার রয়েছে যেখানে তারা প্রতি জুমায় আসবে। এরপর উত্তুরে হাওয়া প্রবাহিত হয়ে তাদের মুখমণ্ডল ও পোশাকে সুগন্ধি ছড়িয়ে দেবে, ফলে তাদের রূপ ও সৌন্দর্য বৃদ্ধি পাবে। এরপর তারা তাদের পরিজনদের কাছে ফিরে যাবে এমতাবস্থায় যে তাদের রূপ ও সৌন্দর্য আরও বেড়ে গেছে। তখন তাদের পরিজনরা তাদের বলবে: আল্লাহর কসম! আমাদের পর তোমাদের রূপ ও সৌন্দর্য অনেক বেড়ে গেছে। তারা বলবে: আর তোমরাও, আল্লাহর কসম! আমাদের পর তোমাদের রূপ ও সৌন্দর্য অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে।" (মুসলিম)।
১১/১৮৯০- সাহল ইবনে সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা জান্নাতের কক্ষগুলোকে দেখবে যেমন তোমরা আকাশের নক্ষত্রকে দেখতে পাও।" (বুখারি ও মুসলিম)।
১২/১৮৯১- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যেখানে তিনি জান্নাতের বর্ণনা দিচ্ছিলেন। আলোচনার শেষে তিনি বললেন: "সেখানে এমন সব নেয়ামত রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শুনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে কখনো তার কল্পনাও উদিত হয়নি।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন:

{তাদের পার্শ্বদেশ বিছানা থেকে আলাদা থাকে} মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {কেউ জানে না তাদের জন্য নয়নপ্রীতিকর কী (পুরস্কার) লুকিয়ে রাখা হয়েছে।} [আস-সাজদাহ: ১৬-১৭] ।
বুখারি বর্ণনা করেছেন।
১৩/১৮৯২ এবং আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য এখন থেকে শুধু জীবন, তোমরা আর কখনো মৃত্যুবরণ করবে না। তোমাদের জন্য এখন থেকে শুধু সুস্থতা, তোমরা আর কখনো অসুস্থ হবে না। তোমাদের জন্য এখন থেকে শুধু যৌবন, তোমরা আর কখনো বৃদ্ধ হবে না। এবং তোমাদের জন্য এখন থেকে শুধু সুখ ও স্বাচ্ছন্দ্য, তোমরা আর কখনো দুঃখ-কষ্ট বা অভাবগ্রস্ত হবে না।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৪/১৮৯৩- এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে তোমাদের মধ্য থেকে সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তির অবস্থান হবে এমন যে, তাকে বলা হবে: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। তখন সে আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে এবং আকাঙ্ক্ষা করতেই থাকবে। এরপর তাকে বলা হবে: তুমি কি তোমার সব আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেছ? সে বলবে: হ্যাঁ। তখন তাকে বলা হবে: তোমার জন্য রয়েছে যা তুমি আকাঙ্ক্ষা করেছ এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৫/১৮৯৪- এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল জান্নাতবাসীদের বলবেন: হে জান্নাতবাসী! তারা বলবে: আমরা উপস্থিত হে আমাদের রব এবং আমরা আপনার আজ্ঞাবহ, আর সকল কল্যাণ আপনার দুই হাতে। তখন তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা কেন সন্তুষ্ট হব না, অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির আর কাউকে দান করেননি। তিনি বলবেন: আমি কি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করব না? তারা বলবে: হে আমাদের রব, এর চেয়েও উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করছি, এরপর আমি আর কখনো তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হব না।" বুখারি ও মুসলিম।
১৬/১৮৯৫- এবং জারীর বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি পূর্ণিমার রাতে চাঁদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে চাক্ষুষ দেখতে পাবে যেমন এই চাঁদকে দেখতে পাচ্ছ। তাঁকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো ভিড়ের চাপে পড়বে না।" বুখারি ও মুসলিম।
১৭/১৮৯৬- এবং সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: তোমরা কি আরও কিছু চাও যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব? তারা বলবে: আপনি কি আমাদের চেহারাগুলো উজ্জ্বল করে দেননি? আপনি কি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং আমাদের নাজাত দেননি..."

...জাহান্নাম থেকে? অতঃপর তিনি পর্দা উন্মোচন করবেন। তখন তাদের যা কিছু প্রদান করা হয়েছে, তার মধ্যে তাদের রবের দিকে দৃষ্টিপাত করার চেয়ে অধিক প্রিয় তাদের নিকট আর কিছুই হবে না। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের রব তাদের ঈমানের কারণে তাদেরকে পথপ্রদর্শন করবেন। নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতসমূহে তাদের তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে। সেখানে তাদের প্রার্থনা হবে: 'হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র', এবং সেখানে তাদের সম্ভাষণ হবে 'সালাম', আর তাদের শেষ প্রার্থনা হবে: 'সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য'।" [ইউনুস: ৯-১০]
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের এই পথের দিশা দিয়েছেন। আল্লাহ যদি আমাদের হিদায়াত না দিতেন, তবে আমরা কখনোই পথ পেতাম না। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইবরাহিম ও ইবরাহিমের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। এবং আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেভাবে আপনি ইবরাহিম ও ইবরাহিমের বংশধরদের ওপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয় আপনি অতি প্রশংসিত ও অত্যন্ত মহিমান্বিত।
এর গ্রন্থকার ইয়াহইয়া আন-নববী (আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন) বলেন: "আমি ৬৭০ হিজরি সনের ১৪ই রমজান, সোমবার দামেস্কে এটি সমাপ্ত করেছি।"