📘 রুবাইয়াত ওয়া ছুমানিয়াত আল-ইমাম আল-বুখারী (আবদুল্লাহ আল-আযাব)

একজন লোক, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর আজ রাতে কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; সাবধান, অতএব তোমরাও কাবার দিকে মুখ করো। তখন লোকেদের মুখ শামের দিকে ছিল, অতঃপর তারা ঘুরে গিয়ে কাবার দিকে মুখ করলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: {যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাকে চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে। আর নিশ্চয়ই তাদের একদল সত্য গোপন করে।}
৭৯৯/ • ৪৪৯১ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লোকেরা যখন কুবাতে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় তাদের নিকট এক আগমনকারী এসে বললেন: নিশ্চয়ই আজ রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অতএব তোমরা কাবার দিকে মুখ করো। তাদের মুখ তখন শামের দিকে ছিল, অতঃপর তারা কাবার দিকে ঘুরে গেলেন।

‌‌পরিচ্ছেদ: {আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও; নিশ্চয়ই এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য। আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে আল্লাহ অনবহিত নন।}
৮০০/ • ৪৪৯৩ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: লোকেরা যখন কুবাতে ফজরের সময় ছিলেন, এমতাবস্থায় তাদের নিকট এক ব্যক্তি এসে বললেন: আজ রাতে কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অতএব তোমরা কাবার দিকে মুখ করো। তারা যে অবস্থায় ছিলেন সেভাবেই ঘুরে গিয়ে কাবার অভিমুখী হলেন, অথচ আগে লোকেদের মুখ ছিল শামের দিকে।

‌‌পরিচ্ছেদ: {আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখ মসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও এবং তোমরা যেখানেই থাকো...}
৮০১/ • ৪৪৯৪ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লোকেরা যখন কুবাতে ফজরের সালাত আদায় করছিলেন, এমতাবস্থায় তাদের নিকট এক আগমনকারী এসে বললেন: নিশ্চয়ই আজ রাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অতএব তোমরাও কাবার দিকে মুখ করো। তাদের মুখ শামের দিকে ছিল, অতঃপর তারা কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন।

পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি এই ঘরের হজ বা উমরা করবে, তার জন্য এ দুটির মধ্যে প্রদক্ষিণ (সাঈ) করাতে কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কোনো কল্যাণকর কাজ করবে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ গুণগ্রাহী, সর্বজ্ঞ।}
৮০২/ • ৪৪৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সাফা ও মারওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা মনে করতাম যে এ দুটি জাহেলিয়াত আমলের বিষয়। ফলে যখন ইসলাম আসলো, আমরা এ দুটি থেকে বিরত থাকলাম। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া...} তাঁর বাণী: {তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ করা পর্যন্ত}।

পরিচ্ছেদ: {হে মুমিনগণ, নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন...}
৮০৩/ • ৪৫০০ - আবদুল্লাহ ইবনু মুনীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বকর আস-সাহমী থেকে শুনেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ফুফু রুবাইয়ি' এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তারা (রুবাইয়ি'র পরিবার) তাদের কাছে ক্ষমার আবেদন করল, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। এরপর তারা ক্ষতিপূরণ পেশ করল, তাতেও তারা অস্বীকার করল। তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলো এবং কিসাস ব্যতীত অন্য কিছুতে অস্বীকৃতি জানালো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসাসের আদেশ দিলেন। এতে আনাস ইবনু নাদর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রুবাইয়ি'-এর দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর দাঁত ভাঙা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস, আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" এরপর সেই সম্প্রদায়টি সন্তুষ্ট হলো এবং তারা ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে যদি আল্লাহর নামে কসম করে তবে আল্লাহ তা অবশ্যই পূরণ করেন।"

পরিচ্ছেদ: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস বৈধ করা হয়েছে। তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক। আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন। সুতরাং এখন তোমরা তাদের সাথে সহবাস করো এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা অন্বেষণ করো।}
৮০৪/ • ৪৫০৮ - উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: যখন রমজানের সিয়ামের বিধান নাযিল হলো, তখন তারা পুরো রমজান মাসে স্ত্রীদের নিকট যেতেন না। তবে কিছু লোক নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলেন। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন}।

পরিচ্ছেদ: {তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ভোরের সাদা সুতা কালো সুতা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়। অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো। আর তোমরা যখন মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো, তখন তাদের সাথে মেলামেশা করো না।}
৮০৫/ • ৪৫১১ - ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান মুহাম্মদ বিন মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল বিন সা'দ থেকে, তিনি বলেন: নাযিল হয়েছিল: {তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না সাদা সুতা কালো সুতা থেকে তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায়}। তখন {ভোরের} অংশটি নাযিল হয়নি। যখন কোনো লোক রোজা রাখার ইচ্ছা করত, তখন সে তার দুই পায়ে একটি সাদা সুতা ও একটি কালো সুতা বেঁধে নিত। এবং সে ততক্ষণ পর্যন্ত পানাহার করত যতক্ষণ না সে দুটি দেখা তার কাছে স্পষ্ট হতো। এরপর আল্লাহ এর পরে নাযিল করলেন: {ভোরের}। তখন তারা বুঝতে পারলেন যে এর দ্বারা রাত ও দিন উদ্দেশ্য।

পরিচ্ছেদ: {পেছন দিক দিয়ে ঘরে প্রবেশ করার মাঝে কোনো কল্যাণ নেই, বরং কল্যাণ হলো যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তোমরা ঘরে তার দরজা দিয়ে প্রবেশ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো যাতে তোমরা সফল হতে পারো।}
৮০৬/ • ৪৫১২ - উবায়দুল্লাহ বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে তারা যখন ইহরাম বাঁধত, তখন ঘরের পেছন দিক দিয়ে আসত। তখন আল্লাহ নাযিল করেন: {পেছন দিক দিয়ে ঘরে প্রবেশ করার মাঝে কোনো কল্যাণ নেই, বরং কল্যাণ হলো যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে। আর তোমরা ঘরে তার দরজা দিয়ে প্রবেশ করো।}

পরিচ্ছেদ: {তোমাদের পালনকর্তার অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে তোমাদের কোনো পাপ নেই।}
৮০৭/ • ৪৫১৯ - মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনা আমাকে খবর দিয়েছেন আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উকাজ, মাজান্নাহ এবং যুল-মাজায জাহেলিয়াতের যুগে বাজার ছিল। ফলে তারা (ইসলামের পর) হজের মৌসুমে ব্যবসা করতে পাপ মনে করতে লাগল। তখন নাযিল হলো: (হজের মৌসুমে তোমাদের প্রতিপালকের অনুগ্রহ অন্বেষণ করাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই)।

পরিচ্ছেদ: {এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, হে আমাদের রব, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন}
৮০৮/ • ৪৫২২ - আবু মামার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ থেকে, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাদের রব! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন।"

‌‌পরিচ্ছেদ: {তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ; সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো এবং তোমাদের নিজেদের জন্য অগ্রিম পাথেয় প্রেরণ করো} আয়াত
৮০৯/ • ৪৫২৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, আমি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইয়াহুদিরা বলত যে, যদি কেউ তার স্ত্রীর সাথে পিছন দিক থেকে সহবাস করে তবে সন্তান টেরা হবে। তখন নাযিল হলো: {তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ; সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো}।

‌‌পরিচ্ছেদ: {আর যদি তোমরা ভয়ের মধ্যে থাকো, তবে পায়ে হেঁটে কিংবা সওয়ার হয়ে (নামাজ পড়ো)। অতঃপর যখন তোমরা নিরাপদ হবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করো যেভাবে তিনি তোমাদের শিক্ষা দিয়েছেন যা তোমরা জানতে না}
৮১০/ • ৪৫৩৫ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-কে যখন ভয়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন: ইমাম এবং মানুষের একদল সামনে অগ্রসর হবে, ইমাম তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়বেন এবং তাদের মধ্যে অন্য একটি দল তাদের ও শত্রুর মাঝখানে অবস্থান করবে যারা নামাজ পড়েনি। অতঃপর যারা তার সাথে এক রাকাত নামাজ পড়েছে তারা পেছনে গিয়ে তাদের জায়গায় দাঁড়াবে যারা নামাজ পড়েনি এবং তারা সালাম ফেরাবে না। এরপর যারা নামাজ পড়েনি তারা সামনে আসবে এবং ইমামের সাথে এক রাকাত নামাজ পড়বে। এরপর ইমাম ফিরে যাবেন (নামাজ শেষ করবেন) এমতাবস্থায় যে তিনি দুই রাকাত পড়েছেন। এরপর দুই দলের প্রত্যেকে দাঁড়িয়ে নিজের জন্য এক রাকাত নামাজ পড়বে ইমাম ফিরে যাওয়ার পর। এভাবে দুই দলের প্রত্যেকেই দুই রাকাত নামাজ পূর্ণ করবে। আর যদি ভয় এর চেয়েও তীব্র হয়, তবে তারা পায়ে হেঁটে দাঁড়িয়ে অথবা সওয়ার হয়ে কিবলামুখী হয়ে কিংবা কিবলার দিক ছাড়া অন্য কোনো দিকে মুখ করে নামাজ পড়বে(১)।--------------------------------------------
(১) মালিক বলেন: নাফি বলেছেন: আমি মনে করি না যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যতিরেকে অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন।

সূরা আলে ইমরান
‌‌পরিচ্ছেদ: {তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}
৮১১/ • ৪৫৫৪ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: মদিনায় আনসারদের মধ্যে আবু তালহার খেজুর বাগান সবচেয়ে বেশি ছিল। আর তার সম্পদগুলোর মধ্যে তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল 'বায়রুহা' নামক বাগানটি। সেটি ছিল মসজিদের ঠিক সামনেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করতেন এবং তার মধ্যকার সুপেয় পানি পান করতেন। আনাস বলেন, যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}। তখন আবু তালহা দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা বলছেন: {তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}। আর আমার নিকট আমার সম্পদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হলো 'বায়রুহা'। এটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সদকা। আমি আল্লাহর কাছে এর নেকি ও পরকালীন পাথেয় হিসেবে কবুল হওয়ার আশা রাখি। অতএব হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যেভাবে নির্দেশ দেন, আপনি একে সেভাবেই ব্যবহার করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "চমৎকার! এটি অত্যন্ত লাভজনক সম্পদ, এটি অত্যন্ত লাভজনক সম্পদ।" তুমি যা বলেছ আমি তা শুনেছি। আমি মনে করি তুমি এটি তোমার নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বণ্টন করে দাও। আবু তালহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাই করব। অতঃপর আবু তালহা সেটি তার নিকটাত্মীয় ও চাচাতো ভাইদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।
৪৫৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তালহা সেটি হাসসান ও উবাই-এর জন্য নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন। আর আমি তার নিকটতম হওয়া সত্ত্বেও তিনি আমাকে তা থেকে কিছু দেননি।

‌‌পরিচ্ছেদ: {যখন তোমাদের মধ্য থেকে দুটি দল সাহসহীন হওয়ার উপক্রম হয়েছিল}
৮১২/ • ৪৫৫৮ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বলেছেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছি: আমাদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছিল: {যখন তোমাদের মধ্য থেকে দুটি দল সাহসহীন হওয়ার উপক্রম হয়েছিল, অথচ আল্লাহই ছিলেন তাদের অভিভাবক}। তিনি বলেন: আমরাই ছিলাম সেই দুই দল; বনু হারিসাহ এবং বনু সালিমাহ। সুফিয়ান একবার বলেছেন—আমার কাছে এটি মোটেও পছন্দনীয় হতো না যদি আয়াতটি নাজিল না হতো, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহই ছিলেন তাদের অভিভাবক}।

‌‌পরিচ্ছেদ: {আর রাসূল তোমাদের পিছন থেকে ডাকছিলেন}। আর এটি হলো তোমাদের শেষ বা পিছনের অংশের (আখিরুকুম) স্ত্রীলিঙ্গ রূপ।
৮১৩/ • ৪৫৬১ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আজিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদের দিন পদাতিক বাহিনীর ওপর আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে নিযুক্ত করেছিলেন। তারা (মুসলিমরা) পরাজিত হয়ে ফিরে আসছিল, আর তখন রাসূল তাদের পিছন থেকে ডাকছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মাত্র বারোজন ব্যক্তি অবশিষ্ট ছিলেন।

‌‌সূরা আন-নিসা
‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে লড়াই করছ না?}
৮১৪/ • ৪৫৮৭ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এবং আমার মা দুর্বল ও অসহায়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।

‌‌পরিচ্ছেদ: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়} - আয়াত।
৮১৫/ • ৪৫৯৩ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়} অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জায়েদকে ডাকলেন এবং তিনি তা লিখলেন। এরপর ইবনে উম্মে মাকতুম আসলেন এবং তার অক্ষমতার কথা জানালেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {অক্ষম ব্যক্তিরা ব্যতীত}।
৮১৬/ • ৪৫৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে তারা সমান নয়} অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অমুককে ডাকো।" সে দোয়াত (কালি) এবং ফলক অথবা কাঁধের হাড় নিয়ে আসলো। তিনি বললেন: "লেখো: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়}।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পিছনে ইবনে উম্মে মাকতুম ছিলেন, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি দৃষ্টিহীন। তখন ওই স্থানেই অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে—অক্ষম ব্যক্তিরা ব্যতীত—এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়}।

পরিচ্ছেদ: {লোকেরা আপনার কাছে সমাধান জানতে চায়। বলুন: আল্লাহ তোমাদেরকে 'কালালাহ' (পিতামাতাহীন ও সন্তানহীন মৃত ব্যক্তি) সম্পর্কে সমাধান দিচ্ছেন; যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং তার কোনো সন্তান না থাকে এবং তার এক বোন থাকে, তবে সে তার রেখে যাওয়া সম্পদের অর্ধেক পাবে। আর সে (ভাই) তার (বোন) উত্তরাধিকারী হবে যদি তার কোনো সন্তান না থাকে।}
৮১৭/ • ৪৬০৫ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি আল-বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছেন: সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া সূরা হলো বারাআত (সূরা আত-তাওবাহ), আর সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া আয়াত হলো: {তারা আপনার কাছে সমাধান জানতে চায়...}।

সূরা আল-মায়িদাহ
পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {আর জখমসমূহের বিনিময়ও কিসাস}
৮১৮/ • ৪৬১১ - মুহাম্মদ ইবনু সালাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-ফাজারী আমাদের খবর দিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর-রুবাইয়্যি —যিনি আনাস ইবনু মালিকের ফুফু ছিলেন— জনৈক আনসারী কিশোরীর সামনের একটি দাঁত ভেঙে ফেলেন। তখন তারা (কিশোরীর পরিবার) কিসাস (প্রতিশোধ) দাবি করল এবং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসাসের নির্দেশ দিলেন। তখন আনাস ইবনু মালিকের চাচা আনাস ইবনু নাদর বললেন: না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল, তার দাঁত ভাঙা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনাস, আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" এরপর তারা (কিশোরীর পরিবার) সন্তুষ্ট হলো এবং তারা রক্তপণ (ক্ষতিপূরণ) গ্রহণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে তিনি তা অবশ্যই পূর্ণ করেন।"

পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্যনির্ধারক শর তো শয়তানের অপবিত্র কাজ}
৮১৯/ • ৪৬১৭ - ইয়াকুব ইবনু ইব্রাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনু সুহাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তোমাদের এই ফাদিখ (খেজুর থেকে তৈরি মদ) ছাড়া আমাদের অন্য কোনো মদ ছিল না, যাকে তোমরা ফাদিখ বলে থাকো। আমি দাঁড়িয়ে আবু তালহা এবং অমুক অমুক ব্যক্তিকে পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসল এবং বলল: তোমাদের কাছে কি খবর পৌঁছেছে? তারা জিজ্ঞেস করল: তা কী? সে বলল: মদ হারাম করা হয়েছে। তারা বলল: হে আনাস, এই মটকাগুলো ঢেলে দাও। আনাস (রা.) বলেন: সেই ব্যক্তির খবরের পর তারা সে বিষয়ে আর কোনো জিজ্ঞাসা করেনি এবং তা পুনরায় ব্যবহারও করেনি।

৮২০/ • ৪৬১৮ - সাদাকা ইবনুল ফাযল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু উইয়াইনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর থেকে, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন সকালে কিছু লোক মদ পান করেছিল, এরপর সেদিন তারা সবাই শহীদ হিসেবে নিহত হলেন। আর এটি ছিল মদ হারাম হওয়ার আগের ঘটনা।

‌‌পরিচ্ছেদ: {যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারা যা আহার করেছে সে জন্য তাদের কোনো গুনাহ নেই}
৮২১/ • ৪৬২০ - আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে যে, যে মদ ঢেলে ফেলা হয়েছিল তা ছিল 'ফাযীখ'। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: আমি আবু তালহার বাড়িতে লোকদের মদ পান করাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হলো। তখন তিনি এক ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা দিল। আবু তালহা বললেন: বাইরে গিয়ে দেখো তো কিসের আওয়ায? তিনি বলেন: আমি বের হলাম এবং বললাম: একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিচ্ছে যে, সাবধান! মদ হারাম করা হয়েছে। আবু তালহা আমাকে বললেন: যাও এবং তা ঢেলে দাও। আনাস (রা.) বলেন: মদিনার অলিতে-গলিতে তা প্রবাহিত হলো। তিনি বলেন: সেদিন তাদের মদ ছিল 'ফাযীখ'। তখন কিছু লোক বলল: কিছু লোক তো এমন অবস্থায় নিহত হয়েছে যে তাদের পেটে মদ ছিল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারা যা আহার করেছে সে জন্য তাদের কোনো গুনাহ নেই}।

‌‌সূরা আল-আনআম
‌‌পরিচ্ছেদ: {বলুন, তিনি সক্ষম তোমাদের ওপর আযাব পাঠাতে তোমাদের ওপর থেকে}
৮২২/ • ৪৬২৮ - আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো: {বলুন, তিনি সক্ষম তোমাদের ওপর আযাব পাঠাতে তোমাদের ওপর থেকে}, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আপনার চেহারার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" যখন নাযিল হলো: {অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে}, তিনি বললেন: "আমি আপনার চেহারার আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" যখন নাযিল হলো: {অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এককে অন্যের যুদ্ধের স্বাদ আস্বাদন করাতে}, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি সহজতর" অথবা "এটি অধিকতর হালকা"।

সূরা আল-আনফাল
পরিচ্ছেদ: {হে নবী, আপনি মুমিনদের যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন। যদি আপনাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয় লাভ করবে। আর যদি আপনাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তারা কাফেরদের এক হাজার জনের ওপর বিজয় লাভ করবে, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা সঠিক বোধ রাখে না}
৮২৩/ • ৪৬৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমর থেকে এবং তিনি ইবনু আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {যদি আপনাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশ জনের ওপর বিজয় লাভ করবে}। তখন তাদের ওপর ফরয করা হলো যে, একজন যেন দশজনের সামনে থেকে পলায়ন না করে। সুফিয়ান একাধিকবার বলেছেন: বিশ জন যেন দুইশ জনের সামনে থেকে পলায়ন না করে। তারপর অবতীর্ণ হলো: {এখন আল্লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করলেন}—এই আয়াতাংশ। তখন ফরয করা হলো যে, একশ জন যেন দুইশ জনের সামনে থেকে পলায়ন না করে। সুফিয়ান একবার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, অবতীর্ণ হয়েছিল: {আপনি মুমিনদের যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন। যদি আপনাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে}।

সূরা বারাআত
পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা ঐ মুশরিকদের প্রতি যাদের সাথে তোমরা চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছিলে}
৮২৪/ • ৪৬৫৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা রাযিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছি: সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া আয়াত হলো: {তারা আপনার কাছে ফাতাওয়া চায়। আপনি বলুন, আল্লাহ তোমাদের কালালাহ সম্পর্কে ফাতাওয়া দিচ্ছেন}, আর সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া সূরা হলো বারাআত।

সূরা হূদ
পরিচ্ছেদ: {জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে যাতে তারা তাঁর কাছ থেকে আত্মগোপন করতে পারে। শোনো, যখন তারা পোশাকে নিজেদের আবৃত করে, তখনও তিনি জানেন যা তারা গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। নিশ্চয়ই তিনি অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক অবগত}
৮২৫/ • ৪৬৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমায়দী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস পাঠ করেছেন: {জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে যাতে তারা তাঁর কাছ থেকে আত্মগোপন করতে পারে। শোনো, যখন তারা পোশাকে নিজেদের আবৃত করে}। এক বর্ণনায় রয়েছে: ‘নিজেদের আবৃত করে’ অর্থ তারা তাদের মাথা ঢেকে রাখে। ‘তাদের আগমনে তিনি বিষণ্ণ হলেন’ অর্থ তিনি তাঁর কওমের ব্যাপারে খারাপ আশঙ্কা করলেন। ‘এবং তাদের কারণে সংকীর্ণবোধ করলেন’ অর্থ তাঁর মেহমানদের কারণে। ‘রাতের এক অংশে’...

{রাত্রি}: অন্ধকার দ্বারা। আর মুজাহিদ বলেন: {আমি প্রত্যাবর্তন করি}: আমি ফিরে আসি।

‌‌সূরা আল-হিজর
‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি আপনাকে সাতটি বারবার পঠিত আয়াত এবং মহান কুরআন দান করেছি}
৮২৬/ • ৪৭০৪ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবূ যি'ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "উম্মুল কুরআন হলো বারবার পঠিত সাতটি আয়াত এবং মহান কুরআন।"

‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {যারা কুরআনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে}
৮২৭/ • ৪৭০৬ - উবাইদুল্লাহ ইবনু মুসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু যাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, {যেমন আমি অবতীর্ণ করেছি বিভাজনকারীদের ওপর} তিনি বলেন: তারা কিছু অংশের ওপর ঈমান এনেছিল এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করেছিল; তারা হলো ইয়াহুদি ও খ্রিস্টান।

‌‌সূরা বনী ইসরাঈল
‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {শীঘ্রই আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে (মাকামে মাহমুদ) উঠাবেন}
৮২৮/ • ৪৭১৮ - ইসমাঈল ইবনু আবান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম ইবনু আলী থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন মানুষ হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় থাকবে; প্রত্যেক উম্মত তাদের নবীর অনুসরণ করবে এবং বলবে: হে অমুক! আপনি সুপারিশ করুন। অবশেষে সুপারিশের দায়িত্ব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে পৌঁছাবে, আর সেদিনই আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) উঠাবেন।
৮২৯/ • ৪৭১৯ - আলী ইবনু আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব ইবনু আবী হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় বলবে: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের প্রতিপালক, আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ওয়াসীলা ও শ্রেষ্ঠত্ব দান করুন এবং তাঁকে সেই প্রশংসিত স্থানে উঠান যার..."

তুমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছ। কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফায়াত অবধারিত হয়ে যাবে।"

‌‌সূরা ত্ব-হা
‌‌পরিচ্ছেদ: {মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি}
৮৩০/ • ৪৭৩৬ - সলত ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনু মাইমূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু সীরীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম ও মূসা (আ.)-এর মধ্যে বিতর্ক হলো। মূসা আদমের উদ্দেশ্যে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে কষ্টে ফেলেছেন এবং তাদেরকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন? আদম তাকে বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং নিজের জন্য বেছে নিয়েছেন এবং আপনার উপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে কি আপনি তাতে পেয়েছেন যে, আমার সৃষ্টির পূর্বেই আল্লাহ তা আমার ভাগ্যে লিখে রেখেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আদম তর্কে মূসাকে পরাস্ত করলেন।"

‌‌সূরা আন-নূর
‌‌পরিচ্ছেদ: {এবং পঞ্চম বার বলবে যে, আল্লাহর লানত বা অভিশাপ তার উপর বর্ষিত হোক যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়}
৮৩১/ • ৪৭৪৬ - সুলাইমান ইবনু দাউদ আবু রবী' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী মত—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে এবং বিনিময়ে আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? তখন আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে কুরআনে বর্ণিত লিআনের বিধান অবতীর্ণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা উভয়ে লিআন করলেন আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এরপর সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর লিআনকারীদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া সুন্নাত হিসেবে সাব্যস্ত হলো। মহিলাটি তখন অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন, কিন্তু স্বামী তার গর্ভ অস্বীকার করেছিল। (পরবর্তীতে) তার সন্তানকে মায়ের দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো। এরপর মিরাসের ক্ষেত্রেও এই সুন্নাত প্রচলিত হলো যে, সন্তান মায়ের ওয়ারিশ হবে এবং মা সন্তানের থেকে আল্লাহ নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী মিরাস লাভ করবেন।

সূরা আল-আহযাব
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা নবীর ঘরসমূহে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমাদের খাবারের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়, খাবারের প্রস্তুতির জন্য অপেক্ষা না করে। তবে যখন তোমাদের দাওয়াত দেওয়া হয় তখন প্রবেশ করো, আর যখন তোমাদের খাওয়া হয়ে যাবে তখন বের হয়ে যাও; কথাবার্তায় মশগুল হয়ে যেও না। নিশ্চয়ই এটি নবীকে কষ্ট দিচ্ছিল, ফলে তিনি তোমাদের থেকে (চলে যেতে বলতে) লজ্জা বোধ করছিলেন; কিন্তু আল্লাহ সত্য প্রকাশে লজ্জা বোধ করেন না। আর যখন তোমরা তাঁদের (নবীর পত্নীদের) কাছে কোনো আসবাবপত্র চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটি তোমাদের অন্তরের জন্য এবং তাঁদের অন্তরের জন্য অধিকতর পবিত্র। আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেওয়া এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পত্নীদের বিবাহ করা তোমাদের জন্য কখনো সংগত নয়। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে এটি অতি গুরুতর বিষয়।}
৮৩২/ • ৪৭৯৩ - আবূ মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যয়নাব বিনতু জাহশের সাথে বাসর সম্পন্ন করার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুটি ও গোশতের মাধ্যমে ওয়ালিমা করেন। আমাকে খাবারের জন্য লোকজনকে দাওয়াত দিতে পাঠানো হলো। একদল লোক আসত, খেত এবং চলে যেত। এরপর আরেক দল আসত, খেত এবং চলে যেত। আমি দাওয়াত দিতে থাকলাম যতক্ষণ না এমন কাউকে পেলাম না যাকে দাওয়াত দেওয়া যায়। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমি আর কাউকে পাচ্ছি না যাকে দাওয়াত দেব। তিনি বললেন: "তোমাদের খাবার উঠিয়ে নাও।" এরপরও তিনজন লোক রয়ে গেল যারা ঘরে বসে কথাবার্তা বলছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং আয়েশার কামরার দিকে গেলেন। তিনি বললেন: "হে আহলে বাইত! তোমাদের ওপর সালাম এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।" আয়েশা বললেন: আপনার ওপরও সালাম এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আপনি আপনার পরিবারকে কেমন পেলেন? আল্লাহ আপনার জন্য বরকত দান করুন। এরপর তিনি তাঁর সকল স্ত্রীর কামরায় একে একে গেলেন এবং তাঁদের প্রত্যেকের সাথে আয়েশার মতো কথা বললেন এবং তাঁরাও আয়েশার মতো উত্তর দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসলেন। দেখলেন যে সেই তিনজন লোক তখনও ঘরে বসে কথা বলছে—আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন অত্যন্ত লজ্জাশীল—তাই তিনি পুনরায় আয়েশার কামরার দিকে চলে গেলেন। আমি জানি না আমি তাঁকে খবর দিয়েছিলাম নাকি তাঁকে জানানো হয়েছিল যে সেই লোকগুলো চলে গেছে। তখন তিনি ফিরে আসলেন এবং যখন তিনি দরজার চৌকাঠে এক পা ভেতরে এবং অন্য পা বাইরে রাখলেন, তখন তিনি আমার এবং তাঁর মাঝখানে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন। আর এ সময় পর্দার আয়াত নাযিল হলো।
৮৩৩/ • ৪৭৯৪ - ইসহাক ইবনু মানসূর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু বকর আস-সাহমী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওয়ালিমা করলেন...

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যায়নব বিনতে জাহশ-এর সাথে বাসর সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি মানুষকে রুটি ও গোশত খাইয়ে তৃপ্ত করলেন। এরপর তিনি মুমিনদের জননীদের কক্ষসমূহের দিকে বের হলেন, যেমনটি তিনি তাঁর বাসর রাতের পরবর্তী সকালে করতেন। তিনি তাঁদের সালাম দিলেন এবং তাঁদের জন্য দুআ করলেন, আর তাঁরাও তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর জন্য দুআ করলেন। যখন তিনি নিজের ঘরে ফিরে এলেন, তখন দেখলেন দুইজন লোক কথা বলছে। তিনি যখন তাঁদের দেখলেন, তখন ঘর থেকে ফিরে গেলেন। যখন সেই দুইজন লোক আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন যে তিনি ঘর থেকে ফিরে গেছেন, তখন তাঁরা দ্রুত উঠে চলে গেলেন। আমি (আনাস) জানি না আমি তাঁকে তাঁদের চলে যাওয়ার খবর দিয়েছিলাম, নাকি তাঁকে (ওহীর মাধ্যমে) জানানো হয়েছিল। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন, আর আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন। তখনই পর্দার আয়াত নাযিল হলো।

‌‌সূরা আল-ফাতহ্
‌‌পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় ফয়সালা করেছি}
৮৩৪/ • ৪৮৩৫ - মুসলিম ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ্ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ্ ইবনু কুররাহ্ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ্ ইবনু মুগাফফাল থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন সূরা আল-ফাতহ্ পাঠ করেছিলেন এবং এতে তিনি তিলাওয়াতে সুরের লহরী তুলেছিলেন। মুআবিয়াহ্ বলেন: আমি যদি আপনাদের সামনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিলাওয়াতের অনুকরণ করতে চাইতাম, তবে অবশ্যই তা করতাম।

‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {যাতে আল্লাহ্ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং আপনার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণ করেন এবং আপনাকে সরল পথে পরিচালিত করেন}
৮৩৫/ • ৪৮৩৬ - সাদাকা ইবনুল ফাযল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু উয়ায়নাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যিয়াদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুগীরাকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ইবাদতে) দাঁড়িয়ে থাকতেন এমনকি তাঁর দুই পা ফুলে গিয়েছিল। তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ্ কি আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: "আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হবো না?"

‌‌পরিচ্ছেদ: {তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাযিল করেছেন}
৮৩৬/ • ৪৮৩৯ - উবায়দুল্লাহ্ ইবনু মূসা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তিলাওয়াত করছিলেন, আর তাঁর একটি ঘোড়া ঘরের আঙিনায় বাঁধা ছিল। ঘোড়াটি হঠাৎ লাফাতে শুরু করল। লোকটি বাইরে এলেন এবং লক্ষ্য করলেন, কিন্তু তিনি কিছুই দেখতে পেলেন না,

এবং তা (ঘোড়াটি) চমকাতে শুরু করল। যখন ভোর হলো, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তা উল্লেখ করলেন। তখন তিনি বললেন: "কুরআন পাঠের কারণে প্রশান্তি (সাকিনাহ) অবতীর্ণ হয়েছে।"

‌‌পরিচ্ছেদ: {যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছিল}
৮৩৭/ • ৪৮৪০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিন আমরা এক হাজার চারশ জন ছিলাম।

‌‌সূরা আন-নাজম
‌‌পরিচ্ছেদ: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে?}
৮৩৮/ • ৪৮৫৯ - মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আশহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল জাওযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, {আল-লাত} হলো: এক ব্যক্তি যে হাজীদের জন্য ছাতু গুলে দিত।

‌‌সূরা আল-হাশর
‌‌পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তোমরা যে সব খেজুর গাছ কেটেছ}
৮৩৯/ • ৪৮৮৪ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাদীরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন, আর সেটি ছিল বুওয়াইরা নামক স্থান। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: {তোমরা যে সব খেজুর গাছ কেটেছ অথবা যেগুলোকে তাদের কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতি ক্রমে এবং যাতে তিনি পাপাচারীদের লাঞ্ছিত করেন।}

‌‌সূরা আল-মুনাফিকুন
‌‌পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে, তারা বলে আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল} থেকে {নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী} পর্যন্ত।
৮৪০/ • ৪৯০০ - আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক যুদ্ধে ছিলাম, তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে বলতে শুনলাম: যারা আল্লাহর রাসূলের কাছে আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না যতক্ষণ না তারা তাঁর চারপাশ থেকে সরে যায়। আর যদি আমরা ফিরে যাই, তবে সেখান থেকে অধিক শক্তিশালী অবশ্যই বহিষ্কার করবে...

সবচেয়ে লাঞ্ছিত ব্যক্তিকে। আমি তা আমার চাচাকে - অথবা উমরকে - বললাম। তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং আমি তাঁকে তা বললাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা কসম করে বলল যে, তারা এমনটি বলেনি। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মিথ্যা সাব্যস্ত করলেন এবং তাকে সত্যবাদী মনে করলেন। এতে আমি এমন দুশ্চিন্তায় পড়লাম যার মতো দুশ্চিন্তায় আমি কখনো পড়িনি। আমি ঘরে বসে রইলাম। তখন আমার চাচা আমাকে বললেন: "তুমি কী চেয়েছিলে যে শেষ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে মিথ্যাবাদী বললেন এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন!" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে}। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং তা তিলাওয়াত করলেন। তারপর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করেছেন হে যায়েদ।"

‌‌পরিচ্ছেদ: {তারা তাদের শপথগুলোকে ঢাল হিসেবে গ্রহণ করেছে}
৮৪১/ • ৪৯০১ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে ছিলাম। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলকে বলতে শুনলাম: "রাসূলুল্লাহর কাছে যারা আছে তাদের জন্য তোমরা ব্যয় করো না, যতক্ষণ না তারা সরে যায়।" সে আরও বলেছিল: "যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই, তবে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি সেখান থেকে সবচেয়ে লাঞ্ছিত ব্যক্তিকে বের করে দেবে।" আমি তা আমার চাচাকে বললাম। আমার চাচা তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা কসম করে বলল যে তারা এমনটি বলেনি। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সত্যবাদী মনে করলেন এবং আমাকে মিথ্যা সাব্যস্ত করলেন। এতে আমি এমন দুশ্চিন্তায় পড়লাম যার মতো দুশ্চিন্তায় আমি কখনো পড়িনি। আমি আমার ঘরে বসে রইলাম। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে}, তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তারাই বলে যে, রাসূলুল্লাহর কাছে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না}, তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {অবশ্যই সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি সেখান থেকে সবচেয়ে লাঞ্ছিত ব্যক্তিকে বের করে দেবে}। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং তা আমাকে পড়ে শোনালেন, তারপর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করেছেন।"

‌‌পরিচ্ছেদ: {যখন আপনি তাদের দেখেন, তখন তাদের দেহগুলো আপনাকে মুগ্ধ করে; আর যদি তারা কথা বলে, আপনি তাদের কথা শোনেন। তারা যেন দেওয়ালে ঠেকানো কাঠের খুঁটি। তারা প্রতিটি চিৎকারকে তাদের বিরুদ্ধে মনে করে। তারাই শত্রু, অতএব তাদের সম্পর্কে সতর্ক থাকুন। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। তারা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছে!}
৮৪২/ • ৪৯০৩ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে আরকামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম...

একটি সফরে মানুষের ওপর চরম কষ্ট নেমে এল, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তার সঙ্গীদের বলল: "তোমরা আল্লাহর রাসূলের নিকট যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না, যতক্ষণ না তারা তার চারপাশ থেকে সরে যায়।" সে আরও বলল: "যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই শক্তিশালী ব্যক্তিরা সেখান থেকে হীনদের বহিষ্কার করবে।" আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এ সংবাদ দিলাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে কসম খেয়ে দৃঢ়তার সাথে অস্বীকার করল যে সে এমনটি করেনি। লোকেরা বলল: "যাইদ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মিথ্যা বলেছে।" তাদের এই কথায় আমার মনে চরম আঘাত লাগল, পরিশেষে মহান আল্লাহ আমার সত্যতার সমর্থনে অবতীর্ণ করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে}। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ডাকলেন যেন তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, কিন্তু তারা মাথা ঘুরিয়ে নিল। আর তাঁর বাণী: {হেলান দেওয়া কাঠ} সম্পর্কে তিনি বললেন: তারা ছিল অত্যন্ত সুন্দর অবয়বের লোক।

‌‌অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: {আর যখন তাদের বলা হয়, "তোমরা এসো, আল্লাহর রাসূল তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন", তখন তারা তাদের মাথা ঘুরিয়ে নেয় এবং আপনি তাদের দেখবেন যে তারা অহংকারের সাথে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে।}
৮৪৩/ • ৪৯০৪ - ওবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে ছিলাম, তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সুলুলকে বলতে শুনলাম: "তোমরা আল্লাহর রাসূলের নিকট যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না যতক্ষণ না তারা সরে যায়, আর যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই তবে অবশ্যই শক্তিশালী ব্যক্তিরা সেখান থেকে হীনদের বহিষ্কার করবে।" আমি বিষয়টি আমার চাচার কাছে উল্লেখ করলাম। আমার চাচা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তা ব্যক্ত করলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন, আমি তাঁকে সব বললাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন, তারা কসম খেল যে তারা এ কথা বলেনি। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মিথ্যাবাদী মনে করলেন এবং তাদের সত্যবাদী গণ্য করলেন। এতে আমি এমন মনোকষ্ট পেলাম যা এর আগে কখনও পাইনি। আমি আমার ঘরে বসে রইলাম। আমার চাচা বললেন: "তুমি কেন এমনটি করতে গেলে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে মিথ্যাবাদী ভাবলেন এবং তোমার ওপর অসন্তুষ্ট হলেন?" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {যখন মুনাফিকরা আপনার কাছে আসে, তারা বলে আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল...}। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং এটি তিলাওয়াত করে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সত্যবাদী সাব্যস্ত করেছেন।"

‌‌অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের জন্য আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন আর না করুন, উভয়ই তাদের জন্য সমান। আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।}
৮৪৪/ • ৪৯০৫ - আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর বলেছেন, আমি জাবির ইবনে (আবদুল্লাহ) থেকে শুনেছি...

আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক যুদ্ধে ছিলাম—সুফিয়ান একবার বলেছেন এক সৈন্যদলে—তখন মুহাজিরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আঘাত করলেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি ডাক দিলেন: "হে আনসারগণ!" আর মুহাজির ব্যক্তিটি ডাক দিলেন: "হে মুহাজিরগণ!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা শুনলেন এবং বললেন: "জাহিলিয়াতের এই ডাকের কারণ কী?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুহাজিরদের এক ব্যক্তি আনসারদের এক ব্যক্তিকে আঘাত করেছেন। তিনি বললেন: "এটা বর্জন করো, কেননা এটি দুর্গন্ধযুক্ত (নিকৃষ্ট)।" আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এ কথা শুনতে পেয়ে বললেন: "তারা কি এমনটি করেছে? আল্লাহর শপথ, আমরা যদি মদিনায় ফিরে যাই, তবে সেখান থেকে অবশ্যই সর্বাধিক সম্মানিত ব্যক্তি হীনতম ব্যক্তিকে বের করে দেবে।" এ খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দিই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও; মানুষ যেন বলতে না পারে যে মুহাম্মদ তাঁর সঙ্গীদের হত্যা করেন।" মদিনায় আগমনের সময় আনসারদের সংখ্যা মুহাজিরদের চেয়ে বেশি ছিল, তবে পরবর্তীতে মুহাজিরদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। সুফিয়ান বলেন: আমি এটি আমরের কাছ থেকে মুখস্থ করেছি। আমর বলেন: আমি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম।

‌‌অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {তারা বলে: আমরা যদি মদিনায় ফিরে যাই, তবে সেখান থেকে অবশ্যই সর্বাধিক সম্মানিত ব্যক্তি হীনতম ব্যক্তিকে বের করে দেবে। অথচ সম্মান কেবল আল্লাহর, তাঁর রাসূলের এবং মুমিনদেরই; কিন্তু মুনাফিকরা তা জানে না।}
৮৪৫/ • ৪৯০৭ - হুমায়দী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আমর ইবনে দীনার থেকে এটি মুখস্থ করেছি, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা এক যুদ্ধে ছিলাম, তখন মুহাজিরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আঘাত করলেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি ডাক দিলেন: "হে আনসারগণ!" আর মুহাজির ব্যক্তিটি ডাক দিলেন: "হে মুহাজিরগণ!" আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তা শুনিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: "এসব কী?" তারা বললেন: মুহাজিরদের এক ব্যক্তি আনসারদের এক ব্যক্তিকে আঘাত করেছেন, ফলে আনসারী ব্যক্তিটি ডাক দিয়েছেন: "হে আনসারগণ!" আর মুহাজির ব্যক্তিটি ডাক দিয়েছেন: "হে মুহাজিরগণ!" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটা বর্জন করো, কেননা এটি দুর্গন্ধযুক্ত (নিকৃষ্ট)।" জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন তখন আনসারদের সংখ্যা বেশি ছিল, পরে মুহাজিরদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: "তারা কি সত্যিই এটি করেছে? আল্লাহর শপথ, অবশ্যই যদি..."

আমরা মদীনায় ফিরে আসি, তবে অবশ্যই অধিক সম্মানিত ব্যক্তি সেখান থেকে হীন ব্যক্তিকে বের করে দেবে। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দিই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও; মানুষ যেন বলতে না পারে যে মুহাম্মদ তার সঙ্গীদের হত্যা করে।"

‌‌সূরা আত-তাহরীম
‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {যদি তিনি তোমাদের তালাক দেন, তবে সম্ভাবনা আছে যে তাঁর রব তাঁকে তোমাদের পরিবর্তে দেবেন তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী—যারা হবে মুসলিম, মুমিন, অনুগত, তওবাকারী, ইবাদতকারী, রোজা পালনকারী, অকুমারী এবং কুমারী।}
৮৪৬/ • ৪৯১৬ - আমর ইবনে আওন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁর প্রতি ঈর্ষাবশত একত্র হলেন, তখন আমি তাঁদের বললাম: হতে পারে তাঁর রব যদি তোমাদের তালাক দেন, তবে তিনি তাঁকে তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করবেন। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হয়।

‌‌সূরা নূন ওয়াল ক্বলম
‌‌পরিচ্ছেদ: {এর ওপর সে কঠোর স্বভাবের এবং কুখ্যাত (জানিমে)}
৮৪৭/ • ৪৯১৮ - আবু নুআইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মাবাদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি হারিসাহ ইবনে ওয়াহব আল-খুজায়ীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি কি তোমাদের জান্নাতিদের সম্পর্কে খবর দেব না? তারা হলো প্রত্যেক দুর্বল ও অসহায় লোক, যারা আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ তা পূরণ করে দেন। আমি কি তোমাদের জাহান্নামীদের সম্পর্কে খবর দেব না? তারা হলো প্রত্যেক কঠোর স্বভাবের, দাম্ভিক ও অহংকারী।"

‌‌সূরা ওয়াল মুরসালাত
‌‌পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই এটি অট্টালিকার মতো বড় বড় স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে}
৮৪৮/ • ৪৯৩২ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি: {নিশ্চয়ই এটি অট্টালিকার মতো বড় বড় স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমরা সংগ্রহ করতাম (বা উঠাতাম)...

আমরা তিন হাত বা তার কম দৈর্ঘ্যের খাটো কাঠ ব্যবহার করি, যা শীতকালে ব্যবহারের জন্য আমরা তুলে রাখি এবং আমরা একে 'কাসার' (খাটো কাঠ) বলি।

‌‌‌‌‌‌পরিচ্ছেদ
৮৪৯/ • ৪৯৩৬ - আহমাদ ইবনে মিকদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর মধ্যমা এবং তর্জনী (বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল) দিয়ে ইঙ্গিত করে এভাবে বললেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি।"

‌‌সূরা: আদ-দুহা
‌‌পরিচ্ছেদ {আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি}
৮৫০/ • ৪৯৫০ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে কাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন, ফলে তিনি দুই বা তিন রাত সালাতে দাঁড়াতে পারেননি। তখন জনৈক নারী এসে বলল: হে মুহাম্মদ, আমি আশা করছি যে তোমার শয়তান তোমাকে ছেড়ে গেছে, আমি গত দুই বা তিন রাত তাকে তোমার নিকটে আসতে দেখিনি। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {শপথ পূর্বাহ্নের,} {শপথ রাত্রির যখন তা গভীর হয়,} {আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি।}

‌‌সূরা: আত-তীন
পরিচ্ছেদ
৮৫১/ • ৪৯৫২ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, তখন তিনি এশার সালাতে দুই রাকাতের এক রাকাতে 'ওয়াত্তীনি ওয়াযযাইতূনি' পাঠ করেছিলেন। {তাকউইম} অর্থ: গঠন বা সৃষ্টি।

‌‌সূরা: লাম ইয়াকুন (আল-বাইয়্যিনাহ)
পরিচ্ছেদ
৮৫২/ • ৪৯৬০ - হাসসান ইবনে হাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে বর্ণিত, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে...

(আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনে কাবকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে কুরআন পড়ে শোনাই।" উবাই বললেন: আল্লাহ কি আপনার কাছে আমার নাম উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার নাম উল্লেখ করেছেন।" তখন উবাই কাঁদতে লাগলেন। কাতাদাহ বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তিনি তার কাছে পাঠ করেছিলেন: {আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরী করেছিল, তারা বিরত হওয়ার ছিল না...}।

‌‌সূরা: ইন্না আ'তাইনা কাল কাউসার
‌‌অনুচ্ছেদ
853/ • 4964 - আদম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে আরোহণ করানো হলো (মিরাজ), তখন তিনি বললেন: "আমি এমন এক নদীর কাছে পৌঁছলাম যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি কাউসার।"

‌‌কিতাব: কুরআনের ফযীলতসমূহ
‌‌অনুচ্ছেদ: ওহী কীভাবে অবতীর্ণ হয়েছিল? এবং প্রথম যা নাযিল হয়েছিল
854/ • 4983 - আবু নুয়াইম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন: আমি জুনদুবকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলেন, ফলে তিনি এক বা দুই রাত (সালাতের জন্য) উঠতে পারলেন না। তখন এক নারী তাঁর কাছে এসে বলল: হে মুহাম্মদ, আমি দেখছি তোমার শয়তান তোমাকে ত্যাগ করেছে। তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: {শপথ পূর্বাহ্ণের} {শপথ রাতের যখন তা নিঝুম হয়} {আপনার প্রতিপালক আপনাকে ত্যাগ করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি}।

‌‌অনুচ্ছেদ: কুরআন কুরাইশ ও আরবদের ভাষায় নাযিল হয়েছে
855/ • 4984 - আবুল ইয়ামান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, এবং আনাস ইবনে মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যায়েদ ইবনে সাবিত, সাঈদ ইবনুল আস, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের এবং আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশামকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা এগুলোকে মুসহাফসমূহে অনুলিপি করেন। তিনি তাদের বললেন: যদি আপনারা এবং যায়েদ ইবনে সাবিত কুরআনের কোনো আরবী ভাষা বা শব্দের ব্যাপারে মতভেদ করেন, তবে তা কুরাইশদের ভাষায় লেখেন...