وَعَدْتَهُ. حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
سُورَةُ طه
بَابٌ: {قَوْلُهُ: وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
830/ • 4736 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْتَقَى آدَمُ، وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ: آنْتَ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ، وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ. قَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَوَجَدْتَهَا كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ. فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ".
سُورَةُ النُّورِ
بَابٌ: {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}
831/ • 4746 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلَاعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ". قَالَ: فَتَلَاعَنَا وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَارَقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلًا، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا.
سُورَةُ طه
بَابٌ: {قَوْلُهُ: وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
830/ • 4736 - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْتَقَى آدَمُ، وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ: آنْتَ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ، وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ. قَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَوَجَدْتَهَا كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ. فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ".
سُورَةُ النُّورِ
بَابٌ: {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}
831/ • 4746 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلَاعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ". قَالَ: فَتَلَاعَنَا وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَارَقَهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلًا، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا.
তুমি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছ। কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফায়াত অবধারিত হয়ে যাবে।"
সূরা ত্ব-হা
পরিচ্ছেদ: {মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি}
৮৩০/ • ৪৭৩৬ - সলত ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনু মাইমূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু সীরীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম ও মূসা (আ.)-এর মধ্যে বিতর্ক হলো। মূসা আদমের উদ্দেশ্যে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে কষ্টে ফেলেছেন এবং তাদেরকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন? আদম তাকে বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং নিজের জন্য বেছে নিয়েছেন এবং আপনার উপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে কি আপনি তাতে পেয়েছেন যে, আমার সৃষ্টির পূর্বেই আল্লাহ তা আমার ভাগ্যে লিখে রেখেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আদম তর্কে মূসাকে পরাস্ত করলেন।"
সূরা আন-নূর
পরিচ্ছেদ: {এবং পঞ্চম বার বলবে যে, আল্লাহর লানত বা অভিশাপ তার উপর বর্ষিত হোক যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়}
৮৩১/ • ৪৭৪৬ - সুলাইমান ইবনু দাউদ আবু রবী' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী মত—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে এবং বিনিময়ে আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? তখন আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে কুরআনে বর্ণিত লিআনের বিধান অবতীর্ণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা উভয়ে লিআন করলেন আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এরপর সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর লিআনকারীদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া সুন্নাত হিসেবে সাব্যস্ত হলো। মহিলাটি তখন অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন, কিন্তু স্বামী তার গর্ভ অস্বীকার করেছিল। (পরবর্তীতে) তার সন্তানকে মায়ের দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো। এরপর মিরাসের ক্ষেত্রেও এই সুন্নাত প্রচলিত হলো যে, সন্তান মায়ের ওয়ারিশ হবে এবং মা সন্তানের থেকে আল্লাহ নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী মিরাস লাভ করবেন।
সূরা ত্ব-হা
পরিচ্ছেদ: {মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি}
৮৩০/ • ৪৭৩৬ - সলত ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনু মাইমূন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু সীরীন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম ও মূসা (আ.)-এর মধ্যে বিতর্ক হলো। মূসা আদমের উদ্দেশ্যে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে কষ্টে ফেলেছেন এবং তাদেরকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন? আদম তাকে বললেন: আপনি কি সেই ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং নিজের জন্য বেছে নিয়েছেন এবং আপনার উপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে কি আপনি তাতে পেয়েছেন যে, আমার সৃষ্টির পূর্বেই আল্লাহ তা আমার ভাগ্যে লিখে রেখেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আদম তর্কে মূসাকে পরাস্ত করলেন।"
সূরা আন-নূর
পরিচ্ছেদ: {এবং পঞ্চম বার বলবে যে, আল্লাহর লানত বা অভিশাপ তার উপর বর্ষিত হোক যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়}
৮৩১/ • ৪৭৪৬ - সুলাইমান ইবনু দাউদ আবু রবী' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী মত—যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে এবং বিনিময়ে আপনারা তাকে (স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে কী করবে? তখন আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে কুরআনে বর্ণিত লিআনের বিধান অবতীর্ণ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার এবং তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা হয়ে গেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা উভয়ে লিআন করলেন আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এরপর সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর লিআনকারীদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া সুন্নাত হিসেবে সাব্যস্ত হলো। মহিলাটি তখন অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন, কিন্তু স্বামী তার গর্ভ অস্বীকার করেছিল। (পরবর্তীতে) তার সন্তানকে মায়ের দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো। এরপর মিরাসের ক্ষেত্রেও এই সুন্নাত প্রচলিত হলো যে, সন্তান মায়ের ওয়ারিশ হবে এবং মা সন্তানের থেকে আল্লাহ নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী মিরাস লাভ করবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٧٢)