بَابٌ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}
802/ • 4496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} إِلَى قَوْلِهِ: {أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}.
بَابٌ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ}
803/ • 4500 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا إِلَيْهَا الْعَفْوَ، فَأَبَوْا، فَعَرَضُوا الْأَرْشَ، فَأَبَوْا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ؟ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ". فَرَضِيَ الْقَوْمُ، فَعَفَوْا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ".
بَابٌ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}
804/ • 4508 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ}.
802/ • 4496 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} إِلَى قَوْلِهِ: {أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}.
بَابٌ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ}
803/ • 4500 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا إِلَيْهَا الْعَفْوَ، فَأَبَوْا، فَعَرَضُوا الْأَرْشَ، فَأَبَوْا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ؟ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَنَسُ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ". فَرَضِيَ الْقَوْمُ، فَعَفَوْا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ".
بَابٌ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}
804/ • 4508 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ}.
পরিচ্ছেদ: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি এই ঘরের হজ বা উমরা করবে, তার জন্য এ দুটির মধ্যে প্রদক্ষিণ (সাঈ) করাতে কোনো গুনাহ নেই। আর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে কোনো কল্যাণকর কাজ করবে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ গুণগ্রাহী, সর্বজ্ঞ।}
৮০২/ • ৪৪৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সাফা ও মারওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা মনে করতাম যে এ দুটি জাহেলিয়াত আমলের বিষয়। ফলে যখন ইসলাম আসলো, আমরা এ দুটি থেকে বিরত থাকলাম। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া...} তাঁর বাণী: {তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ করা পর্যন্ত}।
পরিচ্ছেদ: {হে মুমিনগণ, নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন...}
৮০৩/ • ৪৫০০ - আবদুল্লাহ ইবনু মুনীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বকর আস-সাহমী থেকে শুনেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ফুফু রুবাইয়ি' এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তারা (রুবাইয়ি'র পরিবার) তাদের কাছে ক্ষমার আবেদন করল, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। এরপর তারা ক্ষতিপূরণ পেশ করল, তাতেও তারা অস্বীকার করল। তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলো এবং কিসাস ব্যতীত অন্য কিছুতে অস্বীকৃতি জানালো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসাসের আদেশ দিলেন। এতে আনাস ইবনু নাদর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রুবাইয়ি'-এর দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর দাঁত ভাঙা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস, আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" এরপর সেই সম্প্রদায়টি সন্তুষ্ট হলো এবং তারা ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে যদি আল্লাহর নামে কসম করে তবে আল্লাহ তা অবশ্যই পূরণ করেন।"
পরিচ্ছেদ: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস বৈধ করা হয়েছে। তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক। আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন। সুতরাং এখন তোমরা তাদের সাথে সহবাস করো এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা অন্বেষণ করো।}
৮০৪/ • ৪৫০৮ - উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: যখন রমজানের সিয়ামের বিধান নাযিল হলো, তখন তারা পুরো রমজান মাসে স্ত্রীদের নিকট যেতেন না। তবে কিছু লোক নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলেন। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন}।
৮০২/ • ৪৪৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সাফা ও মারওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা মনে করতাম যে এ দুটি জাহেলিয়াত আমলের বিষয়। ফলে যখন ইসলাম আসলো, আমরা এ দুটি থেকে বিরত থাকলাম। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া...} তাঁর বাণী: {তাদের মধ্যে প্রদক্ষিণ করা পর্যন্ত}।
পরিচ্ছেদ: {হে মুমিনগণ, নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন...}
৮০৩/ • ৪৫০০ - আবদুল্লাহ ইবনু মুনীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বকর আস-সাহমী থেকে শুনেছেন, হুমাইদ আমাদের নিকট আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ফুফু রুবাইয়ি' এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তখন তারা (রুবাইয়ি'র পরিবার) তাদের কাছে ক্ষমার আবেদন করল, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। এরপর তারা ক্ষতিপূরণ পেশ করল, তাতেও তারা অস্বীকার করল। তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলো এবং কিসাস ব্যতীত অন্য কিছুতে অস্বীকৃতি জানালো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসাসের আদেশ দিলেন। এতে আনাস ইবনু নাদর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রুবাইয়ি'-এর দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে? না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর দাঁত ভাঙা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস, আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" এরপর সেই সম্প্রদায়টি সন্তুষ্ট হলো এবং তারা ক্ষমা করে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে যদি আল্লাহর নামে কসম করে তবে আল্লাহ তা অবশ্যই পূরণ করেন।"
পরিচ্ছেদ: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস বৈধ করা হয়েছে। তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক। আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন। সুতরাং এখন তোমরা তাদের সাথে সহবাস করো এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা অন্বেষণ করো।}
৮০৪/ • ৪৫০৮ - উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: যখন রমজানের সিয়ামের বিধান নাযিল হলো, তখন তারা পুরো রমজান মাসে স্ত্রীদের নিকট যেতেন না। তবে কিছু লোক নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলেন। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {আল্লাহ জানতেন যে তোমরা নিজেদের প্রতি খিয়ানত করছিলে, তাই তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করেছেন}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٣)