📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

৪৭ - আমাদের নিকট বিচারক আবু জাফর আহমদ বিন ইসহাক বিন আল-বাহলুল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তালহা —অর্থাৎ ইবনে যায়েদ— থেকে, তিনি ওয়াদিন থেকে* আতা, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «অসহায়-দরিদ্রদের প্রদানকৃত কয়েক মুষ্টি খেজুর হলো হুরুল ঈনদের মোহর স্বরূপ।»
এটি ওয়াদিন বিন আতা-এর সূত্রে কাসিম, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত একটি গারীব হাদীস; তালহা বিন যায়েদ এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৪৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪৫৮২। * «থেকে»-এর স্থলে সঠিক শব্দ হবে: বিন।

৪৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মিশরে আহমদ ইবনে আব্দুর রহীম আল-বারকি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবি সালামাহ, তিনি আবু হাফস আল-তিননিসি থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর নিকট আসে, তখন সে যেন তার নিজের ও তার স্ত্রীর নিতম্বের উপর একটি কাপড় রাখে এবং তারা যেন বন্য গাধার মতো সম্পূর্ণ নগ্ন না হয়।»
⦗পৃষ্ঠা: ১১৩⦘
এই হাদীসটি আব্দুল মালিক ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত একটি ‘গারীব’ (একক) হাদীস। জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং সাদাকাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-সামীন ব্যতীত আর কেউ এটি তার থেকে বর্ণনা করেননি। আবু হাফস আল-তিননিসি এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এই একই সনদে আদি ইবনে আল-ফাদল আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৪৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪০৯৭। * «উমর»-এর সঠিক পাঠ হলো: আমর / «আন আবি স-» এর স্থলে পার্শ্বটীকায় সংশোধিত রূপ হলো: আবু / «জুহাইর» মূল পাণ্ডুলিপি ও ‘স’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, এবং ‘দ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবরাহীম।

৪৯ - আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন হামজাহ আল-হাদরামি* আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি দাউদ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে কোনো এক প্রয়োজনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে মসজিদে তাঁর সাহাবীদের সাথে উপবিষ্ট অবস্থায় পেলেন। তখন আমি তাঁর সাথে কথা বলতে পারলাম না। অতঃপর যখন তিনি সালাত আদায় করলেন, তিনি দাঁড়ালেন এবং রুকু (নফল সালাত) আদায় করলেন। এরপর যখন তিনি মসজিদ থেকে প্রস্থান করলেন, আমিও তাঁর ঘরের দিকে গেলাম। তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন, তারপর অজু করলেন, আমিও অজু করলাম। এরপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন, আমি এগিয়ে গিয়ে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর তিনি রুকু (সালাত) করলেন, এরপর ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) পড়লেন, তারপর (ফরজ) সালাতের জন্য বের হলেন।
এটি মানসুর বিন আল-মুতামির-এর সূত্রে আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে একটি গারীব (বিরল) হাদিস। দাউদ বিন ঈসা আল-নাখায়ি এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। এটি দাউদ বিন ঈসার হাদিস হিসেবেও গারীব, দামেস্কের বিচারক ইয়াহইয়া বিন হামজাহ আল-হাদরামি এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
৪৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২৪৮৮। * "মুহাম্মদ বিন আলী বিন হামজাহ আল-হাদরামি"-এর সঠিক রূপ হলো: মুহাম্মদ বিন আলী ইবনে হামজাহ বিন সাবিহ আল-আনতাকি। তিনি বলেছেন: আমি আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হামজাহ আল-হাদরামির নিকট পাঠ করেছি - যেমনটি তারিখু দিমাশক ৫৪/ ৩০৯, ৩১০-এ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হামজাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল সামাদ আদ-দিমাশকি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-খাত্তাব ইয়াহইয়া বিন আমর বিন উমারা আল-লাইসি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে সাওবান, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুদ্রিক, তিনি হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান থেকে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখয়ি থেকে, তিনি কারসা আদ-দব্বি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাশাহুদে বলতেন: সমস্ত মৌখিক ইবাদত আল্লাহর জন্য, এবং সমস্ত শারীরিক ও আর্থিক ইবাদত আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে
⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘
আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর যখন তিনি এই পুরো কথা শেষ করতেন, তখন বলতেন: এভাবেই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের শিখিয়েছেন।
এটি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণিত কারসা আদ-দব্বি-এর সূত্রে একটি গরীব হাদীস। এটি কারসা থেকে ইব্রাহিম আন-নাখয়ি-এর সূত্রে এবং ইব্রাহিম থেকে হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমানের সূত্রেও গরীব। আবু মুদ্রিক থেকে এটি বর্ণনায় আব্দুর রহমান বিন সাবিত বিন সাওবান একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
৫০ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৮৩৩। * 'ইয়াহইয়া বিন আমর' এসেছে 'সদ' পাণ্ডুলিপি থেকে, তবে মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমর বিন ইয়াহইয়া'।

৫১ - আবু বকর আহমদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-মুলহামি* আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন বাহাইর আল-কালাঈ মিশরে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আল-ফারওয়ি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে বিন আবু নুআইম আল-কারি থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা সাদা পোশাক পরিধান করো এবং তোমাদের মৃতদের তাতে কাফন দাও, কেননা তা অধিকতর পবিত্র ও উত্তম»।
নাফে বিন আবু নুআইম আল-কারির সূত্রে নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। আমরা এই শাইখ ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে এই সনদে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
৫১ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৪৬৩। * মূল পাণ্ডুলিপি এবং 'স' কপিতে 'আল-মুলহামি', এবং 'দ' কপিতে 'আল-মুলহি' রয়েছে।

৫২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-মুলহামি, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আল-মাসসিসি আর-রামলায়, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে রাহমাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে শুয়াইব ইবনে শাবুর, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন গুফরাহ-এর মুক্তদাস উমর, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে», আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, সুন্নাহ কী? তিনি বললেন: «তোমার পিতার প্রতি এবং তাঁর সাথির প্রতি ভালোবাসা», অর্থাৎ: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।
এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তাঁর পিতা এবং আয়েশার সূত্রে বর্ণিত একটি গারিব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস। এটি গুফরাহ-এর মুক্তদাস উমর, হিশাম থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রেও গারিব। আমরা এই শায়েখ ব্যতীত এই সনদে হাদিসটি লিখে রাখিনি।--------------------------------------------
৫২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৬২৪৮। * মূল পাণ্ডুলিপি ও 'স' তে 'আল-মুলহামি', আর 'দ' তে 'আল-মালহি'। / 'স' তে 'উমর', মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আমর'।

৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-মালহামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনুল আব্বাস /৮৫ খ/ ইবনে মুসাফির আল-খাওলানি মিশরে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে হুমাইদ, সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, জাবির থেকে, সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: তুমি কোথা থেকে এসেছ? —অথচ তিনি তাঁর সাথে সিরিয়ায় সাক্ষাৎ করেছিলেন— তিনি বললেন: ইস্কান্দারিয়া থেকে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই লোকদেখানো উদ্দেশ্য ব্যতিরেকে সেখানে তিন দিন অবস্থানকারী ওই ব্যক্তির ন্যায়, যে রোম ও আরবের মধ্যবর্তী সত্তর হাজার বছর আল্লাহর ইবাদত করেছে»।
সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গারিব এবং এর সনদটি মুনকার। আমরা এই শায়খ ব্যতীত অন্য কারও নিকট থেকে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
৫৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫১৭৭।

৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর বিন সাহল আদ-দামিয়াতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবিল সাররি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুআইব বিন ইসহাক, তিনি হাসান বিন আস-সালত থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার ঋতুবর্তী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং তাদের মধ্যে সন্তান নির্ধারিত হয়, অতঃপর সেই সন্তান কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে»।
এই হাদিসটি জুহরি থেকে সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব ও আবু হুরায়রা সূত্রে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে একটি গারিব (একক) হাদিস; শুআইব বিন ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ এটি হাসান বিন আস-সালত থেকে, তিনি জুহরি থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
৫৪ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৫১০৬। * ‘শুআইব বিন’ পাঠটি ‘সদ’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: মুসআব বিন আবি স— / ‘ব্যতীত’ পাঠটি ‘সদ’ ও ‘দাল’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: ‘থেকে’।

৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-হামদানি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান আল-কাতওয়ানি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন আয়ান আবু মুহাম্মদ আস-সায়িগ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন জাফর বিন আল-হাসান
⦗পৃষ্ঠা: ১১৬⦘
আল-হাসানি*, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর বিন কাইস আল-মুলাই, আব্দুল আজিজ বিন সিয়াহ এবং আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ, তারা মাইসারা বিন হাবিব আবু* হাযিম আন-নাহদি থেকে, তিনি আল-মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসান ও হুসাইনের জন্য আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন এবং বলতেন: «আমি তোমাদের উভয়কে আল্লাহর পরিপূর্ণ কালামসমূহের আশ্রয়ে দিচ্ছি—প্রত্যেক শয়তান ও বিষধর প্রাণী হতে এবং প্রত্যেক অনিষ্টকর ও ক্ষতিকর দৃষ্টি হতে», এবং তিনি বলতেন: «এভাবেই আমার পিতা

ইবরাহিম* তাঁর দুই পুত্র ইসমাইল ও ইসহাকের জন্য আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।»
আমর বিন কাইস আল-মুলাই এবং আব্দুল আজিজ বিন সিয়াহ-এর সূত্র হতে মাইসারা বিন হাবিবের মাধ্যমে বর্ণিত এই হাদীসটি একটি ‘গরীব’ (একক) হাদীস। আল-হাসান* বিন জাফর আল-হাসানি* তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং আমরা এটি আবুল আব্বাস ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে লিখিনি।--------------------------------------------
৫৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৩৮৬। * 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে প্রথম 'আল-হাসানি' এর স্থলে 'আল-হুসাইনি' রয়েছে; দ্বিতীয়টি মূল কপি এবং 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, আর 'দাল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হুসাইনি / 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে 'আবি' এর স্থলে 'ইবনে' রয়েছে / 'ইবরাহিম' শব্দটি 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মূল কপিতে নেই / 'আল-হুসাইন' এর সঠিক রূপ হলো: আল-হাসান।

৫৬ - আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে আয়ুন আস-সায়িগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে জাফর আল-হাসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুযাইল ইবনে মারযুক এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাইসারা আন-নাহদি থেকে, তিনি আল-মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেল যার মৃত্যুর সময় এখনো উপস্থিত হয়নি, আর সে তার নিকট সাতবার এই দুআটি পাঠ করল: “আমি মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করছি, যিনি মহান আরশের রব, তিনি যেন তোমাকে আরোগ্য দান করেন”, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে অবশ্যই সুস্থ করে দেবেন»।
ফুযাইল ইবনে মারযুক এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সিয়াহ-এর বর্ণনা হিসেবে মাইসারা আন-নাহদি থেকে বর্ণিত এটি একটি গারীব হাদীস। হাসান ইবনে জাফর ইবনে হাসান তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৫৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৩৮৫। * পাণ্ডুলিপি ‘স’-তে ‘মাররাতিন’-এর স্থলে ‘মিরারান’ রয়েছে।

এটি চতুর্থ খণ্ডের শেষ, এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার ও তাঁর সাহাবীদের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। এটি লিখেছেন আহমাদ বিন আল-কাসত... ইবনুত ত...-এর হস্তলিপি থেকে, নয়শত ... সনের রবিউস সানি মাসে, এবং সকল প্রস..., এবং আল্লাহর রহমত ও সালাম বর্ষিত হোক ... ও তাঁর পরিবারের ওপর। /৮৬ ক/

[১] 'সাদ' বর্ণটি সারিফিনি-এর পাণ্ডুলিপিতে তাঁর হস্তাক্ষরে যা ছিল তার চিহ্ন।--------------------------------------------
[১] অনুলিপিকারক এই বাক্যটি পার্শ্বটীকায় লিখেছেন।

[২] সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আদ-দারাকুতনীর ‘আফরাদ’-এর এই চতুর্থ খণ্ডটি শ্রবণ করা হয়েছে নির্ভরযোগ্য মুসনিদ শাইখ নাসিরুদ্দিন আবু খলিল মুহাম্মদ বিন সারিম উজবেক বিন আব্দুল্লাহ আল-বাদরি আল-খাজিন্দারি আল-হানাফীর নিকট; আস-সুরি শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল মুনিম* বিন আবুল ফাতহের নিকট থেকে তার শ্রবণের ভিত্তিতে, যিনি ইবনে মুলায়িবের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, তার সনদের মাধ্যমে। এর শুরুতে উপস্থিত ছিলেন: শাইখ, ইমাম, আলেম, হাফেজ যাইনুদ্দিন আবু ফজল আব্দুর রহিম বিন হুসাইন বিন আব্দুর রহমান ইবনুল ইরাকি, এবং মুহাদ্দিস ও পরিব্রাজক নুরুদ্দিন আলী বিন আবু বকর বিন সুলায়মান আল-হাইসামি, এবং শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আল-হজসহ আরও অনেকে। এটি ৭৫৯ হিজরি সালের ৯ই শাবান, মঙ্গলবার, দামেস্কের উপকণ্ঠে আল-মুজাহিদিয়া খানকায় শুদ্ধ বলে গৃহীত হয়েছে।--------------------------------------------
[২] অনুলিপিকার এই শ্রবণের বিবরণটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে উদ্ধৃত করে শিরোনামের পৃষ্ঠায় লিখেছেন। * ‘আব্দুল মুনিম’-এর সঠিক পাঠ হলো: ‘আব্দুল মুমিন’।

ষষ্ঠ খণ্ড

সংস্করণের শিরোনাম

পাণ্ডুলিপির প্রারম্ভ

পাণ্ডুলিপির সমাপ্তি

আল-ফাওয়ায়িদ আল-আফরাদ ওয়াল-গারায়েব আল-হিসানের ষষ্ঠ খণ্ড
হাফেজ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আহমদ আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)-এর সংকলন
তাঁর থেকে আবুল গানায়েম আবদুস সামাদ ইবনে আলী ইবনে আল-মামুন আল-হাশেমীর বর্ণনা
তাঁর থেকে কাযী আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ইউসুফ আল-আরমাভীর বর্ণনা
তাঁর থেকে আবুল বারাকাত দাউদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুলায়েবের বর্ণনা /৮৭ ক/

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
হে আল্লাহ! আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাথীগণের উপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন এবং আমার ও সকল মুসলিমের যাবতীয় বিষয়ে আপনার করুণা জারি রাখুন, হে জগতসমূহের প্রতিপালক।
আবুল বারাকাত দাউদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুলায়িব আল-বাগদাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠকালে আমরা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: বিচারক আবুল ফাদল মুহাম্মাদ বিন উমর বিন ইউসুফ আল-আরমুবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আশ-শারিফ আবুল গানাইম আবদুস সামাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, চারশত চৌষট্টি হিজরি সালের জামাদিউল আউয়াল মাসে তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: হাফেজ আদ-দারা কুতনি হিসেবে সুপরিচিত আবুল হাসান আলী বিন উমর বিন আহমাদ বিন মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনশত পঁচাশি হিজরি সালের রমজান মাসে তাঁর নিকট পাঠ করা হলে তিনি তা সমর্থন করেছেন, তিনি বলেন:

১ - আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজের নিকট শনিবার, রবিউস সানি মাসে, তিনশত সতেরো হিজরি সনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শ্রবণ করছিলাম। মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতলিপি হিসেবে আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আবু বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি মিম্বরের* ওপর দাঁড়িয়ে মিথ্যা কসম খাবে, এমনকি তা যদি একটি কাঁচা মেসওয়াকের ডালও হয়, তবে সে জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।»
সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে আবু সালামা ও আবু

⦗পৃষ্ঠা: ১২৬⦘
হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত এটি একটি গরিব হাদিস। উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাহবান তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর আলী ইবনে আবু বকর আল-ইসফাদানি* আর-রাজি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ এটি তাঁর থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৫৬৪০। * «মিম্বর» এর সঠিক পাঠ: মিম্বরি / «আল-ইসফাদানি» এর সঠিক পাঠ: আল-ইসফাযনি।

২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবু বকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে মুহাম্মাদ, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি কোনো দাস তার মনিবদের অনুমতি ব্যতীত আল্লাহর পথে ময়দানের* প্রশস্ততায় ধৈর্য ও সওয়াবের প্রত্যাশা নিয়ে, সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে—পিঠ প্রদর্শন না করে—যুদ্ধ করতে বের হয়, তবে সে জাহান্নামে যাবে।»
সাফওয়ান ইবনে সুলাইম সূত্রে, আবু সালামা থেকে, আবু

হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে এটি একটি গারীব হাদীস; উমর ইবনে মুহাম্মাদ এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আলী ইবনে আবু বকর ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৫৬৩৮। * 'আল-জাব্বানা' শব্দটি অনুলিপিকারের নিকট অস্পষ্ট বা জটিল মনে হয়েছে।