📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

৩ - এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আস-সাবাহ ইবনে মুহারিব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে ইয়াযীদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যদি কোনো অশুভ থেকে থাকে তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।»
দাউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওদী কর্তৃক তাঁর পিতা ও আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি একটি গরীব (একক) হাদীস; আস-সাবাহ ইবনে মুহারিব এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন। /৮৭ খ/--------------------------------------------
৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৪৯৮।

৪ - আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে আল-আশআস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মারওয়ান হিশাম ইবনে খালিদ আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো সালাত আদায় না করে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা তা ভুলে যায়, সে যেন তা মনে পড়ার সাথে সাথে আদায় করে নেয়। মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো}»।
আওজায়ি-এর সূত্রে যুহরি, ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরীব, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫১১৭।

৫ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন সুলায়মান বিন আল-আশআস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «তোমাদের অবশ্যই বাছাই করা হবে যেমন খেজুর বাছাই করা হয়; ফলে তোমাদের মধ্যকার সর্বোত্তম ব্যক্তিরা চলে যাবে এবং তোমাদের নিকৃষ্টরাই অবশিষ্ট থাকবে»।
সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যুহরীর এই হাদীসটি গরীব; আল-আওযাঈ এটি যুহরী থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর এটি আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিমের বর্ণনা থেকেও গরীব, হিশাম বিন খালিদ আল-আযরাক তার থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। অনুরূপভাবে জুনাদাহ বিন মুহাম্মদ একে ইবনে আবিল ইশরীন থেকে, তিনি আল-আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৫ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫১০০। * «লিতানতাকওয়ুন্না» এর সঠিক রূপ হলো: লিতুনতাকওয়ুন্না।

৬ - আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি আবদুর রহমান আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু মা'মার থেকে এবং তিনি খাব্বাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তপ্ত বালুর (প্রচণ্ড উত্তাপের) অভিযোগ জানালাম, কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ গ্রহণ করলেন না।
ইবনে সাঈদ বলেন: ইবনে উয়াইনা ব্যতীত অন্য কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেননি।
এটি আ'মাশ-এর সূত্র থেকে বর্ণিত একটি গরীব হাদীস, যা তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু মা'মার আব্দুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ থেকে এবং তিনি খাব্বাব ইবনে আরত থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি ইবনে উয়াইনার বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি গরীব হাদীস। অন্যান্যরা এটি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে এবং তিনি খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ২০৬৫। * 'হাদীস' শব্দটির সঠিক পাঠ হবে: গরীব।

৭ - আবু মুহাম্মাদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সায়েদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ* ইবনে ইয়াযীদ আশ-শায়বানী হাররানে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আম্মী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি খায়বারের দিনে যুদ্ধবন্দী গর্ভবতী নারীদের বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন, এবং গৃহপালিত গাধার—বা তিনি বলেছেন মানুষের সংস্রবে থাকা গাধার—গোশত খেতে নিষেধ করেছেন, এবং প্রত্যেক হিংস্র শিকারী দন্তধারী প্রাণী ও প্রত্যেক নখরধারী শিকারী পাখি খেতে নিষেধ করেছেন।
আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে নাফে' ও ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত এই হাদীসটি গরীব। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আম্মী এটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক। আমরা এই সূত্র ব্যতীত এটি অন্য কোনো ভাবে লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
৭ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩২৪৫। * 'আবদুল্লাহ' এর সঠিক রূপ হলো: উবায়দুল্লাহ।

8 - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন বিন আলী বিন ইয়াজিদ আস-সুদাই, তিনি বলেন: আমার পিতা আলী বিন ইয়াজিদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফুদাইল বিন মারজুক, যায়িদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা বিন ইয়ারিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আলী (আলাইহিস সালাম) নিহত হলেন*, তখন হাসান ইবনে আলী (আলাইহিস সালাম) দাঁড়ালেন, এমতাবস্থায় যে তাঁর পরিধানে একটি জুব্বা ও কালো পাগড়ি ছিল, তাঁর গায়ে কোনো কামিজ ছিল না। তিনি দাঁড়ালেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা করলেন,
⦗পৃষ্ঠা: ১২৮⦘
এবং তাঁর গুণগান গাইলেন, অতঃপর বললেন: গত রাতে তোমাদের ছেড়ে এমন এক ব্যক্তি বিদায় নিয়েছেন যাঁর পূর্ববর্তীরা তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারেনি এবং পরবর্তী কেউ তাঁর নাগাল পাবে না। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পতাকা* প্রদান করতেন, অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর ডান দিকে এবং মিকাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর বাম দিক থেকে লড়াই করতেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে বিজয় অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর কোনো পতাকা ব্যর্থ হয়ে ফিরে আসত না। তিনি কোনো দিনার বা দিরহাম রেখে যাননি, কেবল সাতশত দিরহাম ছাড়া যা তাঁর ভাতা থেকে অবশিষ্ট ছিল এবং তা দিয়ে তিনি একজন খাদেম ক্রয় করতে চেয়েছিলেন।
এটি যায়িদ বিন আল-হাওয়ারি আল-আম্মি কর্তৃক বর্ণিত আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর হাদীস হিসেবে গরিব, ফুদাইল বিন মারজুক তাঁর থেকে এটি একাকী বর্ণনা করেছেন, ফুদাইল থেকে আলী বিন ইয়াজিদ আস-সুদাই একাকী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর পুত্র হুসাইন একাকী বর্ণনা করেছেন। আমরা আমাদের শাইখ আবু হামিদ ছাড়া অন্য কারও নিকট থেকে এটি লিপিবদ্ধ করিনি।--------------------------------------------
৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৯৫৬। * 'আকবালা' এর সঠিক পাঠ হলো: 'কুতিলা' (নিহত হয়েছেন) / পার্শ্বটীকায় 'আল-আতা' এর সঠিক পাঠ হলো: 'আর-রায়া' (পতাকা)।

9 - আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন হারুন আল-হাদরামি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আম্মার আল-হুসাইন বিন হুরাইস আল-মারওয়াযি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওস বিন আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার ভাই সাহল বিন আব্দুল্লাহ থেকে—যিনি বুরাইদাহর পুত্র—তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমার পরে কিছু বাহিনী পাঠানো হবে; সুতরাং তোমরা সেই বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত থেকো যাকে খুরাসান বলা হয়। তারপর তোমরা মার্ভ নামক অঞ্চলে অবস্থান করো এবং তার প্রধান শহরে বসবাস করো। কেননা তার শহরটি যুল-কারনাইন নির্মাণ করেছিলেন এবং তিনি এর জন্য বরকতের দুআ করেছিলেন, আর তার অধিবাসীরা কোনো বিপদের সম্মুখীন হবে না।»
আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। তার পুত্র সাহল ছাড়া অন্য কেউ এটি তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং তার থেকে তার ভাই আওস বিন আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
9 - দ্রষ্টব্য: আল-আত্বরাফ 1494।

১০ - আমাদের নিকট কাজী আবু জাফর আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনুল বুহলুল শ্রুতিলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান আল-ফাজারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইসলামে ফারা নেই এবং আতীরা নেই»।
কাজী বলেন: আমার কিতাবে এভাবেই আছে: «আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে»।
এটি আবু কিলাবাহ আল-জারমি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদের সূত্রে যুহরি থেকে বর্ণিত একটি বিরল (গারিব) হাদিস,

⦗পৃষ্ঠা: ১২৯⦘
আর এটি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে আবু কিলাবাহর বর্ণনায় বিরল। আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাহ আন-নাসিবি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসি ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আর আমরা এটি কেবল কাজী আবু জাফরের নিকট থেকেই লিখেছি।--------------------------------------------
১০ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫১১১। * 'বুহলুল'-কে 'বাহলুল'-ও বলা হয়।

১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাজি আবু জাফর আহমদ ইবনে ইসহাক ইবনুল বাহলুল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ আল-আশাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনে কাসির, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, আমর ইবনে /৮৮ খ/ শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «যার অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে, তার সামান্য পরিমাণও হারাম।»
উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত এটি একটি সহিহ হাদিস, আর উবাইদুল্লাহ থেকে ওয়ালিদ ইবনে কাসিরের—যিনি আবু সাঈদ আল-রানি—সূত্রে এটি গরিব; আমরা জানি না যে আবু সাঈদ আল-আশাজ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৫৯২। * পার্শ্বটীকায় ‘আল-রানি’-এর স্থলে ‘আল-রাযানি’ রয়েছে—এবং উভয়টিই বর্ণিত মত।

১২ - আমাদের নিকট আবু জাফর আহমদ বিন ইসহাক বিন আল-বাহলুল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ওয়ালিদ বিন কাসির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দাহহাক বিন উসমান বর্ণনা করেছেন বুকাইর—অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ—থেকে, তিনি আমের বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «আমি তোমাদেরকে সেই জিনিসের সামান্য পরিমাণ গ্রহণ করতেও নিষেধ করছি, যার অধিক পরিমাণ মাদকতা সৃষ্টি করে।»
আমের বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস তাঁর পিতা থেকে যে হাদিস বর্ণনা করেছেন, সেই সূত্রে এটি একটি গারিব হাদিস; বুকাইর বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু সাঈদ আল-রানি* আল-ওয়ালিদ ইবনে কাসির থেকে, তিনি দাহহাক বিন উসমান থেকে বর্ণনা করার সূত্রেও গারিব হাদিস।--------------------------------------------
১২ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৯৯। * পার্শ্বটিকায় «সাঈদ আল-রানি»-এর স্থলে «সাঈদ আল-রাদানি» রয়েছে —এবং উভয়টিই বর্ণিত মত।

‌১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন নাইরুজ আল-আনমাতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন ইয়াহইয়া আল-উমাবি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে দুই রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, জুমার পরে দুই রাকাত এবং মাগরিবের
⦗পৃষ্ঠা: ১৩০⦘
পরে দুই রাকাত ও এশার পরে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
আমর বিন দিনার থেকে ইবন জুরাইজের মাধ্যমে বর্ণিত ইবনে উমরের এই হাদিসটি গরিব, আমাদের জানামতে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাবি ব্যতীত আর কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
১৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩১২০।

১৪ - আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে নাইরুজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-উমাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে; এবং আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে শিঙা লাগাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: «শিঙা দানকারী এবং শিঙা গ্রহণকারী (উভয়েরই) রোজা ভেঙে গেছে।»
এই হাদিসটি আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে উরওয়াহ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে—এভাবে বর্ণিত বর্ণনার ক্ষেত্রে গরিব (একক)। লাইস ইবনে আবি সুলাইম তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে একক হয়েছেন, ফলে তিনি উভয় সনদকে একত্রিত করেছেন। আর লাইস ইবনে আবি সুলাইম-এর হারিস থেকে বর্ণিত বর্ণনার ক্ষেত্রেও এটি গরিব, যা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে; মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।--------------------------------------------
১৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ২৮৭। * «লাইস ইবনে আবি সুলাইম, হারিস থেকে»—এই দুইজনের মাঝে আবু ইসহাক রয়েছেন।

‌‌১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে খুশাইশ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আহমদ ইবনে আবু শুয়াইব আল-হাররানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ, আবু আবদুর রহিম থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আবু আনিসাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল জব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি। যখন তিনি {ওয়ালাদ দাল্লীন} পাঠ করলেন, তখন তিনি ‘আমিন’ বললেন এবং এর মাধ্যমে নিজের কণ্ঠস্বর দীর্ঘ করলেন।
এটি জায়েদ ইবনে আবু আনিসার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত একটি গারিব হাদিস। আবু আবদুর রহিম খালিদ ইবনে আবু ইয়াজিদ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেননি /৮৯ ক/। তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় তাঁর ভাগ্নে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
১৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪৪৬৯।

১৬ - আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন খুশাইশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন হামরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ও উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: {আর কুরবানির উটগুলোকে আমরা তোমাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছি}, তিনি বলেন: কুরবানির উটগুলো সেই জবেহ করার স্থানে জবেহ করা হতো যেখানে আমিরগণ জবেহ করতেন, সেগুলোকে দণ্ডায়মান অবস্থায় সারিবদ্ধভাবে জবেহ করা হতো।
হিশাম বিন হাসসান থেকে আইয়ুব ও উবাইদুল্লাহ বিন উমরের সূত্রে বর্ণিত এটি একটি বিরল হাদিস, আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।--------------------------------------------
১৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩২৩৪, ৩২৩৫। এখানে এক হাদিস অন্য হাদিসের সাথে মিশে গেছে; এখানে মূল বক্তব্যটি কুরবানির উট সংক্রান্ত হাদিসের, কিন্তু সনদটি সম্ভবত অন্য একটি হাদিসের, যা হলো: "যখন তোমাদের কেউ জুমুআর নামাজে আসে, সে যেন গোসল করে", যেমনটি উল্লেখিত উভয় স্থানে ‘আল-আতরাফ’ থেকে প্রতীয়মান হয়। * "যেখানে সেটি এবং আমিররা জবেহ করেন" - সম্ভবত এর সঠিক পাঠ হবে: "যেখানে আমিরগণ জবেহ করেন"।

১৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মাখলাদ বিন হাফস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামদান বিন উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুআল্লা বিন আসাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আজলান হতে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম এবং বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ হতে, তারা আমির বিন সা’দ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে দুই হাত রাখা এবং দুই পা খাড়া রাখার আদেশ দিয়েছেন।
এটি মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বিন আল-হারিস আত-তাইমী এবং বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ-এর সূত্রে আমির বিন সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণিত একটি গরীব হাদীস। মুহাম্মদ বিন আজলান-এর সূত্রে তাদের উভয় হতে এটি গরীব; তাঁর থেকে এককভাবে এটি উহাইব বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন। মুআল্লা বিন আসাদ ব্যতীত আর কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেননি এবং তাঁর থেকে এককভাবে এটি হামদান বিন উমর বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৭ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫০৫।

‌১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইয়াকুব বিন ইবরাহিম বিন আহমাদ বিন ঈসা আল-বাযযা-র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফুদাইল আর-রাসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন আবি দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন মুহাম্মদ,
⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘
মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদাহর সময় উভয় হাত রাখা এবং উভয় পা খাড়া রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।
যুহাইর বিন হারব* বিন মুহাম্মদ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।--------------------------------------------
১৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৩৫৯। * «বিন হারব» সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া।

১৯ - ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম আল-বাযযায আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রিযকুল্লাহ বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবিল হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আউফ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি দ্বীন সুরাইয়া নক্ষত্রের নিকটেও থাকতো, তবে পারস্যের কিছু লোক তা অর্জন করে নিতো।»
মুহাম্মাদ বিন সীরীন থেকে আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত এই হাদীসটি গারীব, এবং আউফ বিন আবি জামিলা আল-আ'রাবী থেকে মুহাম্মাদ বিন সীরীনের সূত্রেও এটি গারীব। ইয়াহইয়া বিন আবিল হাজ্জাজ আবু আইয়ুব আল-খাকানি এককভাবে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; অথচ অন্যান্যরা এটি আউফ থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৯ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৪০৩।

২০ - আবু বকর ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফুদাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে বশীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো; যখনই তুমি তা সোজা করতে চাইবে, তাকে ভেঙে ফেলবে, বরং তাকে ছেড়ে দাও এবং তার দ্বারা আনন্দ লাভ করো।»
কাতাদাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত এটি একটি গরীব হাদীস। সাঈদ ইবনে বশীর এটি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ আদ-দিমাশকী এটি /৮৯ খ/ সাঈদ থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২০ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৮৬।

২১ - আবু ইসহাক ইসমাইল ইবনে ইউনুস ইবনে ইয়াসিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাউরাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য ওহি লিখতাম। যখন সূরা বারাআত নাজিল হলো, তখন তাঁর ওপর যা নাজিল হচ্ছিল তা আমি লিখছিলাম। তিনি বলেন: আমি আমার কানের ওপর কলম রেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর যা নাজিল হবে তার জন্য অপেক্ষা করছিলাম, এমন সময় জিহাদের নির্দেশ দেওয়া হলো।
⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘
তখন একজন অন্ধ ব্যক্তি আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার অবস্থা কী হবে? আমি তো অন্ধ। তখন নাজিল হলো: {দুর্বলদের ওপর কোনো গুনাহ নেই এবং অসুস্থদের ওপরও নয়...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
আবু ফাউরাহ আল-জুহানি মুসলিম ইবনে সালিমের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। মুহাম্মদ ইবনে জাবির এটি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলার বর্ণনা হিসেবেও এটি একটি গরিব হাদিস; আমাদের জানা মতে আবু ফাউরাহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
২১ - দেখুন: আল-আতরাফ ২১০৫।

২২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক ইসমাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে ইয়াসিন, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবু ইসরাঈল থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে। তিনি বলেন: সালাত তিনটি অবস্থার মধ্য দিয়ে পরিবর্তিত হয়েছে। (পূর্বের অবস্থা ছিল) যখন কোনো ব্যক্তি প্রবেশ করত—অর্থাৎ তারা তখন সালাতরত থাকত—তখন তারা তাকে ইশারা করত, ফলে সে সালাতের যে অংশটুকু তার থেকে ছুটে গেছে তা আদায় করত এবং এরপর জামাতের সাথে শরিক হতো। অতঃপর মুয়াজ আসলেন এমতাবস্থায় যে লোকেরা সালাত আদায় করছিল, তারা তাকে ইশারা করল কিন্তু তিনি তাদের ইশারার দিকে লক্ষ না করে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতে শরিক হলেন। এরপর যখন তারা সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর ছুটে যাওয়া অংশটুকু পূর্ণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই কাজটি কে করেছে?" তারা বললেন: "মুয়াজ।" তিনি বললেন: "মুয়াজ তোমাদের জন্য একটি সুন্নত (পদ্ধতি) প্রবর্তন করেছে, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো।"
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা ও মুয়াজ ইবনে জাবালের এই হাদিসটি একটি গারিব (বিচিত্র) হাদিস। মুহাম্মদ ইবনে জাবির ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে এভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
২২ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৩৫৬।