15 - حدثنا أبو الحَسَن علي بن مسلم* بن مهران الوزان في دار القطن، في سنة ست عشرة وثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا سعيد بن سلام* العطار، ثنا أبو بكر بن أبي سَبْرة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: جاء الصَبيغُ التميميُّ إلى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن الذاريات ذروا، قال: هي الريح، ولولا أني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صـ يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن الحاملات وقرا، قال: السحابُ،
⦗ص: 100⦘
ولولا أني سمعت رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صـ يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن المقسمات أمرا، قال: هي الملائكة، ولولا أني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يعني صـ - يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن الجاريات يسرا، قال: هي السُّفُن، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته، قال: فأمر به عمر، فضُرب مائةً، وجعل في بيتٍ، فإذا بَرِئَ دعا به، فضربه مائةً أخرى، ثم حمله على قتبٍ، وكتب إلى أبي موسى: حرّم على الناس مجالسته، فلم يزل كذلك، حتى أتى أبا موسى، فحلَف له بالأيمان المغلّظة: ما يجد في نفسه مما كان شيئا، فكتب في ذلك إلى عمر، فكتب إليه: ما إِخاله إلا قد صَدَق، فحُلْ* بينَه وبين مجالسة الناس.
هذا* حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، تفرّد به أبو بكر بن أبي سَبْرة المديني عنه.--------------------------------------------
15 - ينظر: الأطراف 95. * «مسلم» في ص: سلم، ولعل صوابه: سالم / «سلام» من ص، وفي الأصل: سالم / «فحُلْ» صوابه: فخَلِّ / «هذا» في ص: وهذا.
⦗ص: 100⦘
ولولا أني سمعت رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صـ يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن المقسمات أمرا، قال: هي الملائكة، ولولا أني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يعني صـ - يقوله ما قلته، قال: فأخبرني عن الجاريات يسرا، قال: هي السُّفُن، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته، قال: فأمر به عمر، فضُرب مائةً، وجعل في بيتٍ، فإذا بَرِئَ دعا به، فضربه مائةً أخرى، ثم حمله على قتبٍ، وكتب إلى أبي موسى: حرّم على الناس مجالسته، فلم يزل كذلك، حتى أتى أبا موسى، فحلَف له بالأيمان المغلّظة: ما يجد في نفسه مما كان شيئا، فكتب في ذلك إلى عمر، فكتب إليه: ما إِخاله إلا قد صَدَق، فحُلْ* بينَه وبين مجالسة الناس.
هذا* حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، تفرّد به أبو بكر بن أبي سَبْرة المديني عنه.--------------------------------------------
15 - ينظر: الأطراف 95. * «مسلم» في ص: سلم، ولعل صوابه: سالم / «سلام» من ص، وفي الأصل: سالم / «فحُلْ» صوابه: فخَلِّ / «هذا» في ص: وهذا.
১৫ - আবুল হাসান আলী বিন মুসলিম বিন মিহরান আল-ওয়াযান দারুল কুতন-এ ৩১৬ হিজরিতে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবরাহীম বিন হানি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ বিন সালাম আল-আত্তার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর বিন আবি সাবরাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাবিগ আত-তামিমি উমর (রা.)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমাকে 'বিক্ষেপকারী বায়ু' (আয-যারিয়াত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এটি হলো বাতাস, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'বোঝা বহনকারী' (আল-হামিলাত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এটি হলো মেঘমালা,
⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘
আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'বণ্টনকারী' (আল-মুকাসসিমাত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'সহজে বহমান' (আল-জারিয়াত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এগুলো হলো নৌযানসমূহ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (রা.) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হলো এবং একটি ঘরে বন্দি করে রাখা হলো। যখন সে সুস্থ হলো, তিনি তাকে আবার ডাকলেন এবং আরও একশত বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর তাকে একটি উটের জিনের ওপর সওয়ার করে পাঠিয়ে দিলেন এবং আবু মুসা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, সাধারণ মানুষ যেন তার সাথে উঠাবসা না করে। সে এভাবেই ছিল, অবশেষে সে আবু মুসার নিকট এসে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে শপথ করে বলল যে, তার অন্তরে (সেই বিভ্রান্তির) আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আবু মুসা এ বিষয়ে উমরের নিকট লিখে পাঠালেন। তিনি (উমর) তাকে প্রতিউত্তরে লিখলেন: আমার মনে হয় সে সত্যই বলেছে, সুতরাং এখন তার ও মানুষের মাঝে উঠাবসার অনুমতি দাও।
এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসের মধ্যে একটি গরীব বা একক হাদীস, যা তার থেকে আবু বকর বিন আবি সাবরাহ আল-মাদিনী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৫। * পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'মুসলিম'-এর স্থলে 'সালিম' রয়েছে, সম্ভবত সঠিকটি হলো 'সালিম'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'সালাম', আর মূল পাঠে ছিল 'সালিম'। / 'ফাহুল'-এর সঠিক রূপ হলো 'ফা-খাল্লি'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'হাযা'-এর স্থলে 'ওয়া হাযা' রয়েছে।
⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘
আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'বণ্টনকারী' (আল-মুকাসসিমাত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: তারা হলো ফেরেশতাগণ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। তিনি বললেন: আমাকে 'সহজে বহমান' (আল-জারিয়াত) সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এগুলো হলো নৌযানসমূহ, আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি বলতে না শুনতাম তবে আমি তা বলতাম না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমর (রা.) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হলো এবং একটি ঘরে বন্দি করে রাখা হলো। যখন সে সুস্থ হলো, তিনি তাকে আবার ডাকলেন এবং আরও একশত বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর তাকে একটি উটের জিনের ওপর সওয়ার করে পাঠিয়ে দিলেন এবং আবু মুসা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, সাধারণ মানুষ যেন তার সাথে উঠাবসা না করে। সে এভাবেই ছিল, অবশেষে সে আবু মুসার নিকট এসে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে শপথ করে বলল যে, তার অন্তরে (সেই বিভ্রান্তির) আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। আবু মুসা এ বিষয়ে উমরের নিকট লিখে পাঠালেন। তিনি (উমর) তাকে প্রতিউত্তরে লিখলেন: আমার মনে হয় সে সত্যই বলেছে, সুতরাং এখন তার ও মানুষের মাঝে উঠাবসার অনুমতি দাও।
এটি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসের মধ্যে একটি গরীব বা একক হাদীস, যা তার থেকে আবু বকর বিন আবি সাবরাহ আল-মাদিনী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৯৫। * পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'মুসলিম'-এর স্থলে 'সালিম' রয়েছে, সম্ভবত সঠিকটি হলো 'সালিম'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'সালাম', আর মূল পাঠে ছিল 'সালিম'। / 'ফাহুল'-এর সঠিক রূপ হলো 'ফা-খাল্লি'। / পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ 'হাযা'-এর স্থলে 'ওয়া হাযা' রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)