📘 তারিখু দুনিয়সার (ওমর বিন আল-খিজর - মৃত্যু 640 হিজরী)

দুনাইসিরের ইতিহাস (উমর ইবনে আল-খিদর)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: দুনাইসিরের ইতিহাস
লেখক: চিকিৎসক আবু হাফস উমর ইবনে আল-খিদর ইবনুল লামিশ (৫৭৪ হিজরী -৬৪০? হিজরী)
গবেষক: ইব্রাহিম সালেহ [ওফাত ১৪৪৩ হিজরী]
প্রকাশক: দারুল বাশায়ির
সংস্করণ: প্রথম ১৪১৩ হিজরী - ১৯৯২ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২০২
[কিতাবের পৃষ্ঠা বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ রাখা হয়েছে]
শামেলার জন্য প্রস্তুত করেছেন: ইয়া বাগিয়াল খাইরি আকবিল (হে কল্যাণের অন্বেষী, অগ্রসর হও)
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

গ্রন্থ
দানাইসারের ইতিহাস

রচনা
চিকিৎসক আবু হাফস উমর ইবনুল খিদর ইবনুল লামাশ
(৫৭৪ হি. - ৬৪০? হি.)

সম্পাদনায়
ইবরাহীম সালিহ

দারুল বাশাঈর

প্রথম সংস্করণ
১৪১৩ হি. - ১৯৯২ খ্রি.

প্রথম পরিচ্ছেদ: জ্ঞান ও সহিষ্ণুতার জন্য যারা প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন
১- তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আবু বকর ইবন আবদুল্লাহ ইবন রাওয়াহা আল-তুর্কি:
তিনি আবুল আসবাগ আস-সামাতি—যিনি ইবনুত তাহহান নামে পরিচিত—এবং অন্যদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি দুনাইসিরে কুরআনের কিরাত পাঠকে ব্যাপকভাবে প্রসিদ্ধ করেছেন এবং মানুষকে এ বিষয়ে উৎসাহিত করেছেন, ফলে শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে ভিড় জমাত। যারা তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন, তাদের অধিকাংশই তাঁর বরকতের মাধ্যমে উপকৃত হয়েছেন। তিনি ছিলেন একজন হানাফি ফকিহ, ফারায়েজ শাস্ত্র (উত্তরাধিকার আইন) এবং মানুষের কিরাত শ্রবণে অনন্য। আমি আমার শৈশবে তাঁর শেষ দিনগুলো পেয়েছিলাম এবং গাজি মসজিদ নামে পরিচিত মসজিদে তাঁর কাছে ফারায়েজ শাস্ত্রের কিছু অংশ পড়েছি। আমাকে বলা হয়েছে যে, কেনান ৫৮৫ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

২- আবু বকর আতিক ইবনে আবিল কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-কুরাশি আল-মুকরি আল-মিসরি:
তিনি মূলে সিকিলীয়, মিশরে তাঁর জন্ম ও বেড়ে ওঠা, মারিদে তাঁর বসতি ছিল, অতঃপর তিনি দুনাইসারে বসবাস করেন। তিনি নিজামিয়া মসজিদের ইমাম ছিলেন। তিনি ইবনুল কিজানি, আবুল হাসান আল-বাতায়িহি, ইয়াহইয়া ইবনে সাদুন আল-আজদি এবং আরও অনেকের নিকট বিভিন্ন কিরাআতে কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি আল-হাজিব আবু ফাতহ ইবনুল বাত্তি, আবুল কাসিম ইবনে বুন্দার এবং অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি দুনাইসারে কুরআন পাঠ করাতেন এবং খিনদিফে হাদিস শ্রবণ করাতেন। আমি তাঁর নিকট আমর ইবনে খিনদিফ নামে পরিচিত মাজারে হাদিস পাঠ করতাম, তবে এটি আলেমদের নিকট (ঐতিহাসিকভাবে) পরিচিত নয়।
আবু বকর আতিক ইবনে আবিল কাসিম আল-মুকরি দুনাইসারে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: আবুল কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে সাবিত ইবনে বুন্দার ইবনে ইবরাহিম আল-বাক্কাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু...

আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন তালহা আন-নিআলী বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আবদুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মাহদী আল-ফারিসি আদ-দীবাজি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল আল-কাদি আল-মাহামিলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ওজু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার (ইস্তিজমার) করে সে যেন তা বিজোড় সংখ্যায় করে।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির আল-মুবারক [বিন আল-মুবারক] বিন হিবাতুল্লাহ—হারীমে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে—তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু আল-গানায়িম মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুহতাদি বিল্লাহ, আমাদের অবহিত করেছেন আবু আত-তাইয়িব তাহির বিন আবদুল্লাহ আত-তাবারী, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আহমদ ইবনুল গিতরীফ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু খলিফা অর্থাৎ আল-ফাদল বিন আল-হুবাব আল-জুমাহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কা'নাবি, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইবনে...

শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওযু করবে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে ব্যক্তি পাথর দিয়ে শৌচকর্ম (ইস্তিজমার) করবে সে যেন তা বেজোড় সংখ্যায় সম্পন্ন করে।"
আর ইমাম মালিক এটি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবুল গানায়িম থেকে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আবু তায়্যিব থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-গিতরিফি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খলিফা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কানাবি, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন ওযু করবে তখন সে যেন তার নাকে পানি দেয় এবং এরপর তা ঝেড়ে ফেলে। আর যে ব্যক্তি পাথর দিয়ে শৌচকর্ম করবে সে যেন তা বেজোড় সংখ্যায় সম্পন্ন করে।"
আবু উবাইদ ইস্তিজমার সম্পর্কে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে, এটি হলো পাথর দিয়ে শৌচকর্ম বা ইস্তিনজা করা।
আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আতীক ইবনে আবুল কাসিম আল-মুকরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল বাকি ইবনে আহমাদ ইবনে সালমান, যিনি ইবনুল বাত্তি নামে পরিচিত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাদল জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাক্কি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু... আল্লাহ আল-বাগাওয়ী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাবারি... ... মুহাম্মদ... ... মামার থেকে, তিনি... থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ আবু বকর (রা.)-এর নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উত্তরাধিকার (মিরাস) চেয়ে লোক পাঠালেন; তখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁদের নিকট সংবাদ পাঠালেন: আপনারা কি আল্লাহকে ভয় করবেন না? তিনি কি বলেননি—

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি (বলেননি): "আমাদের কোনো উত্তরাধিকার রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা"? তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাঁর এই কথায় সন্তুষ্ট হলেন এবং তা বর্জন করলেন।
আমি বললাম: আল-হুসাইন ইবনে আহমদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বাগদাদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে; মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাহির ইবনে আবদুল্লাহ আল-তাবারী আমাদের জানিয়েছেন, আবু আহমদ আল-গিতরিফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু খলিফা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জুওয়াইরিয়া থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমাদের কোনো উত্তরাধিকার রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদকা।"
‌‌৩- শাইখ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে শিহাব আল-হাম্বলী:
আমাকে বলা হয়েছে যে, তিনি ইবনুত তাহহান এবং অন্যদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন; তিনি তিলাওয়াতে সুন্দর শৈলী ও তাজবীদের অধিকারী ছিলেন। দুনিয়সারে তাঁর সাথে আমার কয়েকবার সাক্ষাৎ হয়েছে, তবে আমি তাঁর নিকট কিছু পাঠ করিনি।

৪- আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আদ-দাব্বাস আন-নাইলি, তিনি ইবনুজ জামির নামে পরিচিত:
তিনি আবুল হাসান বিন আল-মুরাহহিব আল-বাতাইহির নিকট বহুবার বিভিন্ন কিরাআত অনুযায়ী কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি দুনাইসিরে বসবাস করতেন এবং সেখানে একদলকে কুরআন ও কিরাআত শিক্ষা দিয়েছেন। আমিও তাঁর নিকট পাঠ করেছি।
৫- আবু আমর উসমান বিন খাতলাখ আন-নুসাইবি:
তিনি নুসাইবিনে বিভিন্ন কিরাআত অনুযায়ী পাঠ সমাপ্ত করেছেন। তিনি একজন জাহিদ (সংসারবিরাগী) ব্যক্তি ছিলেন, অধিক ভ্রমণ করতেন এবং সর্বদা কুরআন তিলাওয়াতে মশগুল থাকতেন। কোনো কোনো রাতে তাঁর ওপর ঘুম প্রবল হয়ে উঠলে তিনি কঠোর প্রচেষ্টার মাধ্যমে তা প্রতিহত করতেন।
তিনি কয়েকবার দুনাইসিরে এসেছিলেন এবং একবার আত-তাল্ল এর প্রধান মসজিদে অবস্থান করেছিলেন। আমি সেখানে তাঁর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে গিয়েছিলাম এবং তাঁর নিকট কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করেছিলাম। তাঁর সম্মুখে নিরর্থক কোনো কথা বলা তিনি অপছন্দ করতেন।
আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: পূর্বসূরিদের (সালাফ) কেউ কেউ বলেছেন: মানুষ চার অবস্থায় থাকে: এমন এক ব্যক্তি...

(একজন ব্যক্তি) জানে এবং সে জানে যে সে জানে, সে হলো আলেম, সুতরাং তোমরা তাকে অনুসরণ করো; আর এক ব্যক্তি জানে কিন্তু জানে না যে সে জানে, সে হলো নিদ্রিত, সুতরাং তাকে জাগ্রত করো; আর এক ব্যক্তি জানে না এবং সে জানে যে সে জানে না, সে হলো পথনির্দেশ প্রত্যাশী, সুতরাং তাকে সঠিক পথ দেখাও; আর এক ব্যক্তি জানে না এবং সে জানে না যে সে জানে না, সে হলো পথভ্রষ্ট, সুতরাং তাকে বর্জন করো।
অতঃপর তিনি বলেন: [বলেছেন] তাদের কেউ কেউ এই বিষয়ের অর্থ সম্পর্কে কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
যখন তুমি জানো না এবং তুমি এমনও নও যে … যে জানে তাকে জিজ্ঞাসা করবে, তবে তুমি কীভাবে জানবে?
যদি তুমি সকল বিষয়ে অজ্ঞতার অন্ধকারে থাকো … তবে তুমি এমন ভূমির ন্যায় হও যাকে জ্ঞানী ব্যক্তি পদদলিত করে।
তুমি অজ্ঞ ছিলে কিন্তু জানতে না যে তুমি অজ্ঞ … তবে কে আছে যে তোমাকে জানাবে যে তুমি জানো না?
আর বিস্ময়কর বিষয়সমূহের মধ্যে একটি হলো এই যে, তুমি জানো না … এবং তুমি এও জানো না যে তুমি জানো না।
আমি বলি: শাইখ উসমানের নিকট থেকে আমি যে কথাটি শুনেছি, তা খলিল বিন আহমদ থেকে সনদের সাথে বর্ণিত হয়েছে এবং তার থেকে অনুরূপ আরেকটি সংবাদও বর্ণিত হয়েছে:
আমি আবু ফজল ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন ফারিসের নিকট পাঠ করেছি, আবু বকর মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন নাসর ইবনুয যাগুনী ইজাজতসূত্রে তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন; এবং আবু সাদ সাবিত বিন মুশাররাফ বিন আবু সাদ আল-খাব্বায তার কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনুয যাগুনী পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

তার সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবুল কাসিম আলি ইবন আহমদ ইবন আল-বুসরি অনুমতিক্রমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবু আব্দুল্লাহ উবাইদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন.. .. তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু উমর আজ-জাহিদ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন.. .. আল-মাজিনি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খলিল ইবন আহমদকে বলতে শুনেছি.. .. যাতে তুমি সওয়াব লাভ করবে; এবং এমন এক ব্যক্তি যে আলিম ছিল কিন্তু তার ইলম হারিয়ে গিয়েছে, তার সাথে ইলমি আলোচনা করো, তাকে উপকৃত করো এবং নিজেও উপকৃত হও; এবং এমন এক ব্যক্তি যে নিজেকে আলিম হিসেবে জাহির করে, তার সাথে বাদানুবাদে লিপ্ত হয়ো না।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আর মানুষের মাঝে বর্তমানে আরও এক প্রকারের ব্যক্তির উদ্ভব ঘটেছে: এমন এক জাহিল যে তোমার ইলমকে অজ্ঞতা হিসেবে সাব্যস্ত করতে চায়, সুতরাং তার থেকে নিজের ব্যাপারে সতর্ক থাকো।

৬- আবু আমর উসমান ইবন আবি আলি ইবন আবি নাসর ইবন মুহাম্মদ আল-ইসআরদি:
তিনি মিশরে আবুল জুদ আল-লাখমির নিকট বিভিন্ন কিরাতের পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং সেখানে তাঁর নিকট ও অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট দুনাইসারে আগমন করেন, তখন আমি তাঁর নিকট ‘খান আস-সাবিল আশ-শিহাবি’-তে পাঠ করি এবং তাঁর নিকট হামজা ইবন হাবিব আজ-জাইয়াতের স্বপ্নের বিবরণ শ্রবণ করি।
আমি দুনাইসারে আবু আমর উসমান ইবন আবি আলি আল-ইসআরদির নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেন) কায়রোতে আবুল জুদ গিয়াস ইবন ফারিস আল-লাখমি আপনাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন কাজি আবুল ফুতুহ নাসির ইবনুল হাসান ইবন ইসমাঈল আল-হুসাইনি আজ-জাইদি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হুসাইন ইয়াহইয়া ইবন আলি ইবনুল ফারজ আল-খাশ্শাব আল-মুকরি তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, আমাদের অবহিত করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ আল-কাজউিনি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, আমাদের অবহিত করেছেন আবু তায়্যিব আব্দুল মুনইম ইবন গালবুন আল-মুকরি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন নাসর ইবন হারুন আস-সামিরি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন...

আবু বকর আল-কাদি মুহাম্মদ ইবনে খালাফ, যিনি ওয়াকি হিসেবে পরিচিত, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে রুশাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাজ্জাআহ ইবনুল জুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হামজা ইবনে হাবিব আল-জায়্যাত (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি কাঁদছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনার কান্নার কারণ কী?" তিনি বললেন: "আমি কেন কাঁদব না? আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমাকে মহান আল্লাহর সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে। তিনি আমাকে বললেন: 'হে হামজা, কুরআন পাঠ করো যেভাবে আমি তোমাকে শিখিয়েছি।' তখন আমি লাফ দিয়ে দাঁড়িয়ে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: 'বসো, কারণ আমি কুরআনওয়ালাদের ভালোবাসি।' অতঃপর আমি পাঠ করলাম যতক্ষণ না সুরা ত্বহা পর্যন্ত পৌঁছালাম। আমি পাঠ করলাম: {তুওয়া এবং আমি তোমাকে মনোনীত করেছি}। তখন তিনি বললেন: {তুওয়া এবং আমরা তোমাকে মনোনীত করেছি}-এর মাঝে। অতঃপর আমি পাঠ করলাম যতক্ষণ না সুরা ইয়াসিন পর্যন্ত পৌঁছালাম। তখন আমি অস্পষ্ট করে পাঠ করতে চাইলাম এবং বললাম: {পরাক্রমশালী পরম দয়ালু কর্তৃক অবতীর্ণ (পেশ যোগে)}। তখন তিনি আমাকে বললেন: 'বলো: পরাক্রমশালী পরম দয়ালু কর্তৃক অবতীর্ণ (জবর যোগে)। হে হামজা, এভাবেই আমি পাঠ করেছি, এভাবেই আমি আরশ বহনকারীদের পাঠ করিয়েছি এবং এভাবেই কারীগণ পাঠ করেন।' অতঃপর মহান আল্লাহ একটি কঙ্কন আনালেন এবং আমাকে পরিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: 'এটি তোমার কুরআন পাঠ করার বিনিময়ে।' এরপর তিনি একটি কোমরবন্ধ আনালেন এবং আমাকে পরিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: 'এটি তোমার দিনে রোজা রাখার বিনিময়ে।' এরপর তিনি একটি মুকুট আনালেন এবং আমাকে পরিয়ে দিলেন। অতঃপর বললেন: 'এটি মানুষকে তোমার কুরআন শিক্ষা দেওয়ার বিনিময়ে। হে হামজা, তুমি তারতিলের সাথে পাঠ করা বর্জন করো না, কারণ আমি তা যথাযথভাবে অবতীর্ণ করেছি।'"

৭- আবুল মাআলী বিন আবিল জাইশ বিন আবিল মাআলী আল-মুকরি আদ-দানাইসিরি আল-হুসারি:
তিনি দামেস্কে আবু জাফর আল-কুরতুবির নিকট বিভিন্ন কিরাতে কুরআন পাঠ করেছেন এবং অন্যদের নিকটও পড়েছেন। তিনি ছিলেন একজন যাহিদ ব্যক্তি, যিনি জনবিচ্ছিন্নতা, অখ্যাত থাকা এবং অধিক পরিমাণে কুরআন তিলাওয়াত করা পছন্দ করতেন। তিনি প্রতিপত্তি এবং সুলতানদের নৈকট্য অপছন্দ করতেন এবং তাদের বা তাদের অনুসারীদের ইমামতি করাও অপছন্দ করতেন। যখনই তাঁর নিকট এ জাতীয় কোনো প্রস্তাব দেওয়া হতো, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন; এমনকি তিনি দানাইসিরের জামে আল-গারবিতে ইমামতি করতেও অস্বীকৃতি জানান, যেহেতু তা ছিল সুলতানি প্রশাসনের একটি পদ।

দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: যারা এখানে বসবাস করেছেন অথবা এখান দিয়ে অতিক্রম করেছেন এমন হাদিসের শাইখগণ, তাঁদের সাথীবৃন্দ, বর্ণনাকারীগণ এবং আলিমগণের আলোচনায়
৮- আবু আলী হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফারাজ ইবনে সাআদাহ আল-মুকাব্বির আর-রুসাফি আল-বাগদাদি:
তিনি প্রধান আবু আল-কাসিম ইবনুল হুসাইন থেকে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল আশ-শাইবানি-এর সম্পূর্ণ মুসনাদ শ্রবণ করেছেন। তিনি এটি ইরবিলে বহন করে নিয়ে যান এবং সেখানে তা বর্ণনা করেন; আর আমিও সেখানে তাঁর নিকট থেকে অনেক কিছু শ্রবণ করেছি। অতঃপর তিনি দামেস্কে সফর করেন এবং সেখানেও এটি পাঠ করে শোনান; সেখানে তিনি ছোটদের বড়দের কাতারে শামিল করেন। তিনি যখন শামে যাওয়ার পথে দুনাইসির নামক স্থানে পৌঁছেন, তখন সেখানকার অধিবাসীরাও তাঁর নিকট থেকে এর কিছু অংশ শ্রবণ করেছিলেন।

আমি ইরবিলে আবু আলি হাম্বাল বিন আবদুল্লাহ বিন আল-ফারাজের নিকট পাঠ করেছি। আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন আল-আব্বাস বিন আল-হুসাইন আশ-শাইবানি আল-কাতিব তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আমার নিকট আবু আলি হাসান বিন আলি বিন আল-মুযাহহিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান বিন মালিক আল-কুতাইয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইমাম আহমদ বিন হাম্বল আশ-শাইবানির পুত্র আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আজ-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আন-নুমান আব্দুর রহমান বিন আন-নুমান আল-আনসারি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সুগন্ধযুক্ত ইসমদ সুরমা ব্যবহার করো, কেননা তা দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ করে এবং চোখের পাপড়ি উৎপন্ন করে।"
এবং আব্দুর রহমান বিন আলি বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আলি বিন ইয়াহইয়া আল-মুদির তাঁদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন ইবনে আন-নাক্কুর আমাদের অবহিত করেছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-জুন্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—

বাগভী, আমার নিকট আমার দাদা আহমাদ ইবনে মানি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ঘুমের সময় ইছমিদ (সুরমা) ব্যবহার করো; কেননা তা দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ করে এবং পশম (চোখের পাঁপড়ি) গজায়।"
বাগভী বলেন: আর আমাদের নিকট এটি ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-হুযালি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া ও আলী ইবনে হাশিম বর্ণনা করেছেন, তারা ইসমাইল ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান, আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল আওয়াল, আমাদের জানিয়েছেন ইবনুল মুজাফ্ফার, আমাদের জানিয়েছেন ইবনে হাম্মুওয়াইহি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে খুযাইম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ, আমাদের জানিয়েছেন জাফর ইবনে আউন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে মুসলিম, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ঘুমানোর সময় ইছমিদ সুরমা ব্যবহার করো, কারণ এটি দৃষ্টিশক্তিকে প্রখর করে এবং চুল গজাতে সাহায্য করে।"
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান, আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবি তাহির আল-বাযযার, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবুল ফারাজ আহমদ বিন উসমান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনু হুবাবাহ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-বাগাভি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সিনান, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আসিম, উসমান বিন আবদুল মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি ফারাফিসাহ থেকে এবং তিনি উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সুরমা ব্যবহার করো, কারণ এটি চুল গজাতে সাহায্য করে এবং চোখকে শক্তিশালী করে।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান, আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনুল হুসাইন, আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনুল মুযাহহাব, আমাদের খবর দিয়েছেন আহমদ বিন জাফর, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়ালা বিন উবাইদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, আবদুল্লাহ বিন উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সুরমাসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো ইছমিদ, এটি দৃষ্টিশক্তি বৃদ্ধি করে এবং চুল গজাতে সাহায্য করে।"
আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: এবং আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন সাবিত, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন নুমান বিন মাবাদ বিন হুযাহ আল-আনসারী, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমানোর সময় সুগন্ধযুক্ত ইছমিদ সুরমা ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন।

আবু উবাইদ বলেছেন: মুরাওয়াহ হলো যা কস্তুরী দ্বারা সুগন্ধিযুক্ত করা হয়েছে।
আমি বলছি: ইসমিদ চোখের স্বাস্থ্য রক্ষা করে, এটি দৃষ্টিশক্তিকে প্রখর করে এবং চোখের আবিলতা দূর করে।
হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাকে জানিয়েছেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সফর করলেন, সাহলও তাঁর সাথে ছিলেন। যখন তাঁরা জুহফার অন্তর্গত খিররার উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন সাহল ইবনে হুনাইফ গোসল করলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত ফর্সা এবং সুন্দর চামড়া ও সুঠাম দেহের অধিকারী একজন মানুষ। বনু আদি ইবনে কাব গোত্রের আমের ইবনে রাবিআ তাকে গোসলরত অবস্থায় দেখে বললেন, "আমি আজকের মতো এমন দৃশ্য আর দেখিনি, এমনকি কোনো পর্দানশীন কুমারীর চামড়াও এতো সুন্দর দেখিনি।" তৎক্ষণাৎ সাহল আক্রান্ত হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসা হলো এবং তাঁকে বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসুল! সাহল—আল্লাহর কসম—সে মাথা উঠাতে পারছে না এবং তার জ্ঞানও ফিরছে না।" তিনি বললেন, "তোমরা কি এই ব্যাপারে কাউকে সন্দেহ করছো?" তাঁরা বললেন, "আমের ইবনে রাবিআ তার দিকে তাকিয়েছিল।" তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমেরকে ডাকলেন এবং তার প্রতি রাগান্বিত হলেন। তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কেন তার ভাইকে হত্যা করতে চাও? যখন তুমি এমন কিছু দেখলে যা তোমাকে মুগ্ধ করেছে, তখন কেন তুমি তার জন্য বরকতের দোয়া করলে না?"
তারপর তিনি বললেন, "তার জন্য গোসল করো।" তখন আমের একটি পাত্রে তার মুখমণ্ডল, উভয় হাত, উভয় কনুই, উভয় হাঁটু, উভয় পায়ের প্রান্তসমূহ এবং তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ ধৌত করলেন। এরপর সেই পানি সাহলের ওপর ঢেলে দেওয়া হলো; তাঁর মাথায় ও পিঠের ওপর তা ঢালা হলো।

তার পিছন থেকে, এরপর পাত্রটি তার পেছনে উপুড় করে দেওয়া হবে। তার সাথে এমনটাই করা হলো, ফলে সাহল মানুষের সাথে এমনভাবে চলে গেলেন যে তার কোনো কষ্ট ছিল ছিল না।
আমি বলছি: তাঁর উক্তি: "তাকে আছাড় দেওয়া হয়েছে" অর্থাৎ সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গিয়েছিল। তাঁর উক্তি: "তুমি বরকতের দোয়া করেছ" অর্থাৎ তুমি বরকতের জন্য প্রার্থনা করেছ। তাঁর উক্তি: "তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ"; আবু উবাইদ বলেছেন: তার পরিধেয় বস্ত্রের ভেতরের প্রান্ত যা তার শরীরের সংলগ্ন থাকে এবং এটি ব্যক্তির ডান পাশে থাকে, কারণ পরিধানকারী যখন লুঙ্গি পরিধান শুরু করে তখন তার ডান দিক থেকেই শুরু করে, ফলে সেই প্রান্তটি তার শরীরের সংস্পর্শে থাকে এবং সেটিই ধৌত করা হয়। তাঁর উক্তি: "পাত্রটি তার পেছনে উপুড় করে দেওয়া হবে" অর্থাৎ সেটিকে তার পেছনে উল্টে দেওয়া হবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বদনজর সম্পর্কে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং এটি যে সত্য তাও বর্ণিত হয়েছে। তার মধ্যে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বাণী হলো: "বদনজর লাগা সত্য।"
আবদুর রহমান ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান ইবনে আলী আত-তামিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবনে মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বদনজর লাগা সত্য।" তাঁরা উভয়ই এটি সহিহাইনে (বুখারি ও মুসলিম) উদ্ধৃত করেছেন।
এবং আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মানসুর আল-কাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর ইবনে সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু উমর ইবনে মাহদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুআইব ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বদনজর মানুষকে কবরে এবং উটকে হাঁড়িতে প্রবেশ করায়।"
এই মর্মে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
যদি প্রশ্ন করা হয়: চোখের দৃষ্টি কীভাবে দূর থেকে কাজ করে প্রভাব ফেলে?
আমাদের শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী উত্তর দিয়েছেন: মানুষের প্রকৃতি যেমন ভিন্ন হয়, বিষাক্ত পোকামাকড়ের প্রকৃতিও তেমনি ভিন্ন হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি পিঠে দুটি রেখাবিশিষ্ট সাপ এবং লেজকাটা সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: এই দুটি দৃষ্টিশক্তি হরণ করে এবং গর্ভপাত ঘটায়। মূলত এটি এক প্রকার বিষের কারণে হয়, যা তাদের চোখ থেকে বাতাসে বিচ্ছুরিত হয়ে সেই ব্যক্তিকে আক্রান্ত করে যাকে তারা দেখে; মানুষের ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ।
ইবনুল সায়েব বলেন: মুশরিকদের মধ্যে এমন ব্যক্তি ছিল যে দুই-তিন দিন কিছু না খেয়ে থাকত, এরপর সে তার তাঁবুর এক পাশ তুলত এবং তার সামনে দিয়ে গবাদি পশু যাওয়ার সময় সে বলত: "আজকের মতো উট আমি কখনো দেখিনি, আর এর চেয়ে সুন্দর উটও আর হয় না।" এরপর অল্প সময় অতিবাহিত না হতেই তার মধ্য থেকে বেশ কিছু উট লুটিয়ে পড়ত।
আসমাঈ বলেন: আমি এমন একজন বদনজর দানকারী ব্যক্তিকে দেখেছি যে বলত: "যখন আমি কোনো পছন্দনীয় বস্তু দেখি, তখন আমি আমার চোখ থেকে তাপ বের হতে অনুভব করি।" আর এটি জানা আছে যে, মানুষের মধ্যে এমনও আছে যাকে বিচ্ছু হুল ফোটালে বিচ্ছুটিই মারা যায়।
ইবনু কুতাইবা বলেন: খলীফা মুতাওয়াক্কিলের কাছে কোনো এক মরুভূমি থেকে এমন এক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে জীবন্ত সাপ খেয়ে ফেলত এবং সেগুলোকে মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে ধরে ফেলত। সে নেউলকেও মাথার দিক থেকে কামড় দিয়ে খেয়ে ফেলত। আবার অন্য এমন এক ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল, যে উটপাখির মতো জ্বলন্ত কয়লা খেয়ে ফেলত।