📘 তারিখু দুনিয়সার (ওমর বিন আল-খিজর - মৃত্যু 640 হিজরী)

এবং পাঁচশত; তিনি সেখানে আমাদের শায়খ আবু আল-কারাম ইবন আল-আক্কাফ আল-মাওসিলি, কাযী আবু বকর আল-মুহাল্লাবি, কাযী আবু ইমরান আল-মাকিসি এবং অন্যান্যদের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন।
তিনি মাযহাবের বহু কিতাব পাঠ করেছেন, বিতর্কশাস্ত্রে (মুনাজারা) তার বিশেষ পারদর্শিতা ছিল, তর্কবিদ্যার (জাদল) সাথে তিনি সুপরিচিত ছিলেন এবং চিকিৎসাশাস্ত্রে গবেষণা করেছেন।
৬০৭ হিজরি সালে কাযী মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া সেখান থেকে চলে যাওয়ার পর তিনি মাদরাসায় ফিকহ শিক্ষার্থীদের পাঠদান পুনরাবৃত্তি (মুয়িদ) করতে শুরু করেন।
এবং সাহিত্যিকদের মধ্যে রয়েছেন:
৫৬- আবু আল-বারাকাত শা’বান ইবন মানকালান ইবন ইবরাহীম ইবন আহমদ, বংশগতভাবে ফারেকি এবং মারিদিনের অধিবাসী:
তিনি দামেস্কে আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবন মু’তি ইবন আবদুন নূর আল-মাগরিবির নিকট তাঁর সাহিত্য বিষয়ক গ্রন্থসমূহ পাঠ করেন।

তিনি দুনাইসিরে এককাল বসবাস করেন এবং সেখানকার শিহাবিইয়াহ মাদরাসায় অবস্থান করেন; একদল লোক দুনাইসিরে তাঁর সাথে জ্ঞানতাত্ত্বিক আলোচনা ও গবেষণা করেন এবং মারদিনে একদল লোক তাঁর দ্বারা উপকৃত হন।
তিনি দুনাইসিরে নিজ হস্তাক্ষরে লিখে বৈরাগ্য ও স্বল্প আশা সম্পর্কে তাঁর স্বরচিত এই পঙক্তিগুলো আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
আমি সেই সুনিশ্চিত বিশ্বাসী ব্যক্তিকে দেখে বিস্মিত হই, মৃত্যু যার আয়ুর ওপর হানা দিচ্ছে … অথচ সে উদাসীন হয়ে আছে।
সে সুরাইয়া নক্ষত্রের উচ্চতায় পৌঁছার লালসা পোষণ করে … অথচ সে জানে যে তাকে ধূলিকণায় বিলীন হয়ে যেতে হবে।
তিনি তাঁর স্বরচিত এই পঙক্তিগুলো মৌখিকভাবে আমাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন:
যখন কোনো বন্ধুর পক্ষ থেকে তোমার প্রতি ভালোবাসা অটুট থাকে … এবং তুমি নিশ্চিত হও যে সে তোমার প্রতি বিরাগভাজন নয়;
তবে বিরক্তি তৈরি হওয়ার ভয়ে … স্বেচ্ছায় তার সাথে সাক্ষাৎ করা বন্ধ করো না।
কেননা দূরত্ব বজায় রাখলে বিরাগ বৃদ্ধি পায় … আর সাক্ষাতের মাধ্যমে ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়।
তিনি গজল (প্রেমকাব্য) বিষয়ক তাঁর স্বরচিত এই পঙক্তিগুলো মৌখিকভাবে আমাকে পাঠ করে শুনিয়েছেন:
যদি তোমরা আমার মতো বিরহ ও উন্মাদনা অনুভব করতে … তবে তোমরা আমাকে তিরস্কার করা থেকে বিরত থাকতে।
কিন্তু প্রেম আমার হৃদয়ে বাসা বেঁধেছে, … আর সেই আসক্তি থেকেই আমার এই উন্মাদনার সৃষ্টি।
ভালোবাসা আমার কলিজার ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে … এবং দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে তা বৃদ্ধি পাচ্ছে।
হে তোমরা দুজন, আমার থেকে ক্ষান্ত হও; কারণ আমি দেখছি যে, … তোমাদের এই তিরস্কার আমার প্রেমাসক্তিকে আরও বাড়িয়ে দিচ্ছে।
আমি কীভাবে সেই প্রেমকে ভুলে থাকব যা আমার হৃদয়ের সাথে মিশে গেছে … এবং যা থেকে আমার পাঁজর ও অস্থিগুলো গঠিত হয়েছে?
সেই প্রিয়তমার জন্য, যার গালদ্বয় পূর্ণিমাকেও হার মানায় … আর যার চাহনি হরিণীর মতো।
যার দেহলতা সুঠাম পল্লবের মতো, কেশরাজি রজনীর মতো … আর যার লালা সুধাপানের স্বাদযুক্ত।

তার বাচনভঙ্গি কুস-এর প্রাঞ্জলতাকে অতিক্রম করেছে … এবং তার কবিতা আবু তাম্মামকেও ছাপিয়ে গেছে।
আল্লাহ তার অবয়ব এবং স্বভাবে পূর্ণতা দান করেছেন … কেবল এটুকু ছাড়া যে, সে আমার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেনি।
তাদের মধ্যে রয়েছেন:
‌‌৫৭- আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে জাফর ইবনে আব্বাস ইবনে সালিম, আত-তাগলিবি, আল-কাত্তান, আদ-দুনাইসিরি:
তিনি কামাল উদ্দিন আবু মুহাম্মদ ইবনে ইরবিদের নিকট সাহিত্যের কিছু অংশ পাঠ করেছেন; এবং আবুল খাইর আল-হাররানির নিকট ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) ও গণিতের কিছু অংশ পাঠ করেছেন।
কবিতা ও গদ্যে তার রচনা ও সৃজনশীল কর্ম রয়েছে; দুনাইসিরে একদল লোক তার নিকট পাঠ গ্রহণ করেছেন এবং তার দ্বারা উপকৃত হয়েছেন।
আমি সরাসরি তার মুখ থেকে তার কিছু কবিতা শুনেছি; আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে জাফর আল-কাত্তান তার নিজের রচিত কিছু গজল আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে পাঠ করেছেন:
হে আমার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা কারী, যখন আমি তার ভালোবাসায় আশ্বস্ত হয়েছিলাম … এবং নিজ নিষ্ঠুরতা ও বিমুখতার মাধ্যমে আমাকে কষ্টদানকারী।
বিরহের দিনে তুমি আমার ব্যথিত হৃদয় ছিনিয়ে নিয়েছ … যখন তুমি প্রস্থান করলে, তখন তা ফিরিয়ে দিয়ে আমার প্রতি উদারতা দেখাও।
জেনে রেখো, প্রেমে আমি দহনকাতর … তার বিরহে আমার ধৈর্য ও নিদ্রা অন্তর্হিত হয়েছে।
হে তিরস্কারকারী, যে প্রেমিককে ভর্ৎসনা করছ, যদি তোমার চোখ দুটি তাকে দেখত … যার প্রেমে আমি তার দাসের মতো হয়ে আছি।

সুঠাম ও পাতলা গড়নের এক হরিণশাবক … যার দেহসৌষ্ঠব আরাক গাছের ডালকেও হার মানায়।
সে অতিশয় সুন্দর চরিত্রের অধিকারী এবং প্রজ্ঞায় অনন্য … তার গালের তিল দিয়ে সে বুদ্ধিমানদের মন হরণ করে।
সে এমন এক নবীন হরিণ, যে প্রেমে আমার অবস্থা জেনে অহঙ্কার করে … জানে যে আমি একনিষ্ঠ প্রেমিক, তার অঙ্গীকার ভঙ্গকারী নই।
যখন আমি তার পাশ দিয়ে যাই একটি পলক চুরি করে দেখার তরে … যাতে সেই হৃদয়ের ক্ষত নিরাময় হয় যা তার বিচ্ছেদ ব্যথায় জর্জরিত।
আমার দুর্ভাগ্য যে, সে তার অতি সুন্দর ও মনোরম মুখমণ্ডল … জামার হাতা এবং হাতের কবজি দিয়ে ঢেকে রাখে।
না, না, আমি দেখছি সে আমার প্রাণ সংহার করতে চায় … হায় লোকসকল! তার হাসি-ঠাট্টা ও গুরুত্ব—সবকিছুতেই (আমার বিনাশ)।
আমি ফিরে আসি এমন বুকভরা দীর্ঘশ্বাস নিয়ে … যা শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও শক্তিকে ভেতর থেকে ব্যথিত করে।
আমি তার আদেশের অনুগত, অথচ সে এমন এক ব্যক্তি … আমি যদি তার কাছে কিছু চাই, তবে সে তার বিপরীতটি নিয়ে আসে।
সে নিষ্ঠুরতা করলেও আমি অঙ্গীকারে অটল থাকি … অথচ সে প্রতিশ্রুতি পালনে টালবাহানাকারী ও বিশ্বাসভঙ্গকারী।
আহমাদ বিন জাফর আল-কাত্তান আমাদের কাছে তার নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
প্রেম এতোই প্রবল হয়েছে যে ধৈর্য ধারণ আর ফলপ্রসূ নয় … আর মহাকাল তার প্রতিশ্রুতি পূরণে অতি সংক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে।
এক ব্যাকুল প্রেমিক যার চোখের পাতা থেকে সুখনিদ্রা বিদায় নিয়েছে … ফলে তীব্র আকাঙ্ক্ষা তাকে কখনো অস্থির করে দাঁড় করায় আবার কখনো বসিয়ে দেয়।
সে আকাঙ্ক্ষায় উদভ্রান্ত, কোনো ধৈর্যই তাকে স্থির করতে পারছে না … সে প্রেমানুরাগে দিশেহারা, কোনো বুদ্ধিই তাকে পথ দেখাতে পারছে না।
হায় আক্ষেপ! সে কীভাবে পলায়ন করবে, অথচ তার হৃদয়ে … ব্যাকুলতার জ্বলন্ত অঙ্গার তাকে দগ্ধ করছে।
আর মহাকাল তার প্রতি বিদ্বেষ ও ঘৃণা বশত কষ্টের ধনুক দিয়ে তির নিক্ষেপ করছে … যেন মহাকাল তাকে হিংসা করছে।
তার দিনগুলো যেন তার কাছ থেকে প্রতিশোধ নিয়ে চলছে … আজ যা তাকে আনন্দ দেয়, আগামীকাল তাই তাকে ব্যথিত করে।
তিনি আরও তার নিজের রচিত কবিতা আমাদের শুনিয়েছেন:
হে পূর্ণিমার চাঁদ! যার হৃদয়ে এক সুউচ্চ মর্যাদা রয়েছে … যেখানে অন্য কারো স্থান নেই।
তুমি কি তোমার বিচ্ছেদের সময় আমার কাছে ধৈর্য প্রত্যাশা করো? … অসম্ভব! বিচ্ছেদ আর ধৈর্য কখনো কি একত্রে থাকতে পারে?

চিকিৎসকদের মধ্য থেকে:
‌‌৫৮- আবুল ফুতুহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবিল ফুতুহ, আল-কুরায়শী, আল-বাগদাদী, যার পিতার আলোচনা কিইয়াসিয়ার শেষে উল্লেখ করা হয়েছে:
তিনি দুনাইসিরে বসবাস করতেন। সেখানে তিনি সর্বপ্রথম ৬০৬ হিজরি সনে চিকিৎসা শুরু করেন। সেখানে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের নিকট চিকিৎসাবিদ্যায় তার গ্রহণযোগ্যতা প্রকাশ পায় এবং সাধারণ মানুষ তার প্রতি ঝুঁকে পড়ে।
তিনি ছিলেন অমায়িক, রসবোধসম্পন্ন, মিষ্টভাষী, বিনয়ী ও অত্যন্ত সৌজন্যপরায়ণ এবং সাহিত্যের প্রতি তার গভীর অনুরাগ ছিল।
তাদের মধ্য থেকে:
‌‌৫৯- মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-হারীরি:
ইতিপূর্বে তার পিতার উল্লেখ করা হয়েছে।
তিনি মোসেলে মুহাজ্জিবুদ্দিন ইবনুল হাবালের নিকট তার রচিত 'আল-মুখতার' গ্রন্থের অনেক অংশ পাঠ করেছেন।

তিনি বাগদাদে সফর করেন এবং সেখানে জনগণের নিকট তাঁর গ্রহণযোগ্যতা প্রকাশ পায়। সেখানে তিনি ঔষধের মাধ্যমে এবং হাতের কাজের (শল্যচিকিৎসা) মাধ্যমে অসংখ্য মানুষের চিকিৎসা করেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে অনারব ভূখণ্ডের (বিলাদুল আজম) দিকে যাত্রা করেন এবং নিশাপুর থেকে আমাদের নিকট এই মর্মে পত্র পাঠান যে, তিনি ইমাম ফখরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন উমর আর-রাজি, যিনি ইবনুল খাতিব নামে পরিচিত, তাঁর নিকট অধ্যয়ন করছেন।
মুহাম্মদ বিন আল-কাসিমের হস্তাক্ষর ছিল অত্যন্ত চমৎকার; তিনি যখন ইবনুল হাবালের নিকট চিকিৎসাশাস্ত্রে নিয়োজিত ছিলেন, তখন আল-আমান আবুদ্ দুরর ইয়াকুত আল-মাওসিলির নিকট হস্তলিপি শিক্ষা করেন।
[তিনি তাঁর ইলমের কারণে রাজা ও সুলতানদের নিকট অগ্রগণ্য ছিলেন এবং তাঁরা তাঁকে নিয়োজিত করতে আগ্রহী ছিলেন; বিশেষ করে মালিক আল-আশরাফের শাসনামলে তিনি তাঁর অত্যন্ত প্রিয়পাত্র হয়ে ওঠেন। তিনি তাঁর জন্য ‘কালিলা ওয়া দিমনা’-এর আদলে ‘আর-রাওদাহ’ এবং ‘আল-বুলাগাহ’ নামক গ্রন্থ রচনা করেন। এর পাশাপাশি সাহিত্যকলা এবং কাব্যচর্চায় তাঁর শক্তিশালী পদচারণা ছিল। উপস্থিত ক্ষেত্রে কাব্য বা বক্তব্য প্রদানে তাঁর প্রতিভা ছিল ক্ষিপ্র এবং নিজ পেশায় তাঁর ছিল সুনিপুণ দক্ষতা।]
‌‌৬০-[আবুদ্ দুরর ইয়াকুত বিন আব্দুল্লাহ আল-মাওসিলি]:
আমি এই আবুদ্ দুররকে দেখেছি। তিনি ৫৯৫ হিজরী সনের রমজান মাসে আমাদের নিকট দুনাইসিরে আগমন করেছিলেন। তিনি মাওসিলের অধিপতি নূরুদ্দিন আতাবেকের খিদমতে থাকাবস্থায় নগরের উপকণ্ঠে অবস্থান করেন। আমি তাঁর নিকট গমন করি, তিনি আমার জন্য নিজ হাতে কিছু লিখে দেন এবং আমি তাঁর নিকট কবিতা শুনতে চাইলে তিনি আমাকে আবৃত্তি করে শোনান:

আবু আদ-দুরর ইয়াকুত ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাওসিলি আল-কাতিব দুনাইসারের উপকণ্ঠে আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ সাঈদ ইবনুল মুবারক ইবনে আলী আদ-দাহহান আন-নাহবী নিজের রচিত কবিতা আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন:
পুবালি বাতাস আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে এক বার্তাবাহক … তবে ‘মাই’-এর কাছে কি গ্রহণের কোনো স্বীকৃতি আছে?
যদি মেঘমালা বর্ষিত হয় তবে সেগুলো অশ্রু … আর যদি আগুন প্রজ্জ্বলিত হয় তবে তা হলো অন্তরের দহন।
আমি তীব্র অনুরাগে লামইয়ার জন্য আকুল হই, অথচ তার সম্মুখে রয়েছে … বন্ধুর পথ যা ব্যথায় কাতর এবং সমতল প্রান্তর।
‘হিলইয়াতুস সারিয়্যিন মিন খাওয়াসসিল দুনাইসিরিয়্যিন’ গ্রন্থ থেকে আমার সংকলিত অংশের সমাপ্তি এটিই। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক আদম-সন্তানদের সরদার নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সঙ্গী-সাথী এবং সকল নবীদের ওপর।
এটি লিপিবদ্ধ করেছেন আহমদ ইবনে সাদুল্লাহ আল-হাররানি (আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন) সাতশত তেতাল্লিশ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসের শেষ দশকে দামেস্ক নগরে (আল্লাহ একে এবং অবশিষ্ট মুসলিম জনপদগুলোকে রক্ষা করুন)।
আমি এটি এমন একটি পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি যা লেখকের নিজ হাতের লেখা থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল এবং তাঁর সাথে মিলিয়ে নেয়া হয়েছিল। আমি এখান থেকে সামান্য কিছু কবিতা ছাড়া আর কিছুই বাদ দেইনি। আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক। আল্লাহর জন্য অগণিত, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা কখনো শেষ হওয়ার নয়, যা বর্জিত হয় না এবং যা থেকে বিমুখ হওয়া যায় না; যেমনটি আমাদের রবের মহানুভবতা ও তাঁর মহিমান্বিত প্রতাপের জন্য শোভনীয়। আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর সৃষ্টির সেরা মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সঙ্গী-সাথী এবং সকল নবীদের ওপর, এবং আল্লাহর সকল নেককার বান্দাদের ওপর। সুউচ্চ মহান আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।

মহান।